《巴黎圣母院》讀后感(匯編15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀后感1
幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，鋸齒狀牙齒，一只眼睛，耳聾，駝背。上帝似乎給他帶來了所有的不幸。”這是雨果對敲鐘人的描繪。卡西莫多的確很丑。他只能在燈光下彎腰，在黑暗中棲息。
她踏上一條休閑毯，旋轉(zhuǎn)跳躍。每當(dāng)她完美無瑕的臉龐在你面前閃現(xiàn)，那雙眼睛就會閃亮。另一方面，埃斯梅拉達(dá)的美麗令歲月驚嘆。她在陽光下跳舞。
她是美麗的化身。她是一個純潔的.女孩，一個神圣的女神，一個迷人的女巫。每個人都對她的美麗著迷。卡西莫多愛她，但無法得到她。弗洛德愛她，卻無法得到她。為了拯救詩人，她有一個名義上的丈夫。但她喜歡的是一個英俊浪漫的軍官。當(dāng)埃斯梅拉達(dá)跪在屋頂上，痛苦地向廣場伸出手臂，喊著福比斯的名字，渴望福比斯出現(xiàn)在他面前時，卡西莫多痛苦地說，“該死！就這樣！只要你看起來漂亮！”
埃斯梅拉達(dá)喜歡菲比的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表，是他有很深的自卑感。他無助地意識到，“我配不上她�！币虼�，卡西莫多愿意躲在黑暗中保護他心愛的吉普賽女孩。他勇敢地把埃斯梅拉達(dá)從封建教會的“魔爪”中解救出來，并通過“在神廟里避難”挽救了埃斯梅拉達(dá)的生命。在圣母院，卡西莫多盡一切可能照顧她。然而，她終究無法愛上卡西莫多。
雖然卡西莫多很丑，但他給了埃斯梅拉達(dá)無私的保護，他的心是美麗的。埃斯梅拉達(dá)的一束光照亮了他的生活，驅(qū)散了陰霾。然而，卡西莫多的養(yǎng)父克勞德既貪婪又自私，想把埃斯梅拉達(dá)據(jù)為己有。最后，他被他的養(yǎng)子親手殺死了。
克勞德是那個時代黑暗的縮影。為了占領(lǐng)光明，卡西莫多在那個時代掙扎求生。在眾人的嘲笑聲中，他戴了一個“丑陋國王”的花環(huán)。當(dāng)他因未能搶劫而被皇家衛(wèi)隊逮捕，并在烈日下被恥辱柱鞭打時，他渴望從圍觀的人群中得到一點水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達(dá)幫助了他�？�，巴黎圣母院的天空布滿了烏云，日夜不停。這是無情嘲弄的狂風(fēng)。這時候，暴雨和殘酷的鞭打風(fēng)暴悄然來臨。
黑暗，它會消散多久，光明，它會重現(xiàn)多久。當(dāng)你抬起頭仰望天空時，仁慈會讓天空告訴你，光永遠(yuǎn)在人們的心中。
《巴黎圣母院》讀后感2
這個暑假，我讀了法國作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。
這部著作一面世就轟動一時！書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量�？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個人特有的，而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能！只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的.樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心。雖然，許多人都認(rèn)為在如今這個復(fù)雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個老實不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)！
書籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已！
《巴黎圣母院》讀后感3
夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。人生在世就是一場旅行，要么心，要么身體一定會有一樣在路上。一杯咖啡，一縷陽光，捧著一本《巴黎圣母院》淺淺的默念，就像靜坐在塞納河畔的書樓，窗外的河面上浮著一層氤氳的水氣，幾艘駁船漸行漸遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)處教堂尖尖的屋頂突兀的刺破霧靄，四周幾只白鴿在孤零的盤旋，若有如無的鐘聲回蕩在灰蒙的天空，悠揚到不能再悠揚……
