紅樓夢的讀后感15篇
品味完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的紅樓夢的讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
紅樓夢的讀后感1
說起《紅樓夢》,大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧,這戀情因生不得在一起,死后也無法相見而顯得難能可貴,刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢》后,也對他們的戀情感到可惜,然而我卻還是不為他們沒在一起而感到惋惜。林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來,如一只容易受傷的金絲雀,沒了主人的保護(hù)和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是哪位不能帶給她幸福的主人,賈寶玉這個(gè)人,說傻不傻,但也不是太過聰慧,他只是一直都在隨心所欲的活在世界上,他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入,這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射,不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生,不能擁有美滿的結(jié)局。要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配,薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌,足夠有當(dāng)家奶奶的氣場,且也懂得如何與人相處,不想林黛玉一樣處處敏感,總覺得別人話中有話,最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體,最終香消玉殞。薛寶釵容貌,性格,氣質(zhì),對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜,然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓?封建思想,使得她如此一位有才氣,集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振,再也沒能起來,只能郁郁寡歡,最終也落得個(gè)不太美滿的結(jié)局,而賈寶玉呢,他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生,又毀了另一位女子的一輩子,最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門的終局,正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般,一個(gè)似水中月,一個(gè)是鏡中花,最終分散兩地,全是虛幻,也全是泡影。
小說中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生,原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒能當(dāng)上狀元,也沒能在官場上有所大出息,小說中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧,也只能說由簡入奢易,由奢入簡難,落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過去紙醉金迷的繁奢的生活吧,而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄,也正是作者生活開始衰敗的投影吧。可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過的真實(shí)生活的巨變,貧富的差異,生活的不順心,使得他終于從過去那種腐爛,頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì),正是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過了奢靡的生活,他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸,也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧,結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn),曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來,那些人物的言語,行為,動(dòng)作,仿佛躍然紙上。不見其人先聞其聲的王熙鳳,樹下悲歌葬花的林黛玉,說出男女是泥和水的賈寶玉,有那通身氣派的老祖母,一個(gè)個(gè)人物在小說中活出了他們精彩的一生,不可謂曹雪芹以示面面俱到了,還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩,和那一出出暗含的玄機(jī),直令看的人覺得內(nèi)心痛快,但在閱讀書中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對于當(dāng)今社會(huì)的反思,那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今天?那時(shí)候的父母之命,媒妁之言,男女社會(huì)地位的不平等是否在今天仍然出現(xiàn)在了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中,那時(shí)的對百姓的迫害,大家族對百姓的欺壓,法律對貴族的庇護(hù)是否在今天還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落?我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了,這并不只是一個(gè)人的思考,也不是一群人的深思,而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。
《紅樓夢》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些,其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿,看著《紅樓夢》,仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息,仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書,一本小說,它是另一個(gè)名為《紅樓夢》的世界的載體,使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!
紅樓夢的讀后感2
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢》,一部含笑的杯具!都t樓夢》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的'《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在應(yīng)對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候,看到了造成杯具的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她杯具的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”應(yīng)對落花,她想到自我死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,并且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,所以僅有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者經(jīng)過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、夢想的地方,究竟什么地方有我自我的夢想的地方,是香丘呢,我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自我的夢想的地方,黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不理解世界,世界不理解人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。
紅樓夢的讀后感3
初讀《紅樓夢》,我并不喜歡林黛玉這個(gè)人物。她給我的最初印象是小心眼、心胸狹窄,尖酸刻薄,愛使小性兒,總是哭哭啼啼,不夠堅(jiān)強(qiáng)。可是后來我改變了對她的看法,并且對她充滿同情。
如果說《紅樓夢》是一部悲劇,那么林黛玉正是其中悲劇人物的代表。幾百年來,不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。我看了她悲劇的一生,覺得她的所有缺點(diǎn)都是情有可原的。
林黛玉從一出生就決定了命運(yùn)的凄苦。她是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥,而且不許哭,不能見外人。命運(yùn)對她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
林黛玉謹(jǐn)記其母的遺訓(xùn):“外祖母與別家不同”,因而在賈府中是“步步小心、時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路!闭?yàn)榧木釉谶@種黑暗的環(huán)境當(dāng)中,林黛玉不得不小心提防自己的作為以及特別在意別人對自己的看法與做法了,因此,她的那些似乎有點(diǎn)失之偏頗的小心眼兒也就變得情有可原了。比如周瑞家的送宮花,最后送到她那里,她便疑心是別人挑剩下的才給她;一天夜晚,她叫怡紅院的門,晴雯偏偏沒聽出是她的聲音,拒不開門,并說“二爺吩咐的,一概不許放人進(jìn)來呢!”把個(gè)黛玉氣得怔在門外,欲要發(fā)作,又想:“雖說是舅母家,如同自己家一樣,到底是客邊。如今父母雙亡,無依無靠,現(xiàn)在他家依棲,若是認(rèn)真慪氣,也覺沒趣”。我們想到她的身世處境,想到她的極強(qiáng)的自尊心,不是覺得這是非常自然的嗎?
再說她的尖酸刻薄,現(xiàn)在在我看來恰恰是她直率,機(jī)敏的表現(xiàn)。她不像薛寶釵那樣世故,那樣城府甚深,取悅于人。她對人坦率純真,見之以誠,總是有什么就說什么。她經(jīng)常取笑湘云,可決不是刻意的挖苦,而是善意的玩笑。一次寶玉去看寶釵,正在一個(gè)“識金鎖”,一個(gè)“認(rèn)通靈”,不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來,一見寶玉,便笑道:“哎喲!我來的不巧了!”寶釵笑問“這是怎么說?”黛玉道:“早知他來,我就不來了。”寶釵又問“這是什么意思?”黛玉道:“什么意思呢,來呢一齊來,不來一個(gè)也不來;今兒他來;明兒我來,間錯(cuò)開了來,豈不天天有人來呢?也不至太冷落,也不至太熱鬧!碑(dāng)寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時(shí),正巧雪雁送手爐來,黛玉又一語雙關(guān)地說:“誰叫你送來的?難為他費(fèi)心!抢锞屠渌牢伊四!”雪雁說是紫鵑叫送來的,她馬上又說:“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的,全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依,比圣旨還快呢!”這些一語雙關(guān)的話語,只能夠顯示出她的聰慧。
林黛玉也并非一味“孤標(biāo)傲世,目無下塵”。其實(shí)她也很謙和。她對“下人”從來沒有耍過威風(fēng),沒有說過一句惡言惡語。寶玉說,她對晴雯是極好的;佳蔥說,她去瀟湘館送茶葉,黛玉正給丫頭們分錢,就抓了兩把給了她。每次賽詩,她總是推崇別人寫的好,從不計(jì)較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句,每當(dāng)湘云說出佳句,她總是“起身叫妙”,甚至說:“我竟要擱筆了!”
