《時(shí)間簡史》讀書心得
從某件事情上得到收獲以后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《時(shí)間簡史》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇1
我選擇閱讀的書名是《時(shí)間簡史》。
另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時(shí)間，而且空間與時(shí)間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學(xué)家觀測(cè)，近地恒星正在遠(yuǎn)離我們的地球。這說明什么？說明宇宙正在不斷膨脹擴(kuò)大，終有一日宇宙或許還會(huì)縮小，逐漸變成一個(gè)點(diǎn)，時(shí)間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當(dāng)然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的'猜測(cè)，或許會(huì)有些荒謬，但這是后話，暫且不談，就由時(shí)間來檢驗(yàn)一切吧！眼下最重要的是把握時(shí)機(jī)，建設(shè)好世界這個(gè)大家庭，以抵御一—切可能突發(fā)的變故。
其次，我認(rèn)為世界上沒有一—件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則還是僅僅是個(gè)巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對(duì)于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，沒有，只有更好，。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到峰，因?yàn)闆]有峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者有著強(qiáng)烈的競爭意識(shí)�，F(xiàn)在是適者生存，他們?yōu)榱瞬惶蕴偁�，這也會(huì)使社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。
最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導(dǎo)致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計(jì)算機(jī)和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對(duì)了，我還有—顆感恩的心�！边@是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言啊！他是物理學(xué)家中的巨人，更是千千萬萬的青年學(xué)習(xí)的榜樣！
步入大二初便計(jì)劃閱讀這本書，不同的年齡段去閱讀這本書其實(shí)是有不同心境和思維方式的，在以往我會(huì)覺得這樣的書會(huì)非常干澀，讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時(shí)，其實(shí)是不太明白其中內(nèi)涵的。
但現(xiàn)在閱讀就會(huì)感慨原來如此。
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇2
這幾天的腳傷從另一方面說應(yīng)該算好事，為什么呢，因?yàn)槟_的“罷工”直接促成了學(xué)習(xí)的“上崗”。腳受傷讓我終于安下心來坐在那里看幾本書，就這樣我無意中便邂逅了霍金的《時(shí)間簡史》。這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物。里面偶爾有一些我不了解的理論和公式，但絕大部分內(nèi)容是言簡意賅、通俗易懂的。書中從人們對(duì)星空的觀察而產(chǎn)生對(duì)宇宙的思索，然后分別介紹了宇宙演化的圖像、科學(xué)理論的本性、牛頓之宇宙、相對(duì)論、大爆炸黑洞和宇宙的演化、時(shí)間旅行等，最后將這些內(nèi)容進(jìn)行了歸納寫了自然的力和物理學(xué)統(tǒng)一。所有的內(nèi)容是邏輯嚴(yán)密、字字珠璣；所有的詞句是鏗鏘有力、大義微言；所有的觀點(diǎn)是有條不紊、旗幟鮮明的表達(dá)中心思想。由于受個(gè)人理解能力所限（加上大爆炸、黑洞、蟲洞、時(shí)間旅行等還沒有讀到），下面我只介紹一下簡易的相對(duì)論和彎曲空間。
相對(duì)論包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論成功的解釋了“光速對(duì)所有觀測(cè)者都是相同的，以及質(zhì)量和能量是等效”的用方程式表示就是E=mc2；用幾何語言解釋而成的引力理論，統(tǒng)合了狹義相對(duì)論和牛頓的萬有引力定律，將引力描述成因時(shí)空中的物質(zhì)與能量而彎曲的時(shí)空，這就是廣義相對(duì)論。相對(duì)論的橫空出世“從根本上改變了時(shí)間和空間概念，時(shí)間不能完全地和空間分離并且獨(dú)立于它，而是和它相結(jié)合，形成一個(gè)稱作時(shí)空的客體”。彎曲空間是愛因斯坦廣義相對(duì)論的一個(gè)假設(shè)，“引力和其他力不同，它不是力而是時(shí)空并非平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在時(shí)空中質(zhì)量和能量的分布使時(shí)空彎曲或“翹曲”，星體沿著彎曲的軌道運(yùn)行是因?yàn)樗鼈兯幍目臻g是彎曲的，它們遵循著一條最接近直線的路徑即測(cè)地線來運(yùn)動(dòng)”，所用的這些革命性的設(shè)想就是彎曲空間，正是彎曲空間的出現(xiàn)形成了愛因斯坦廣義相對(duì)論的理論基礎(chǔ)。
知識(shí)的獲取是這本書給我的重要恩惠，它讓我晚上面對(duì)上天充滿童意的“眼睛”、面對(duì)嫦娥那寧靜甜美的“玉面”時(shí)不再那么迷茫，那么不知所措；然而時(shí)間簡史還送給了我一份最有價(jià)值的禮物：嚴(yán)密的邏輯推理、追求真理的精神、思想上的感悟和人生價(jià)值的思考。
“如果你相信宇宙不是任意的，而是被明確的定理制約的，你必須把部分理論結(jié)合成一個(gè)完備統(tǒng)一的理論，它描述宇宙萬物。但是，追求這一理論過程中存在一個(gè)基本矛盾：科學(xué)理論思想中，假設(shè)我們是理性的生物，可以從看到的事物中得出邏輯結(jié)論；在這樣的方案中我們可能不斷地趨近制約我們宇宙的定律，然而，如果的確存在一個(gè)完本統(tǒng)一的理論，它也可能決定我們尋求它的結(jié)果！而為什么它必須決定我們從這些證據(jù)得到正確的結(jié)論？難道它不會(huì)同樣的決定我們得出錯(cuò)誤的結(jié)論嗎？或者根本沒有結(jié)論？”為了化解之間的矛盾，回答這一詰問，作者用了達(dá)爾文的自然選擇的思想“宇宙以規(guī)則的方法演化至今，自然選擇賦予了我們的推理能力，對(duì)于我們尋找完備統(tǒng)一理論的方面也是有效的，因此，這樣就不會(huì)誤導(dǎo)我們得到錯(cuò)誤的結(jié)論�！�
