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素質(zhì)調(diào)查報告
隨著人們自身素質(zhì)提升，我們使用報告的情況越來越多，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么報告應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的素質(zhì)調(diào)查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
素質(zhì)調(diào)查報告1
當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查分析 在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的今天，競爭越來越激烈，無論是家庭、生活、學(xué)習(xí)和就業(yè)等等各方面都給人們帶來了極大的壓力。這一壓力不僅對步入社會的人造成影響，也對我們在校的大學(xué)生造成了影響。
大學(xué)生心理方面存在的問題主要存在以下幾個方面：
1、大學(xué)生在大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中，由于不能很好地處理各方面的問題，而出現(xiàn)心理問題，給他們的正常學(xué)習(xí)、生活以及交往等帶來不利。而且大學(xué)生處在人生第二次“斷乳期”，在生理和心理上都會發(fā)生很大的變化。一旦處理欠妥，就會出現(xiàn)心理問題，產(chǎn)生不可忽視的危害。
2、一部分大學(xué)生來自獨生子女家庭，從小受到家長的溺愛，就讀大學(xué)對于他們而言是第一次獨立地生活，在人際交往上可能過于強調(diào)以“自我為中心”，與同學(xué)之間的交流、溝通不夠，出現(xiàn)交際困難。同時害怕遇到挫折，虛榮心又強烈，對一些細小問題無法進行冷靜處理等，所以容易在心理上走向偏激。
3、高中老師經(jīng)常把大學(xué)生活進行美化，許多學(xué)生那個時候還不了解大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)，就幼稚地認為只要上了大學(xué)就萬事大吉，什么也不用做了。到大學(xué)后才發(fā)現(xiàn)自己原來只是一個“普通人”，彼此實力相當(dāng)，優(yōu)越感的喪失使得一部分學(xué)生無法適應(yīng)。而且考試壓力還是那么大，特別是英語，有些人因為過不了三級而十分苦悶。這種落差感會使許多學(xué)生無法忍受，在加上一些大學(xué)生對自己專業(yè)不感興趣，便產(chǎn)生抑郁、厭學(xué)情緒。不僅是學(xué)習(xí)上，就業(yè)、交往、家庭等都會對大學(xué)生帶來影響
4、有一些學(xué)生是來自農(nóng)村的，家庭條件不是非常好，要靠國家貸款才能維持學(xué)業(yè)，為此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生自卑心理，而不愿意與他人交往，面對巨大經(jīng)濟壓力的同時，還要擔(dān)心學(xué)習(xí)成績和畢業(yè)后的就業(yè)問題。考慮到這些，就容易出現(xiàn)情緒波動等一系列不良狀況，出現(xiàn)心理障礙。
5、大學(xué)學(xué)習(xí)與高中的學(xué)習(xí)的方法不一樣，大學(xué)老師的授課方式與高中老師也有差別，許多學(xué)生沒有掌握方法，不能適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)模式，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的壓力。
6、由于家庭和學(xué)校教育不當(dāng)，對學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r不夠重視，大學(xué)生中出現(xiàn)了一些逃避現(xiàn)實而在網(wǎng)絡(luò)中尋求滿足感以彌補心靈的空虛的情況。
7、多數(shù)大學(xué)生都不能真正地理解戀愛，更沒有樹立正確的戀愛觀，一旦出現(xiàn)情感危機，就會采取一些不正確或偏激的方式解決，由此引發(fā)心理障礙。
解決大學(xué)生出現(xiàn)心理問題的危害和提高大學(xué)生心理素質(zhì)的途徑
大學(xué)生心理不健康的表現(xiàn)是多方面的，但是不管是哪種形式的心理問題，都會給大學(xué)生帶來不良影響。它會使大學(xué)生產(chǎn)生不安、封閉、抑郁、自卑、苦悶的心理，在大學(xué)生活中不知道如何去與他人交流，遇到學(xué)習(xí)、生活、情感、家庭以及其他方面的問題都在心理積壓著，從而會使他們對生活失去了樂趣，變得十分的討厭大學(xué)生活，也會因此變得不喜歡現(xiàn)實生活中的自己，認為自己過于無能。在學(xué)習(xí)上對學(xué)習(xí)失去了信心，害怕考試，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，致使逃課現(xiàn)象屢見不鮮，對未來也沒有了信心和斗志。在交往方面會更加的自我封閉，不合群，形成孤僻冷傲的性格。為了能宣泄內(nèi)心的苦悶，只好在網(wǎng)絡(luò)中尋求安慰，對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了依賴。
為了使大學(xué)生能早日走出心理障礙的陰影，擁有健康的身心并且能健康的成長，我們提出了改進措施：
1、首先大學(xué)生應(yīng)該提高思想意識，學(xué)會自我認識。因為自我認知在人的心理健康中起著十分重要的作用，它制約著人格的形成、發(fā)展，在人格的培養(yǎng)中有著強大的動力功能。所以大學(xué)生要努力拓寬生活范圍，增加生活閱歷，打破自我封閉的思想，積極參加社會實踐和社交活動，這樣有助于自我認知，促進大學(xué)生心理健康。通過這種方式，可以減少心理問題的產(chǎn)生，同時也可以使同學(xué)們意識到心理問題對我們自身成長和成材的不利影響，當(dāng)出現(xiàn)心理問題時不能逃避，要敢于正視它，自己無法解決時，應(yīng)該主動尋求幫助，如向親人和朋友傾訴，向心理醫(yī)生咨詢等，以便對癥下藥，早日從心理障礙的陰影中解脫出來。
2、心理問題的產(chǎn)生與大學(xué)生自身的性格和學(xué)習(xí)有關(guān)，要學(xué)會做好前期的預(yù)防工作。所以作為大學(xué)生一定要注重自身的學(xué)習(xí)，多看一些心理健康方面的書籍，要學(xué)會控制自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的心情，為自己減緩壓力。
3、對于人際交往中的障礙，只要努力尋找克服這類現(xiàn)象的調(diào)控措施，比如遵守交往的'原則，在人際交往過程中必須遵守一定的原則，這樣才能達到和諧、友愛、互助的積極效果。這些原則包括平等原則、互利原則、信用原則、相容原則。另外還要增加自信和學(xué)會恰當(dāng)?shù)慕巧缪�。只要不斷增強自己在交往方面的心理素質(zhì)，就能有效地改善自己的社會性交往，更好地處理人際關(guān)系，使自己得到更全面的發(fā)展。
4、建立健全大學(xué)生信息網(wǎng)。在傳授網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識的同時，注意加強網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育，宣傳網(wǎng)絡(luò)使用的道德規(guī)范，使學(xué)生上網(wǎng)時能夠進行比較好的自我管理。因為網(wǎng)絡(luò)知識缺乏是影響大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)的主要障礙，也是造成大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生依賴而出現(xiàn)心理問題的原因。
5、大學(xué)生的許多心理問題都與家庭環(huán)境有關(guān)，家長與子女的關(guān)系最為密切，父母的溫暖和理解可降低和緩解子女的焦慮情緒。因此家長應(yīng)該做到以平等的地位與子女交流溝通，了解他們的心理狀況，并且在子女成長的各個時期注重對子女的正確引導(dǎo)和心理能力的培養(yǎng)。不論是家庭還是學(xué)校，都要加強對大學(xué)生的理想信念教育，增強大學(xué)生的責(zé)任意識。
雖然壓力最終要靠自己解決，但正確及時的疏導(dǎo)可以促使大學(xué)生盡快走出這一陰影，早日以健康的心態(tài)面對學(xué)習(xí)、工作和生活。這就向?qū)W校提出了要求：
高校應(yīng)該多對學(xué)生的心理狀況進行調(diào)查了解，為學(xué)生建立心理檔案，對有心理問題或可能存在心理問題的學(xué)生通過講座，心理健康教育課等各種方式為學(xué)生提供有效的心理咨詢和解決心理問題的服務(wù)。心理問題在不同年級的男女生中存在各自的差異，在開展大學(xué)生心理教育與心理咨詢時，應(yīng)針對不同年級、不同性別而有所不同。對個別心理問題特別嚴重的學(xué)生，可進行專門的指導(dǎo)，向他們提供各種幫助，提高其心理素質(zhì)。
雖然學(xué)習(xí)十分重要，但也要重視對大學(xué)生的文化娛樂以及體育活動等方面的鍛煉，使他們能接觸更多的事和物，促進大學(xué)生的身心健康發(fā)展。積極組織開展健康的校園文化活動，豐富大學(xué)生的業(yè)余文化生活。要創(chuàng)造條件，培養(yǎng)大學(xué)生廣泛的興趣和高遠的志向。使他們不斷地擴展視野，增長才干，陶冶情操，鍛煉他們的意志品質(zhì)，增強集體主義精神。改進社會實踐教育方式，通過公益性的服務(wù)活動、勞動實踐教育等，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、熱愛勞動、尊重他人勞動成果的習(xí)慣、從而樹立勞動觀念，克服不良的生活習(xí)慣。建設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的環(huán)境能使人心曠神怡，精神愉悅，減少心理沖突。欲求良好的心境，必須有良好環(huán)境。要通過創(chuàng)造和提供良好的環(huán)境，使大學(xué)生專心致志地學(xué)習(xí)，在高雅、健康的心態(tài)下學(xué)習(xí)。
素質(zhì)調(diào)查報告2
摘要：當(dāng)代大學(xué)生肩負著跨世紀(jì)的重任，在未來激烈競爭的社會里要承受來自大自然和社會環(huán)境的巨大壓力，必須要有良好的道德，堅定的信念、意志和心理素質(zhì)，才能支持自己建功立業(yè)，實現(xiàn)宏偉目標(biāo)。本文通過對二外中文系03級的學(xué)生的生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，尋找其產(chǎn)生的原因，提出保護大學(xué)生心理健康成長的對策。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 基本文明教育 人生觀教育 持久戰(zhàn)文明素質(zhì)教育是我國教育思想體系的重要組成部分，我們從小學(xué)到大學(xué)進行了長期的思想政治教育，為的是實現(xiàn)學(xué)生在政治、思想、道德等方面優(yōu)良素質(zhì)的塑造。但在校園里看到的情景，使我們不得不深深思考：十幾年的思想政治教育工作，體現(xiàn)在大學(xué)生自身道德素質(zhì)方面的效果有著極大的反差，不同程度地表現(xiàn)為集體主義觀念淡薄，輕視勞動以及校園中的不文明行為、不禮貌現(xiàn)象增多。到了大學(xué)，我們培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生不僅掌握較為系統(tǒng)的專業(yè)理論知識和專業(yè)技能，而且要使學(xué)生在思想政治覺悟和倫理道德水平等綜合素質(zhì)全面提高。然而，近年來，在部分大學(xué)生中，由于各方面的原因，均不同程度地存在著對思想道德素質(zhì)培養(yǎng)持不太重視的態(tài)度。使得現(xiàn)在對大學(xué)生進行基礎(chǔ)文明教育，成為社會的重要任務(wù)之一在當(dāng)今大學(xué)生中，不講衛(wèi)生，不懂禮貌，不講公德，浪費糧食、水電等不文明現(xiàn)象比比皆是：買飯時亂擠一通，見到老師不打招呼，考試作弊成風(fēng)，在課桌和墻壁上亂涂亂畫，等等。這些都顯示了大學(xué)生的道德素質(zhì)水平遠遠不及他們的文化水平。這確實令人挺擔(dān)憂的。一些大學(xué)生對政治不感興趣，不愿參加《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課和政治學(xué)習(xí)。其突出地表現(xiàn)在“四多”上：即借故請假的多，無故缺席的多，遲到早退的多，上政治課看業(yè)務(wù)書的多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有10%的大學(xué)生無理想，大多數(shù)的大學(xué)生只有職業(yè)理想，1/3的大學(xué)生有政治理想或帶有政治色彩的職業(yè)理想，這不能不引起我們的重視。而有些人認為思想道德課沒有用處，將來找工作時，用人單位主要看學(xué)生手中有多少證書，學(xué)過多少專業(yè)知識。少數(shù)學(xué)生還認為，思想道德素質(zhì)再好，也不能頂飯吃，何必自尋煩惱，自己折磨自己呢？這些認識直接妨礙了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，對大學(xué)生的全面發(fā)展很不利。這種狀況是多方面造成的。首先，由于我國還處于社會主義初級階段，我國的文化教育普及程度還處于較低的發(fā)展層次，精神文明水平還不高。表現(xiàn)在家庭教育方面，許多家長認為教育是學(xué)校單方面的事情，忽視家庭教育，或者由于家庭知識構(gòu)成較低，家長教育方式簡單粗暴，使學(xué)生接受的家庭教育片面而簡單。特別是近幾年來，大學(xué)生中獨生子女的比例越來越高，對他們的家庭教育不當(dāng)所產(chǎn)生的群體性道德教育偏差，也越來越明顯地表現(xiàn)出來。其次，在學(xué)校教育方面，由于我國一直是考試教育，對學(xué)生的道德教育缺乏系統(tǒng)而完善的制度，大多數(shù)中學(xué)盲目追求升學(xué)率，道德教育形同虛設(shè)，使學(xué)生只注重考試成績，不重視個人道德修養(yǎng)的'提高。而“教書育人，有些教師往往是只教書，而缺乏寓于教書中的育人和缺乏‘授業(yè)’中的“傳道”。這也是重要的一方面。進入大學(xué)后，學(xué)生的道德水平難于同知識智力水平相符合。而以前對大學(xué)生在輿論上的吹捧，也使許多大學(xué)生對自我評價過高，認為不再需要德育方面的修養(yǎng)，在這方面更加放松。另外，社會上的一些不良風(fēng)氣，如“一切向錢看”，腐敗現(xiàn)象等，也對道德教育工作產(chǎn)生了許多負面影響。對學(xué)生進行基本文明素質(zhì)教育是手段，通過基本文明教育建立良好的校風(fēng)，培養(yǎng)合格人才才是目的。要實現(xiàn)這一要求，基本文明教育必須分兩步走，或者說應(yīng)包括兩方面內(nèi)容。
第一，校規(guī)校紀(jì)教育。校規(guī)校紀(jì)是基本文明素質(zhì)的規(guī)范要求和準(zhǔn)則，與基本文明教育密切相關(guān)。它通過集體對個體的約束，紀(jì)律對“自由”的約束來形成一種秩序，為廣大師生提供一個良好的教學(xué)、工作和生活環(huán)境。校規(guī)校紀(jì)教育是基本文明素質(zhì)教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容，是學(xué)生順利在校園生活和學(xué)習(xí)的前提，是建立良好校風(fēng)的重要一環(huán)�？梢酝ㄟ^學(xué)校組織學(xué)習(xí)，聽報告，大學(xué)生管理條例考試等形式，使學(xué)生對學(xué)校紀(jì)律、規(guī)定有個初步的認識。還可以通過櫥窗對以往的學(xué)生違紀(jì)典型進行宣傳，并在學(xué)生中展開充分的討論，使他們用這些來警戒自己。
第二，基本行為規(guī)范教育�；镜男袨橐�(guī)范包括基本的人際交際交往禮節(jié)，規(guī)矩的行為，基本的道德準(zhǔn)則等。它不僅涉及到學(xué)生在校日常生活、學(xué)習(xí)、交往中的最基本的言行舉止，也涉及到學(xué)生在家庭、社會中的基本行為，這是文明素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，也是難點�；拘袨橐�(guī)范表現(xiàn)在人的日常生活的各種細小事情中，它是靠長期培養(yǎng)良好的習(xí)慣而形成。習(xí)慣的養(yǎng)成是長期的，而習(xí)慣一旦養(yǎng)成后要改變它是非常困難的。這方面的教育單靠德育課中的說教和開大會是講一講是遠遠不夠的。習(xí)慣常常是一種無意識的行為，當(dāng)學(xué)生按照習(xí)慣行為做時，在意識中他往往并沒有想過應(yīng)不應(yīng)該這樣做，而只是遇到某種特定情景時的下意識的反應(yīng)。所以，我們要做的就是首先讓他們意識到什么行為是對的，什么行為是錯的。這個可以通過在宣傳欄里進行宣傳提醒，或者學(xué)習(xí)、討論有關(guān)文章等形式，使學(xué)生對自己的習(xí)慣進行思考。在此基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)他們制定教室、寢室、食堂文明公約，并把查找身邊不文明行為和訂立文明公約過程作為教育過程。心理學(xué)認為，習(xí)慣的改變往往不是可以自覺完成的，而要靠外界的約束和刺激長期形成。所以，建立學(xué)生自律組織，如文明行為稽查隊，對同學(xué)中的不文明行為隨時檢查、督促，對良好行為進行表揚、鼓勵。當(dāng)然，基本文明素質(zhì)教育不可能一蹴而就，立竿見影。它是一個需要長期不斷發(fā)展和鞏固的過程。對于大學(xué)生中的不文明現(xiàn)象，要有充分的耐心和理解，不可動輒批評學(xué)生素質(zhì)低，不如以前好。
素質(zhì)調(diào)查報告3
20xx年9月我申報了關(guān)于“培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)”課題研究。于20xx年6月結(jié)題。通過一年的努力和實驗時間，順利的完成了預(yù)期的研究計劃，達到了預(yù)期目標(biāo)，現(xiàn)將本課題的研究情況總結(jié)匯報如下：
一、研究的背景及意義：
新課程指出數(shù)學(xué)課程及其教學(xué)、不僅要關(guān)注學(xué)生對數(shù)學(xué)知識、技能、思想方法的掌握，還要關(guān)注其數(shù)學(xué)能力的發(fā)展，而且還要理解數(shù)學(xué)的社會價值，體驗數(shù)學(xué)解決問題的方式和方法，形成良好的思維品質(zhì)，促使學(xué)生綜合解決問題的能力得到全面的提高，從而在生活和學(xué)習(xí)中形成必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
課堂教學(xué)中老師們存在這樣的誤區(qū)：認為數(shù)學(xué)課堂的密度就是以練習(xí)量來衡量的，其實不然。新課改以來，衡量一節(jié)優(yōu)秀的課是看重學(xué)生在練習(xí)中思維是否得到發(fā)展，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是否得到提高，可見數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)才是衡量數(shù)學(xué)課質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
二、課題研究的內(nèi)容及方法
研究內(nèi)容：培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是。數(shù)學(xué)素養(yǎng)一種個人能力，學(xué)生能確定并理解數(shù)學(xué)在社會所起的作用，得出有充分根據(jù)的數(shù)學(xué)判斷和能夠有效的運用數(shù)學(xué)，這是作為一個有創(chuàng)新精神、關(guān)心他人和有思想的公民，適應(yīng)當(dāng)前及未來生活所必須的數(shù)學(xué)能力。有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字表明:人們畢業(yè)后從事數(shù)學(xué)研究或者教育的只占1%，經(jīng)常使用數(shù)學(xué)的人占29%，很少用數(shù)學(xué)的人占70%。然而，在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生卻