在書中我們看見黛玉哭是家常便飯,這也是可以理解的。當(dāng)然,她哭大多數(shù)是為了寶玉。寶玉幾天沒來看她了,她只是哭;她看見寶釵和寶玉在一塊說話,也回去坐著哭。“不是悶坐,就是長嘆,好端端的不知為什么,常是自淚不干的。”我經(jīng)常想:這個(gè)淚人兒,她有多少眼淚啊?可不可以快點(diǎn)流干就不要哭了?但是有什么辦法呢?她是生活在一個(gè)封建大家庭里。她對賈寶玉愛得真誠,愛得執(zhí)著,始終如一,至死靡它。而寶玉雖然也愛她,但沒她表現(xiàn)得那么熱切。而且,他們的愛情又是在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的`,這就難免有痛苦,甚至要為愛情付出生命的代價(jià)。再加上她詩人的氣質(zhì)和悲劇的性格,這種被壓抑的燃燒著的愛情,只能用詩和哭來抒發(fā)。林黛玉的哭,分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉?奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一:哭,是她對生活折磨的強(qiáng)烈反映;哭,是她發(fā)泄痛苦的方式;哭,是她詩人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。她是為自己的愛情而哭,為自己的命運(yùn)而哭。
后來,林黛玉終于結(jié)束了她悲慘的一生。這對她不失為一個(gè)解脫,想想除此之外,她還能過上好日子嗎?
紅樓夢的讀后感4
“愿做長橋跨春秋,
筆鋒落處,承君來時(shí)路!
自上周五的早晨,我的腦海里就不斷重復(fù)著一句詩:“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!
我淺薄的文學(xué)底蘊(yùn)告訴我,這句詩是在說一名女子而且是德行兼?zhèn),文采斐然的佳人。只嘆身世坎坷,終化作春末的繁花,在盛開后迎接獨(dú)自凋亡的悲涼。
許多女子符合這個(gè)形象,在一番思索后,我猜想是在說魚幼薇,那位并不非常出名,但生活卻非?部赖呐娙。
當(dāng)這個(gè)論斷被定下,不過數(shù)個(gè)小時(shí),我就發(fā)現(xiàn)了這詩的正主:林黛玉和薛寶釵。
他們確實(shí)比魚幼薇更符合這描寫——畢竟不會(huì)有詩人寫詩夸魚幼薇“德行兼?zhèn)洹,且黛玉與寶釵也確有詠絮之才。
滿懷愧疚的心,促使我繼續(xù)寫下去。
對于文學(xué)作品中兩個(gè)性格迥異卻有風(fēng)采的女性,常用“白月光”和“朱砂痣”來比喻,就算主人公沒有這種想法,多情的看客們也會(huì)給他們貼上標(biāo)簽。
盡管在多數(shù)人的眼里,黛玉比寶釵更適合“白月光”的描述,畢竟久病纏身,畢竟無心名利。但于我而言,寶釵才是那天上月,是人間遙不可及的清影,是月壇綻放時(shí)靜處的一縷幽香。
我一向是很喜歡名字好聽的人的。寶釵算是我審美標(biāo)準(zhǔn)中的異類——我并不喜“寶”這個(gè)字,雖然看上去極盡榮寵,但我卻覺得沒由來地,有些俗氣。曹公若是知道我如此評價(jià)他給女兒們起的名,他是要半夜入我夢將我打一頓。
然而就是這樣一個(gè)名字,從我記事起便記到了如今。寶釵寶釵,這般讀來卻也更顯親密,自然也不再去計(jì)較什么俗套與否了。
寶釵的第一次出場,寶玉便說他身上有陣異香。寶釵是不愛脂粉熏香的,她素來清而冷,那些襯得人美麗可親的事物她不屑于沾染。
第二次給我印象深刻的是她的號:蕪蘅君。身處于香草馥郁的庭院中一位出世的公子——就是這樣的感覺。明明是一位所謂的尊卑有分的女兒,卻用了“君”來為號。因此不由得更添幾分英氣和不凡。
但她真的是那種不慕名利,不愿染俗的高尚士人嗎?那又當(dāng)如何解釋撲蝶詠絮之事?她所表現(xiàn)出的所謂清冷不過是偽裝,將她工于心計(jì)的卑劣包裹的令人難以察覺。
吃人的世道會(huì)染污所有純善的人。要么也將自己染污,要么以身殉節(jié)。
如若她的性格真的只是如此,那么寶釵就與那些俗爛的言情小說的惡毒女配沒有差別了。
從她好心提醒黛玉,兩人互訴衷腸,結(jié)金蘭之契的那一夜起,所有的一切都可以得到答案:她們只是普通的女孩,只是生在了吃人的`社會(huì)里。
寶釵的冷不單是她出于出生富貴的不屑,還有更本質(zhì)的——被封建禮教的鎖鏈?zhǔn)娣倪B真心都冰冷了起來。
所有人都說寶釵是封建禮教的忠實(shí)擁護(hù)者,這也確實(shí)是她人物形象的一個(gè)方面,若就此給寶釵下了定義,那么你不僅小看了寶釵,更是蔑視了曹雪芹。一個(gè)死板固執(zhí)渾身散發(fā)著世俗氣味的薛寶釵,林黛玉瞧不上,讀者更會(huì)嗤之以鼻。她的性格的形成離不開社會(huì)環(huán)境,當(dāng)身邊所有人都在給她灌輸同一個(gè)觀點(diǎn),數(shù)十年如一日,縱然抗?fàn)幰仓挥邢龅慕Y(jié)局。
在這恐怖的黑暗中,寶釵遇到了寶玉,認(rèn)識了黛玉,還有許許多多的人。愛意讓冰雪消融,真情使枷鎖破碎。
因此我絕不相信他與寶玉成親時(shí)只有快樂和幸福,相反,她會(huì)覺得痛苦。若非如此,她便極端利己,只在乎物質(zhì),唾棄了精神。嘔心瀝血的塑造,只出現(xiàn)了這樣一個(gè)人物,沒人能相信,也沒人會(huì)接受。
寶釵的新婚丈夫,她這輩子唯一愛過的人,從來愛的不是她,而是她最好的朋友——那個(gè)拖著病軀卻又聰穎驕傲的女孩。
她若是高興了,那便是她瘋了——畢竟她甘愿可憐一輩子,將就著與根本沒有感情的丈夫共度一生。
因?yàn)樗茄氣O呀,那個(gè)能與林黛玉交心的女孩,又怎么會(huì)不懂愛情這種東西是搶不過來的呢?
我憐憫著她,卻又感到深深的無力,她在文中的結(jié)局早已塵埃落定,后人的杜撰終究只是杜撰。
我又何嘗不想給她一個(gè)好結(jié)局呢?