作者利用反證法先把要證的結(jié)論當(dāng)做條件，進(jìn)而利用條件對(duì)推理結(jié)論的條件進(jìn)行推理，最后得到結(jié)果是現(xiàn)有的條件和要求證的結(jié)論是矛盾的，為了消除這里的自相矛盾作者引用了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論進(jìn)行解釋，經(jīng)這一解釋以前的自相矛盾變成了推導(dǎo)結(jié)論的有利條件了。這就是霍金，他用理論證明了假設(shè)宇宙中完備統(tǒng)一的理論存在的話，我們?nèi)祟愂强梢蕴角蟮降�。邏輯推理雖有些難懂（我看了好幾遍才理解），但體現(xiàn)了霍金的科學(xué)研究的態(tài)度——嚴(yán)謹(jǐn)、求真。做事的能力有時(shí)候很重要，但無論做任何時(shí)候態(tài)度都是至關(guān)重要的，因此，無論做什么事，無論做成做不成，我們都應(yīng)該用認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、真誠的態(tài)度去對(duì)待，這樣事情估計(jì)成功不了一半，也成功了三分之一！
霍金說：“為了實(shí)用的原因，似乎沒有太多的理由去尋求于宇宙的終極理論。因此，發(fā)現(xiàn)完備統(tǒng)一的理論也許無助我們?nèi)祟惖拇婊�，它甚至�?duì)我們現(xiàn)在的生活方式毫無影響，但是從文明開始以來，人們總是不滿足于把事物視為互不相關(guān)和神秘莫測(cè)的。我們可求理解世界的根本秩序，我們?yōu)楹卧诖�，從何而來，哪怕僅僅出于人類對(duì)知識(shí)的'最深切渴求，我們就應(yīng)該繼續(xù)探索。”也許現(xiàn)階段沒什么實(shí)用價(jià)值，沒給人類帶來什么實(shí)實(shí)在在的好處，但出于對(duì)未知的好奇、對(duì)神秘的了解、對(duì)知識(shí)的渴望就應(yīng)該不斷地探索，窮極其中的奧妙。未知催生好奇心，好奇心升華求知欲，不為別的，就是為了深切探求知識(shí)、不斷窮極真理，這是科學(xué)的崇高境界：純粹的學(xué)者為了純粹的真理進(jìn)行純粹的科學(xué)研究。從另一方面說這是一種純粹的職業(yè)精神，他們把科學(xué)研究當(dāng)做一種職業(yè)去做，不因?yàn)槔婧妥陨淼睦Ь扯Ｖ固剿髡胬淼哪_步。中國呢？中國現(xiàn)在的純粹的學(xué)者可以說是屈指可數(shù)，至于把科學(xué)研究當(dāng)做一種純粹的職業(yè)并進(jìn)行純粹的研究探求至高的真理的人更是鳳毛麟角。這些我想是中國人應(yīng)該進(jìn)行深思的，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的矛盾叢生、物欲橫流、利益膨脹、人心浮躁的今天，這種精神更是難能可貴！
“牛頓的運(yùn)動(dòng)定律終結(jié)了空間中絕對(duì)位置的觀念�，F(xiàn)在我們已經(jīng)看到相對(duì)性理論如何擺脫了絕對(duì)時(shí)間�！边@一句話內(nèi)涵頗深，它讓我從思想上徹底的明白，世間最有可能永恒不變的東西現(xiàn)在也被證明是會(huì)變的。那么所謂的愛你到�？菔癄�、天涯海角一生一世不改變的諾言就不真實(shí)了，就像電影非誠勿擾中葛優(yōu)對(duì)xx說的“我怎么可能拿對(duì)未來的擔(dān)保來騙你，因?yàn)槲磥硎亲兊�，不可靠的。”從這點(diǎn)看其實(shí)周星馳的那句“如果非要加個(gè)期限的話，那是一萬年”倒挺靠譜的，無論怎樣，起碼這里面承認(rèn)了變化，就是不變也是在期限里，沒有所謂的永恒。客觀事物都是這樣變化運(yùn)動(dòng)著，更不用說主觀的東西了。這是一種哲學(xué)的思想：世間萬物都是運(yùn)動(dòng)變化著的，因此，我們要用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題，了解事物之間的聯(lián)系，把握內(nèi)在的深刻規(guī)律。這種思想是很重要的，當(dāng)代的年輕人，尤其是大學(xué)生具備這樣思想是很有必要的，是有助于我們快速健康的成長的！
讀后感，要的就是讀書之后的感。好書可以讓你感動(dòng)，感慨書中的故事情節(jié)和人物品質(zhì)，甚至作者的精神。就像霍金是值得讓我感動(dòng)的，我被他身患重疾仍堅(jiān)持探求真理的精神感動(dòng)，更是被他那種將自己的科研成果用樸質(zhì)的言語和大眾人們分享的無私奉獻(xiàn)的境界而感動(dòng)。好書也可以讓你感悟，這也許是我們讀書的最深層價(jià)值。讀《時(shí)間簡史》讓我對(duì)自己的人生價(jià)值開始了思考，我有時(shí)候就在想我為什么來到這個(gè)世上？我來這個(gè)世上究竟是為了什么？我在茫茫的星河宇宙中到底應(yīng)該成為什么，是微暗的晨星，還是耀眼的日月，或是一閃而過的流星？也許我不知道答案，但最起碼我開始思考了，就像于霞老師所說：“人生也許因?yàn)榘V心妄想而變的更加美好�！笔堑�，很多時(shí)候癡心妄想就是一種感悟，一種思考，一種不懈的追求！趁著我們現(xiàn)在年輕趕快好好的“癡心妄想”一番吧，或許你的人生會(huì)因這書而“癡心妄想”起來，而奔騰不息起來！
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”一本好書猶如一幅山水春居畫“最是無盡春江意，柳如鵝黃桃半開”意意欲無窮；一本好書好似一位心地善良的美人，不僅可以一飽眼福，滿足視覺上的美感，而且賦予了我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進(jìn)而不斷地追求美、創(chuàng)造美、享受美；一本好書更似一杯好茶，品嘗不僅可以攝取茶的營養(yǎng)，而且還會(huì)激發(fā)我們對(duì)人生的品味！書是營養(yǎng)品，滋補(bǔ)你貧乏的精神和干涸的心靈。讀書使你變的聰明，讀書之后的寫作思考更是讓你變的智慧。
好書！我讀！我思！我悅！
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇3
所有的物理理論都是臨時(shí)性的……也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了……我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已……想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢？我想一定不會(huì)的，要不人類怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識(shí)到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑颍@種興趣很快給中斷了�？墒菫槭裁催M(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的.時(shí)間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析�！边@是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇4
宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過無數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。
在《時(shí)間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。 這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長-發(fā)展-衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？