雨果就像一個天才的畫匠細(xì)致專注的為你勾描著一個唯美的畫境，小心翼翼地讀著每一行，不忍錯過每一個字，生怕被作者落下了腳步，迷失在這夢境般的`巴黎。我猜這一定不會是靜默的畫面，背景里還會有音樂的縈繞，淡淡的憂愁，卻也不必刻意的勾起哀傷。一切的故事就像是午后少女慵懶的呵欠，自然而然的緩緩舒展開來。
美是一面鏡子，照著人們心中的善惡，而艾斯米拉達(dá)就是這樣的一面鏡子。當(dāng)牽著山羊在廣場上翩然起舞的那一刻，她就是美的化身，純凈而不染塵垢的映照著人們心中對美的贊嘆對愛的渴望，以及神父克洛德一般嫉妒的火焰和占有的狂熱。美并不是一種錯誤，愛也并不可怕，可怕的是人心。
圣母院高聳的鐘樓沐浴著光輝，卻不肯將一絲的光明投照進卡西莫多的內(nèi)心，蒙昧如他，遵從著神父克洛德的所有指示，直到炎炎夏日下，那一碗清涼的水浸潤他枯竭的內(nèi)心，茫茫沙漠中才多了那么一片綠洲。寬容與美往往能創(chuàng)造奇跡，卡西莫多的內(nèi)心被悄悄改變，雖然他依舊丑陋，依舊生活在被人遺忘的角落里，卻有一粒綠色的種子在悄然發(fā)芽，蓬勃生長。有一種愛總是很卑微的棲息在角落，躲在一旁注視，很輕很輕，輕到我們似乎永遠(yuǎn)感受不到，然而它就那樣真真切切的存在。就像磅礴大雨中看似隨意伸展出的一片綠葉，默默地呵護著柔嫩的花兒。美值得人去守護而不是毀滅。
《巴黎圣母院》讀后感4
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠水了，即使大海從它上面流過，不能給它增添一滴水了。
在中世紀(jì)法國巴黎的教堂里，美麗善良的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)與丑陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又丑陋的悲劇。丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的.吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
作品中對教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫是為了反襯出當(dāng)時的社會環(huán)境和社會背景，也是作者對當(dāng)時社會的不滿與抨擊。在這樣環(huán)境下教堂里的人們徹底爆發(fā)出人性丑惡的一面，人們的心理變得扭曲于是悲劇的人生上演。善良美麗的愛斯梅拉達(dá)，丑陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會，殘暴教會勢利下社會底層人民的犧牲品。
雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表現(xiàn)了美麗與丑陋只不過是一瞬間的主題。悲劇中的各個人物都具有美麗與丑陋的形象：美麗善良，多才多藝的愛斯梅拉達(dá)，容貌丑陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風(fēng)流的弗比斯，開始善良在社會壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。
雨果《巴黎圣母院》的發(fā)表流傳，揭露了當(dāng)時專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，也揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。
《巴黎圣母院》讀后感5
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫的幻象。 看看哪！命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的'她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心；的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場電影的不正派者；卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達(dá)感動的借口；我所要強調(diào)的，是這個人，，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫。
《巴黎圣母院》讀后感6
今天下午我讀了被稱為“法蘭西的莎士比亞”的著名大作家維克多．雨果所寫的《巴黎圣母院》，這篇著作讓我的心靈感觸很深，久久不能平息，因此我想把這本好書推薦給大家，希望大家也能讀讀這本書。