終究是金簪雪里埋,到底意難平。
紅樓夢的讀后感5
說起《紅樓夢》,大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧,這戀情因生不得在一齊,死后也無法相見而顯得難能可貴,刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢》后,也對他們的戀情感到可惜,然而我卻還是不為他們沒在一齊而感到惋惜。
林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來,如一只容易受傷的金絲雀,沒了主人的保護(hù)和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人,賈寶玉這個(gè)人,說傻不傻,但也不是太過聰慧,他只是一向都在隨心所欲的活在世界上,他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入,這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射,不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生,不能擁有美滿的結(jié)局。
要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配,薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌,足夠有當(dāng)家奶奶的氣場,且也懂得如何與人相處,不像林黛玉一樣處處敏感,總覺得別人話中有話,最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體,最終香消玉殞。薛寶釵容貌,性格,氣質(zhì),對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜,然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷,使得她如此一位有才氣,集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振,再也沒能起來,只能郁郁寡歡,最終也落得個(gè)不太美滿的結(jié)局。
而賈寶玉呢,他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生,又毀了另一位女子的一輩子,最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門的終局,正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的.那些伏筆一般,一個(gè)似水中月,一個(gè)是鏡中花,最終分散兩地,全是虛幻,也全是泡影。
小說中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生,原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒能當(dāng)上狀元,也沒能在官場上有所大出息,小說中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧,也只能說由簡入奢易,由奢入簡難,落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過去紙醉金迷的繁奢的生活吧,而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄,也正是作者生活開始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過的真實(shí)生活的巨變,貧富的差異,生活的不順心,使得他最終從過去那種腐爛,頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì),正是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過了奢靡的生活,他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸,也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧,結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn),曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來,那些人物的言語,行為,動(dòng)作,仿佛躍然紙上。
不見其人先聞其聲的王熙鳳,樹下悲歌葬花的林黛玉,說出男女是泥和水的賈寶玉,有那通身氣派的老祖母,一個(gè)個(gè)人物在小說中活出了他們精彩的一生,不可謂曹雪芹以示面面俱到了,還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩,和那一出出暗含的玄機(jī),直令看的人覺得內(nèi)心痛快。
但在閱讀書中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對于當(dāng)今社會(huì)的反思,那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今日那時(shí)候的父母之命,媒妁之言,男女社會(huì)地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中,那時(shí)的對百姓的迫害,大家族對百姓的欺壓,法律對貴族的庇護(hù)是否在今日還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了,這并不只是一個(gè)人的思考,也不是一群人的深思,而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。
《紅樓夢》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些,其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿,看著《紅樓夢》,仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息,仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書,一本小說,它是另一個(gè)名為《紅樓夢》的世界的載體,使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!
紅樓夢的讀后感6
讀《紅樓夢》是在姐姐的影響下開始的,半白話半文言的文字,我并不能完全理解,但還是陶醉于書中文字間流露出的真情,感慨萬分我剛剛接觸《紅樓夢》一書時(shí),便被那些惠質(zhì)蘭心。優(yōu)雅。純潔的青春少女迷住了。于是,我開始做一個(gè)夢,一個(gè)由絢麗到凄美的夢。夢越深,情越濃。越難以自拔;夢越深,夢中的紅樓就越發(fā)的凄美。可是當(dāng)夢醒了,心也就碎了。眼睜睜地看著一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。
夢初
賈府是一個(gè)冠冕堂皇的外表下充滿了污濁丑陋的封建大家庭。在這里有美麗的女兒國,而賈寶玉是這個(gè)紅樓女兒國里唯一的的男性。而在這個(gè)小小的紅樓女兒國短暫的幾年中,卻充滿了青春的笑和淚,愛和怨,詩和酒。賈寶玉在這里享受了很有限又難得的自由。
噩夢
噩夢,是寶玉和他表妹林黛玉,表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。黛玉是世外仙妹寂寞林,性格中有幾分叛逆,寶釵是山中高士晶中雪。是當(dāng)時(shí)社會(huì)賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。在愛里,賈寶玉堅(jiān)持了自己的選擇,可娶誰做妻子,卻一點(diǎn)選擇的權(quán)利也沒有,只能聽從父母長輩之命。黛玉,最后是含恨而去的凄涼結(jié)局。可她和寶玉的愛情卻超越了一切,是靈魂的永恒。
賈府里還有一群少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春,悲觀絕望少年出家的賈惜春,跳井而死的金釧。她們都是薄命的,注定沒有好結(jié)局的人物,她們同樣的美麗清純,卻又有同樣的悲慘命運(yùn)。
夢醒
紅樓一夢,恍如夢一場!都t樓夢。》是封建社會(huì)的噩夢。書中,女性地位是那么的低下,命運(yùn)是那么的悲慘,她們?nèi)ビ帜菢拥牟磺粨。我對她們又敬又愛,她們又悲又憤,我更對那些喪失人性和尊?yán)的男人深惡痛絕。夢醒了,只覺得她美,美在真摯,美在精神永存,可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留余香陣陣。
《紅樓夢》這一篇細(xì)膩而婉約的詩篇,是對女性的頌詞,也是女性的噩夢。雖然我沒有太了解書中耳朵意旨,但《紅樓夢》卻讓我認(rèn)識了封建家庭的生活和封建社會(huì)的腐朽。
紅樓夢讀后感作文800字二
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的`,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢讀后感800字高中水平
紅樓夢是一本很好的書,下面小編整理了紅樓夢讀后感800字高中水平,歡迎閱讀!
紅樓夢的讀后感7
“紅樓”是值得我們品一生的作品,每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中!耙粋(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛,而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開始,一個(gè)愛惜女孩,批評程朱理學(xué),一個(gè)生性孤僻,多愁善感。初次見面就互相吸引,寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂,這都是寶黛的所愛所恨的愛情。寶玉含著玉石出生,受賈母的百般疼愛,游于溫柔富貴鄉(xiāng),專愛作養(yǎng)脂粉,親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮,批判程朱理學(xué),喜愛性情文字,這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離,萬念俱空,了卻塵緣,跟隨一僧一道出走,““究竟是到頭一夢,萬境歸空,”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對比!皟蓮澦契痉酋净\煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似姣花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)!钡镊煊駜A城傾國容貌,兼有曠世詩才,最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng),琴棋書畫樣樣的才女,而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛,孤高自許,在那人際關(guān)系,賈寶玉成為她的知音,遂把希望和生命交付于寶玉的愛情中,我行我素,用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí),以高傲的性格與環(huán)境對抗,以詩人的才華去抒發(fā)對自己命運(yùn)的悲劇感受,這是她個(gè)性格。最終的為愛現(xiàn)身,今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉,這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛情令人羨慕也為此深深感到遺憾,在這一社會(huì)背景下,結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的,他們在人生理念上,他們是反抗封建禮教的同盟,是自由戀愛的.堅(jiān)定追求者,這樣一致讓他們更為之瘋狂,但在封建禮教的生活下他們的愛情注定是扼殺的,無論過程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳,“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞,未見其人,先聞其聲!钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族,她善于察言觀色、機(jī)變逢迎,心思縝密,處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段,在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵,對她充滿怨恨。她對于劉姥姥的態(tài)度卻不同,以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng),這也許是上天對王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下,不缺王熙鳳這樣的人,封建權(quán)財(cái),人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明,反誤了卿卿性命”,凄涼的死去,那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性,也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!迸c黛玉并列為金陵十二釵正冊之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美,不遜于黛玉,舉止嫻雅,博學(xué)多才,善解人意,是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統(tǒng)女子形象,知書達(dá)理,修煉自己的品格,善意待人,曾出錢出物為史湘云設(shè)東擺螃蟹宴,解決了湘云貧寒、勢單卻要請客的困難;照顧命運(yùn)坎坷的香菱,使香菱免受欺負(fù);暗中幫助家境貧寒的岫煙,一針一線地為她著想。這一性格的她也喜歡寶玉,一心為他,寶釵之間的“金玉姻緣”在最后形成,但沒有維持多久寶玉就看破紅塵出家,只剩下寶釵和腹中胎兒這一悲劇。曾與寶玉在賈府的相處,了解寶玉,日子很快樂,和林妹妹的寫詩較真也讓生活變得有趣,但最后寶釵歷盡世態(tài)炎涼,嘗遍人間甘苦,苦修苦煉,這是封建制度下的時(shí)代所促成的,它的本質(zhì)被曹雪芹注入了紅樓中,
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?紅樓中的事事物物,是時(shí)代的結(jié)晶,反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì),值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓夢的讀后感8
文: 星星 曾經(jīng),我只是一塊頑石。
曾經(jīng),父母哀我之愚劣,怒我之不肖。有詩為證:
無故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂;縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。 潦倒不通庶務(wù),愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張,那管世上罵!