在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋�(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！ 說到宇宙的最初讓我回想起我曾經(jīng)看過的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃础⑺�、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽，我們可能會(huì)覺得此言論是語出驚人，喧嘩取寵，但實(shí)則不然。
我們都知道人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來，然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一起。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面？我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂在電腦中播放，這時(shí)候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽到一樣的音樂呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷，此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎？答案非常清楚，不能。而這些清晰的畫面和聲音的形成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。
這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球�，F(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個(gè)時(shí)候人類將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。
霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法趕超時(shí)間和超越空間，能做的就是珍惜愛護(hù)我們現(xiàn)在共同的家園，珍惜擁有的時(shí)光和生活，把每天都當(dāng)成末日來過。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來臨，我們也一樣能泰然處之。
最后，聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。那么我們又有怎么樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅與殘疾斗爭20年，而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的.。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。我不能不說，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。
霍金有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更應(yīng)該充分利用這么好的條件來努力學(xué)習(xí)，打破局限，帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問，擴(kuò)展自己的興趣愛好，提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，提升我們的競爭意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅讓人獲得最新知識(shí)，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長達(dá)20年之久的情況下做出來的，這才是真正奇跡———他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂�；艚鸩粌H以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。 讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇5
小時(shí)候，夜晚看著滿天的星星總有一種向往，幻想著能有來自哪顆星星的神秘物種賜予我超本事;之后，當(dāng)我明白大部分的星星都是太陽，更加堅(jiān)定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬年前的星星，也給宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年對(duì)宇宙的好奇，所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時(shí)間簡史》。
《時(shí)間簡史》是著名的英國理論物理學(xué)家、宇宙學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20xx年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開了這個(gè)世界。不得不說霍金教授的離去是全人類的損失，幾乎所有人都對(duì)這樣一位偉大的物理學(xué)家的離去致以自我最高的敬意與哀思，他就像是群星的斗士，先我們一步去往遼闊無垠的宇宙世界，成為我們仰望的星空�；艚鸾淌谝酝f過，能夠讀懂這本書中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給了我一些安慰和繼續(xù)讀下去的勇氣。
這本書在開頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年，人們就明白了我們的地球是圓球而不是平板。人們對(duì)真實(shí)世界逐漸地了解，從地心說到日心說;從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬有引力定律解釋了為什么各個(gè)行星繞著其他星球轉(zhuǎn)動(dòng)。根據(jù)萬有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質(zhì)量越大，距離越近，相互吸引力也越大�？墒侨绻臻g有限，由于星體之間的相互作用，最終會(huì)使所有星球都被吸引而坍縮，而事實(shí)上宇宙并不如此，所以應(yīng)當(dāng)有無限多星體均勻地分布在無限空間中使這種情形不至于發(fā)生。如果從另一方面研究，必須區(qū)域的星體會(huì)坍縮在一齊，再在其外面均勻地加上無限多的星體對(duì)原先的星體是沒有影響的，所以這些星體還是會(huì)坍縮在一齊。牛頓引力理論必然會(huì)導(dǎo)致宇宙不可能靜止.
關(guān)于宇宙的產(chǎn)生，此刻比較為大家理解的說法是大爆炸，而在宇宙開端之前，時(shí)間是沒有意義的。奧古斯丁以往說過：時(shí)間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個(gè)性質(zhì)，在宇宙開端之前不存在。對(duì)于普通人來說，這種說法聽起來很荒謬，也很難理解。事實(shí)上，時(shí)間并不是像我們想象的那么簡單，我們必須改變對(duì)時(shí)間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對(duì)時(shí)間。他們相信兩個(gè)事件之間的時(shí)間間隔是不可改變的，時(shí)間和空間之間是獨(dú)立的。愛因斯坦提出的狹義相對(duì)論解釋了：對(duì)于所有觀察者而言，光速都是一樣的，并且當(dāng)物體以接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí)質(zhì)量會(huì)變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠(yuǎn)達(dá)不到光速，因?yàn)槟菚r(shí)它的質(zhì)量就會(huì)無限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協(xié)調(diào)。