用了xx%－18%的時間在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而且還是在升學(xué)或抽測壓力下的重復(fù)、機械學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)有的價值卻被摒棄和忽視。因此，小學(xué)階段扎實開展教學(xué)研究、逐步培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的回歸，要通過不懈的努力給我們所有的學(xué)生：一雙能用數(shù)學(xué)視角觀察世界的眼睛；一個能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦。
研究方法：調(diào)查法、文獻法、實踐法、對比法、實驗法
三、課題的研究對象及周期
研究對象：小學(xué)一年級全體學(xué)生
研究周期：一年
四、研究計劃與實施：
20xx年9月立題；
20xx年10月——20xx年5月課題研究；
20xx年6月結(jié)題。
五、研究成果
1、提高教學(xué)能力：深挖教材中的數(shù)學(xué)思想和方法用于教學(xué)。 數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。小學(xué)數(shù)學(xué)教材體系包括兩條主線，其一是數(shù)學(xué)知識，這是寫在教材上的明線，其二是數(shù)學(xué)思想，是一條暗線。只有掌握好數(shù)學(xué)思想方法，才能從整體上、本質(zhì)上理解教材；只有深入挖掘教材的數(shù)學(xué)思想方法，才能科學(xué)地，靈活地設(shè)計教學(xué)方法。
2、培養(yǎng)學(xué)生熟練地用準(zhǔn)確、嚴格、簡練的數(shù)學(xué)語言表達自己的數(shù)學(xué)思想的素養(yǎng)。
語言與思維有著密切的關(guān)系，正確的語言是進行正確的數(shù)學(xué)思維的基本前提，它直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，影響著課堂的教學(xué)效果。因此教師在課堂教學(xué)中要特別重視對學(xué)生進行數(shù)學(xué)語言的訓(xùn)練。
要給學(xué)生提供語言訓(xùn)練的機會。心理學(xué)認為：語言是思維的“外殼”，思維是語言的“內(nèi)核”，兩者相互依存。小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的形成與發(fā)展是借助語言來實現(xiàn)的，而思維的發(fā)展又能促進語言能力的提高。所以，在課堂上要讓每個學(xué)生都有說話的機會�？刹扇。簜�人小聲獨立說，同桌互相說，小組內(nèi)輪流說等形式。說的內(nèi)容有許多，比如：說圖意，說算理，說解題思路，說公式的由來，說操作過程等。教師要經(jīng)常演示教具、向?qū)W生提供鮮明的感性材料，幫助學(xué)生思考、理解、掌握知識。教師盡可能多給學(xué)生提供語言訓(xùn)練的機會，有利于促進學(xué)生的思維發(fā)展。其次教師要示范，讓學(xué)生知道怎么說。 3、讓學(xué)生能在日常生活中運用數(shù)學(xué)。
生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也離不開生活，當(dāng)數(shù)學(xué)和孩子的生活現(xiàn)實密切結(jié)合時，數(shù)學(xué)才是活的，富有生命的，才是激發(fā)孩子學(xué)習(xí)和解決問題的興趣，激發(fā)孩子的思考和創(chuàng)造的源泉。我們應(yīng)積極地創(chuàng)設(shè)生活情境，使他們學(xué)會在生活中運用數(shù)學(xué)，通過活動去理解有關(guān)知識，而不是與實際脫節(jié)，被動地接受知識，只有源于生活的數(shù)學(xué)問題，才能使學(xué)生倍感親切，自然。在無形之中誘發(fā)學(xué)生主動探究的心理傾向，使人人能夠?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)，在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。
4、學(xué)生會用數(shù)學(xué)的眼光去看待周圍的事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。
六、課題研究的結(jié)論與體會
我組全體教師通過課堂觀察、問卷調(diào)查和文獻研究等方法，我們認為小學(xué)生的基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)具有如下特征：
第一，學(xué)生基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)具有內(nèi)隱性。
內(nèi)隱性是指潛伏于事物內(nèi)部不容易被人們發(fā)現(xiàn)和認識的特性。素養(yǎng)是人的潛能，在一般情況下，小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)不具有外顯的特點，而是以“內(nèi)隱”的'形態(tài)存在于學(xué)生個體的潛在能量之中。 第二，小學(xué)生基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)具有穩(wěn)定性。 穩(wěn)定性是指事物某些屬性一經(jīng)形成，就不會輕易改變或消失的特性。小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是長期的理論學(xué)習(xí)和實踐應(yīng)用的過程，其數(shù)學(xué)素養(yǎng)是以“內(nèi)隱”的形態(tài)存在，也就是學(xué)生個體不斷內(nèi)化的結(jié)果。所以一經(jīng)形成，就不會輕易喪失。
第三，小學(xué)生基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)具有實踐性。
小學(xué)生獲取數(shù)學(xué)信息主要來源于新教材，但是教科書不是知識的唯一載體，也不應(yīng)該只是承載知識的載體，還應(yīng)該包括指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)到哪學(xué)習(xí)？數(shù)學(xué)從社會生活中來，反過來又服務(wù)于社會、生活，在實踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或在實踐中應(yīng)用數(shù)學(xué)，是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的。
第四，小學(xué)生基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)具有綜合性。
綜合性是指某種屬性不是由單一因素構(gòu)成的，而是由多種因素綜合而成的特性。小學(xué)生數(shù)學(xué)基本素養(yǎng)的培養(yǎng)過程是小學(xué)生數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)、數(shù)學(xué)能力的提高、以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度與數(shù)學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成等綜合性的過程。從新課標(biāo)對學(xué)生培養(yǎng)的四個維度來說，每一個維度目標(biāo)的達成都不是簡單的過程，且?guī)讉�六、課題研究過程。
七、研究影響與效果
通過這一年的研究，我的教學(xué)觀念和教學(xué)方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，我的教育科研能力也有一定的提高。主要方法如下：
1、建立規(guī)章制度，保證課題研究順利開展。
20xx年9月，課題選定，經(jīng)學(xué)校課題組認定后，寫出課題實施方案交學(xué)校教導(dǎo)處。然后我組兩位教師做了以下工作：（1）訂閱了各類教學(xué)雜志，并經(jīng)常閱讀，然后根據(jù)課題實施情況，每月寫出與課題相關(guān)的經(jīng)驗文章。⑵課題組活動與教研活動相結(jié)合。⑶盡可能多參加外出學(xué)習(xí)和交流等活動。
2、加強學(xué)習(xí)，明確課題內(nèi)涵。
剛開始課題研究的時候，我們課題組兩位老師進行了相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。我們認識到：從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程來說，數(shù)學(xué)知識和技能的掌握與思維能力的發(fā)展是密不可分的。一方面，學(xué)生在理解和掌握數(shù)學(xué)知識的過程中，不斷地運用著各種思維方法和形式，如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理；另一方面，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時，為
素質(zhì)調(diào)查報告4
一、社會公德
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較弱。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責(zé)任感�！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
二、助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的`習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有27.58%的人選擇“經(jīng)常參加”，有57.64%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有15.88%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時他自主爭先，他覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”他回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有45.67%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有18.02%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
三、義務(wù)勞動
當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型大學(xué)生，這就對大學(xué)生的文化水平以及大學(xué)生的精神文明培養(yǎng)提出了新的更高要求。
大學(xué)生的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對此，我利用網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查的形式，對全國各地的大學(xué)生精神文化生活進行了調(diào)查，希望能對當(dāng)前社會主義大學(xué)生精神文明建設(shè)方面起到一點參考和借鑒作用。
從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的影響，大學(xué)生的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及大學(xué)生的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，大學(xué)生對義務(wù)勞動認識不深，認為義務(wù)勞動不能給自己帶來多少實際的好處。在本次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，有34.48%的人認為義務(wù)勞動很好，可以盡自己能力展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生吃苦耐勞的精神，有%55.64的人認為義務(wù)勞動不能解決實際問題，應(yīng)該由國家進行組織專業(yè)人員進行解決，另外有10.98%的人表示對此不關(guān)心。
從我對這三方面的調(diào)查報告顯示，當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)據(jù)往年有所偏低，究其原因跟當(dāng)代社會的影響有很大關(guān)系。如何努力提高當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)問題，是我們國家當(dāng)前必須加緊重視和改善的。
當(dāng)前存在的主要問題：
當(dāng)前大學(xué)生的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：
1、自身對社會貢獻的認識
在我這次調(diào)查的幾個問題中，有近60%的大學(xué)生對社會做貢獻的認識不深，更有甚者漠不關(guān)心，認為不關(guān)自己的事。
2、沒有思想覺悟
在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的大學(xué)生中，有近26%的大學(xué)生對于自身貢獻認為沒必要，而且以后也不準(zhǔn)備參加類似像義務(wù)勞動和助人為樂等事。
3、部分大學(xué)生的參與熱情不夠
有些大學(xué)生仍然只注重利益關(guān)系，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。
四、幾點建議
以上就是我所調(diào)查的大學(xué)生精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認為當(dāng)代大學(xué)生對目前的現(xiàn)狀是基本不滿意的。但目前的發(fā)展現(xiàn)狀與社會主義建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議：
1、加強硬件建設(shè)。就目前的經(jīng)濟情況來看，各地都有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：助人為樂精神的提倡，健身的器材和場地，思想文化的宣傳工作等。
2、重視對大學(xué)生的文化教育。上級部門應(yīng)多開展一些“提高大學(xué)生素質(zhì)”活動，并且應(yīng)該針對不同情況，豐富大學(xué)生自覺提高自身素質(zhì)的內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。
3、加強大學(xué)生的教育管理工作。應(yīng)提高當(dāng)代教師的知識水平和道德水平，使大學(xué)生能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來大學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展有深遠的影響。
素質(zhì)調(diào)查報告5
近來，有關(guān)大學(xué)生缺乏道德和違反法律規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會公眾的視野之內(nèi)，這令部分的公眾對當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)以及法律素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。針對這種狀況，近日，我在大學(xué)生這群體里展開了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)的現(xiàn)狀的調(diào)查。本次調(diào)查總共發(fā)放了50份紙張調(diào)查問卷，收回有效調(diào)查問卷50份，并且通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送并收回了30份有效的調(diào)查問卷，總共有80份反饋問卷，而具體的調(diào)查情況以及我對此的思考觀點如下：
先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個知榮辱、講道理的大學(xué)生。
當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，例如在接受問卷調(diào)查的大學(xué)生當(dāng)中，就有72.5%的大學(xué)生在公共交通工具上“經(jīng)常”讓座位給老，弱，病，殘人士;在大學(xué)里，“課桌文化”，“墻壁文化”一直都十分盛行，而有73.8%的大學(xué)生對亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定，等等。從一定程度上看，當(dāng)代大學(xué)生道德意識還是比較高的。
然而，在今天這個紛繁復(fù)雜，物欲橫流的社會中，有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學(xué)生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因為在公眾的眼里，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊!第三，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機。第四，缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學(xué)生在考試時作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進一步加強。
近年來，大學(xué)普遍實行擴招，這導(dǎo)致大學(xué)生人數(shù)與日俱增的同時，大學(xué)教育的問題也開始凸現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查問卷顯示，有81.3%的受訪大學(xué)生認為大學(xué)生數(shù)量上升的同時，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，那為什么絕大多數(shù)受調(diào)查的學(xué)生都持這種觀點呢?我想這無非是與他們所處的生活環(huán)境有關(guān)�？赡芤驗樵谑茉L者的身邊或周圍經(jīng)常出現(xiàn)一些能夠直接體現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象，他們已經(jīng)看煩了，所以他們會認為大學(xué)生數(shù)量上升的同時，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，這樣講起來的確有一定道理。但是造成大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的主要原因又是什么呢?有45%的大學(xué)生認為“社會上人們的思想觀念不同了，環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實際利益”，有13.8%的大學(xué)生認為“大學(xué)盲目擴招，林子大了就什么鳥都有了”，關(guān)于這個主要原因，我是比較認同第一種觀點的，也就是環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實際利益，而大學(xué)雖盲目擴招，但飛進林子里的不一定以劣鳥居多啊!