這本書主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng)，做敲鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德副教主自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯美拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯美拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的'克洛德刺殺，但并沒有死，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯美拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫摸著愛斯美拉達(dá)的尸體殉情。
這篇著作中的愛斯美拉達(dá)與副教主克洛德形成了鮮明的對比，美貌絕倫且心地善良的少女愛斯美拉達(dá)和一只漂亮的小山羊相依為命，可憐的少女啊，知道要死時才和十六年未曾謀面的親生母親帕蓋特謀面，而道貌岸然的邪惡副教主克洛德為了得到美麗的埃及少女愛斯美拉達(dá)不擇手段，文章處處顯出了他的陰險狡詐。詭計多端，
丑陋畸形但內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多羨慕并默默關(guān)心著愛斯美拉達(dá)，最終他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一幕，也是我最喜歡的。
這本書最終告訴了我們一個道理：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲�。⊥瑫r這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中。
《巴黎圣母院》讀后感7
卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物，他的人物形象就如同是童話美女與野獸中的野獸，雖然外表可憎，但內(nèi)心卻是純潔高尚的。
卡西莫多小時候被父母遺棄，是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他，他認(rèn)卡西莫多為養(yǎng)子，卡西莫多也將視克洛德為生父，對克洛德的命令言聽計從，直到愛斯梅拉達(dá)事件的出現(xiàn)，才讓卡西莫多認(rèn)清了克洛德隱藏在主教的光鮮，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛斯梅拉達(dá)，但計劃卻被國王衛(wèi)隊隊長菲比斯所破壞，一計不成又生一計，克洛德趁愛斯梅拉達(dá)與菲比斯幽會之際，打傷菲比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，將愛斯梅拉達(dá)送入監(jiān)獄，企圖逼她就范，愛斯梅拉達(dá)奮力抗拒過后，最后決定處死了愛斯梅拉達(dá)。曾經(jīng)感受過愛斯梅拉達(dá)善意的卡西莫多，目睹了發(fā)生的一切，可是他又由于自己的懦弱，沒能上前阻止克洛德的惡行，在悲痛，懊悔與憤怒的交織之下，卡西莫多最終終于醒悟，將邪惡的副主教克洛德推下了樓頂，他自己也選擇自盡的方式，死在了愛斯梅拉達(dá)的身旁。
這樣的結(jié)局看似美好，卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過來，愛斯梅拉達(dá)也不至于最終含怨死去，可惜故事沒有如果，現(xiàn)實更是如此�？ㄎ髂嗟腵形象正是巴黎市民的縮影，外表奇丑無比的卡西莫多缺乏自信，對于吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)，他愛的深沉，愛的真切，這如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱萬分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到來。但卻沒有人愿意打響革命的第一槍，甚至明知革命已經(jīng)開始，卻又猥瑣不前，深怕革命失敗，讓自己承擔(dān)苦果。直到最終邪惡終于戰(zhàn)勝了正義，革命的火焰被無情的冷水所撲滅，人民的所有都被奪取，他們失去了所有可失去的一切，直到這時，方才醒悟，企圖做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。