于是愛因斯坦又提出了革命性的廣義相對(duì)論。他認(rèn)為引力不像其他種類的力，它只可是是空間——時(shí)間不是平坦的這一事實(shí)的后果。大質(zhì)量的物體會(huì)使空間——時(shí)間彎曲，地球圍繞著太陽轉(zhuǎn)的時(shí)候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運(yùn)動(dòng)，可是它事實(shí)上是沿著空間中最接近于直線的軌跡運(yùn)動(dòng)。這就像一架飛機(jī)在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線走的，可是在地面上的影子卻是彎曲的，因?yàn)榈孛娌黄教�。在太陽周圍的空間——時(shí)間由于其質(zhì)量而彎曲，所以光線在太陽周圍就不能沿著直線走。在正常情景下很難觀察到這個(gè)效應(yīng)，可是在日食時(shí)就可能觀察到，這正好驗(yàn)證了廣義相對(duì)論的正確性。大質(zhì)量的物體能夠讓時(shí)間變得慢一些。因?yàn)楣獾哪芰亢皖l率相關(guān)：能量越大，頻率越高。當(dāng)光經(jīng)過大質(zhì)量的物體會(huì)失去能量而頻率下降，光速恒定，必然導(dǎo)致時(shí)間變慢。在1962年，驗(yàn)證到水塔頂上和底部的精確的鐘時(shí)間不一樣步，接近地球的鐘走得更慢。這種現(xiàn)象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所明白的，時(shí)間是絕對(duì)的。如果時(shí)間能夠不一樣步的話，那么我們想像的時(shí)空隧道就可能由于某種原因而真實(shí)存在了。
事實(shí)上，歷史上的確多次存在穿越時(shí)空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘地失蹤，經(jīng)多方查找，仍無下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那只失蹤了36年的熱氣球，在原先失蹤的地方又突然出現(xiàn)。洛根和諾頓仍然和當(dāng)年一樣年輕，在他們看來僅有幾秒鐘的時(shí)間，對(duì)地球來說卻已經(jīng)有36年。這讓我想到了馬航MH370。馬航已經(jīng)失蹤半年了，至今仍然沒有找到，不排除進(jìn)入時(shí)空隧道的可能。也許過個(gè)幾年，十幾年，甚至幾十年后，飛機(jī)或許真的會(huì)再次出現(xiàn)，讓我們?yōu)轳R航MH370默默祈禱。
1924年，我們現(xiàn)代的宇宙圖象才被奠定。美國天文學(xué)家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，并且他用絕對(duì)光度計(jì)算出了我們與其他星系的距離。那么那些星球離我們那么遠(yuǎn)，我們?cè)鯓訁^(qū)分它們的種類呢?不一樣恒星的光譜不一樣，并且某些顏色在光譜里找不到。因?yàn)槊恳环N化學(xué)元素都會(huì)吸收獨(dú)特的光譜線組，根據(jù)失去的譜線能確定恒星大氣中存在的元素。20年代天文學(xué)家觀察光譜時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象，所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的特征線組，可是這些線組都會(huì)出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，即向光譜的紅端移動(dòng)。人的眼睛看不一樣頻率的光顏色不一樣，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍(lán)色。如果星系離我們遠(yuǎn)去，由多普勒效應(yīng)我們能夠明白眼睛看到的光的頻率會(huì)減小，即出現(xiàn)紅移現(xiàn)象;而如果星系靠近我們，眼睛看到的`光的頻率會(huì)增大，則出現(xiàn)藍(lán)移現(xiàn)象。那么如果星系運(yùn)動(dòng)是紊亂的，紅移光譜和藍(lán)移光譜會(huì)一樣多，可是事實(shí)卻是大部分星系出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，這意味著星系都在離我們遠(yuǎn)去，宇宙在膨脹!而我們?cè)谟钪嬷械奈恢貌⒉惶厥�，僅有所有星系都相互離開才能出現(xiàn)我們所看到的現(xiàn)象。我們能夠想象這樣一種情形：一個(gè)氣球上畫了很多斑點(diǎn)，當(dāng)氣球膨脹時(shí)任何兩點(diǎn)的距離都在增大。類似的，這樣就能夠任何兩個(gè)星系都在相互遠(yuǎn)離。
宇宙可能從大爆炸開始，并且到目前為止一向在膨脹，那么宇宙有沒有邊界呢?如果有，宇宙外又可能是什么呢?我以往十分愚蠢地做了一個(gè)簡單的推論。我先假設(shè)宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個(gè)邊界都存在邊界外，這樣無限個(gè)邊界便是無限。而無限的宇宙意味著無限的物質(zhì)，這樣很難讓自我理解，于是我覺得可能是人對(duì)無限的理解有錯(cuò)誤�？墒侵�，我發(fā)現(xiàn)我把問題引到死胡同，以人太低能無法理解結(jié)束了問題，這顯然是不合理的。關(guān)于宇宙的邊界的一系列問題，人們將廣義相對(duì)論和量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理結(jié)合在一齊，就可能使空間和時(shí)間都是有限的，卻沒有任何邊界。這就類似于地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒有任何邊緣，只可是地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時(shí)間也是有限的。
將宇宙的資料分割成物質(zhì)和力的這種做法一向沿襲至今。亞里士多德認(rèn)為物質(zhì)是連續(xù)的，人們能夠?qū)⑽镔|(zhì)一向分割下去。我本來也一向這樣覺得，可當(dāng)我明白光速是所有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度的極限時(shí)，我就不太相信物質(zhì)能夠一向分割了。在狹義相對(duì)論發(fā)表時(shí)，人們還認(rèn)為原子不可分割，之后湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸了解了原子的結(jié)構(gòu)，質(zhì)子和中子被認(rèn)為是物質(zhì)的組成單位。事實(shí)上它們是由更小的粒子夸克組成的。當(dāng)然，此刻還不能說是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個(gè)反粒子構(gòu)成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會(huì)在一個(gè)巨大的閃光中消失。