在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。
大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢?我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻呢?
第一，以人為本，推崇“仁愛”原則。
要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵，就要他們深刻理解以人為本，學(xué)會尊重人、理解人、關(guān)心人。中國的傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的價值與尊嚴�？鬃釉鴱娬{(diào)“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，也是每個人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時，是不應(yīng)該以自我為中心的，這樣必然導(dǎo)致對他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。
第二，懷有感恩的心。
作為一個學(xué)子，首先要有一顆感恩的心，感謝每一個曾經(jīng)施恩于自己的人，學(xué)會知恩圖報。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長大，我們應(yīng)該記住父母的恩情，發(fā)奮學(xué)習(xí)，好好孝順父母，但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母，我們可以感謝在我們成長的過程中幫助過我們的人。有了這顆善心的支撐，才能在走向社會后處處散播愛的種子，才能回報社會和他人，從而形成高尚的人格，完善我們的道德品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是不能缺少“感恩意識”的，否則，往往會使他們存在著人格缺陷，。
第三，加強對社會主義榮辱觀的認識。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進自身全面發(fā)展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的.和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的，但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是當(dāng)前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。
在這次調(diào)查中，有很多的被調(diào)查者例如被問到“你買了某種商品但你后來發(fā)現(xiàn)被騙了，你會怎么做?”“假設(shè)不幸遭劫或被盜，你會報案嗎?”等關(guān)乎自身切實利益的問題時，他們都會積極地運用法律武器去保護自己。但是當(dāng)被問到“當(dāng)你在路上遇到一個小偷正往路人口袋里偷東西，你會怎么做”等不與自己利益形成直接沖突的問題時，雖然有42.5%的被調(diào)查者會立刻告訴被偷者，但是卻有22..5%的人會選擇“明哲保身，視而不見”，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無關(guān)的事情時，他們那種維護別人權(quán)益的主動性不會太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。
由于當(dāng)前學(xué)校里有存在著法制教育的不足以及當(dāng)今社會上某些法律制度的不明朗化，致使大學(xué)生的法律意識存在著缺失，這主要表現(xiàn)在如下兩個方面：1、對法律一知半解、沒有形成正確的法制觀念;2、法律意識淡薄，崇尚權(quán)力，忽視義務(wù)和責(zé)任，形成“只要有權(quán)就有勢，有勢就有錢”的錯誤價值觀念，對法治沒有充分的信心。
面對著這些問題，我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能提高自己的法律素質(zhì)呢?對于大學(xué)生來說，我認為至少應(yīng)該做到以下三個方面：
1、開展心理健康教育，保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)，有了良好的人格品質(zhì)才能有效地控制自己的行為方式，而不去超越道德的底線。我們可以通過參加各類實踐活動，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，觀看優(yōu)秀影視劇等，去培養(yǎng)良好的人品。我們要學(xué)會用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象，提高自身的抗挫折能力，促進自身心理的健康發(fā)展。
2、加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學(xué)生應(yīng)自覺加強自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀(jì)守法。當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時，我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護自己，就好像在本次調(diào)查中，有77.5%的大學(xué)生都肯定了以上這個觀點，這在一定的程度上都可以認為當(dāng)代大學(xué)生的法律意識還是比較強的。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識的同時，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進社會主義法治社會的發(fā)展。
3、敢于同違法犯罪行為作斗爭。當(dāng)自己或別人的合法權(quán)益受到侵害時，勇于同違法犯罪行為作斗爭是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的，但是這必須以保護自身安全為前提。同違法犯罪行為作斗爭的方式有多種多樣的，既可以采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也可以制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為，總之，一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作斗爭，自身和別人的權(quán)益都要同時維護，把已學(xué)的法律知識用于實踐中。
當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對大學(xué)生健康成長造成不利影響的因素，就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì)，做一個德才兼?zhèn)洹⒅ㄊ胤ǖ姆Q職大學(xué)生。
素質(zhì)調(diào)查報告6
一、調(diào)查概況
我于20xx年5月3日對我的家鄉(xiāng)河北省灤縣一所重點初中“灤縣第五中學(xué)”學(xué)生的素質(zhì)教育現(xiàn)狀問題做了一次調(diào)查報告，通過為期兩天的調(diào)查，我對我家鄉(xiāng)中學(xué)生素質(zhì)問題有了一次深入的了解，并且準(zhǔn)確掌握了學(xué)生的心理動態(tài)，對學(xué)校加強學(xué)生的素質(zhì)教育提供了客觀依據(jù)，對加強教育體制，增強學(xué)生的素質(zhì)有借鑒意義。
二、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
(一)具體目標(biāo)
1、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及方法
2、當(dāng)前中學(xué)生的言談舉止
3、當(dāng)前中學(xué)生的人生觀和價值觀
4、當(dāng)前中學(xué)生的心理狀況
(二)調(diào)查方法
采用問卷調(diào)查，以一個班為單位，內(nèi)容涵蓋學(xué)習(xí)方法、理想、學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)新性等一系列素質(zhì)教育問題。問卷調(diào)查在灤縣第五中學(xué)進行，共分發(fā)問卷200份，收到有效問卷199份，可以作為參考依據(jù)。
三、調(diào)查結(jié)果
通過對灤縣第五中學(xué)二百名學(xué)生的調(diào)查分析及與老師的交流與討論，對現(xiàn)代城鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生素質(zhì)問題有了一次深入的了解，并且也從中發(fā)現(xiàn)了一些弊端，有助于學(xué)校及老師尋找糾偏措施，更好的完善教育體制。
(一)中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，此中學(xué)學(xué)生有極大一部分屬于好學(xué)愛學(xué)的，比例接近百分之七十五，他們認為良好的教育有助于他們將來的發(fā)展，并且自己能夠克服一些外在壓力，投入學(xué)習(xí)；有百分之十五的學(xué)生認為學(xué)習(xí)對他們來說無所謂，接受教育與否對他們影響不大（此類學(xué)生大多是有錢有勢人家的孩子）；還有接近百分之十的學(xué)生認為學(xué)習(xí)是一件既枯燥又乏味的事，他們基本上不會把精力放在學(xué)習(xí)上并且有厭學(xué)棄學(xué)的傾向。值得一提的是，一般學(xué)生厭學(xué)是因為老師的授課方法不適應(yīng)或者因為對某一科不感興趣造成的。
(二)中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法
通過調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代中學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的重視率不高，大約百分之六十的學(xué)生認為自己沒有學(xué)習(xí)方法，只是想起什么就是什么，不會刻意地追求學(xué)習(xí)方法的問題，也不曾重視過，當(dāng)然對于老師提供的學(xué)習(xí)方法也不屑一顧；有百分之二十的同學(xué)認為自己有屬于自己的學(xué)習(xí)方法，是通過長時間的訓(xùn)練堅持下來的；百分之五的學(xué)生是采取老師提供的學(xué)習(xí)方法，自己沒有創(chuàng)新；更有百分之十五的學(xué)生對學(xué)習(xí)方法沒有概念。調(diào)查表明，教師講課枯燥是造成學(xué)生聽講注意力不集中的主要因素，占整體的３５％。由于教師講課的水平普遍不高，不能引起學(xué)生足夠的興趣，所以調(diào)動不了學(xué)習(xí)的積極性。
（三）中學(xué)生的言談舉止
學(xué)生在什么時候做什么事，什么年齡穿什么衣服并且有什么樣的打份，人不可脫離了年齡階段，也不可脫離了環(huán)境隨便地去做自己認可的事。中學(xué)生應(yīng)該做的就要做好，不應(yīng)該做的事一定不要做。如中學(xué)生在學(xué)校中讀書，就要把書讀好，聽老師的`教導(dǎo)，參加學(xué)校和班級組織的活動。不能做的事一定不要做，做了會受
到傷害，有時青少年時做的事受到傷害是一輩子會受到影響的。如不能吸煙、不能喝酒、不能上網(wǎng)吧上吧等，還有一些如中學(xué)生談戀愛、帶管制刀具到學(xué)校、參加不法分子的非法活動等。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本學(xué)校學(xué)生學(xué)生有百分之八十的學(xué)生會意識到自己的言談舉止代表學(xué)校及個人的形象，會在某些方面加以克制自己的不良行為舉止，而恰恰相反，大約百分之二十的學(xué)生不會在衣著打扮，與老師見面問好等一系列小事上下功夫，他們認為那是不酷不帥的具體表現(xiàn)，這種差異讓我們反思，盲目的追求酷又是一種社會現(xiàn)狀。一個人的言談舉止就像一張明信片，自己的名字緊緊簽在上面，這也是一種素質(zhì)問題。
�。ㄋ模┲袑W(xué)生的人生觀
問卷反饋的情況說明，高中學(xué)生對自己的家庭關(guān)系非常關(guān)注，大多數(shù)高中學(xué)生對于家庭氣氛和父母關(guān)系還是比較滿意的，與父母的交流也是有效的，在回答“你的家庭和睦程度”這一問題時，分別有36%的學(xué)生和39%的學(xué)生回答“非常和睦”和“和睦”，兩者比例占到總調(diào)查人數(shù)的75%左右，并且男生和女生回答家庭和睦的都占到了73%以上，回答“不和睦”和“很不和睦”的只占3%和1%，其中女生認為不和睦的比例高于男生。這說明，高中學(xué)生無論男女對家庭的和睦程度都是重視的。在與同學(xué)的關(guān)系反饋卷上，調(diào)查表明，在與人交往合作方面，有62.1%的學(xué)生愿意“積極參與”；但也有30.7%的學(xué)生持“無所謂”的態(tài)度。面對需要幫助的陌生人，69.8%的學(xué)生態(tài)度謹慎，需要“看情況再說”；3%的學(xué)生認為“與己無關(guān)”；4.1%的學(xué)生“怕惹麻煩”；只有21.1%的學(xué)生愿意提供熱情幫助。這表明高中學(xué)生具有一定的合作意識，但對于陌生人，還缺乏扶危濟困的美德。在與老師的交往過程中，能夠把自己心里話說給老師的學(xué)生僅占25%，而72.2%的學(xué)生沒有說心里話的老師。這說明隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，政治、文化等社會環(huán)境也在不斷發(fā)生著變化，這使得現(xiàn)在中學(xué)生的獨立意識明顯增強，學(xué)生觀發(fā)生了明顯改變。
�。ㄎ澹┲袑W(xué)生的價值觀
中學(xué)生希望自己有一個什么樣的人生，這關(guān)系到他們學(xué)習(xí)的方向。這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代中學(xué)生的人生目標(biāo)還是快樂積極的�！吧眢w健康”被排在第一位，“事業(yè)有成”位居第二、“真誠友誼”、“婚姻美滿”等詞語的排位也比較靠前，這說明中學(xué)生希望自己未來生活美好。同時“世界和平”、“社會穩(wěn)定”等詞語也被大多數(shù)學(xué)生選擇到了，說明現(xiàn)代中學(xué)生有很強的政治意識，同時希望自己有一個寬松的生存環(huán)境。在調(diào)查中，“奉獻社會”、“服務(wù)他人”等詞語的排位比較靠后。這也說明現(xiàn)在的中學(xué)生在“眾星捧月”的家庭環(huán)境中長大，產(chǎn)生了比較多的個人主義思想。要實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)就要付出努力，那么當(dāng)代的中學(xué)生如何去實現(xiàn)自己的理想呢？這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)“拼搏進取”、“百折不撓”、“勇于競爭”、“敢冒風(fēng)險”等詞語排在前幾名，說明中學(xué)生已經(jīng)認識到當(dāng)今社會競爭的大環(huán)境，有信心參與這種競爭，表現(xiàn)是積極的，但是，在中學(xué)生的選擇中，“投機取巧”、“不擇手段”等詞語竟然被排在中間位置，同學(xué)們對這種行為并不反感。這也說明一部分中學(xué)
生的人生手段出現(xiàn)了偏差，是非常值得警惕的跡象，是社會上一些不良的現(xiàn)象影響到了同學(xué)們的思想。