維克多-雨果在《巴黎圣母院》一書中，說出了自己最純真的期盼，與最痛苦的無奈，現(xiàn)實何不是如此，有些事情你必須早下決心，猶豫就會敗北，千萬不要像卡西莫多一樣，失去一切方才意識到她的可貴，為愛殉情，留下的卻也只有無盡的后悔。
《巴黎圣母院》讀后感8
我決定讀一讀雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜地翻開書，迎接我的是愛斯梅拉達(dá)和她那只歡蹦的小羊，是一個歡快的場面。接著，出現(xiàn)在我眼前的則是那莊嚴(yán)的巴黎圣母院。
對了，那個敲鐘人，好個卡西莫多，多么丑陋，那是一種我從未想過的丑陋，心里不禁籠上了一層陰影。
故事發(fā)生在“愚人節(jié)”那天，巴黎圣母院的副教主愛上了那個少女，于是他命令這個敲鐘人將這個美麗的少女搶來。結(jié)果，少女被法國國王的弓箭隊長法比救下了，他把卡西莫多抓到廣場鞭打，善良的姑娘不記仇恨，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多外表雖然丑陋但內(nèi)心純潔高尚，他非常感謝她并且非常愛慕她。但是美麗的少女對法比一見鐘情，兩人約會時，副教主出于嫉妒殺死了法比，少女因謀殺罪被判死刑，少女在廣場上被絞死了。
卡西莫多悲憤交加，將他的義父（就是副教主）推下了鐘樓并找到了少女的尸體和她死在了一起。
在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教主和輕佻放蕩的弓箭隊長中間，卡西莫多無疑成為了一個震撼人心的形象！這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一個經(jīng)過重重磨難而迸發(fā)出來的美，這是一種凝結(jié)著善良的與勇敢的美，為了正義，卡西莫多背叛了他一直信奉如神的副教主，這是一種反抗，一中對當(dāng)時殘暴統(tǒng)治的反抗。
同時，這本書揭示了美與丑是并存的沒有美就無所謂丑，有了丑才會顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言的，外表美的東西，不一定有心靈上內(nèi)在的美。有時候，最美的東西往往是最丑的`，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假、對與錯那樣明顯但丑到極致便是最美。
真善美并不是光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執(zhí)著和追求。
讀完這本書，我反復(fù)回想起那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海里，以修正我那對美的膚淺認(rèn)識。
《巴黎圣母院》讀后感9
在音樂欣賞課上，老師給我們看了音樂劇《巴黎圣母院》。我們被深深地吸引住了，被它的音樂與劇情所感動。這部音樂劇被稱為當(dāng)代罕見的曠世巨作，它是根據(jù)法國著名文學(xué)家維克多·雨果的小說《巴黎圣母院》改編而成。它講述了道貌岸然內(nèi)心陰暗的主教孚羅洛、丑陋無比卻心地善良的敲鐘人伽西莫多、年輕英俊但心靈丑惡的衛(wèi)隊長腓比斯與美麗善良的吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)之間的故事。
這部音樂劇氣勢宏大，場面開闊。它的舞蹈可以說是精妙絕倫。演員們跳的是高強度的現(xiàn)代舞，許多動作不經(jīng)過艱苦訓(xùn)練根本不可能做成。比如《愚人慶典》那一段舞蹈，他們兩人一組，分別站在滑欄兩側(cè)飛快地轉(zhuǎn)著圈，然后一個人跑過來，滑欄快撞到他時，他側(cè)身一倒，從滑欄底下穿過�？梢韵胂螅绻皇怯�(xùn)練有素，沒把握好時機，頭或身子撞在上面，估計能有個二級傷殘，被碾到的話，那更非同小可。還有雙手倒立行走，兩腳騰空甩的動作常人也難以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中，身后的伴舞動作有力、難度極高，原地后空翻的動作，簡直能和體操運動員媲美。他們表現(xiàn)出腓比斯內(nèi)心的極度焦躁和痛苦掙扎。
在音樂劇《巴黎圣母院》中，演唱的人和跳舞的人是分開的。演唱的人沒有過多動作，而跳舞的人則用舞蹈幫助演唱的人表達(dá)想表達(dá)的思想、感情，并烘托氣氛。比如上面提到的衛(wèi)隊長腓比斯同時愛上了兩個女人時唱著《心痛欲裂》，身后有四位男舞蹈演員瘋狂舞蹈，非常貼切地表達(dá)了他內(nèi)心的痛苦掙扎和進退兩難的.矛盾心情。