我敬我的父母,我懷念他們,但我不愛他們。我更愛我的姐姐元春。
當(dāng)我還很小時(shí),我與元春姐姐同住在祖母身邊,刻未相離。姐姐比我大十多歲,她有時(shí)嚴(yán)厲,有時(shí)仁慈,象一個(gè)真正的母親似的,撫育著我。當(dāng)我三四歲時(shí),姐姐已口傳教授了我?guī)妆緯,識得了數(shù)千個(gè)字。她為我而驕傲,我因她而歡心。然而,姐姐終究還是離開了我,被送入皇宮深院。
當(dāng)時(shí)我好想我的姐姐。每每地,被父親杖責(zé)疼痛時(shí),別的孩子往往喊的是媽媽,而我喊的是姐姐。
其實(shí),在別人的眼里,我的家庭是非常幸福的。我的大伯賈赦是一等將軍,世襲的榮國公;我的父親賈政是工部員外郎。雖然我很頑虐,幸而我的祖母非常地寵愛我,她總是將我從父親的杖責(zé)下解救出來。我愛我的祖母。母親總是很忙!忙著那打理不盡的家務(wù),忙著應(yīng)對妯娌們的嫉妒。大宅門么,總是如此!直到我表哥賈璉和母親的`內(nèi)侄女王熙鳳結(jié)婚后,母親才輕松多了。她將管家的重任交給了二嫂。
母親希望我同我的表姐薛寶釵結(jié)婚。她是母親的妹妹的女兒,她家里是世襲的皇商。母親說這是金玉良緣。
我不愿意。我知道母親并不在意我同意與否,可我實(shí)在是不愿意。
薛寶釵長得很美,人又聰明,學(xué)問又高。而且她從不賣弄她這些優(yōu)點(diǎn)。在生活中,她安分,從時(shí),孝順。長輩們都喜歡她,同輩們都敬服她!八峭昝赖拇蠹议|秀!贝蠹叶歼@樣說。
可我就是不愿意這門親事!因?yàn)椋叶檬裁词菒矍椤谶@個(gè)寂寞的,骯臟的世界里,唯有我的愛可以帶給我生存的歡樂和情感的休憩。我看不慣我周圍的一切。伯父賈赦強(qiáng)奪民財(cái),欺淫弱女;哥哥賈璉投機(jī)取巧,無所不及。我的賈珍哥哥是寧榮兩府的房長,他雖然襲侯位,掌家族,但干的事哪一件我瞧得上?連冷子興(母親陪房丫頭的女婿)背地都說他“只一味高樂不了,把那寧國府竟翻過來了”。奴才們也跟著狐假虎威,橫行四鄉(xiāng)。
我也不喜歡我的父親。大家總說他“自幼酷喜讀書,為人端方正直”?稍谖业难劾铮且粋(gè)沒才干的男人,不稱職的父親。他若是有才干,會(huì)在放外任時(shí),任李十兒胡作非為嗎?他若是有才干,我們家會(huì)亂到這種地步嗎?就連呤詩作賦時(shí),他都沒一句好詞句!偏偏還喜歡同一幫文人清客們交游——看到我稍顯才才華,他就打擊我;遇到我胸懷不快,他不僅不聞不問,還要嚴(yán)加指責(zé)。他對我的關(guān)心連我的丫環(huán)所能做到的也不如。他只知愚忠愚孝,也要求我那樣做。
我受不了這一切。我不堪忍受這一切。我以拒絕科舉功名的方式,在我心中抵制著這片烏煙瘴氣。雖然我有時(shí)也不得不與薛蟠,馮紫英等來往(他們總比賈璉的奸俗強(qiáng)一點(diǎn),在我的心里),大部分時(shí)間我都躲在大觀園里,與我的姊妹和丫環(huán)們在一起,她們比起門外的他們心靈上要干凈得多。
我的心上人林黛玉是最理解我的人了。我倆就象是曾前生注定,我的每一縷思絮都牽挽著她的心緒;她的每一滴淚珠都打痛了我的心。她是我全部的追求,她性靈才美,她知我賞我,她用她纖弱的心為我造就了愛的海洋。在有她的日子里,我曾經(jīng)如此醉過——而今一切都已成空——留幾句警語與世人罷:
陋室空堂,當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場;蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長,那知自己歸來喪?訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長:亂烘烘你方唱罷我登場,反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳。
紅樓夢的讀后感9
那年人間,好不熱鬧,風(fēng)起風(fēng)落,門庭若市的賈府之中,來了不少女子,偌大的賈府之中,多了一絲靈動(dòng),是是非非便開始了“剪不斷,理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚
還記得寶哥哥說,女人是水做的,你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水,流入了這賈府。初見,你黛眉輕皺,一雙杏眼掩不住風(fēng)波,青絲垂鬢,好似水出芙蓉。那一天,你迷晃人眼,晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚,那淚,訴說著你悲苦的一生;那淚,你又給了你摯愛的寶哥哥,一生一世,你不曾遺忘,也不曾擁有。還記得,你在那沁芳閘邊,拔弄芊芊細(xì)手,埋葬著那片片落紅,也埋葬著自己的真心!盎ㄖx花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”,在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風(fēng)流”,在水邊你看透了自己的末來;“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,在水邊你知道了自己的命運(yùn)。也許不是不曾喜歡,而是不能相愛,世間至苦,莫過于此,此生的到來,不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉,宛在水中的芙蓉,聘聘婷婷,靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?蓱z你洗了一身的清潔,換來了一世的靈動(dòng),卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時(shí)候,你落下你最后的淚,回到了你的仙境。你知道,你一生的落淚,只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷,就這芙蓉淚,你拿去吧。
梅花染
在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi),你如那靚艷寒香的梅花,靜靜地開放著。大觀園的.花花世界,對于你來說,只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光,是因?yàn)榻疴O步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中,你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地,忘了凡塵,成為了自己的“欄外人”。青燈古殿,你日日與古佛相伴,時(shí)光漸去,唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠,你凌霜傲雪,保持那—份屬于自己的淡寧。讀盡詩書,氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙,卻難守自己的清白。“好一似,無瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無緣”,可笑,自己一生傲視凡塵,到頭來,卻被賊人擄走,也許這都是命吧。白雪飄零,點(diǎn)紅成梅,“辜負(fù)了,紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿!蹦闩c詩書佛經(jīng)相伴一生,為何迎不來自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗,舊年時(shí)的故事,就像那清澈的淚,遺落在不曾記起的地方,淡淡的禪機(jī)之中,隱隱是落寞的苦澀。拾級而上,櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔,長亭步廊,也不見當(dāng)年之凈。而你,卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布,木魚也早已沉默,佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機(jī)?赡,自是來于紅塵,而歸于紅塵,可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情