黑洞是時(shí)空的一個(gè)區(qū)域，它由恒星衰老坍縮而構(gòu)成，其引力十分強(qiáng)，以至于任何東西甚至光都逃不出來。黑洞中存在時(shí)空曲率無窮大的奇點(diǎn)，在那里任何定律都失去作用，時(shí)間也將終止。根據(jù)廣義相對(duì)論，宇宙必須有個(gè)開端，并且有個(gè)終結(jié)，空間——時(shí)間在大爆炸奇點(diǎn)處開始，并會(huì)在大擠壓奇點(diǎn)或黑洞奇點(diǎn)處結(jié)束。當(dāng)然，這只是基于必須科學(xué)理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開始與結(jié)束是否真的如此，還是個(gè)未解的迷。
《時(shí)間簡史》這本書讓我站在霍金的肩膀上，對(duì)宇宙稍微多了那么一點(diǎn)點(diǎn)的了解。相對(duì)于宇宙，人類的力量是那樣的微不足道。如果宇宙注定要有終點(diǎn)，生命的存在就會(huì)那么沒有意義。無論是小到地上的螞蟻，還是大到人類的禮貌都將會(huì)消失在茫茫世界中。而我自我的所遭受的苦與樂，成功與失敗都必然湮滅在時(shí)間里，想到那里，不免有一些傷感。
一切存在已經(jīng)是無法改變的事實(shí)，每個(gè)生命都要繼續(xù)走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因?yàn)楸灸埽驗(yàn)樾拍�，因�(yàn)樾撵`的滿足而活著，而這也就是宇宙之所以存在的意義。
那種對(duì)未知世界的好奇，對(duì)知識(shí)的渴望會(huì)指引每一個(gè)人去探索和發(fā)現(xiàn)屬于自我的星空，而人類就是這樣在仰望星空的過程中不斷前行。
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇6
這幾天在讀霍金的《時(shí)間簡史》。
很多人會(huì)質(zhì)疑：你能讀懂嗎？我看了幾十頁就看不下去了。
讀不懂又有什么關(guān)系？引用書簽里的一句話：懂與不懂都是收獲。
我很喜歡祖先發(fā)明的“宇宙”這個(gè)詞，仿佛從字眼里你就能想象那無限的空間與時(shí)間，我們的祖先很早就有了時(shí)空這個(gè)概念，宇——空間的總稱，軸——時(shí)間的總稱。如今我們探討宇宙時(shí)，都會(huì)把時(shí)間和空間聯(lián)系在一起。而我總是會(huì)在這上面糊涂，估計(jì)是自己無法用思維的概念去思考和想象。有時(shí)我會(huì)覺得自己明白了時(shí)空的道理，但大部分時(shí)間還是糊涂，我想讀這本書一定對(duì)我有這方面的幫助。
在讀霍金的《時(shí)間簡史》時(shí)，他在書中首先提出了幾個(gè)問題，這些也是我們認(rèn)識(shí)宇宙和時(shí)間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個(gè)問題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān)�？茖W(xué)總是在眾多的不同問題中不斷進(jìn)步與發(fā)展，這是霍金先生提出的幾個(gè)問題，先不管從專業(yè)角度來說這些個(gè)問題怎么回答，就我自己從這些問題中卻也得到了一些其他的認(rèn)識(shí)。
有句話說“存在的即是合理的”，在西方神學(xué)中，他們認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)宇宙。在很多情況下，我們探索真理的腳步都被很多的外界因素所制約著，大眾都奉行的未必就是正確的。而對(duì)于為何會(huì)有一個(gè)宇宙，我做不了回答。讓我們想象一下，宇宙茫茫浩瀚星海，是我們所想象不到的大，無邊無際的存在，可它為什么會(huì)存在呢？假如，不存在宇宙，那么便沒有了宇宙中的一切，像星球、銀河、塵埃還有我們地球和人類世界，當(dāng)然更不可能有我們?nèi)祟愐矝]有什么思想，一切的一切都不存在？？那么這個(gè)“不存在的存在”還有什么意義？
它從何而來，“在1929年，埃德溫·哈勃作出了一個(gè)具有里程碑意義的觀測(cè)，即是不管你往那個(gè)方向看，遠(yuǎn)處的星系正急速地遠(yuǎn)離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。這意味著，在早先星體相互之間更加靠近。事實(shí)上，似乎在大約100億至200億年之前的某一時(shí)刻，它們剛好在同一地方，所以那時(shí)候宇宙的密度無限大。這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問題帶進(jìn)了科學(xué)的王國。哈勃的發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的`時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。在這種條件下，所有科學(xué)定律并因此所有預(yù)見將來的能力都失效了。如果在此時(shí)刻之前有過些事件，它們將不可能影響現(xiàn)在所發(fā)生的一切。所以我們可以不理它們，因?yàn)樗鼈儾]有可觀測(cè)的后果。由于更早的時(shí)間根本沒有定義，所以在這個(gè)意義上人們可以說，時(shí)間在大爆炸時(shí)有一開端。”
今天才偶然發(fā)現(xiàn)，霍金自己都說，這是一本很長很長的書，長到幾乎要把整個(gè)時(shí)間都包含進(jìn)去，然而，時(shí)間又是根本沒有始終的，它不可能被任何空間所包含，所以，時(shí)間的無始無終也就成了書的作者霍金教授在整本書結(jié)束的時(shí)候要表達(dá)的終極意圖。
《時(shí)間簡史》，它用非常客觀的視角來闡述時(shí)間在何處開始，在何處終結(jié)，宇宙的無限性和有限性依據(jù)何在�；艚鸾淌谠谧珜懻緯臅r(shí)候，把自己放置在了外層空間的一個(gè)奇異領(lǐng)域，用一種置身其外的態(tài)度對(duì)遙遠(yuǎn)星系，黑洞，夸克，大統(tǒng)一理論，“帶味”粒子和“自旋”粒子，反物質(zhì)，“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入地探討。
突然感覺，《時(shí)間簡史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書，而是一本融入了人作為人類永恒的不斷去追求真理的書，如果時(shí)間終結(jié)了，那時(shí)尚，文化，藝術(shù)，甚至悲歡喜樂都會(huì)去哪呢？總要有人去思考和追尋吧。
如今讀完《時(shí)間簡史》，我最大的感受是科學(xué)的力量和高度。也深刻地認(rèn)識(shí)到文理原本是沒有界限的，作為一個(gè)有完整人格的人，無論文理科，都應(yīng)該廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作，擴(kuò)展自己的知識(shí)面。
領(lǐng)略過《時(shí)間簡史》，對(duì)于終極關(guān)懷，對(duì)于時(shí)間，對(duì)于宇宙，對(duì)于生命乃至對(duì)于人類最偉大的思考，我都有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。更為深刻的認(rèn)識(shí)必然鑄造更為深刻的人格，自己在不斷成長，我很高興。
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇7
昨天看完了霍金先生的《時(shí)間簡史》，在這里談?wù)劯邢搿?/p>
作為一本科普書，我十分相信作者本人及譯者已經(jīng)盡力了。如果看完了這本書之后，還是完全不懂的話，說明這個(gè)人在看此書時(shí)完完全全沒動(dòng)腦子。
小至夸克，大至宇宙，看似差別巨大的兩者，冥冥之中總有聯(lián)系，宇宙，可以坍縮成一個(gè)密度無限大的奇點(diǎn)，但這個(gè)比夸克還小的奇點(diǎn)，卻也許是我們宇宙的開端。