至于歌唱演員的演唱，不論是衛(wèi)隊長腓比斯和未婚妻百合互相的對唱，或是腓比斯、孚羅洛與伽西莫多的三人合唱，還是愛斯美拉達(dá)與百合的合唱，都相當(dāng)動聽。而伽西莫多更是用他那種低沉、嘶啞、渾厚的獨特嗓音唱出了對愛斯梅拉達(dá)真摯純潔的感情，特別是最后一首曲子，感人極了。
同樣令人印象深刻的還有他唱的《鐘》。他唱出三只鐘敲響時的不同含義，充滿了愛憐，最后卻孤獨而悲哀地說：“這些永遠(yuǎn)是在為別人而敲”。總之，劇中每個演員唱的每一句歌詞都仿佛是從內(nèi)心發(fā)出，格外打動人心。
通過這次音樂課的欣賞活動，使我們從小就知道如何觀賞音樂劇，從而提高了我們的音樂欣賞水平，真是太有意義了。
《巴黎圣母院》讀后感10
這個故事發(fā)生于美麗的巴黎。
1482年，巴黎，愚人節(jié)。巴黎圣母院里居住著外表和內(nèi)心迥異的主仆二人——道貌岸然的副主教克洛德和畸形敲鐘人卡西莫多。外表正經(jīng)而內(nèi)心兇惡的克洛德對在街頭賣藝的吉普賽姑娘艾絲美拉達(dá)動了邪念，打發(fā)伽西莫多夜間劫持愛斯梅拉達(dá)，卻被英俊年輕的衛(wèi)隊長弗比斯救出。姑娘愛上了弗比斯，但是，他們兩個人幽會時，克洛德趁機刺傷弗比斯，卻嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，她被判了死刑。就在她臨刑的時候，一直在暗中愛慕著她的伽西莫多挺身而出把她救出來，并把她安頓在圣母院里避難。狠毒的克洛德卻唆使教會把愛斯梅拉達(dá)當(dāng)成女巫，法院決定逮捕愛斯梅拉達(dá)。那些與愛斯梅拉達(dá)肝膽相照的底層社會的朋友們來營救她。后來，克洛德把愛斯梅拉達(dá)劫持出去，把她交給了官兵，觀看她被絞死的情景。親眼目睹了克洛德惡行的伽西莫多義憤填膺，一把將這個撫養(yǎng)他長大成人的副主教推下樓去摔死，然后獨自一人去公墓尋找愛斯梅拉達(dá)的尸體，死在了她的身邊。過了幾年，有人在公墓里的一處發(fā)現(xiàn)了一男一女兩個人的骨骼，那正是緊緊抱在一起的伽西莫多和愛斯梅拉達(dá)。
本書以藝術(shù)的形式再現(xiàn)了15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治時期的歷史事實。宮廷教會狼狽為__，人民群眾英勇斗爭。以1482年的法國為背景，通過對于三個主要人物，艾絲美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德的關(guān)系為主線，贊美吉普賽姑娘和敲鐘人善良、高貴的品格，批判了像克洛德一樣虛偽、陰暗的人們。雨果的妙筆生花，成就了一部世界文學(xué)經(jīng)典的誕生，《巴黎圣母院》標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)一座偉大的.里程碑。
這部經(jīng)典敘述愛與渴望的故事，無名藝術(shù)家們，運用意象和詩韻，試著賦予它生命，獻(xiàn)給各位及未來的世紀(jì)。大教堂撐起了這信仰的時代，世界也進入了一個新的紀(jì)元，人類企圖攀及星星的高度，鏤刻下自己的事跡，在彩色玻璃和石塊上面。一磚一石，日復(fù)一日，一世紀(jì)接著一世紀(jì)。詩人歌頌神圣的圣母院，許諾要帶給所有人類，一個更好的明天！
如今，“信仰的時代”已成云煙，取而代之的是一個嶄新的世界，從《巴黎圣母院》中我讀出了：破壞者終究阻止不了預(yù)言了的西元兩千年的今日的到來！
《巴黎圣母院》讀后感11
美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個十足骯臟的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎圣母院，一個神父本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神父后來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的'人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？
但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長眠于一個死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結(jié)局。
《巴黎圣母院》讀后感12