�。┲袑W(xué)生的心理狀況
調(diào)查顯示，當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理與以往農(nóng)村的初中生的學(xué)習(xí)心理相比，有明顯不同。他們中的大部分人已經(jīng)認識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識，以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎(chǔ)上初中生的教育價值觀的另外兩個特點是務(wù)實化和功利化。初中學(xué)生越來越強烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟價值，他們中的很多人從經(jīng)濟的角度去衡量所學(xué)課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實踐，滲透更多的實用技術(shù)。
四、調(diào)查體會
通過對灤縣第五中學(xué)學(xué)生的調(diào)查分析及相關(guān)研究，我總結(jié)了幾點觀于加強中學(xué)生素質(zhì)教育問題的方法策略，對于學(xué)生自己：
1、培養(yǎng)學(xué)生了解自我，悅納自我的能力；
2、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力；
3、養(yǎng)成理想的人際交往習(xí)慣；
4、促進人格的健全發(fā)展。
對于老師等一些指引者：
1、心育工作應(yīng)面向全體學(xué)生；
2、工作應(yīng)尊重人的尊嚴和價值；
3、要注重并多加了解學(xué)生的心理活動。
素質(zhì)調(diào)查報告7
一、前期準(zhǔn)備
1、調(diào)查目的：了解成功者都具備哪些素質(zhì)。
2、調(diào)查對象：各行業(yè)的成功人士（本次對教育工作者、政府職員、企業(yè)家、機械工程師進行調(diào)查）。八人（5男3女）
3、調(diào)查方法：問卷調(diào)查。
4、抽樣方式：隨機抽樣。
二、調(diào)查內(nèi)容及分析
分析：在本次的成功人士素質(zhì)調(diào)查中我一共采訪調(diào)查了八位成功者，其中五位男士三位女士。在第二個問題當(dāng)中，八位男士有四位覺得有影響，兩位覺得一般，兩位覺得比較小。而三位女士中有兩位都選擇了基本沒有影響，看來是由自身情況得出的。確實，在當(dāng)今社會中的所有成功人士當(dāng)中，男性占了絕對優(yōu)勢的比例。在科學(xué)家、商業(yè)家等之類的領(lǐng)域里，成功的女性可以說是鳳毛麟角。但是，我們也看到，越來越多的女強人開始出現(xiàn)，上演著巾幗不讓須眉的氣概。她們的出現(xiàn)，從另一個方面啟示我們，性別或許影響成功，但絕對并不可能決定一個人是否能成功。從第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出在成功人士中大學(xué)及以上學(xué)歷的人占了75%的比重，但是也有兩位較低學(xué)歷的男士通過自己的努力獲得了成功，擁有了自己的事業(yè)。不過在第四題中他們大多選擇了學(xué)歷對成功有著不小的影響，其中一位女士更是選擇了影響很大，所以我們應(yīng)該知道，雖然身邊有這樣的學(xué)歷低照樣成功的例子，我們也不應(yīng)該因此在學(xué)習(xí)上有所懈怠，學(xué)習(xí)不是我們成功的唯一道路，但是是一條適合大多數(shù)人走的路。第五題“您認為身高、外貌等外在因素對你的成功有影響嗎”的選擇中，80%的男士選擇了沒有影響，而三位女士都不約而同的選擇了多多少少有一點。在我們的周圍以及電視上，我看到過很多成功人士，他們并沒有多高多帥氣，有的甚至長相丑陋，個字矮小。而那些外貌光鮮亮麗的美女帥哥，要不就是平庸地活著，要么就是進軍娛樂圈，娛樂大家去了，等到人老珠黃，便漸漸隱退，不為人所知。也許當(dāng)我們從大學(xué)校門邁出，進入求職的第一步時，我們的外貌可能會多少年影響一下應(yīng)聘人員的判斷，但是一個真正有才華有能力的人，哪個工作單位肯錯過呢？只要我們衣著得體，舉止大方，談吐自信，就算是丑陋平庸的相貌，也會讓我們在眾多的求職者中脫穎而出，開始成功的.第一步。因此我認為，那些外表平凡甚至丑陋的孩子不要把自己的外貌看得太過重要，培養(yǎng)絕對的自信心是成功的必要步驟之一。要相信，漂亮的外表與成功并不掛鉤，任何人都擁有獲得成功的權(quán)利。第六題中，只有一位男士選擇了家庭經(jīng)濟條件對成功影響更大，據(jù)我采訪是受以前家庭貧困處處碰壁的影響，不過他也說了，并不需要家庭經(jīng)濟狀況有多好，成功的關(guān)鍵還是要靠自己。選擇最多的答案是家庭教育，父母是孩子的第一任老師，父母的正確引導(dǎo)和教育與孩子未來的發(fā)展密切相關(guān)，身為父母，應(yīng)該為孩子樹立一個好榜樣。在第七題“您認為哪種生長環(huán)境更能影響成功”的回答中，38%的人選擇了良好的生活環(huán)境，受良好教育，50%的人選擇了不論貧富，有和睦的家庭關(guān)系，培養(yǎng)出健全的人格 ，只有一人認為在艱苦的生活環(huán)境下，通過自身的努力奮斗的人容易成功。第八題中，50%的人認為外向的人容易成功，另外兩項各占25%。在我所調(diào)查的對象當(dāng)中，的確存在性格偏內(nèi)向不善言談的人，但是根據(jù)我的采訪，他的內(nèi)向性格反而讓他在他的工作崗位上如魚得水，我從中得到的結(jié)論是，其實內(nèi)向的人和外向的人都能取得成功，不能絕對化。內(nèi)向的人在研究科學(xué)、技術(shù)、學(xué)術(shù)的領(lǐng)域內(nèi)容易取得成功，因為這些領(lǐng)域需要人有沉穩(wěn)、集中、肯鉆研、孜孜不倦的性格，而并不要求有健談 、良好的交際能力與處事能力。但總的來說，在其他領(lǐng)域還是要求我們有外向的性格的。如果我們過于自閉，不善與人交流，那么我們的人脈關(guān)系如何得以擴展？我們?nèi)绾潍@得良好的人際關(guān)系？最重要的是，我們?nèi)绾潍@取最終的成功？ 因此，我從中獲得的啟示是：我們應(yīng)該盡量培養(yǎng)自己外向的性格，為獲取成功多加一個籌碼。大學(xué)是一個小社會，我們要充分利用在校時間，鍛煉自己的人際交往能力。第九題的選擇中，AC兩個選項各占50%，認為經(jīng)歷挫折對成功沒有幫助的人占的比例是0。我們從中至少可以知道，在人生路上遇到挫折并不是一件壞事，它可能會激發(fā)我們的斗志，鍛煉我們的受挫能力，讓我們吸取失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，為我們的成功墊上墊腳石。所以，當(dāng)我們將來經(jīng)歷挫折的時候，千萬不能自暴自棄，而要用百折不撓的勇氣迎難而上。在第十題中，25%的人認為事業(yè)上的成功比起家庭婚姻方面的成功來說，前者更加重要。而選擇BC的人各占37.5%。而我贊成婚姻與事業(yè)的成功同樣重要的觀點。因為成功的婚姻也有助于事業(yè)的成功，使一個人的事業(yè)更加順風(fēng)順?biāo)�。試想，如果一個人整天與另一半為家庭瑣碎小事爭吵不休，那么他何來精力去經(jīng)營自己的事業(yè)，他的事業(yè)又如何取得成功？第十一題中，每個選項都有人選，AB各占38%，CD各占12%。這個需要看自己的實際情況如何，以及自己所處的環(huán)境，只要不是盲目的選擇，就有成功的機會。第十二題“您認為成功人士需要飽讀詩書嗎”的選擇中，選擇BC的人各占50%，顯然都認為學(xué)習(xí)對成功是非常重要的，而且不光是要學(xué)習(xí)自己從事領(lǐng)域的知識，還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域，更要注意隨時充電，所謂樹立活到老學(xué)到老，要樹立終生學(xué)習(xí)、廣泛學(xué)習(xí)的理念。
三、實踐調(diào)查總結(jié)
從以上的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我們可以看出，成功人士獲得成功的因素中，外在條件及環(huán)境比如良好的生活環(huán)境、良好的教育、身高外貌等因素的影響是很小的，主要因素還是自身的素質(zhì)，例如熱愛自己的工作，有堅忍不拔的毅力，有良好的溝通技巧，有積極的態(tài)度與十足的信心等，這些自身素質(zhì)在調(diào)查中被認可的數(shù)據(jù)最高，可以看出在接受調(diào)查的成功人士看來這些才是獲得成功比較重要的條件。從活動過程來看，成功人士多不太拘泥于規(guī)矩，有大膽創(chuàng)新敢于冒險的精神，越是成功的人越是平易近人，有吸引人的人格魅力，我認為如果一個人沒有自我修養(yǎng)的品質(zhì)，即使他具備其他一切成功者的素質(zhì)條件，也是毫無價值的，根本不可能成為真正的成功者。我們能從以前的成功人士中獲得經(jīng)驗，從他們的選擇中獲取我們自己的理解，他們的成功經(jīng)歷無疑是在給我們啟示以及幫助，我們應(yīng)該做的就是學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點，并產(chǎn)生自己的想法，不要完全的去模仿，沒有任何人的成功是可以復(fù)制的，我們能做的就是做出自己認可的選擇，不要放棄一直努力下去，只有這樣才能擁有自己的事業(yè)，獲得成功。
附錄：調(diào)查問卷
1.您的性別？ A男 B女
2.您覺得性別對于成功的影響大么？
A很大 B較大 C一般 D比較小E基本沒有影響
3.您的學(xué)歷
A初中及以下B高中C大學(xué)D研究生及以上
4.您認為學(xué)歷對于成功的影響大么？
A很大B比較大C一般D比較小E基本沒有影響
5、您認為身高、外貌等外在因素對你的成功有影響嗎？
A、完全沒有 B、多多少少有一點 C、影響較大 D、影響非常大
6.您認為以下那個家庭因素對成功影響更大？ A家庭教育B家庭經(jīng)濟條件C家庭成員構(gòu)成
7、您認為哪種生長環(huán)境更能影響成功？
A、良好的生活環(huán)境，受良好教育 B、艱苦的生活環(huán)境，靠自身努力奮斗 C、不論貧富，有和睦的家庭關(guān)系，培養(yǎng)出健全的人格 D、沒有影響
8、你認為性格外向的人易成功還是內(nèi)向的人易成功？ A、外向 B、內(nèi)向 C、成功與性格內(nèi)外向無關(guān)
9、您認為在你人生中經(jīng)歷一些挫折是否有助于成功？
A、有幫助 B、沒有幫助 C、視受挫折的程度和個人的性格而定
10、您認為是事業(yè)上的成功重要還是婚姻家庭方面的成功重要？
A、事業(yè)成功重要B、婚姻家庭成功重要 C、無可比性 D、都重要，缺一不可
11、您認為下列哪種情況比較容易成功？
A、做自己有興趣的工作 B、做自己有特殊天分的行業(yè)
C、繼承家業(yè)，做從小就耳濡目染的工作 D、涉足新興領(lǐng)域，做別人都還沒嘗試過的工作
12、您認為成功人士需要飽讀詩書嗎？
A、僅限于自己從事的領(lǐng)域就夠了 B、要廣泛涉獵不同領(lǐng)域的知識
C、要隨時充電，學(xué)習(xí)新東西 D、有實踐經(jīng)驗就夠了，理論知識可有可無。
素質(zhì)調(diào)查報告8
農(nóng)業(yè)是我國的第一產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)的興衰成敗關(guān)系到整個現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗，而作為農(nóng)業(yè)的“領(lǐng)頭雁”——農(nóng)村干部，其素質(zhì)的高低與農(nóng)業(yè)的發(fā)展快慢是緊密聯(lián)系的。在較發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)，后面總會有一班素質(zhì)較高的干部在起著舉足輕重的作用。因此，國家有關(guān)部門已有所重視，但我認為對農(nóng)村干部素質(zhì)這一問題的重視還不夠。有關(guān)措施尚未出臺或得到實施。前不久我專門就我村干部素質(zhì)的狀況作了一番調(diào)查和分析，以期望能引起有關(guān)部門的重視。
一、文化素質(zhì)
全村大隊干部共9人，雖然資料表上顯示高中畢業(yè)2人，初中畢業(yè)5人，小學(xué)畢業(yè)2人，但實際走訪結(jié)果是：高中畢業(yè)無人，初中畢業(yè)未滿者2人，小學(xué)畢業(yè)或未滿者5人，文盲2人。上述情況表明，大隊干部的實際文化程序較低（虛報文化程序更不應(yīng)該），這樣的文化素質(zhì)顯然難以適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。我請大隊王書記談?wù)効捶�。他說：“生不逢時，當(dāng)時我們能夠進學(xué)校認識幾個字就算可以了，哪像你們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件那么好，至于說當(dāng)大隊干部嘛，我們又不是國家干部，要那么多知識干啥？我們只要能催催上繳，能撥幾下算盤就算可以了”，很顯然，低文化素質(zhì)的干部對文化的認識也很難有一定的高度。
二、業(yè)務(wù)素質(zhì)
是和文化素質(zhì)緊密相連的，普遍的低文化素質(zhì)必然導(dǎo)致普遍的低業(yè)務(wù)素質(zhì)，其表現(xiàn)主要在以下幾個方面：第一，職責(zé)不明。許多干部喜歡越俎代庖，自己該干的事不干，不該干的偏偏去干，他們沒有明確的分工，對自己的職責(zé)大都一知半解，光知道看上一級的眼色行事，請看下面的調(diào)查材料。
由于我村的計劃生育工作一向不大好，為此我特地就職責(zé)問題向“計生”主任王某（他是文盲）提問。我說：“作為‘計生’主任，你認為你的'職責(zé)是什么？”他道：“我的職責(zé)是撕破臉皮要錢，布置任務(wù)是上一級的事兒，對于超生這個問題一向是各級干部頭疼的事，在咱們這樣的窮鄉(xiāng)村，總不能讓大家斷子絕孫吧，我若把事情做絕了，人家不找我拼命才怪呢！”我問他是否做過宣傳及思想動員工作，他說，“這兩個工作其實用不著，況且我也說不好什么，我不說大家也明白——吃飯的人多了，土地少了，再說嘛，上一級催結(jié)扎你就得結(jié)扎，不結(jié)扎你就得拱起屁投來罰款，至于我，無非是板著臉替上一級跑跑腿罷了�！庇纱丝梢�，他對自己的職責(zé)是不大明了的。隨后就這個問題我對其他幾個干部也一一拜訪提問，結(jié)果總不能使人如意。第二，辦事效率低。根據(jù)村民反映，每次“上繳”任務(wù)下來，這9位干部仿佛“牛販子”似的一大群，從東村轉(zhuǎn)悠到西村，又從西村轉(zhuǎn)悠到南村，最后就到北村“打牙祭”。幾個月也不能收清上繳，最后還得到鄉(xiāng)里搬救兵，或干脆請來治安隊。若遇上修路、挖渠、植樹等公益事務(wù)，他們像監(jiān)工似的轉(zhuǎn)悠并指手畫腳，然后鉆到“安樂窩”里打牌打麻將，把正事拋到九霄云外，這樣往往導(dǎo)致村民忿忿不平，或干脆以怠工表示不滿，使一些芝麻大的事兒也得一拖再拖。若出外只事或開會，他們則有可能故意拖延，甚至在外好幾天不回來，如此這般，哪有點“人民公仆”的樣兒？
第三，不善于因地制宜發(fā)展地方經(jīng)濟，也不善于靈活機動地做思想宣傳工作。對端端的事兒，到他們手里便成了一鍋粥，這點在這里我不想多說，有待以后進一步調(diào)查。
與以上兩點有關(guān)聯(lián)的還有思想素質(zhì)。思想素質(zhì)問題比較復(fù)雜，但總的看大隊干部全心全意為人民服務(wù)的觀念不強，有的還有超計劃生育問題，經(jīng)濟問題或參與封建迷信活動問題。