芳華盡謝,唯有你,依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷,哥哥的不務(wù)正業(yè),讓你不得不綻開笑顏,款移蓮步,做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉,你只是想平平淡淡的,卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶,背后亦是孤獨(dú)的,可能,沒有人真的懂你“任是無情也動(dòng)人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊,群芳之冠,也為你最為動(dòng)人吧。你也是愛寶哥哥,和顰兒的愛比起,你的愛更為小心翼翼而又步履如冰,你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi),你只有靜靜望著他,渴望著他那一絲絲的心動(dòng),但終是無望守候。你“唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏”,比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉,你的美是實(shí)實(shí)在在的,讓人觸手而即?蓱z你嫁入府中,卻贏不來心愛之人的一片真心,等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚,在那剎那芳華落了下來,每一滴淚都有屬于自己的故事,你的真情,是愛,還是癡。你終于知曉,原來自己的婚事,竟是這般無賴,也罷也罷,就讓這隨風(fēng)而去了吧。
花魂竟去,獨(dú)留賈府在人間矗立;掩卷沉思,紅樓兒女的夢成就了最美的篇章,里面亦是孤獨(dú)的癡情。仰天長嘯,誰奈我何,只愿下一世,你我都不再孤獨(dú)。
愛,是一座城,
你我都是在城中的人,
只是,你我都愛得太深,愛得太癡。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰解其中味。
紅樓夢的讀后感10
曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》是中國文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說。
我讀紅樓,感悟最深的大致可分為兩點(diǎn)。
第一,有感于《紅樓夢》的藝術(shù)魅力!都t樓夢》之因此能成為中國四大名著之首,并不僅僅僅正因它在資料上的博大精深,包羅萬象,更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說的人物看,它塑造了眾多栩栩如生的人物形象,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),其中有名有姓的人物就有近五百人,而能夠給人們留下深刻印象的典型人物,至少也有數(shù)十人,例如林黛玉的尖酸刻薄,薛寶釵的溫柔敦厚,賈寶玉的如傻似狂,王熙鳳的詼諧幽默等,這些典型人物,各自都有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性特征,早已成為人類藝術(shù)畫廊中千古不朽的藝術(shù)典型,在銀屏上盛演不衰。從小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上看,《紅樓夢》改變了以往長篇小說情節(jié)和人物故事單線條發(fā)展的單調(diào)模式,創(chuàng)造了一個(gè)完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu),四大家族及眾多人物,情節(jié)結(jié)構(gòu)安排巧妙,雖然多條線索齊頭并進(jìn),互相聯(lián)結(jié),卻又有條不紊,層次分明。
從小說的語言上看《紅樓夢》,曹雪芹是公認(rèn)的語言大師,他在繼承中國古典文學(xué)語言優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地加以豐富的發(fā)展,使小說的`敘述語言更加生動(dòng)形象,準(zhǔn)確洗練,具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。小說中的人物語言堪稱經(jīng)典,作者往往只用三言兩語就能傳神地勾畫出一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象,例如林黛玉進(jìn)賈府那段,王熙鳳說道:天下真有這樣標(biāo)致的人兒,我今日才算看見了,況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒,竟似嫡親的孫女兒似的,怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦,怎樣姑媽偏就去世了!她這幾句話,不僅僅夸獎(jiǎng)了林黛玉,而且贊揚(yáng)了探春姐妹們,還博得了賈母的歡心,充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點(diǎn)。
除此之外,小說中的超多詩詞歌曲根據(jù)人物的不一樣性格而作,更有較高的文學(xué)價(jià)值。第二,有感于《紅樓夢》的主題,《紅樓夢》是一部博大精深的文學(xué)巨著,關(guān)于它的主題,歷來也是仁者見仁,智者見智,誠如魯迅所說的那樣:“道學(xué)家看見淫,經(jīng)學(xué)家看見易,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事”。但我們細(xì)讀原著,就會(huì)發(fā)現(xiàn),作者所要展示的主題,其實(shí)就是人生有限,天地?zé)o情的痛苦和無奈,是留戀完美的人生而又對人生美中不足的哀惋與感嘆:人生為何要生老病死、離合悲歡?
小說中透過不一樣人物之口,反復(fù)吟唱的這一旋律,正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟,也是《紅樓夢》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一,例如,元春貴為皇妃,但卻覺生活“終無意趣”;迎春誤嫁中山狼,不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”,但卻“生于末世運(yùn)偏消”,為了家族的利益被迫遠(yuǎn)嫁異域;惜春看破紅塵,出家為尼,“獨(dú)臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”,但最終卻是“云散高唐,水涸湘江”;“氣質(zhì)美如蘭,才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行,結(jié)果“到頭來,依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等,乃至大觀園“女兒國”中所有的女兒們,都無一不是以背劇結(jié)局而告終的,但是,曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的,他對人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當(dāng)人生與世間的真善美被無情地毀滅時(shí),他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無奈的感嘆,綜觀全書,《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實(shí)的理想世界中展開故事情節(jié),以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公,透過他的獨(dú)特視角和親身經(jīng)歷來感悟人生,探索自然,充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。
以上就是我對《紅樓夢》的淺談,自《紅樓夢》誕生以來,就受到了普遍的贊賞和喜愛,紅學(xué)各派各持己見,然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術(shù)魅力!,然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術(shù)魅力!