書中提到的引力波，則在去年的這個(gè)時(shí)候，被我們地球確確實(shí)實(shí)地接受到了，雖然這條引力波是100多年前的。
在探索宇宙這一方面，科學(xué)家無法用實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證什么，但這個(gè)世界本來就沒什么真正的定理，因?yàn)槲覀冞B1+1=2都不確定。但我們不能說人家是胡說八道的.。
《時(shí)間簡史》把這個(gè)名字拆開來：
時(shí)間，空間，簡要的歷史。
看完書后，我也有個(gè)疑問了，我們的宇宙究竟是太復(fù)雜還是太簡單，是否是在上帝的可控范圍之內(nèi)？
愛因斯坦剛提出相對(duì)論的時(shí)候，據(jù)說全球只有（除愛因斯坦外）兩人能理解。但現(xiàn)在，相對(duì)論對(duì)我們并沒有那么陌生，這是這100年來，我們?cè)谟钪鎸W(xué)和粒子學(xué)上取得的巨大進(jìn)步！
我們?cè)谶@方面取得的進(jìn)步，離不開哲學(xué)。但如今，我們?cè)絹碓街匾暲硇苑治�，反而把哲學(xué)看成了一種形而上學(xué)的東西，就像我上條發(fā)的說說一樣，就和人們?cè)絹碓嚼淠�，越來越反雞湯一樣。
引霍金先生在《時(shí)間簡史》中的話：
哲學(xué)家把他們的質(zhì)疑縮小到如此程度，以至于連維特根斯坦，這位20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說到道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析�！边@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何種墮落��！
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇8
其實(shí)關(guān)注和閱讀《時(shí)間簡史》這本書，是一種從眾心理的推動(dòng)。該書自出版始，一直都在中文圖書的暢銷榜上。特別是去年霍金去世，人們又一次熱議了《時(shí)間簡史》。前些時(shí)候，首張黑洞照片公布于世，轟動(dòng)一時(shí)，仿佛當(dāng)下追逐科宙的科學(xué)奧秘是一種潮流。在這股潮流之下，自己也跟著在京東上拍下了這本《時(shí)間簡史》，不然OUT了。但實(shí)際上，誰真正關(guān)心時(shí)間或其簡史呢？可是人們總要致以關(guān)心，否則顯得太落伍了。于是我們能夠在各大書店的排行榜上看到《時(shí)間簡史》總是排在暢銷書的前幾名，還是一些大眾必讀書單里的�？�。如果《時(shí)間簡史》的`閱讀率確實(shí)如此之高，那么量子力學(xué)或者廣義相對(duì)論豈不是應(yīng)該成為大眾街談巷議的基礎(chǔ)議題了嗎？然而事實(shí)上，好像是在閱讀《時(shí)間簡史》，卻甚少進(jìn)入到其中的真正議題，包括筆者本人，比較懵懂。
《時(shí)間簡史》成為了一個(gè)時(shí)尚名詞的集中領(lǐng)域，能成為個(gè)人所涉獵的篇目，那就足夠了，這其實(shí)也是當(dāng)下一種“急功近利”浮躁社會(huì)心理的折射，無形之中的時(shí)尚黑洞。言歸正傳，《時(shí)間簡史》這本書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。書中講述，時(shí)間起始點(diǎn)是宇宙大爆炸起點(diǎn)。宇宙是不斷膨脹著的，它在最初應(yīng)該收縮為一點(diǎn)，這一時(shí)刻被稱為宇宙大爆炸時(shí)刻。宇宙在這一點(diǎn)的密度無窮大，這一點(diǎn)即為數(shù)學(xué)上所稱的奇點(diǎn)。
時(shí)間終結(jié)是黑洞。恒星由于引力作用會(huì)不斷收縮，會(huì)形成一個(gè)“黑洞”。黑洞表面引力很強(qiáng)，時(shí)間會(huì)在此終止。沒有了解過時(shí)間的歷史，何以走向時(shí)間的未來呢？關(guān)于時(shí)間和空間的思考，過去與未來的認(rèn)知，《時(shí)間簡史》給出的更像是關(guān)于人類對(duì)超越自身思想束縛的突破史，畢竟如書中序言所說，對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，從古至今人類究竟有多確定呢？當(dāng)我看完此書的最后一頁，合上書，打開窗戶遙望浩瀚的夜空——可以說的是，此書的每一個(gè)字我都懂，但其他就有點(diǎn)看懵了。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇9
今天，我看了《時(shí)間簡史》這本書。讀過了《時(shí)間簡史》這本書，激起了我研究宇宙學(xué)的興趣，因?yàn)槲倚r(shí)候以為宇宙只有太陽系，可《時(shí)間簡史》時(shí)這本書卻告訴我宇宙不是只有太陽系，而是好大的，所以激起了我研究宇宙學(xué)的興趣。
《時(shí)間簡史》這本書主要內(nèi)容是：從古代的天文學(xué)說到了現(xiàn)代的天文學(xué)，也是從宇宙大爆炸說到宇宙為什么會(huì)形成黑洞。
《時(shí)間簡史》這本書說了許多，其中我喜歡《我們的宇宙圖像》那一章。讀了那一章我知道了人們?cè)缭诠?40年就知道了地球是圓的。我還知道1514年哥白尼提出了一個(gè)觀念，觀念是太陽是靜止地位于中心，而地球和其他行星繞著太陽作圓周運(yùn)動(dòng)。我讀了《時(shí)間簡史》這本書學(xué)了許多天文學(xué)的知識(shí)。
我看了作者簡介：史蒂芬；霍金他出生于伽利略逝世三百周年紀(jì)念日。是不是在科學(xué)家逝世紀(jì)念日當(dāng)中出生的'孩子長大后都會(huì)有科學(xué)智慧嗎？不是的，這是因?yàn)樗r(shí)候認(rèn)真讀書才會(huì)有今天的成就！我也要向他學(xué)習(xí)，以后做個(gè)天文學(xué)家。
《時(shí)間簡史》這本書讓我明白了一個(gè)道理：努力學(xué)習(xí)，以后才有成就。
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇10
《時(shí)間簡史》，一聽名字就知道這是一本科普書，的確，這是一本討論“空間與時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用”的科普書，而作者正是大名鼎鼎的劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授史蒂芬·霍金，還有著名的物理學(xué)家列納德·蒙洛迪諾。
當(dāng)我剛翻開這本書的第一章，剛讀幾句話，就被這本書吸引住了。這本書的語言不同尋常，是那么能讓人理解其中的奧秘，那么有說服力。我用心地讀了幾章，明白了不少知識(shí)，如：每一個(gè)物體都具有引力，而且如果有兩個(gè)物體，其中一個(gè)的引力是2倍，另一個(gè)的引力是3倍，兩個(gè)物體加起來的.引力就是6倍。
在《時(shí)間簡史》里，我最喜歡的一章是《相對(duì)論》。當(dāng)我讀完這一章時(shí)，我立即明白了為什么一個(gè)物體(光除外)永遠(yuǎn)達(dá)不到光速：根據(jù)質(zhì)能方程w=mcc/2(c光速)可以算出來，當(dāng)物體運(yùn)行的速度越快，那么他的質(zhì)量就越大!那么根據(jù)你上面的公式F=ma→a=F/m，你想想分母無限大的時(shí)候那么加速度就會(huì)無限的小，趨近于零，再結(jié)合質(zhì)能方程算出來的結(jié)果只能是速度無限的接近于光速!只有當(dāng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量的時(shí)候才有可能達(dá)到光速!