上面只是對我村干部的一點粗淺的調(diào)查和分析，盡管不能反映我國整個農(nóng)村干部的狀況，但在有些農(nóng)村，特別是落后貧窮的農(nóng)村，也有不少類似之處，我們希望各級領(lǐng)導(dǎo)把培養(yǎng)21世紀(jì)的農(nóng)村干部問題提高到一個戰(zhàn)略的高度，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要靠高素質(zhì)的農(nóng)村干部的帶領(lǐng)去實現(xiàn)，這有關(guān)國家興衰的大事是萬萬馬虎不得的。
素質(zhì)調(diào)查報告9
6月17日—21日，縣婦聯(lián)一行幾人深入到農(nóng)村，利用召開座談會、發(fā)放調(diào)查表、入戶訪談等形式，對我縣農(nóng)村婦女素質(zhì)狀況進行調(diào)查和了解，并針對我縣經(jīng)濟和社會發(fā)展形勢作了深刻思考。
一、農(nóng)村婦女的進步與發(fā)展調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村婦女在社會進步的影響下，整體素質(zhì)較前幾年有新的發(fā)展和變化，突出表現(xiàn)在思想觀念、生活方式、參與經(jīng)濟建設(shè)的能力等三個方面。
�。ㄒ唬┧枷胗^念發(fā)生新變化。隨著政治經(jīng)濟領(lǐng)域的改革深化和男女平等基本國策的確立與落實，農(nóng)村婦女的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，特別是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，優(yōu)勝汰劣競爭機制的完善，自身素質(zhì)對人的生存發(fā)展?fàn)顩r起決定作用，這一現(xiàn)象和理念越來越被大部分農(nóng)村婦女認識和重視，學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)致富，努力提高自身素質(zhì)，成為當(dāng)前農(nóng)村婦女的新時尚。男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)思想受到了挑戰(zhàn)，大部分農(nóng)村婦女樹立了以經(jīng)濟收入奠定家庭地位、證實自身價值的新觀念，參與經(jīng)濟建設(shè)的愿望空前強烈。調(diào)查的100名婦女中，32名婦女愿依靠土地資源從事種植、養(yǎng)殖業(yè)，7名婦女愿進城務(wù)工經(jīng)商，43名婦女愿在農(nóng)閑時節(jié)開辟第二條收入渠道。與經(jīng)濟觀念變化同步，農(nóng)村婦女參與改革的熱情也空前高漲，參政意識、自主意識不斷增強。她們積極關(guān)注當(dāng)前社會變革中的熱點問題和與自身利益密切相關(guān)的方針政策，經(jīng)常性看新聞節(jié)目的婦女占20，能說出幾件國家大事的青壯年婦女占所調(diào)查人數(shù)的33，認為國家興衰與自己的命運息息相關(guān)的婦女占98。農(nóng)村婦女的思想境界有了新的提高。
（二）生活方式體現(xiàn)時代新要求。在經(jīng)濟發(fā)展的同時，農(nóng)村婦女的生活觀念與生活方式也悄悄地發(fā)生著變化。她們已不滿足物質(zhì)上的富有，轉(zhuǎn)而關(guān)注自身的生命健康和精神需求，追求高質(zhì)量的生活。計劃生育政策已經(jīng)深入人心，少生優(yōu)生成為農(nóng)村婦女的共識，僅花溝鎮(zhèn)北耿村就有4名婦女自愿放棄二胎指標(biāo)辦了獨生子女證�？茖W(xué)教育子女，越來越被更多的農(nóng)村家庭所認識，78的農(nóng)村婦女愿不惜投入培養(yǎng)子女成才。農(nóng)村婦女依法維權(quán)的意識比前幾年普遍有所提高，67的婦女了解一定的法律知識，她們比較關(guān)注那些與自己利益密切相關(guān)的諸如土地承包、宅基地劃分、費稅改革、義務(wù)教育等法律法規(guī)。農(nóng)村婦女逐漸向追求文明科學(xué)的生活方式方面轉(zhuǎn)變，在吃、穿、住、行方面逐步拋棄了一些舊的生活習(xí)慣。近幾年，各級婦女組織與有關(guān)部門配合，開展了“五好文明家庭”、“好媳婦”、“好婆婆”創(chuàng)評活動，大部分農(nóng)村婦女在樹立典型、宣傳典型的輿論引導(dǎo)下，注重樹立自己良好的社會形象。
�。ㄈ﹨⑴c經(jīng)濟建設(shè)的能力有新提高。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和農(nóng)產(chǎn)品科技含量的提高，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的要求由過去單純的體力付出轉(zhuǎn)向思想觀念、科技信息、身體素質(zhì)的綜合運用，為婦女參與農(nóng)村經(jīng)濟提供了更好的機遇和條件。各級婦女組織配合全縣農(nóng)業(yè)工作的開展，積極舉辦各類新技術(shù)培訓(xùn)班，發(fā)展農(nóng)村婦女經(jīng)濟協(xié)作組織，培養(yǎng)各個領(lǐng)域的帶頭人。農(nóng)村婦女在學(xué)習(xí)與實踐中，不斷提高自身素質(zhì)，逐步成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主力軍。我縣已有10000多名婦女參加了十項新技術(shù)培訓(xùn)，1000名婦女取得綠色證書，1000多名婦女獲得農(nóng)民技術(shù)員職稱，87的婦女勞動力掌握了1—2門實用技術(shù)；被調(diào)查的100戶家庭中，婦女的經(jīng)濟收入占家庭收入一半的達25。全縣還涌現(xiàn)出很多大膽闖市場，帶領(lǐng)婦女發(fā)家致富的女能人。高城鎮(zhèn)藝品加工協(xié)會的會長張麗，發(fā)展會員800多名，產(chǎn)品遠銷國外；常家鎮(zhèn)臺李村的李玲利用高科技養(yǎng)雞，帶動周邊40多戶養(yǎng)雞致富；青城鎮(zhèn)的劉紅蓮成立了高青縣魁星菌業(yè)公司，被評為全國“雙學(xué)雙比”女能手。
二、農(nóng)村婦女素質(zhì)存在的問題農(nóng)村婦女作為一個特殊群體，在歷史的、現(xiàn)實的多種因素影響下，自身素質(zhì)與男性相比、與其他女性群體相比，在一些方面發(fā)展滯后，一定程度上不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需求。
�。ㄒ唬┧枷虢夥懦潭扰c經(jīng)濟發(fā)展形勢不適應(yīng)。受舊的“三從四德”觀念的影響，一部分婦女仍具有依附思想，生活范圍局限于家庭之內(nèi)，滿足于溫飽的生活，不敢到外面闖闖。有的婦女對周圍一部分勇敢嘗試并取得成功的女能人非常羨慕，卻縮手縮腳，不敢嘗試，不從自身素質(zhì)方面找差距，而是過多地強調(diào)資金、技術(shù)、信息、資源等外在因素的不足。從調(diào)查的情況看，婦女思想解放的程度呈地域性分布，一些經(jīng)濟強村、產(chǎn)業(yè)特色村，婦女的思想在經(jīng)濟拉動、能人帶動、輿論推動下得到解放；一些以糧棉為主要經(jīng)濟收入的村，婦女的思想也相對保守，在農(nóng)閑時節(jié)，多是聚在一起做針線活、扯閑話，與當(dāng)前農(nóng)村改革、發(fā)展的大好形勢格格不入。
�。ǘ┑赖掠^念與全民道德建設(shè)要求不適應(yīng)。受市場經(jīng)濟負面因素的影響，農(nóng)村婦女的社會倫理觀念出現(xiàn)逐漸退化的趨勢。部分婦女個人主義思想較嚴重，只看到個人利益，不顧全大局；只看眼前，不顧長遠，不利于當(dāng)前改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。有些婦女崇尚金錢至上，在處理家庭、鄰里關(guān)系方面，利重于情，特別是一部分中青年婦女不贍養(yǎng)喪失勞動能力的公婆，嚴重影響農(nóng)村的社會風(fēng)氣。重男輕女的思想仍然有一定市場，在個別村莊仍然存在女童輟學(xué)的現(xiàn)象，無形中又造就了一代新文盲。
�。ㄈ┛萍嘉幕刭|(zhì)與其擔(dān)負的.責(zé)任不適應(yīng)。近幾年，隨著男性勞動力進城務(wù)工經(jīng)商人數(shù)的增多，農(nóng)村婦女逐步成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟一支不可忽視的力量，農(nóng)村婦女科技文化素質(zhì)的高低，在一定程度上左右著農(nóng)村的經(jīng)濟形勢。但部分農(nóng)村婦女的科技文化素質(zhì)偏低，不能適應(yīng)當(dāng)前提高農(nóng)產(chǎn)品科技含量、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營方式和高科技營銷手段的需要。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村婦女的學(xué)歷低，婦女勞動力中，初中以上學(xué)歷的僅占73。受文化水平制約，婦女掌握科學(xué)技術(shù)的能力較差，學(xué)到1—2門應(yīng)用技術(shù)的婦女，僅限于機械地運用，而不能結(jié)合實踐經(jīng)驗，進行有效的總結(jié)歸納。大部分婦女處于被動接受知識的狀態(tài)，自主學(xué)習(xí)的意識和能力都較差。婦女在家庭教育中處于主導(dǎo)地位，但受文化水平和教育經(jīng)驗的制約，大部分農(nóng)村母親空有望子成龍、望女成鳳的愿望，在開發(fā)孩子智力方面力不從心。提高婦女素質(zhì)的幾點建議要盡快提高農(nóng)村婦女素質(zhì)，只有立足當(dāng)前兩個文明建設(shè)的發(fā)展需要，從婦女群眾的愿望出發(fā)，才能有的放矢地開展工作，取得事半功倍的效果。
根據(jù)調(diào)查的情況，提出如下幾點建議。
�。ㄒ唬⿵娀逃嘤�(xùn)。要制定農(nóng)村婦女教育培訓(xùn)計劃，有步驟、分層次、有重點地進行各類文化科技培訓(xùn)，利用人口學(xué)校、婦女之家等陣地，舉辦各類使用技術(shù)培訓(xùn)班。深入開展“雙學(xué)雙比”競賽活動，培養(yǎng)一批科技帶頭人，樹立一批先進典型，并發(fā)揮她們的示范帶動作用，推動活動不斷深化。鼓勵婦女學(xué)文化、學(xué)科技、為有條件的婦女提供上農(nóng)函大、農(nóng)廣校進修的機會。各村要充分發(fā)揮圖書室、閱報欄的作用，使有限的報刊進入農(nóng)村婦女的視野。新聞媒體要積極關(guān)注農(nóng)村婦女這個特殊群體，在輿論宣傳上予以傾斜，在引導(dǎo)她們轉(zhuǎn)變觀念、趕超先進方面發(fā)揮重要作用。各鎮(zhèn)要有重點分區(qū)域的培養(yǎng)特色村、致富戶，特別要在經(jīng)濟落后村培養(yǎng)一批致富帶頭人，以榜樣的力量帶動周邊婦女提高素質(zhì)，參與經(jīng)濟發(fā)展。
�。ǘ⿵娀枷氲赖陆ㄔO(shè)。要堅持不懈地加強農(nóng)村社會主義文化建設(shè)，切實把農(nóng)村婦女作為社會主義思想教育的重要對象，幫助她們掌握理論，認清形勢，正確認識和對待改革、發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，自覺維護穩(wěn)定大局，支持改革與發(fā)展。鼓勵婦女在農(nóng)閑時節(jié)組織起來開展群眾性文化活動，在參與中實現(xiàn)自我教育、自我提高。要繼續(xù)深入開展各類精神文明評先創(chuàng)優(yōu)活動，大力宣傳先模人物的先進事跡，強化社會輿論氛圍。要加強“巾幗文明隊”建設(shè)，采取群眾喜聞樂見的形式，宣傳新人、新事、新風(fēng)尚，進村入戶送溫暖，在全社會倡導(dǎo)健康向上的社會風(fēng)氣。
�。ㄈ⿵娀鐣⻊�(wù)。各級要正確認識農(nóng)村婦女在兩個文明建設(shè)中的重要作用，把提高農(nóng)村婦女素質(zhì)納入工作規(guī)劃，經(jīng)常深入農(nóng)村進行調(diào)查研究，有針對性地制定工作措施。各鎮(zhèn)要加大對桑蠶、畜牧養(yǎng)殖、藝品加工等婦女優(yōu)勢項目的扶持發(fā)展力度，協(xié)調(diào)銀行部門為婦女提供小額貸款，建立農(nóng)村婦女科技指導(dǎo)中心和信息服務(wù)中心，圍繞婦女發(fā)家致富，提供資金、技術(shù)、信息等全方位服務(wù)，為婦女參與經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。要大力發(fā)展“婦字號”科技示范基地和中介服務(wù)組織，輻射帶動農(nóng)村婦女走科技致富之路。有關(guān)部門要結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展的實際需要，深入開展送文化、送科技下鄉(xiāng)活動。電信部門要組織婦女科技骨干學(xué)習(xí)現(xiàn)代計算機知識，將電腦網(wǎng)絡(luò)引入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，增強農(nóng)村婦女的市場敏銳性和運用市場信息的能力。
素質(zhì)調(diào)查報告10
長期以來，家庭、幼兒園的教育存在著各唱各的調(diào)、各吹各的號的現(xiàn)象，既家園缺乏必要的溝通聯(lián)系，使教育步調(diào)不一致或者成為幼兒園的延續(xù)。由于以上問題的存在，造成了幼兒成長中的許多問題，防礙了幼兒素質(zhì)的發(fā)展主要是：
一、目標(biāo)、要求不一致使孩子無所適從
幼兒園教育孩子要搞好團結(jié)，不打架、不罵人，同小朋友一起玩，而有的家長發(fā)現(xiàn)自己孩子在幼兒園或在家與同伴玩耍時吃了虧，就告訴幼兒“打回去，不要怕，”不然你盡吃虧，更甚至說：“打你一下，你給我回他三下。”再如禮貌問題，教師費了許多精力、教育孩子要尊敬長輩有禮貌，如：“早晚要向父母、老人問好，出門回家都要告訴父母、老人、睡前道一聲晚安這一要求，而家長認為都是自家人，哪那么多毛病，便全盤否定。
二、在園在家兩個樣，獨立生活能力差
在幼兒園教師培養(yǎng)幼兒的獨立性、自我服務(wù)、為他人服務(wù)的行為，而在家里家長百般溺愛、孩子從早到晚從頭到腳一攬子事情全包干，所以，孩子在幼兒園按老師要求做的很好，而回家后便成了小皇帝、小公主、衣來伸手、飯來張口、蠻不講理。
三、孩子厭惡學(xué)習(xí)
把家庭教育當(dāng)成了第二課堂，成為幼兒教育的延續(xù)，再加上家長在傳授幼兒知識或讓幼兒復(fù)習(xí)鞏固是，又不能同老師那樣采用寓教于樂的方式，不顧幼兒的興趣和需要、盲目地要求孩子按照他們設(shè)計的軌道成長，有的孩子想讓其他幼兒和自己一起游戲，家長也不允許把小朋友請到家里，怕孩子在游戲中吃虧，引起鄰里糾紛等。由于家長的種種限制，因此造成孩子對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生了厭惡情緒。
4、家園聯(lián)系不夠，家長與老師缺乏溝通
著名幼教專家方明老師說過：“家園的密切配合是幼兒園完成教育任務(wù)的可靠保證，家庭教育與幼兒園教育就如一車兩輪，必須同方向、同步調(diào)前進，才能促進幼兒健康發(fā)展�！痹诩覉@聯(lián)系上，許多家長不重視，認為把孩子送到幼兒園就是老師的事，從來不主動問孩子在園表現(xiàn)，也不注意家園欄的內(nèi)容，老師在這方面也有些忽視，如家訪次數(shù)少，家園欄的設(shè)置缺乏科學(xué)性等等。
以上問題的存在，嚴重影響孩子在思想品德、學(xué)習(xí)和智力，身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，長此下去，對培養(yǎng)完整兒童的身心健康成長產(chǎn)生極其不利的影響，為此在教育中必須采取家園共育的方式，既幼兒園與家長多溝通多聯(lián)系，可具體采取以下措施：
一、教育目標(biāo)和需求要協(xié)調(diào)一致