紅樓夢的讀后感11
璜大奶奶是個(gè)尊稱,是賈璜的正房,而賈璜多半是寧國公賈演的后人,是賈代化某個(gè)兄弟的長房長孫,不過書中沒有交代清楚,也不重要,自不去深究。
這個(gè)璜大奶奶本姓金(下文中統(tǒng)一稱金氏),其兄娶妻胡氏,得一子學(xué)名金榮,不過兄長去的早,留下了孤兒金榮跟著寡母胡氏度日。
按說金家這樣的小門小戶的人家,兒子金榮長大了自然該去當(dāng)個(gè)差,賺些日月,如果跟對主子,興許還能謀個(gè)出路。不過看起來金寡婦胡氏不甘于此,她和李紈一樣心性高,指望自己的兒子能夠進(jìn)學(xué)讀書,將來能夠多些機(jī)會(huì)。好在胡氏和金氏姑嫂關(guān)系不錯(cuò),金氏出面求了鳳姐,爭取到了一個(gè)附讀名額,金榮于是去賈府家塾上學(xué)了。
這天,金榮因打擾秦鐘和香憐的私語而引發(fā)糾紛,最后因?qū)氂駧椭冂,金榮不得已給秦鐘磕頭賠禮,但是心中卻是不服,被母親胡氏知道后一通責(zé)罵,金榮知道如果要去上學(xué),這口氣不得不忍下了。
胡氏雖然罵住了金榮的不服,自己卻沒忍住,到底還是叨咕給了小姑子金氏聽。
第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源
我們就從這里開始分析。
一、胡氏和小姑子的關(guān)系
胡氏和小姑子的關(guān)系還是不錯(cuò)的,小姑子肯為侄兒附學(xué)的事情去求鳳姐,就是一個(gè)例子。這種良好的`姑嫂關(guān)系一般有兩個(gè)決定性因素:兄妹關(guān)系好、嫂子不小氣。從書中不多的描寫可以看出,胡氏是個(gè)有見識的人,當(dāng)兒子受了委屈時(shí),到底是替兒子出氣還是讓兒子繼續(xù)讀書,胡氏毫不猶豫選擇了后者;但是一轉(zhuǎn)臉背著兒子金榮,胡氏也是滿腹委屈,不由得向小姑子一五一十地和盤托出,顯然是個(gè)心直口快的人。
金家哥哥去世得早,胡氏帶著金榮生活,其境況顯然不如賈府旁支賈璜夫妻,這金氏出來,得坐著車、帶著婆子的,挺講究排場的。這是胡氏做不到的。因而這對姑嫂之間的關(guān)系是,金氏錢財(cái)多些、胡氏仰仗金氏多些,而這金氏因著哥哥的關(guān)系,對金榮也挺看待的。
二、金氏和尤氏、鳳姐的關(guān)系
賈珍是寧府的長房長孫,又是族長,但是作者生活的年代,家族內(nèi)部是長幼有序、等級森嚴(yán)的,寧府的老爺賈敬不理家務(wù),榮府的賈母輩分高出賈珍兩輩,因此,即便賈珍是族長,族中大事很多卻是在榮府定。金榮附學(xué)的事情在鳳姐手上正是一個(gè)例證。
賈璜是賈珍賈璉一輩的堂兄弟,金氏“時(shí)常到寧榮二府里去請請安,又會(huì)奉承鳳姐兒并尤氏,所以鳳姐兒尤氏也時(shí)常資助資助他”,也就是說,金氏是有求于鳳姐、尤氏的。
三、金氏為什么要興師問罪?
聽到寡嫂胡氏“提起昨日賈家學(xué)房里的那事”,從頭至尾、一五一十地說了,金氏“怒從心上起”,立刻決定去寧府找珍大奶奶和秦氏評理。為什么呢?
第一、胡氏轉(zhuǎn)述金榮的話中將秦鐘香憐描寫得十分不堪,而金榮本人在其中就是一個(gè)受氣包style。金氏覺得金榮在學(xué)里受了委屈,作為姑姑來說,有著義不容辭的責(zé)任幫助出頭;
第二、金氏火急火燎地要去寧府找尤氏、秦氏說理,也是要在胡氏面前展示自己體面的意思。
四、金氏為什么會(huì)偃旗息鼓?
作者借尤氏的口描述了金氏的情緒變化,分成三個(gè)階段,先是著惱的氣色、后來漸漸平和、最后轉(zhuǎn)怒為喜而去。什么原因使得金氏不戰(zhàn)而屈己之兵?
看書中的描寫,金氏到寧府后,尤氏接待了她,和她聊了兒媳婦秦氏的三件事:
第一、秦氏生病了,還挺重;
第二、尤氏自己對秦氏疼愛有加;
第三、秦鐘到姐姐那里哭訴,秦氏心情大不好。
而“金氏此來,原要向秦氏說說秦鐘欺負(fù)了他侄兒的事,聽見秦氏有病,不但不能說,亦且不敢提了。況且賈珍尤氏又待的很好,反轉(zhuǎn)怒為喜,又說了一會(huì)子話兒,方家去了!边@里面,核心的一句話把金氏偃旗息鼓的原因點(diǎn)明了,就是:“賈珍尤氏又待的很好”
金氏在初聞寡嫂轉(zhuǎn)述言語的時(shí)候,確實(shí)是非常生氣的,想著平時(shí)尤氏待人挺和氣、秦氏挺懂規(guī)矩,自己就打算出面去找尤氏秦氏討個(gè)公道。
幸虧當(dāng)年沒有手機(jī),不能當(dāng)場打電話發(fā)作,及至金氏到寧府,氣也已經(jīng)消了一大半了,冷靜下來后,就會(huì)想起賈珍尤氏對她的好處,非,F(xiàn)實(shí)的問題是,她愿不愿意為了侄兒的愚蠢而失去自己的利益。答案是清楚的,金氏其實(shí)并不關(guān)心自己的侄兒有沒有得到公正的待遇,就算是自己的親人受了委屈,也不如自己的利益重要。
紅樓夢的讀后感12
黛玉的扮演者陳曉旭的去世,勾起了很多人人對紅樓的回憶,看著那鋪天蓋地的報(bào)道和經(jīng)典鏡頭的回放,忽然有了重讀紅樓的沖動(dòng)!
翻開那讀了很多遍的書,那熟悉而溫馨的感覺迎面撲來?焖俾赃^,只為回顧那黛玉的諸多片段。說起黛玉,很多時(shí)候總是和寶釵放在一起的!
記得有位文人曾說:林黛玉是曹雪芹為我們創(chuàng)造的一朵花,一朵讓人憐愛但不敢靠前,更不敢采摘的美麗的花。的確,黛玉為人略顯清高,不愿多與人交流,這也許就是造成她悲劇的原因之一。但黛玉在我看來,無疑是一個(gè)有著真性情,并且表達(dá)得淋漓盡致的女子。
黛玉敏感,心思纖細(xì)。無怪別人認(rèn)為她小性兒,愛刻薄人。寶釵曾笑說,她這張嘴,讓人愛又不是,不愛又不是。我以為,這正是黛玉之真性情,不假掩飾。