《時(shí)間簡史》我們看不明白，也未必就是正確的。人類在迷茫的道路上，不知道還要走多遠(yuǎn)。
但我相信，盡管每個(gè)人的生命是有限的，可是人類天然的求知本能給了我們力量。這種接力會(huì)永遠(yuǎn)進(jìn)行下去，直到揭示無限的真知。
也許到那一天，我們才能真正的解釋，生命、宇宙、和愛。而在這之間，迷茫，困惑不可避免的會(huì)成為我們生命的一部分�；蛟S它們就是我們生活的動(dòng)力之一�？臻g、時(shí)間與宇宙中的奧秘還有很多，可以說是無窮的，正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇11
近兩周讀了霍金的《時(shí)間簡史》。晚上“河南教師讀書會(huì)”安陽的校長進(jìn)行了領(lǐng)讀分享，轉(zhuǎn)發(fā)她的感言：
快樂的生存，時(shí)間給予的價(jià)值！
白馬過隙，百年瞬至。
天地不仁，以萬物為芻狗
圣人不仁，以蒼生為芻狗！
我當(dāng)塵蟻，飄落一世。上帝造我，我當(dāng)快樂虔誠，自然法則，我當(dāng)珍視快樂。我無改天換地之能，那是上帝的事。我亦無洞悉自然法則之才，那是霍金之要?jiǎng)?wù)。
珍惜時(shí)間付與我思維之技能，在此人為之天地，活的好奇是本心，學(xué)會(huì)尊重為本分，快樂生存是唯一方向。
《時(shí)間簡史》讓我永有好奇之心。
《時(shí)間簡史》讓我深知自己的淺薄，讓我深知永保尊重之心以對(duì)待萬物，乃是人之本分。
曾經(jīng)的`自己，經(jīng)常凡事以自我為中心，徒增許多塵世煩惱；如今，總覺得自己很渺小，有些幽怨便煙消云散。不是我成熟了，不是我豁達(dá)了，而是跟隨《時(shí)間簡史》，沒入了浩淼宇宙，觸摸恒星黑洞，感受光速光秒，便不見了自己。
學(xué)會(huì)尊重，好奇不失，快樂一生。
時(shí)間賦予我思維的能力，運(yùn)用思維讓我擁有好奇，在好奇中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中知己不足，在不足中學(xué)會(huì)謙卑，在謙卑時(shí)學(xué)習(xí)尊重，在尊重萬物時(shí)得到自由，自由獲得心靈寧靜，快樂，足矣！
如果人生注定是一場悲劇，笑著演完，便是我唯一的權(quán)力！
《時(shí)間簡史》值得用一生去感悟！
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇12
《時(shí)間簡史》是一本大名鼎鼎的書，我在一家舊書店看到這本書時(shí)，就毫不猶豫地買了，買回家，隨便在中間翻了幾頁，里面充滿各種物理名詞，我覺得無聊枯燥，又放回到書架上了。這段時(shí)間，因?yàn)榻?jīng)常想不起別人的名字，我心里懷疑自我智力是不是下降了，又從書架上抽出這本書來讀，看看憑自我在高一學(xué)過的物理能不能讀懂這本書。
讀了第一頁，我心里想語言很平白啊，讀完第一章，明白了從古希臘到現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)時(shí)空的概念轉(zhuǎn)變，我明白了，書的標(biāo)題《時(shí)間簡史》不是僅僅吸引眼球，霍金是真的想闡述人類對(duì)時(shí)間的認(rèn)知的歷史，這個(gè)太趣味了，讀過帝王將相的歷史，讀過藝術(shù)文學(xué)的歷史，但還沒有讀過關(guān)于時(shí)間的歷史。時(shí)間不是一個(gè)絕對(duì)的永恒的概念嗎?它怎樣會(huì)有歷史呢，難道時(shí)間也有開頭和發(fā)展?
讀到第二章，我覺得十分開心，最終弄懂愛因斯坦的相對(duì)論講的是什么，至少我在霍金想讓一個(gè)普通外行讀者能懂的層面上懂了。并且讀到這一章，我有信心自我能讀完這本書，并且能讀懂。這不是因?yàn)橄嘈抛晕业闹橇�，而是霍金以�?duì)整個(gè)時(shí)空研究的科學(xué)歷史為脈絡(luò)，以哲學(xué)討論為暗含背景，十分有條理、邏輯十分清晰的一步步推導(dǎo)和解釋了關(guān)于時(shí)空的理論演變，他提綱挈領(lǐng)的總結(jié)深?yuàn)W理論的本質(zhì)，用生活中大家熟知的例子進(jìn)行例比，讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠(yuǎn)到近的變化，來解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象，進(jìn)而說明科學(xué)家怎樣推論出宇宙在膨脹。
我做過多年的教師，我明白僅有一個(gè)人對(duì)這個(gè)學(xué)科有整體的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又有十分深入的理解，才能把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的來龍去脈和重點(diǎn)以清晰明白的方式講出來。當(dāng)一個(gè)人半懂不懂的時(shí)候，才會(huì)把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講的異常復(fù)雜，顛來倒去，讓外行肅然起敬，讓內(nèi)行偷笑。霍金作為當(dāng)代最杰出的物理學(xué)家，他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識(shí)，或者以標(biāo)新立異的風(fēng)格去吸引注意力。他像一個(gè)耐性的數(shù)學(xué)家教自我孩子加減乘除一樣，娓娓道來，一步步帶著你走。
從第四章開始，閱讀開始費(fèi)腦力，因?yàn)榍叭轮v的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的，比如大爆炸、時(shí)空扭曲、光錐等，是可被觀測(cè)的，所以雖然深?yuàn)W，但經(jīng)過霍金的解釋，還比較容易理解。并且前三章的理論是經(jīng)典理論，經(jīng)典理論做出的預(yù)測(cè)是確定性的，貼合我們的認(rèn)知習(xí)慣。但從第四章開始介紹量子力學(xué)。量子力學(xué)對(duì)于普通讀者的理解難點(diǎn)在于：
首先，量子力學(xué)研究微觀粒子運(yùn)動(dòng)，基于十分微觀、無法被直接觀測(cè)的尺度，比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運(yùn)用更多的想象力和推理本事。而這一點(diǎn)也是量子力學(xué)被人質(zhì)疑的地方，一些量子理論到今日還無法被觀測(cè)數(shù)據(jù)驗(yàn)證或證偽。無法被證偽的理論和玄學(xué)就難以區(qū)分了，可能前者的數(shù)學(xué)與推理成分多，后者的玄虛名詞更多。不一樣反過來想，這也是量子理論十分高超的一點(diǎn)，它不是由觀測(cè)結(jié)果抽象總結(jié)出來的，而是由科學(xué)家們推理計(jì)算出來的。
其次，量子理論認(rèn)為觀測(cè)本身會(huì)改變被觀測(cè)物的狀態(tài)，粒子的位置和速度無法被同時(shí)確定，不確定性原理是世界的一個(gè)基本性質(zhì)。我們無法準(zhǔn)確測(cè)量物體此刻的狀態(tài)，更不能準(zhǔn)確的預(yù)言未來。這有違我們對(duì)世界確定性的習(xí)慣認(rèn)知，我們也習(xí)慣了從定律推導(dǎo)出確定的預(yù)言和結(jié)論。很多人聽說過薛定諤的貓的思想實(shí)驗(yàn)：將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會(huì)觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會(huì)死;如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論，由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計(jì)大多數(shù)第一次聽到這個(gè)結(jié)論的人都覺得這是胡說八道。貓要么死，要么活，怎樣可能又死又活?!我也一樣�？墒亲x了《時(shí)間簡史》里霍金對(duì)于波粒二象性的解釋，你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個(gè)結(jié)論是怎樣推導(dǎo)出來的，進(jìn)而可能會(huì)懷疑世界的確定性。可是從哲學(xué)家的角度來說，我知故我在，即使一切存在都是不確定的，但我的思想是確定無疑存在的。
從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學(xué)在宇宙時(shí)空方面的理論發(fā)展和觀測(cè)結(jié)果，包括：黑洞、熱大爆炸、蟲洞、時(shí)間旅行、弦理論、多維宇宙等，這些章節(jié)里的觀測(cè)結(jié)果遠(yuǎn)少于前三章，更多的是計(jì)算、推理和想象�？墒撬@本書寫于1998年，距今已有二十一年了，應(yīng)當(dāng)有更多更新的觀測(cè)結(jié)果證偽了或者貼合這些理論。
第十二章是結(jié)論，回顧了從遠(yuǎn)古人類將自然現(xiàn)象歸結(jié)為神的意志，到今日科學(xué)家們?cè)诶^續(xù)探索宇宙，試圖找出一套完備的理論和定律來解釋宇宙�？墒沁@章幾乎沒有確定的結(jié)論，而是提出一系列的疑問：是否存在這樣的完備理論和定律?如果存在，這樣的理論和定律是否能預(yù)言未來的宇宙?即使這套理論和定律能夠解釋和預(yù)言我們的世界，那為什么會(huì)有這套理論和定律?或者說為什么世界遵循了這套理論和定律?到最終一個(gè)問題的時(shí)候，其實(shí)我們又回到了源點(diǎn)：世界究竟為什么存在?究竟有沒有上帝?