因為孩子的堅持性、穩(wěn)定性較差，幼兒園與家庭教育一定要協(xié)調(diào)起來。在幼兒園教師教育幼兒要搞好團結(jié)，做個講文明、懂禮貌的孩子。那么在家里家長也應(yīng)該為孩子創(chuàng)造機會，不要怕孩子弄臟弄亂屋子，有意識讓子女和鄰居的小朋友在一起活動交幾個好同伴，家長為孩子買圖書、玩具就讓孩子叫同伴們來看和小朋友一起玩，家長買了好吃的東西也讓孩子分一些給同伴，誰不在家還要孩子給誰留一份，這些都有利于孩子養(yǎng)成團結(jié)互助，大公無私、關(guān)心別人，關(guān)心集體的優(yōu)良品質(zhì)。
二、重視幼兒獨立性的培養(yǎng)
�。ㄒ唬┦紫纫獎�(chuàng)造獨立生活的環(huán)境與條件，有了適宜的環(huán)境與條件，才能引導(dǎo)幼兒朝獨立生活這個方向去努力，如：當(dāng)孩子到了該學(xué)著吃飯年齡時，我們可為他們準(zhǔn)備好小桌、小碗、小匙等，而且顏色要鮮艷、樣式要新穎，這樣會對孩子有較強的吸引力，促使他們能較早地開始獨立生活的練習(xí)。其次要放手讓幼兒做力所能及的事，陳鶴琴先生曾說過：“凡是孩子自己能做的事讓他自己去做”這樣才能培養(yǎng)孩子的獨立性、自理能力和責(zé)任感，幼兒的獨立性是在實踐中逐步培養(yǎng)起來的、隨著身體的發(fā)育、年齡的增長，幼兒逐漸養(yǎng)成自己吃飯、穿衣、收拾玩具等良好習(xí)慣，對于幼兒獨立去做的事只要他們付出了努力，無論做的結(jié)果臬都要給予認可和贊許，增強他們的信心，放手讓孩子參與各種活動，讓他們從實踐中獲得成功的`體驗。
�。ǘ┮囵B(yǎng)幼兒的獨立性，要培養(yǎng)幼兒的合作意識，在幼兒園我們?yōu)橛變褐鸩疆a(chǎn)生合作意識，從中學(xué)會關(guān)心他人，其次要提高幼兒合作能力，幼兒在活動中體驗合作的必要性，如：在娃娃家中，兩名幼兒都爭著當(dāng)爸爸，互不相讓，這時要引導(dǎo)幼兒討論這樣爭搶的結(jié)果如何，在討論中讓他們懂得只有合作才能將活動進行下去。在活動中注意觀察幼兒的行為表現(xiàn)，只要有點滴進步就要及時表示鼓勵，同時讓幼兒在活動中學(xué)會自己解決問題的能力，建立與同伴友好的關(guān)系，從中感受、體驗與同伴合作的樂趣。
三、應(yīng)重視孩子的學(xué)習(xí)興趣
�。ㄒ唬┖⒆拥膶W(xué)習(xí)就是游戲、興趣是他們最好的老師。有的家長望子成龍的期望過高，要求過急，重知識輕智力，他們不異習(xí)材料請老師加班加點，強迫孩子在外語、繪畫、樂器等方面提前教育，硬灌死記不顧幼兒自身的舉和需要，這些拔苗助長的現(xiàn)象，使孩子眼花繚亂，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒。
（二）孩子對某種學(xué)習(xí)的舉形成，這需要家長等待，一個家長曾講到她的孩子1歲時會認得十來個字，驚動了鄰里，抱著她的孩子到處識字給別人看，沒幾天孩子煩了，再也不肯識字，一見字就鬧著要走開，家長知道這是毀了孩子的舉，強迫恢復(fù)于事無補，于是不讓孩子再看見字塊，等待她淡望識字的不愉快，直到孩子上了幼兒園大班，回家嚷道“媽媽給我寫字讓我認，他們都識字”，于是才開始識字，前后整整四年的時間，這位家長說：“我知道只有等待，有時也不知道等的結(jié)果是什么？”以后她的孩子識字學(xué)習(xí)非常好，第次聽寫很少錯，是這位家長重視孩子興趣，耐心等待孩子興趣的發(fā)展，是很得法的，如果強迫孩子學(xué)自己不感興趣的事，很容易使孩子厭學(xué)。
�。ㄈ┡d趣的產(chǎn)生離不開家長尊重和影響。天下父母都愛孩子，但愛不等于事事包辦代替，不管做什么事情、做的好壞，只要他自己能做，就要讓他自己去做，比如：當(dāng)孩子有了興趣，做家長的就要創(chuàng)造條件，啟發(fā)誘導(dǎo)孩子自己去實踐，思考并解決問題，家長應(yīng)順其自然讓孩子按自己的興趣，意愿去完成，“五一”放假前老師布置讓幼兒把看到的活動畫下來，假期回來后發(fā)現(xiàn)有許多小朋友的傷口是家長代畫的，這就扼釘了孩子的一次機會，孩子自己構(gòu)思的作品在我們看來這并不理想，但孩子喜歡，我們就鼓勵了按照自己的想法畫下去，畫好后我們及時給予表揚，這樣就進一步增強了孩子的愛好和興趣，使他們有了信心。
四、采取措施，做好家園聯(lián)系工作
（一）為了做好家園聯(lián)系工作，我們幼兒園經(jīng)常組織開展半日觀摩活動，讓家長在觀摩活動中看一看幼兒園的保教人員是臬對幼兒進行教養(yǎng)的，如：幼兒園教師為幼兒提供臬的玩具材料，開展什么樣的活動游戲，臬引導(dǎo)幼兒主動活動，臬以贊賞的口吻及時發(fā)現(xiàn)每一位幼兒的閃光點等，在半日觀摩活動中家長能學(xué)到一些科學(xué)的育兒知識，進一步了解孩子的發(fā)展水平，有利于家園同向同步的教育孩子。
�。ǘ┛茖W(xué)的設(shè)計家園欄，家園欄不僅是家長的閱讀欄，更是家庭與幼兒園的聯(lián)系欄，所以家園欄要有家長參與及發(fā)言的位置，另外，提供給家長閱讀的內(nèi)容必須簡短，實用，有針對性，教師也可在前一天定好第二天與哪幾個家長交流，并安排交流哪些方面的內(nèi)容和意見，談話后將建議和意見記錄下來，如果有好的經(jīng)驗可以在家園欄上推廣。
�。ㄈ┳⒁鈧�別指導(dǎo)。孩子的發(fā)展水平存在著差異，我們就利用家訪、家園聯(lián)系冊電話聯(lián)系與家長面談等方式進行個別交流，使家長能夠及時、準(zhǔn)確地把握孩子當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，使得家庭教育更具針對性，通過我們的努力，家長們的觀念得到了更新，家教水平也上了一個新臺階。在良好的家教氛圍中，幼兒的學(xué)習(xí)興趣更濃厚了，學(xué)習(xí)能力也有了大幅度的提高。
總之，家園教育目標(biāo)的共同性決定了兩者必須相互協(xié)調(diào)。緊密配合，教師和家長只有保持一致的教育目標(biāo)和要求，使孩子做到在家在園一個樣，才能獲得較好效果。使孩子在德、智、體、美方面健康和諧地發(fā)展，使其成為社會主義的建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)調(diào)查報告11
一、研究目的
根據(jù)教育部頒布的最新小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，作為基礎(chǔ)教育最重要的專業(yè)人員，小學(xué)教師應(yīng)該建立學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)的基本理念，具有良好的職業(yè)道德，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識和專業(yè)技能，方能承擔(dān)起基礎(chǔ)教育的重擔(dān)。
小學(xué)教師的素質(zhì)關(guān)系到小學(xué)教育的質(zhì)量。由于我國教育發(fā)展的不平衡，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教育更是面臨著諸多的困境。十堰市地處鄂西北山區(qū)，經(jīng)濟文化與發(fā)達地區(qū)相比有不小的差距，農(nóng)村小學(xué)教師的素質(zhì)狀況和專業(yè)發(fā)展需求有待于進行深入的調(diào)查研究。出于這個目的，我們開展了此項研究。
二、調(diào)查對象與方法
20xx年4月，課題組選擇了十堰市18所農(nóng)村小學(xué)，采用問卷調(diào)查的形式進行。一共發(fā)放問卷145份，回收131份。發(fā)放問卷方式為隨機。
反饋數(shù)據(jù)表明，131名被調(diào)查者中，男性教師27名，女性教師104名。其中，30歲以下52人，30-35歲29人，36-40歲14人，40-45歲24人，46-50歲8人，50歲以上4人。反映農(nóng)村小學(xué)里中青年教師和女性教師占大多數(shù)。
三、調(diào)查結(jié)果
1、繼續(xù)教育與職稱結(jié)構(gòu)
農(nóng)村小學(xué)教師的繼續(xù)教育情況是課題組首先感興趣的問題。調(diào)查結(jié)果如下表：
被調(diào)查的131人中，初級職稱50人，中級職稱20人，高級職稱59人，另有2人是中教職稱。
關(guān)于進修情況，被調(diào)查者中有92人表示有過進修，39人沒有進修過。
從調(diào)查結(jié)果看，教師學(xué)歷的提高經(jīng)歷了一個發(fā)展過程，十堰市農(nóng)村小學(xué)教師的學(xué)歷在不斷提高，本科學(xué)歷人員在不斷增多，目前占全部人員的三分之二以上。
可以預(yù)見，小學(xué)教師本科學(xué)歷的比例會越來越大，第一學(xué)歷本科化將是小學(xué)教師招聘的重要條件。
摘錄十堰市本地媒體上的一條消息就可以說明問題。根據(jù)《十堰晚報》消息，20xx年，十堰計劃面向社會公開招錄570名農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師，其中，丹江口68人、鄖縣95人、鄖西77人、竹溪56人、竹山70人、房縣77人、茅箭77人、張灣30人、武當(dāng)山特區(qū)10人、十堰經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)10人。崗位涵蓋中小學(xué)的各個學(xué)科。與往年相比，今年采取分類招聘，報考村小和教學(xué)點崗位的，學(xué)歷可放寬至全日制師范類�？�。
與往年相比，今年招聘條件有所放寬。此次公開招聘工作中，對初中、中心小學(xué)和村小、教學(xué)點進行分類招聘，其中報考農(nóng)村初中和中心小學(xué)崗位的考生，須本科學(xué)歷，報考村小和教學(xué)點崗位的，學(xué)歷可放寬至全日制師范類專科。
同時，本次公開招聘的本科學(xué)歷農(nóng)村義務(wù)教育教師年薪沿用往年標(biāo)準(zhǔn)，即在邊遠貧困地區(qū)任教的，每人每年3.5萬元；在其他地區(qū)任教的每人每年3萬元。�？茖W(xué)歷教師年薪則為偏遠地區(qū)3萬元、其他地區(qū)2.5萬元。
從十堰市20xx年農(nóng)村小學(xué)教師招聘的信息中可以看出，專科學(xué)歷可以報考，但說明是“放寬條件”。
2、職業(yè)滿意度
職業(yè)工作滿意度關(guān)系到教師隊伍的穩(wěn)定。調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)感覺有喜有憂。
有一個問題，“您喜歡教師職業(yè)嗎？”，結(jié)果，42人表示非常喜歡，72人表示比較喜歡，無所謂12人，不太喜歡5人。
面對問題“你熱愛你當(dāng)前的工作嗎？”，119人表示熱愛，12人表示不喜歡。另外，有68人表示當(dāng)初選擇教師職業(yè)是處于自愿。
這些數(shù)據(jù)說明，從總體上看，十堰市農(nóng)村小學(xué)教師的職業(yè)滿意度較高，歸屬感較強。
當(dāng)然，有一個問題也不能忽視，那就是農(nóng)村小學(xué)教師的待遇問題。有一個問題是這樣的：“你認為從事小學(xué)教師職業(yè)，主要的困擾是什么？”，結(jié)果，回答“收入偏低”有126人，占被調(diào)查者的比例達到96%，有55人表示“社會地位低”，占42%。有8人表示婚姻難解決。只有4人表示沒有困擾。
職業(yè)滿意度高和社會經(jīng)濟地位較低的情況同時存在，只能有一個解釋，那就是這些教師的確是熱愛自己的工作。
3、職業(yè)操守
良好的師德是從事教育工作的前提。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我市農(nóng)村小學(xué)教師的師德狀況總體不錯。88人表示愛自己的學(xué)生，視如自己的孩子，占67%。31人表示不會討厭學(xué)生。101人表示沒有體罰或變相體罰過學(xué)生，占77%。97人表示學(xué)
生喜歡上自己的課。85人表示與學(xué)生之間的關(guān)系非常好，另46人表示和學(xué)生和睦相處。
超過一半以上（68人）的教師喜歡進行啟發(fā)式教學(xué)，喜歡激情型和民主型的分別有38人和24人，只有10人表示自己屬于權(quán)威型的教學(xué)風(fēng)格。
116人表示平時一般都能及時批改學(xué)生的作業(yè)，占89%。99%的教師表示在課堂里，能夠?qū)W(xué)科知識與生活實際相結(jié)合，只有1人表示教學(xué)有些脫離實際。
調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有129人表示，作為一名教師，自己會注意自己的形象、打扮，占被調(diào)查者的98.5%。
4、專業(yè)發(fā)展需求
小學(xué)教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面有一個不斷完善的過程，調(diào)查者很想了解他們在業(yè)務(wù)知識和能力上需要完善的地方。我們設(shè)計了幾個排序問題。
比如問題一：在下列知識、能力中，你認為，大多數(shù)小學(xué)教師最缺乏的`是哪些方面？請用1、2、3、4、5排序（越排在前面，表示越是缺乏）。
結(jié)果，外語、心理學(xué)知識、交際口才排第一的頻數(shù)分列前三位，分別有37次、25次和24次。被提到次數(shù)較多的還有然科學(xué)知識（81次）、人文科學(xué)知識
（94）和應(yīng)變能力（58）。
問題二：在駕馭教材的能力、課堂教學(xué)能力、班級管理能力、應(yīng)變能力，以及科研能力等方面，你認為自己在業(yè)務(wù)上現(xiàn)在最需要提高的是什么？請用數(shù)字排序，越排前面越重要。
結(jié)果，排第一最多的前三項分別是科研能力（47次）、課堂教學(xué)能力（34次）和駕馭教材的能力（27次）。
調(diào)查還顯示，有103人表示參加工作后，做過教學(xué)有關(guān)的研究，占79%，沒
有做過研究的有28人，占21%。131人中，認為小學(xué)教師搞科研工作對教學(xué)有促進作用的有105人，占80%。認為搞教學(xué)研究“可有可無”、“是個負擔(dān)”、和“僅對評職稱有用”的占20%。
另外，從我們多年深入到農(nóng)村小學(xué)了解到的情況，因為受到編制的控制，目前十堰市農(nóng)村小學(xué)教師人員還是很緊張的。一名教師帶多門課程的情況還普遍存在。很遺憾此次沒有設(shè)計此類調(diào)查問題。特別是像外語、體育、科學(xué)、音樂、美術(shù)這些所謂的“副課”，缺乏專業(yè)教師的情況將在相當(dāng)長一段時間還會存在。由此帶來的一些問題也困擾和影響著大批農(nóng)村小學(xué)教師。
四、思考與建議
從本次調(diào)查的結(jié)果來看，十堰市農(nóng)村小學(xué)教師的整體素質(zhì)還是不錯的，從歷史的角度看，更是有長足的進步。但是，如果站在中國基礎(chǔ)教育的大背景中看問題，從消除地區(qū)差異的角度看問題，從面向未來出發(fā)，以小學(xué)教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，農(nóng)村小學(xué)教師的素質(zhì)狀況還是堪憂的。除了老生常談式的需要提高農(nóng)村教師的社會、經(jīng)濟地位之外，本文主要從職前教育的角度談一談幾點思考。
1、綜合素質(zhì)養(yǎng)成教育是培養(yǎng)合格教師的基礎(chǔ)。小學(xué)教育是人生的奠基工程，綜合素質(zhì)教育最為重要。學(xué)生為本、德育為先的觀念必須根植于每一名即將從事教育事業(yè)的人的大腦之中。最近這些年，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域發(fā)生的一些極其惡劣的事件，暴露了師德教育的短板，值得大家認真思考。