她易落淚,因?yàn)樗舾写嗳醯男,且真真是水做的骨肉。她愛惱,偏惱時(shí)多與寶玉有關(guān)。黛玉乃真情情之人,只有寶玉能深深牽動(dòng)她的心弦。別人看來的小事,在她心里也會(huì)引起顫動(dòng)。黛玉的刻薄,我看來并無惡意。確實(shí)是心里所想,并無遮掩。這樣使人覺得黛玉的形象更為活潑,真實(shí)。喜怒哀樂都寫在臉上,迎奉、拍馬屁與她是絕緣的。然而,寶釵與之截然不同;蛟S,在很多人看來,她是一位善解人意、溫柔承順的姑娘,可以說是男子們追求的所謂的淑女的典范。確實(shí),在“紅樓女兒”中,她確實(shí)做到了“人情達(dá)練即文章”。在為人處世上,她盡力揣度迎奉,可以說是恰倒好處,得體非常。論詩才,在眾姐妹中除黛玉無人能及,但元春省親的時(shí),她卻道出了“睿藻仙才盈才筆,自慚何敢再為辭!蔽蚁耄@已經(jīng)不是尋常意義上的“拍馬屁”了;對地位與其平行者,她用的是收買和拉攏,即便是不贊成他人的觀點(diǎn),也決不與人爭執(zhí),就連黛玉也覺得她是個(gè)好姐姐;對下人,則是施以小惠,她就是用這一辦法收服襲人的。寶釵的左右逢源,八面玲瓏,人見人愛可以說是用屈從、迎奉、拍馬屁換來的,而黛玉之所以不受歡迎,其根本也在這里,不懂得“適時(shí)迎奉”。但是,像寶釵這樣崇尚和實(shí)踐練達(dá)人情的人物,在性格上常會(huì)有一個(gè)致命的缺陷,就是冷酷。比如。王夫人的丫鬟金釧受了王夫人的侮辱,含憤投井自盡了,本來這就是王夫人的過失,王夫人自己都覺得有愧,但寶釵卻說金釧是貪玩失足落井而亡的,可謂是冷酷至極!皾娖て坡鋺簟蓖跷貘P一句“不干己事不開口,一問搖頭三不知”點(diǎn)出了寶釵處事的真實(shí)寫照。
在對待寶玉的感情表現(xiàn)上,兩者也是有很的細(xì)微的差別,也反映了兩人不同的性格特點(diǎn)。寶釵當(dāng)時(shí)是嚴(yán)格按照封建社會(huì)的那種規(guī)范為人處世的.,她竭力想爭取做一個(gè)封建淑女的典范,這就是她的性格,在感情上她必然是深藏不露的。而黛玉對寶玉的愛就不同,愛的真誠,直白。這也是她性格中最主要的一個(gè)特征,給我印象最深的就是寶玉挨打之后的那段情節(jié)。寶釵是趁著白天眾人都看的到的時(shí)候,托著一味藥丸,急急忙忙地去探望寶玉,這里的藥丸用了“托”字,藥丸不比排球、籃球、它小的很,用得著“托”嗎?與其說,她送藥,還不如說她更想做表面文章。反觀黛玉,她是最后才去看寶玉的,她來得晚,來的時(shí)候眼睛是腫的,像桃子一樣。所以從內(nèi)心角度出發(fā),黛玉對寶玉的感情并不像寶釵所表現(xiàn)的,浮面上的那種,可以說她是全身心地喜歡寶玉。她喜歡的是寶玉這個(gè)人,而不是他的身份。她從不曾要求寶玉去改變什么,尤其是對名利的追求。根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢,作為一個(gè)男人,尤其是如寶玉一樣生長在官宦之家的公子,求個(gè)一官半職是無可厚非的,他身邊疼愛他的人都抱有這樣的期望,惟獨(dú)黛玉沒有。她愛寶玉,僅僅是起,別無他求,這也正是一個(gè)女子最純真的感情。寶釵相對而言就有諸多的不同了,就她的性格而言,她選擇寶玉,更多可能是順從,對封建禮教的順從,對周圍環(huán)境的順從。
就個(gè)人而言,我更偏愛黛玉,傷感,敏感卻也真實(shí),細(xì)膩!
紅樓夢的讀后感13
起初,我對紅樓夢并不感興趣,總認(rèn)為沒有西游奇幻的仙氣,沒有三國雄霸天下的霸氣,沒有水滸傳的路見不平、拔刀相助的豪邁,便棄之一旁,然而在看電視的時(shí)候,無意中看到了電視劇版的紅樓夢,于是,我便對原著產(chǎn)生了興趣。
漸漸地,抽出了些許時(shí)間讀了紅樓夢的原著,便也了解了別人所說的“金陵十二釵”、“混世魔王”、“中山狼”等稱謂的意思及所指人物。其中,最令我感興趣的便是“混世魔王”賈寶玉了。
賈寶玉的觀點(diǎn)與封建傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了極大的沖擊,他看不起科舉仕官,認(rèn)為這只是“須眉濁物”“國賊祿蠢”之類的人用來沽名釣譽(yù)的手段,有人也勸說過談些“仕途經(jīng)濟(jì)”的話,他便覺得逆耳,斥之為“混賬話”,他也懶于和士大夫們交談,并會(huì)痛斥那些以“文死諫”、“武死戰(zhàn)”來沽名釣譽(yù)的人。然而,賈寶玉卻和那些出身寒微的人結(jié)交。他對賈府的喧鬧繁華,卻是表現(xiàn)出出人意料的冷漠。然而這樣的青年卻經(jīng)歷著異常坎坷的情感經(jīng)歷。
《紅樓夢》中最令我感到悲憤的故事便是整個(gè)紅樓夢的主線情節(jié):賈寶玉與林黛玉的戀愛。他們在互相了解且思想一致的情況下萌發(fā)了愛情,然而他們的思想?yún)s與整個(gè)封建社會(huì)倫理沖突劇烈,其結(jié)果便不言而喻,他們反抗的越是激烈,所得到的懲罰就越是嚴(yán)重。代表了封建勢力的賈政,也就是賈寶玉的父親,恨鐵不成鋼,不要命地拼命的打,要致他于死地。賈寶玉和林黛玉的愛情在那個(gè)時(shí)代是孤立無源的,固然純潔,令人憐愛,可在封建社會(huì)中的婚姻卻不再是兩個(gè)人的事,它已然成為了影響家族和階級命運(yùn)的重要因素之一。這就注定他們的愛情只能以悲劇收場!唉。
既然談到了寶玉,那就要說說被譽(yù)為“瀟湘妃子”的林黛玉了。在整個(gè)《紅樓夢》中,她給我的印象就像是一個(gè)身子薄弱的女子,但在精神世界中卻是個(gè)勇于抗?fàn)幍挠率?尤其是在反抗封建勢力的斗爭中不遺余力。然而,最令我贊賞有佳的是她的才華,也最是喜愛她的那首《葬花吟》。
我私自認(rèn)為,唯有如此有才的女子才是與寶玉最為般配的。然而,他們就像是一對穿越者,縱使有新思想,卻因孤立無援的生活在封建社會(huì)中,最終使得他們在封建勢力的迫害下成了一場悲劇,成了封建社會(huì)中最令人痛恨的悲劇。她的出現(xiàn)直至到她隕落逝去,也使得我由起初的一聲“咦”化作了無限感慨的“唉”。感觸良多,卻因才疏學(xué)淺,無法一一進(jìn)行注解,心中頗為遺憾。
在我看來,除了林黛玉之外,最值得一提的便是薛寶釵了,我認(rèn)為她這個(gè)人物的身份卻是不止一個(gè)。第一個(gè)身份便是她威脅到了林黛玉的愛情,直至林黛玉逝去。雖然她的出身很好,但其結(jié)果卻不盡如人意。在我看來,若只得到一個(gè)軀體,卻無靈魂,不要也罷!第二個(gè)身份便是一個(gè)典型的封建思想的犧牲品,她的一生都被家人安排著,之所以有才卻也是為了聯(lián)姻的需要,雖對寶玉有些情感,但卻仍是被政治聯(lián)姻所籠罩著!然而,我的理解便是:她是一個(gè)沒有自我的政治犧牲品,之所以如此說便是因其所作所為全是為了聯(lián)姻!縱使耍盡陰謀詭計(jì),卻也只得一副皮囊。悲哀的`配角便是她第三個(gè)身份,令人唏噓不已的身份。
其實(shí)悲劇的又豈止是他們?nèi),在我看來,整個(gè)故事中但凡能叫得出名字且有些身份的人,終究是不得善終的,從家主到丫鬟,卻是無一例外,只是各得其索而已,即使是因?yàn)楦啭樁牡馁Z家復(fù)興,卻終究是家事敗落。終究是一本值得去研究、感悟挖掘的名著!