一個作家，一篇小說，流芳百世。四百年前的故事就這樣再現(xiàn)于我的眼前。宮廷與教會的狼狽為奸，人民群眾的反抗，最后，凄美的結(jié)局，無不歌頌了那些正義之士的英勇，震撼了我們的心靈……
“人之初，性本善”是我始終堅信的，但四百年前的法國社會的壓迫與黑暗逼迫著一些人走向歧途和滅亡。
艾斯梅拉達(dá)為救格蘭古瓦許諾嫁與他；她不計前嫌為刑場上的加西莫多送去最珍貴感人的水；加西莫多的感恩；弗比斯對艾斯梅拉達(dá)的拼命救護……小說以它們?yōu)橹骶�，再現(xiàn)了一件件真摯感人的`故事。即使在茫茫黑夜中，仍有一盞明燈；即使在無邊動蕩的社會上，也會有一些人始終堅持真善美，為他人創(chuàng)造快樂……
在無邊黑暗的社會中保持一顆不為所污的純凈的心，這對于大多數(shù)人來說多是難以實現(xiàn)的。就如陶淵明、杜甫、李白一樣，難以讓自己一顆純凈的心為官場所屈。而艾斯梅拉達(dá)卻能始終如一的堅持善的本性，不與惡勢力為伍，正是我所欣賞的。無論環(huán)境如何，也始終保持自己原來的好的品質(zhì)……
而在學(xué)習(xí)生活中，自己能否不因別人的優(yōu)秀而失掉了自己的信心？能否不因別人的三言兩語而亂了自己的意志？能否不因挫折放棄自己一直以來的堅持？……答案只有自己知道。艾斯梅拉達(dá)的身上閃耀著一種光輝，是對生活的熱愛，對生活的滿足，還有自己的那份單純。這光芒指引著我保持自信、樂觀、堅持。當(dāng)自己看見別人在放肆地玩耍而自己在寫作業(yè)時，不會再為之動搖；當(dāng)自己被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)落下時，也不會再一蹶不振，仍舊保持一種積極樂觀的心態(tài)……
善，是人的本心。只不過隨著樹木一圈又一圈的年輪，我們逐漸被時代和環(huán)境改變。艾斯梅拉達(dá)的善，他的不計前嫌，她的單純，正是我們的童年所最充盈的，而現(xiàn)在，在我們的表面這些也許已被淡化……從她身上，我讀懂了，要將自己內(nèi)心的真善美展現(xiàn)出，別人才可看到自己的光芒。并不是每個人都是心理學(xué)家，并不是每個人都能推測得出另一個人，只有自己主動敞開心扉，別人才能夠明白你的真誠、友善。
合上書，靜靜想，從《巴黎圣母院》中，我體會到了不同于平凡的意義，感受到了另一種精神。
《巴黎圣母院》讀后感13
談起“巴黎圣母院”，人們除了想起那坐在法國巴黎的哥特式建筑之外，也就只有法國大作家維克多雨果的名作------《巴黎圣母院》了。
《巴黎圣母院》講的是一個故事，一個“發(fā)生”在十五世紀(jì)法國巴黎的一個故事。神父佛羅洛遇見了美麗的吉卜賽少女愛斯梅達(dá)拉后，被愛斯梅達(dá)拉的美貌所吸引，心生歹念，命令他的養(yǎng)子卡西莫多將愛斯梅達(dá)拉擄走。途中，愛斯梅達(dá)拉被騎兵上尉隊長佛比斯所救，愛斯梅達(dá)拉因而愛上了佛比斯。但佛比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的佛羅洛刺殺，但沒有死，并嫁禍于愛斯梅達(dá)拉，令其被判死刑。行刑時，卡西莫多講愛斯梅達(dá)拉就走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅達(dá)拉而沖入教堂，誤與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，神父佛羅洛威脅愛斯梅達(dá)拉，愛斯梅達(dá)拉被神父帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西
莫多憤然將佛羅洛從教堂頂樓推下。最后，卡西莫多抱著愛斯梅達(dá)拉的尸體殉情。
就是這樣的一個悲劇故事，作為神的圣母院沒有從天而降，給予罪人應(yīng)有的懲罰，幫被冤枉的好人洗脫嫌疑�；蛟S是因為她要拯救全世界的人而分身乏術(shù)了吧。圣母只給予了卡西莫多多年來生存的意義和能讓愛斯梅達(dá)拉多活幾天的弊護所而已。
掛著圣母之名的“圣地”，在陰謀、權(quán)力和昏庸面前早已失去了圣性。愛斯梅達(dá)拉沒能因為“圣地”而逃過一劫，倔強、貞潔地死在了絞首架上。
代表著真善美的吉卜賽姑娘沒有屈服于權(quán)力、欲望和陰謀之下。她的毀滅，是大作家雨果先生對封建專制制度殘酷統(tǒng)治和邪惡勢力的有力控訴，同時也喚醒了人們對于真善美的追求。善良到家的“丑王”卡西莫多也不再懦弱，把“養(yǎng)父”從樓上推了下去，不再渾渾噩噩度日，一心根著樓頂上的大鐘，而是與愛斯梅達(dá)拉殉情。