2、教師教育的課程設(shè)置，應(yīng)該更好地做到文理滲透和學(xué)科交叉。無論是�？七�是本科，教師教育課程設(shè)置、人才培養(yǎng)一定要注重知識和能力的全面性。實際上，現(xiàn)行的教師資格考試已經(jīng)開始體現(xiàn)這個要求。小學(xué)階段，學(xué)科教學(xué)一般不需要多么深的專業(yè)背景，但是，全面、綜合的知識和能力結(jié)構(gòu)是從事小學(xué)教育的通行證。尤其是農(nóng)村小學(xué)，招聘一名教師，在學(xué)校的期望中，往往希望
素質(zhì)調(diào)查報告12
一、xx小學(xué)的素質(zhì)教育現(xiàn)狀
（一）xx小學(xué)教育發(fā)展的基本情況
xx小學(xué)現(xiàn)今在校人數(shù)共有263人，教師21人，從學(xué)前教育到基礎(chǔ)教育分為7個級別。該校全面實行多元化、辦學(xué)形式多樣化，從小學(xué)3年級開始對學(xué)生開展外語教育，以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量為學(xué)生的以后英語知識水平打下了堅實的基礎(chǔ)。該校并積極培養(yǎng)在校教師進行繼續(xù)進修和深造，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)教育水平，從而使學(xué)生更好地接受素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的知識水平，使學(xué)生從德、智、體三方面得到全面發(fā)展。
�。ǘ﹛x小學(xué)的教育方針
該校的教育方針，多數(shù)實行教師聘任制，分為公辦教師和代課教師，把工作成績與實際相結(jié)合，大大調(diào)動了教職工的工作積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。正因為該校的教育方針有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，該校的畢業(yè)生都能以優(yōu)異的成績進入初中，為初中的初級教育培養(yǎng)了較高素質(zhì)的合格畢業(yè)生。
�。ㄈ﹛x小學(xué)的教育優(yōu)勢
該校教育的發(fā)展有一個辦學(xué)投入不斷加大，辦學(xué)條件逐步改善的過程多為無固定師資，無固定校舍，無穩(wěn)定經(jīng)費的“三無學(xué)�！苯暝谛姓块T的引導(dǎo)下，學(xué)校在基本完成原始積累之后，開始注重辦學(xué)投入增添教學(xué)設(shè)備，美化校園環(huán)境。
從以上情況看來，該校的教學(xué)水平已具有相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，辦學(xué)加強教育素質(zhì)，該校在進一步完善素質(zhì)教育方面做了大量的工作，主要是
1、采取堅決措施、營造教育環(huán)境
該校改善了辦學(xué)條件比例的下限，并建立小學(xué)的評估制度和評價原則。在全校公布評價結(jié)果，還鼓勵教師對學(xué)生給予更好的教育素質(zhì)，而且要不斷培養(yǎng)自己、深造自己，保證自己的職稱評定、標(biāo)準(zhǔn)、等于或高于重點學(xué)校。
2、理順關(guān)系、拓展空間
該校對義務(wù)教育進行了進一步的改善，使學(xué)校盡快完成體制改革，明晰產(chǎn)權(quán)，并按規(guī)范對學(xué)校進行了改善。
3、進一步完善規(guī)章制度、切實加強管理工作
在此基礎(chǔ)上，還進一步完善了規(guī)章制度，特別是建立了健全教育評估制度，通過檢查評估促進了社會辦學(xué)的規(guī)范化，法制化和管理科學(xué)化。
二、xx小學(xué)實施素質(zhì)教育存在問題
xx小學(xué)基本上都已經(jīng)推進了素質(zhì)教育，辦學(xué)水平有了較大的提高。但在個別方面也存在著一定的問題，主要存在以下幾點
�。ㄒ唬┙處煵粔驀乐�
該校部分教師放松了教學(xué)管理工作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況督促得不夠嚴謹。使得學(xué)生放松了學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)沒有緊迫感，缺乏競爭意識，這也造成教學(xué)質(zhì)量下降。
�。ǘ┙處熽犖椴环�(wěn)定
由于該校教師的調(diào)動性大，導(dǎo)致教學(xué)工作缺乏穩(wěn)定性。教師之間缺乏凝聚力、向心力，對學(xué)生的教育缺乏長遠規(guī)劃，使學(xué)生對教師沒有習(xí)慣性，特別是小學(xué)階段學(xué)生不是一時就能適應(yīng)。
�。ㄈ┙虒W(xué)方法單一
該校的教學(xué)方法比較單一，課堂氣氛不夠活躍，導(dǎo)致學(xué)生上課時精力不夠集中，不能更好地掌握堂上知識。第二課堂活動和文娛活動開展得不夠多，未能更好地激發(fā)學(xué)生的積極性，沒有充分利用好學(xué)生的課余時間。
三、今后的設(shè)想和建議
小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，提高義務(wù)教育水平是一項重要工作，是全面貫徹教育方針，扎實推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵，為了提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的`教學(xué)素質(zhì)，根據(jù)市提出的：“重點加強小學(xué)教育教學(xué)管理，提高教學(xué)素質(zhì)，建立并不斷完善教學(xué)選題監(jiān)測制度”的要求。筆者針對以上xx小學(xué)所存在的幾點問題，結(jié)合今年全市教育系統(tǒng)“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等”活動精神，認為要加強xx小學(xué)的管理，切實提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)重點抓好以下幾點
�。ㄒ唬┨岣哒J識、不斷強化質(zhì)量意識
xx小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不高，一方面容易導(dǎo)致學(xué)生留級，浪費義務(wù)資源，妨礙全面推進素質(zhì)教育；另一方面不合格的小學(xué)生畢業(yè)進入中學(xué)以后因?qū)W習(xí)有困難極易中途輟學(xué)，影響初中的教學(xué)質(zhì)量，普通九年義務(wù)教育的鞏固和提高。
�。ǘ┒喾N形式并舉，提高xx小學(xué)教師隊伍的整體素質(zhì)
該校要把提高教師素質(zhì)作為提高小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的戰(zhàn)略重點，緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，以轉(zhuǎn)變教育觀念、提高職業(yè)道德和教育界水平為標(biāo)準(zhǔn)，認真落實教師隊伍，積極探索和建立新形勢下的激勵機制，健全和完善考核制度，堅持“能者上，庸者下”的原則，依法辭退教學(xué)水平低，不能履行職責(zé)的教師。
�。ㄈ┳⒅貙嵭�、健全教學(xué)管理制度
建立健全學(xué)校管理制度是提高教學(xué)質(zhì)量的基本工作，xx小學(xué)必須以黨的方針、政策以及有關(guān)法律法規(guī)，條件為依據(jù)，按照《小學(xué)常規(guī)管理基本要求》，認真規(guī)定和完善學(xué)校的各種規(guī)章制度，確保學(xué)校的教育工作規(guī)范有效地進行，當(dāng)前要著重抓好以下幾方面制度建設(shè)：
1、要嚴格執(zhí)行請示報告制度；
2、要嚴格執(zhí)行作息時間和師生考勤制度；
3、要建立教師學(xué)習(xí)，培訓(xùn)制度；
4、要健全聽課制度；
5、要建立教研、教改成果檢查、評比、交流制度。
�。ㄋ模┚C合評價、開展教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測
小學(xué)教育質(zhì)量監(jiān)測的科目主要是語文、數(shù)學(xué)，內(nèi)容為教學(xué)大綱規(guī)定的，教學(xué)內(nèi)容主要考勤查學(xué)生的合格率，一律采用等級制度評分方法，取消百分制結(jié)果報縣級教育主管部門。
�。ㄎ澹┘訌婎I(lǐng)導(dǎo)、明確責(zé)任、強化職能作用
加強學(xué)校管理，提高xx小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，是各級教育行政部門，教研部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的共同任務(wù)。要明確責(zé)任，實行領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)制，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心要親自抓好小學(xué)教學(xué)質(zhì)量管理，是提高xx小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
素質(zhì)調(diào)查報告13
職業(yè)素質(zhì)是勞動者對社會職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個性及職業(yè)情況等方面。影響和制約職業(yè)素質(zhì)的因素很多，主要包括：受教育程度、實踐經(jīng)驗、社會環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般說來，勞動者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機會就越多。從大學(xué)生的角度來看，職業(yè)素養(yǎng)是實現(xiàn)就業(yè)并勝任工作崗位的基本前提；從用人單位的角度來看，職業(yè)素養(yǎng)是選聘人才的首要考慮因素，因此大學(xué)生應(yīng)該從提升自己的專業(yè)技能、通用技能和個人素質(zhì)等方面著手，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)對我們就業(yè)已經(jīng)越來越重要了，為此我們班分小組對社會企事業(yè)單位作了一次”大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的調(diào)查報告”，我們對此有了一個更深入的了解。
一、調(diào)查目的：
主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評價，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)，對就業(yè)形勢的看法，旨在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢對大學(xué)生的影響；了解企業(yè)和用人單位職能部門的設(shè)置和崗位對人才（特別是我們大學(xué)生的）素質(zhì)的要求，以便我們經(jīng)后能有個明確的發(fā)展方向，有目的性的提升自己某個或者某幾個方面的技能、素質(zhì)。以便經(jīng)后能更容易的(特別是在金融危機下)找到合適的工作，在以后的工作中也能更好的為公司、企業(yè)服務(wù)。實現(xiàn)自己的.人生價值。通過對影響大學(xué)生就業(yè)因素的調(diào)查，更好地調(diào)節(jié)用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系。
二、調(diào)查對象和調(diào)查方法：
本次調(diào)查采取問卷、小組討論等形式調(diào)查，在公司領(lǐng)導(dǎo)及員工中采取面對面的交談方式，且員工和領(lǐng)導(dǎo)所問的問題一樣，但員工與員工之間的問題又有所變化。
三、調(diào)查時間：
20xx年1月3日
四、調(diào)查對象：
避風(fēng)塘廣緣店、貴人鳥（中心廣場）專賣店（服務(wù)性行業(yè)）
五、調(diào)查對象的選擇：
抽樣方法
六、調(diào)查內(nèi)容：
我們通過對這兩家公司單位的調(diào)查和訪談，發(fā)現(xiàn)了社會、企業(yè)對我們大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的要求和期望，并對我們提出了很寶貴的經(jīng)驗和建議。在此我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會：
1、當(dāng)今高校畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因在于：缺乏工作經(jīng)驗、對工作條件要求過高，加上最近的金融危機等。
2、高校畢業(yè)生就業(yè)時什么最重要：學(xué)歷、職業(yè)素質(zhì)、工作經(jīng)驗。
3、高校畢業(yè)生目前最欠缺的素質(zhì)：基本的解決問題的能力、相關(guān)工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗、專業(yè)知識和技能。
4、公司最看重人才的哪些品質(zhì)：在最短時間內(nèi)認同企業(yè)文化、對企業(yè)忠誠，有團隊歸屬感‘有敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)。
5、貴單位（公司）覺得高校畢業(yè)生應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)有哪些：身體、心理、政治、思想、道德、專業(yè)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)。
6、貴單位（公司）認為高校畢業(yè)生在工作中普遍存在的問題是：時間觀念不強,遲到、早退，專業(yè)知識與技能不夠，解決問題能力不夠，開拓創(chuàng)新能力不足，獨立性欠缺、依賴性很大，沒有工作狀態(tài)、做事非常散漫。
7、貴單位認為高校畢業(yè)生哪方面的能力最需要提高：專業(yè)知識與技能，求職心態(tài)，團隊精神，職業(yè)素質(zhì)等。
企業(yè)是大學(xué)生施展才華的舞臺，企業(yè)對我們大學(xué)生有什么樣的素質(zhì)和能力的評價和期望能夠給我們大學(xué)生穿梭在招聘市場上的忙碌身影帶來前行的方向；將會給在大學(xué)里茫然無措的我們帶來學(xué)習(xí)的動力！
通過我們這次的調(diào)查訪問，我們更充實的了解了我們求職的經(jīng)驗，更加的深化了我們對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)重要性的認識。因此我們應(yīng)該以以下的更高的職業(yè)素質(zhì)來要求自己。
改變過去我們大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，放低我們所看重的就業(yè)條件，注重自身能力和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)校實習(xí)期間至勤多動，提高自己的實踐操作能力和專業(yè)技能，求學(xué)期間在不影響自身學(xué)習(xí)的情況下找份兼職以便更好的適應(yīng)當(dāng)今的就業(yè)激烈的社會，提高自己在身體、心理、政治、思想、道德、專業(yè)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)，注重團隊意識，加強時間觀念意識，改變自己嚴重的依賴心理，完善自身獨立思考和解決問題的能力。
綜合調(diào)查結(jié)果，我們在職業(yè)素質(zhì)的主要因素應(yīng)考慮以下幾個方面：