這本著作雖是由曹雪芹起,高鶚續(xù),或許前后所著內(nèi)容不同,但其二人所想體現(xiàn)的新思想?yún)s是相同,。在我看來,無非就是那令人歡喜令人憂的開放、倡導(dǎo)自由的新思想罷了,我想,在清代定是引發(fā)了波濤洶涌的思潮!
心平氣和的開始,卻感慨萬千的結(jié)束。這一次的閱讀之旅無疑是一次享受,精神上的享受,然而最終收獲的傷感情懷,又何嘗不是一種新體驗(yàn)?zāi)?我也終于發(fā)現(xiàn)了,《紅樓夢》也有其獨(dú)特的特點(diǎn),它在敘述了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇的同時(shí),也揭露了封建貴族得得腐朽和罪惡。它就像一面鏡子充分描述了即將沒落的封建統(tǒng)治階級的下場。
我都說到這份上,難道你還不讀《紅樓夢》嗎?還不去感受其所蘊(yùn)含的那獨(dú)一無二的情感嗎?還不去讀出自己的感悟嗎?
紅樓夢的讀后感14
《紅樓夢》一段令人可嘆、可憐的愛情故事;一幅對社會(huì)、對閨閣情完美詮釋的畫卷;更是一段曲折、凄美的神話。
《紅樓夢》是以金陵四大家族的興衰做背景,又以寶、釵、黛三人的愛情為主線,揭露和批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗;人與人之間的冷漠和勢力。
說到紅樓夢就不得不說一下它的主角:黛玉、寶釵、寶玉。
黛玉——賈府千金賈敏的女兒。她從小受過良好的教育,所以精通詩文,才華橫溢。但由于從小寄人籬下她便形成了“孤高自許,目無下塵”的高傲性格。于是她的她的一句:“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。”既寫出了白海棠的別樣?jì)擅,又在無形中將黛玉的高傲性格和獨(dú)立的人格、純潔品性表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然她精通詩文,才華橫溢可終將無法擺脫她“堪憐詠絮才”“玉帶林中掛”的命運(yùn)。
寶釵——出身于皇商大家,同樣精通詩文,才華橫溢。由于她自幼接受嚴(yán)格的封建閨范教育。所以在更多的時(shí)候她可能更在意封建禮教,以致于她喜歡寶玉但從未表達(dá),心甘情愿的將自己的終生大事交給別人來做決定。她在勢力陰冷的賈府中,她學(xué)會(huì)了八面玲瓏、“隨分從時(shí)”便顯得圓滑與世故。
寶玉——賈府最受寵愛的貴族公子。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉”見了“便覺清爽”,“男子是泥做的骨肉”見了“便覺濁臭”于是他同情奴婢。他憎惡尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度和男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念。當(dāng)他的表妹林黛玉來到賈府,他又將對女性的博愛移于黛玉一生。他們性格相似,志趣相同,熱愛生活,向往自由。于是他不顧一切的愛上了林黛玉,以致在夢里說出這樣的話:“什么金玉良緣,我偏說木石姻緣!
可是他最終中了“掉包計(jì)”害的黛玉最終焚毀詩稿,嘔血而亡。在死的時(shí)候只說出:“寶玉,你。你!
林黛玉的的慘死,寶釵的青年守寡和寶玉的出家,這一系列的事情不得不讓我們想到一個(gè)人:那就是大觀園的當(dāng)家人——王熙鳳。
她是一個(gè)有著驚艷面容的女人,但是她卻有著一副與臉不相配的蛇蝎心腸。當(dāng)黛玉初進(jìn)榮國府時(shí)她為討賈母歡心曾說:“天下真有這樣標(biāo)致人物,我今兒才算見了。況且這通身的氣派,竟不想老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女!笨墒堑胶髞硭齾s導(dǎo)演并參加了一出撕心裂肺的的愛情悲劇。這不得不讓我們想像當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟可以只為一己私利而無形的去殺死一個(gè)人。這是多么的'黑暗與腐朽啊。而她也是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級掌權(quán)者的一個(gè)縮影。
《紅樓夢》雖譜寫的是一場凄美悲涼的愛情故事,但又無不突顯我國古代詩詞之美。
像:寶釵的:“淡極始知花更艷,愁多焉得玉無痕!本蛯缀L牡牧硪环N美描繪的妙不可言。
湘云的:“隔坐香分三經(jīng)露,拋書人對一枝秋!北銓⒐┚諏懙奈┟钗┬ぐ
探春的:“半床落葉蛩聲病,萬里寒云雁陣遲!庇们锖笾鄾鼍跋笠r托殘菊的別樣感受。
《紅樓夢》闡述了一個(gè)時(shí)代的作者對這個(gè)時(shí)代的見解,從描寫一系列在大觀園發(fā)生的事情,也寫出了社會(huì)的黑暗與勢力。一群看似知書達(dá)理的青年們,他們卻是那個(gè)時(shí)代人物最真實(shí)的縮影,也是社會(huì)最真實(shí)的縮影。
“開辟鴻蒙,誰為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí),試遣愚衷。”這是《紅樓夢》的引子,它是對男女情愛的感嘆。
他們說造成寶黛愛情悲劇的理由有很多:黛玉的多疑,寶釵的圓滑,賈母的利益等等,其實(shí)細(xì)想起來,造成寶黛悲劇的難道不是社會(huì)嗎?
黛玉父母雙亡,家中已經(jīng)喪失了權(quán)勢,又加上她由于長期的寄人籬下而缺乏安全感導(dǎo)致的多疑。和她太過孤高的性格致使她沒有寶釵那么受歡迎。所以最后被元春扼殺了,還聽從了王熙鳳的“掉包計(jì)”。使原本的不幸加上了一層厚厚的霜。由于賈母等封建貴族的一己私利,才導(dǎo)致了寶黛釵悲慘結(jié)束。
這不得不發(fā)人深思,什么樣的社會(huì)才不會(huì)造成像寶黛釵一樣的悲劇。
紅樓夢的讀后感15
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認(rèn)識始終停留在"大皆不過談愛情",也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》,如品茶一般細(xì)細(xì)品讀,忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭,而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇,在"上層"人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,不過是"放誕","無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識大體"的襲人,蒙得過湘云,卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是,黛玉被認(rèn)為"小性,多心,心窄",沒有大家閨秀風(fēng)范,不能入選"寶二奶奶",終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘",卻又被稱為"小雞肚腸",但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠",不要過份指責(zé)她的"多心",那實(shí)則不為她之過,周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的.非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻相信金玉良緣。
初到賈府,便"連下人也都多與寶釵親近",趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上,她知賈母"喜歡熱鬧戲文","愛吃甜爛之物",使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口,一問搖頭三不知",一方面又讓老太太,王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是,寶釵被認(rèn)為"大家閨秀,溫順,識大體",選上了"寶二奶奶",終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵,我一直無法喜歡,從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí),只說了半句“寶玉,你好!保忝鼏庶S泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是"寶玉,你好狠。"為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動(dòng)人",竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場。
思及至此,忽覺寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。
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