宗教禁欲主義的犧牲者佛羅洛和風(fēng)流成性的`佛比斯，與兩個主人公截然相反，他們就是當(dāng)時封建社會和宗教主義的一個縮影，扭曲、荒淫無度，無視王法�？梢哉f是真正的假惡丑，這兩個社會縮影般的角色，讓讀者更好地感受到了那個十五世紀(jì)的法國。
《巴黎圣母院》這個發(fā)生在圣地的悲劇諷刺了所謂的宗教，因為圣母不救贖。
《巴黎圣母院》讀后感14
唯有善于思考的讀者才稱得上讀者，我的著作就是要題贈給善于思考的讀者，不管你是誰，如果你邊閱讀邊思索的話，我的作品就題贈給你。
——雨果
思考，我的確是思考了，但能否達(dá)到雨果的要求就又得另當(dāng)別論了！
首先，它是一個悲劇，往往悲劇要比喜劇更加容易讓人思考。
卡西莫多，因為生下來丑陋而被遺棄在圣母院，被副主教收養(yǎng)，長大后成為圣母院的敲鐘人。除了自身的丑陋以外，被鐘聲震聾了耳朵又是一件不幸的事。大家討厭看到他這個怪物，他只能躲在圣母院里。圣母院成為了卡西莫多的外殼，卡西莫多是圣母院的靈魂。最終，他拾起了別人傷害他的武器留作自用。上天給了他丑陋的樣貌，確給了他一顆善良感恩的心。
副主教，本應(yīng)該是最善良，最寬容，最正義，最能看破并控制欲性的人，然而在得不到心愛姑娘的情況下，卻想毀了她。沒錯，如此陰險之人是不會有好下場的。當(dāng)他看到心愛的姑娘被絞死時，他也被卡西莫多推下了圣母院。
很久以后，人們在亂尸推里找到了女孩的遺骸，她被另一具遺骸所懷抱，從遺骸可以看出，他是個駝背，并且是個跛子，但是他的脖子沒有被繩索勒過的痕跡，他應(yīng)該是自己來到亂尸崗的。沒錯，他就是卡西莫多，他救過女孩，他，這個孤兒、棄嬰、被人遺棄的孩子，敢于直視這個拋棄了他的社會，敢于干涉社會事件，敢跟司法抗衡，這兩個極度不幸的人，聯(lián)合起來，相互幫助。但他不是萬能的'，更何況他還有著不公平的缺陷。但是，他盡力了！
可憐的姑娘，她才剛剛與母親相認(rèn)，卻雙雙死于愚蠢的統(tǒng)治下。
人世間，唯有情愛很難得到平衡。你愛的人，不一定愛著你；愛你的人，你又不一定也會愛著他。有多少人能夠成全自己愛著的人而選擇放下呢？又有多少人是被迫選擇離開的呢？就像小說里，姑娘愛那個虛榮的士官，愛得那么卑微，而副主教愛那個姑娘，愛得那么倔強，甚至得不到就要毀了她，可是卡西莫多做到了，他。愛那個姑娘，只希望她幸福快樂，他可以幫她去找那個表里不一的士官，他會在暗中保護她。這才是偉大的愛情，讓人尊重的愛情！回到我們身邊來說吧，如果我們做不到那么偉大，但是我們也要學(xué)會善待我們身邊愛我們的人。
《巴黎圣母院》讀后感15
默默的看著手中的書，不知不覺間最后一頁從指間滑過，這本薄薄的《巴黎圣母院》雖然不足二指之厚，卻帶給我非常強烈的心靈震撼，美和丑竟可以如此對立與矛盾!
故事發(fā)生在世紀(jì)的法國巴黎，人們還沉浸在愚人節(jié)的歡樂中，外貌奇丑的伽西莫多卻被選為愚人王。在巴黎圣母院的廣場上，吉卜賽姑娘愛斯梅拉達(dá)在表演舞蹈，她的美貌和舞姿博得歡樂的觀眾陣陣掌聲，同時擾動副教主克洛德心神不寧，副教主就指使伽西莫多去劫持姑娘，姑娘在逃跑的過程中遇到了她的愛情。副教主的的再次出現(xiàn)使姑娘走上法庭，在她被要絞死時被丑陋的敲鐘人所救，在教堂避難的過程中，美麗的姑娘和丑陋的敲鐘人看到了副教主的邪惡，最后姑娘被絞死，敲鐘人也從圣母院上跳下。
小說通過揭露隱藏在人性深處的美和丑，善良與邪惡，崇高與卑下的對比，突出了人們對真善美的追求，書中最令我感動的一幕是伽西莫多被捉受刑。
伽西莫多被帶到刑臺上，周圍的'人在感慨他的丑陋，鞭子狠狠的打在他的身上，饑餓使他無法忍受，眾人向他丟垃圾，副教主離他而去，只有美麗的姑娘向他伸出了愛的雙手，挽救了他，同時也挽救了他的心靈。
美麗的愛斯梅拉達(dá)不顧諷刺與譏笑，在大庭廣眾下給他送水，表現(xiàn)出這位美麗的姑娘的善良。伽西莫多的淚水道出了自責(zé)悔恨與感激。副教主克洛德，道貌盎然且心如蛇蝎，伽西莫多受刑的漠不關(guān)心，更是突出了他的邪惡。
伽西莫多外形的丑陋與內(nèi)心的善良，愛斯梅拉達(dá)的善美，副教主的里表不一，揭示了真善美的真諦。
沒有真善美不可怕，可怕的是沒有一顆追求真善美的心。丑陋的敲鐘人是因為他有一顆追求光明的真心，能夠在污穢中尋得一片潔凈，副教主的外貌是美麗的，可是他的心靈卻丑陋的，為了得到姑娘的愛不擇手段，使得姑娘最終死去，他沒有一顆真正尋找愛的心，有的只是侵略奪取和褻瀆。心就是方向，一顆怎么樣的心決定了一個人的行為與品質(zhì)。
真善美并不是口頭上說說就能夠隨時存在的，她需要有一顆真正尋找她的心，才會在冥冥中降臨，照亮蕓蕓眾生，溫暖因愛而困頓的人們。
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