所以科學(xué)的宇宙學(xué)和神學(xué)、哲學(xué)殊途同歸，最終我們要追問我們是誰和我們?yōu)槭裁创嬖��；艚鹪跁└袊@科學(xué)家們太忙著描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫過問為什么，而另一方面，科學(xué)理論越來越專業(yè)化和數(shù)學(xué)化，哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的提高，哲學(xué)家們?cè)絹碓娇s小他們的質(zhì)疑范圍�！耙灾劣谶B維特根斯坦，這位20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道：‘哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析�！@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的`偉大傳統(tǒng)的何等墮落啊!“
我以前問過一位天體物理學(xué)者：他從事的研究是否讓他覺得他比一般人更理解這個(gè)世界，這個(gè)以往是以色列跆拳道冠軍的學(xué)者惋惜的說：恰恰相反，他的研究讓他覺得他對(duì)這個(gè)世界明白是這么少!
讀完霍金這本書，我們會(huì)有同樣的感嘆，這本書講訴了從古希臘講到當(dāng)代的宇宙學(xué)研究，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界依然有那么多未知，我們?cè)窖芯�，卻發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問題上，天才如愛因斯坦、霍金也依然困惑�？墒俏覀円矔�(huì)感嘆甚至感動(dòng)：一代又一代科學(xué)家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘，知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)累積起來，讓我們由人類早期的迷信，走到今日，站在土地上，仰望星空，大膽認(rèn)為自我有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來。
一本好書總應(yīng)當(dāng)啟發(fā)你去思考一些額外的問題。我讀完這本書，也有一些問題，但這些問題不是什么好問題，作為物理學(xué)的完全外行，我的問題也很外行和淺薄。
我的一個(gè)問題是：愛因斯坦提出“引力”不是真正的力，只是因?yàn)闀r(shí)空被質(zhì)量扭曲了，使得物體在扭曲的時(shí)空里行進(jìn)時(shí)似乎被一股力牽引。如果愛因斯坦是對(duì)的，為什么書中霍金一向在試圖將引力和量子理論統(tǒng)一齊來?
另一個(gè)問題是：霍金是否認(rèn)為自我和伽利略之間有神秘的聯(lián)系?從書中的語氣和描述來看，他很推崇伽利略，說他的《兩種新科學(xué)》是現(xiàn)代物理的發(fā)端�；艚鹨仓赋鏊錾谫だ匀倌甑募扇�，書中提及他和教皇的交談也指向伽利略和教會(huì)的關(guān)系。
最終一個(gè)問題是：書中從量子理論推導(dǎo)出宇宙在大尺度上是均勻和光滑的，為什么在小尺度上，比如生物，包括我們?nèi)祟�，均勻性也存�?究竟是怎樣的神秘意志或力量決定了這種均勻性?
揣摩著這些問題，好像嘴里含著話梅糖，讀完書，依然有余味。
《時(shí)間簡史》是一本趣味的書，推薦給期望讀了一本書能夠向別人吹牛的孩子，推薦給像我這樣想經(jīng)過讀懂一本書驗(yàn)證自我腦子還好使的中年人，更推薦給對(duì)宇宙起源和發(fā)展有強(qiáng)烈好奇心的好讀者。
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇13
宇宙是無限的，所以存在著許多的奧秘。《時(shí)間簡史》這本書便向我們闡述了宇宙的奧秘。作者在書中探討了許多深?yuàn)W并令人生畏的主題。其實(shí)，要想讀懂這本書，還真不是一件容易的事呢！
讀了這本書不僅讓我明白了宇宙是怎樣的，還讓我明白了空間，時(shí)間，以及相對(duì)論等。在愛因斯坦以前，幾乎所有人都認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)的。愛因斯坦所創(chuàng)立的相對(duì)論則告訴人們沒有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。他曾用最短且最通俗易懂的話解釋過什么是相對(duì)論“如果你和你的朋友一起玩，不知不覺，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快，可你一個(gè)人在那里無聊，發(fā)呆，你會(huì)覺得時(shí)間過得非常慢”。就是這樣簡短的話勾起了我對(duì)科學(xué)的興趣。
讀了這本書后，我的腦子里便有許多疑問。宇宙有沒有大爆炸？宇宙是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)？到底廣義相對(duì)論準(zhǔn)不準(zhǔn)確？人類最遠(yuǎn)能達(dá)到宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的是速度的極限以致黑洞是人們無法逾越的.鴻溝？所有的問題都只能打上一個(gè)問號(hào)。但就是這些問號(hào)，深深地吸引著我，讓我沉陷在想象的世界�；蛟S隨著科技的發(fā)展，將會(huì)有更多的伽利略站出來，讓這些都成為已知的答案，一切都要交給時(shí)間。
這本書的作者更是讓我敬佩的人，就是被稱為“宇宙”的霍金，可是命運(yùn)對(duì)霍金卻是那么殘酷。1963年，21歲的霍金在劍橋大學(xué)讀研究生的時(shí)候，不幸患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，不久就完全癱瘓了，被長期禁錮在輪椅上。1985年，霍金因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，被剝奪了說話的功能。他在輪椅上坐了40年，全身只有3根手指能正�；顒�(dòng)，就這樣，他身殘志不殘，撰寫了《時(shí)間簡史》，讓更多的人愛上了科學(xué)！為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)人只要肯努力，就沒有不成功的事情。一定要相信自己啊，加油。
《時(shí)間簡史》讀書心得 篇14
暑假時(shí)，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作可以說的上是將愛因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點(diǎn)之外，此書還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問題。
倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的`星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌�，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
從這本書中我不僅獨(dú)到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)�，頑強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書時(shí)已是全身癱瘓，可以活動(dòng)的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識(shí)的大腦，毅然對(duì)宇宙發(fā)出思索，對(duì)真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作。讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對(duì)真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。
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