1、你的興趣是什么？你曾經(jīng)想成為什么樣的人？你對哪些知識比較有感覺，能夠深入發(fā)展下去？
2、你的性格適合做什么？不同的工作，適合不同性格的人去做。認清楚自己的性格，是非常重要的一步。
3、你的優(yōu)勢和特長是什么？有哪些拿得出手的能力？對于自己欠缺的能力，應(yīng)該怎樣去做？
4、你性格本身存在哪些弱點需要克服？不要讓弱點成為你成長中的絆腳石。
對調(diào)查結(jié)果的思考
對大學(xué)生而言，“對社會負責(zé)，對人民負責(zé)；愛崗敬業(yè)，忠于職守；求實奉獻，刻苦鉆研；不斷進取，團結(jié)協(xié)作”是大學(xué)生應(yīng)必備的職業(yè)道德素質(zhì)。
1、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生踏入社會的必要前提。
高尚的職業(yè)道德素質(zhì)幫助人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，樹立遠大的理想和抱負，培養(yǎng)堅強的意志和優(yōu)良的品德，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)崇高的道德理想而刻苦鉆研，努力拼搏，幫助人們正確認識與理解社會,樹立正確的政治方向，堅定成才的信心。
2、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生在自身發(fā)展和完善的過程的指明燈。人在社會中的發(fā)展和完善離不開好的道德素養(yǎng)，現(xiàn)在用人單位對應(yīng)聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對學(xué)生發(fā)展有著很好的導(dǎo)向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開拓創(chuàng)新精神、沉著應(yīng)變能力、團隊合作精神、愛崗敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。
3、道德素質(zhì)是大學(xué)生成才的動力。
在現(xiàn)在社會中，就業(yè)單位對我們的道德素質(zhì)要求越來越高，這樣就給我們自身產(chǎn)生了很好的動力，我們要就業(yè)，要找一個好的單位，成為一個出色的社會人才，我們就必須把自身的職業(yè)道德素質(zhì)提高。
自我發(fā)展的過程是人生價值實現(xiàn)的過程，是在充分認識人生意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強職業(yè)道德，掌握專業(yè)規(guī)律，拓展專業(yè)知識，強化專業(yè)技能和提高自身水平的過程。
現(xiàn)代的大學(xué)生，是未來建設(shè)的主力軍，在了解了相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范后，應(yīng)結(jié)合實際從未來的事業(yè)出發(fā)，注意培養(yǎng)和形成自己良好的職業(yè)道德意識，多渠道多方式地錘煉自己的意志，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，為就業(yè)做鋪路石。
素質(zhì)調(diào)查報告14
健康的心理是一個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)，優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學(xué)全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對21世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而深遠的影響，作為大學(xué)生，首先應(yīng)該具備這種優(yōu)良健康的心理素質(zhì)。
心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境能以社會上的任何形式去適應(yīng)，也就是說，遇到任何障礙和困難，心理都不會失調(diào)，能以適當(dāng)?shù)男袨橛枰钥朔�，這種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。
心理健康是大學(xué)生成才的基礎(chǔ)，心理健康可以促進大學(xué)生全面發(fā)展。健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實現(xiàn)。
心理健康可以使大學(xué)生克服依賴心理增強獨立性。大學(xué)生經(jīng)過努力的拼搏和激烈的競爭，告別了中學(xué)時代、跨入了大學(xué)，進入了一個全新的生活天地。大學(xué)生必須從依賴父母轉(zhuǎn)向依靠自己。上大學(xué)前，在他們想象中的大學(xué)猶如天堂一般，浪漫奇特，美妙無比。上大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)，嚴格的紀(jì)律，生活的環(huán)境,使他們難以適應(yīng)。因此，大學(xué)生必須注重心理健康，盡快克服依賴性，增強獨立性，積極主動適應(yīng)大學(xué)生活，度過充實而有意義的大學(xué)生活。
心理健康是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅實心理基礎(chǔ)。目前我國大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢已發(fā)生了很大變化，大學(xué)生都實行供需見面、雙向選擇、擇優(yōu)錄用等方式，就業(yè)的競爭必然會使大學(xué)生心理上產(chǎn)生困惑和不安定感。
心理健康有利于大學(xué)生培養(yǎng)健康的個性心理。大學(xué)生的個性心理特征，是指他們在心理上和行為上經(jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的各種特征，通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的特征，性格除了氣質(zhì)所包含的特征外，還包括意志反映的特征。當(dāng)代大學(xué)生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍、善于獨立思考、參與意識較強、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等，這些有利于大學(xué)生的健康成長。
我認為，心理健康是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài)。有正確的自我主觀意識，能很好地把握自己控制自己的情緒，妥善處理同學(xué)、師生間關(guān)系，積極融入集體，熱愛并勤奮學(xué)習(xí)，更好地適應(yīng)新環(huán)境。
大學(xué)生活與中學(xué)生活有著很大的`不同，然而在大學(xué)中仍需要保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求職欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺躍入浩瀚的知識海洋中，拼命地汲取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)。同時也應(yīng)該積極參加各種創(chuàng)新大賽，這樣既開發(fā)思維的多向性，又鍛煉了自己的動手能力。更值得重視的是英語方面，現(xiàn)代社會中英語已經(jīng)成為了一種趨勢，也可以說是每個人必備的素養(yǎng)之一，這樣看來口語更顯得尤為重要。
大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望。積極加入學(xué)生會、分團委等，如此既豐富了大學(xué)生活又鍛煉了自己能力。每個人都渴望得到一個自我展示的平臺，讓自己成為一個亮點。積極參加業(yè)余活動，發(fā)展社會交往。豐富多彩的業(yè)余活動不僅豐富了大學(xué)生的生活，而且為大學(xué)生的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動機會。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛好，通過參加各種課余活動，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護身心健康。然而，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情時要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達和控制情緒。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該不斷加強對適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的訓(xùn)練，使自己真正懂得：要想占有未來，不僅要有思想品德、智能、體魄的儲備，更要有戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備，從而使我們科學(xué)地走出自我認識的誤區(qū)，更新觀念，突破時空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟！
素質(zhì)調(diào)查報告15
在世界多極化，經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的背景下，面對各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜局面，做個有修養(yǎng)、有文化、講文明的人顯得如此重要。因為人類文明進步的歷史充分表明，沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界先進民族之林。當(dāng)然，一個學(xué)校也不例外。校園文明對學(xué)校的聲譽、地位的影響是顯著的。校園文明由不同方面來體現(xiàn)，例如戀愛文明。在大學(xué)生活中，談戀愛已經(jīng)不是什么新鮮事了。但是文明戀愛往往會被忽視。在我們的校園里，一對對的情侶在校道上走著的，在板凳上走著一起看書的，在校園某個角落散步的都是常見的。大多數(shù)情侶之間的行為是比較有分寸的，比較有文明素養(yǎng)的。但也有一些情侶之間的行為是完全沒有文明可言的。在我看來，這些行為會威脅到校園文明的發(fā)揚。因此，我想針對大學(xué)生做一項戀愛文明的調(diào)查報告。讓戀愛文明在大學(xué)生心中得到重視，并維持和發(fā)揚戀愛文明、校園文明。
針對我們學(xué)校學(xué)生的戀愛行為，我們以問卷形式做了一份調(diào)查，根據(jù)調(diào)查我們自己分析得出了結(jié)論。本次調(diào)查男生20人，女生20人，各占50%。調(diào)查結(jié)果如下：
1、 對于大學(xué)生情侶在公共場合過分親密的接觸50%的同學(xué)表示不太能接受，應(yīng)該要考慮別人的感受。20%的同學(xué)認為非常不能接受，覺得很惡心。30%的同學(xué)認為這是人家的自由，不關(guān)他(她)的事。
2、 50%的同學(xué)認為在自習(xí)教室、圖書館卿卿我我屬于不文明的戀愛行為。30%的同學(xué)認為在路上、樹陰下等地方摟摟抱抱是不文明的戀愛行為。20%的同學(xué)認為在食堂相互喂飯是不文明的戀愛行為。沒有人認為晚上在寢室煲電話粥是不文明的行為。
3、 70%的同學(xué)認為大學(xué)生戀愛沒什么開銷。20%的同學(xué)認為大學(xué)生戀愛是一筆很大的開銷。10%的同學(xué)認為適合自己情況就好。
4、 70%的同學(xué)認為戀愛時應(yīng)該aa制。但是根據(jù)現(xiàn)實的情況是，大多數(shù)的男生會認為，和女生在一起如果不自己買單，會顯得很沒面子，有點女生也會讓認為不讓男生買單，男生會覺得很難堪，于是在這樣雙方的心理影響下，在現(xiàn)實的情況下，還是有90%的`是男生買單的。雖然調(diào)查的結(jié)果顯示，0%的同學(xué)認為戀愛是需要女生買單，可是真實的案例確實也存在過，男生只是因為女生的錢而與女生在一起。
5、 對于大學(xué)生同居的問題，有60%的同學(xué)表示不贊同，30%的同學(xué)表示要看情況。
6、 60%的同學(xué)認為一方被甩后，另一方的報復(fù)是沒有意義的，不應(yīng)該這么做。而40%的同學(xué)認為這是可以理解的，但是不贊同這樣的做法。
7、 對于婚前性行為這個問題，90%同學(xué)認為不應(yīng)該，而也有10%的同學(xué)認為這是他們自己的事情，自己做主。
8、 80%的同學(xué)認為情侶之間沒有必要天天膩在一起，應(yīng)該給彼此多一點的空間。但是在我們身邊，很多情侶還是天天成雙成對的。10%的同學(xué)認為應(yīng)該要每天在一起，因為這樣可以增進彼此之間的感情，還有10%的同學(xué)認為無所謂，大家有點彼此的空間也是好的。
9、 90%的同學(xué)認為不能接受那些一戀愛就忽略身邊的朋友的行為。我覺得這是一個很好的現(xiàn)象，因為大學(xué)生的生活中不是只有愛情 ，還有友情、親情和學(xué)業(yè)。
10、60%的同學(xué)認為因為對方家境不好而分手是可以理解的，因為現(xiàn)在就是一個現(xiàn)實的社會。40%的同學(xué)則認為這不是真正的愛情，因為真正的愛情不應(yīng)該建立在金錢上。
11、對于男生單膝下跪等浪漫的表白方式，有60%的同學(xué)認為很浪漫，但也有40%的同學(xué)認為有點過火了，沒有必要。
通過以上數(shù)據(jù)的分析，我們認為我校大學(xué)生戀愛行為整體還是文明的，但是也還是有一些不好的戀愛行為存在，還是有一些同學(xué)只考慮自己，而忘了考慮別人的感受，但是毫無疑問，當(dāng)代大學(xué)生整體戀愛行為都呈現(xiàn)一個開放的趨勢，所以就這一個趨勢來看，我們學(xué)校同學(xué)的戀愛行為還是比較文明的。
根據(jù)我們學(xué)校學(xué)生的戀愛行為，為了讓我們學(xué)校學(xué)生更加能夠做到文明戀愛，我們給出了一下建議：
1、加強校園文化建設(shè)。大學(xué)生的特點是年輕、精力充沛、思想活躍。而且大學(xué)生各方面還不是很定型，容易受到外界因素的影響，所以要加強校園文化建設(shè)。
2、學(xué)校應(yīng)該組織學(xué)生開展以“文明戀愛”為主題的 團課活動。
3、請學(xué)校經(jīng)驗豐富的心理老師給學(xué)生做一些相關(guān)主題的講座，以幫助學(xué)生樹立正確的戀愛觀，因為只有正確的戀愛觀才能引導(dǎo)文明的戀愛行為。
4、加強學(xué)生健康、科學(xué)的性知識教育。大學(xué)生還處于人生的國度階段，雖然接受了十多年的教育，但涉及性教育的知識還是很少，對于異性也還只是處于一種羨慕和向往階段，很多知識還是朦朦朧朧的，并不是很了解。
5、各系或各班制作相關(guān)的展板，進行評比。
6、開展相應(yīng)的講座，讓同學(xué)們正確的對待戀愛，正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)和朋友之間的關(guān)系。
愛情這個古老而又永恒的話題，一直是大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線，我們對適度和理性的大學(xué)戀愛是理解和祝福的。但我們?nèi)砸嵝褵釕僦袑⒁允Щ蛞呀?jīng)迷失的同學(xué)們：大學(xué)是裝載我們?nèi)松?知識之車"的黃金時期，是決定我們未來發(fā)展的關(guān)鍵階段，請同學(xué)們慎重把握，不要在愛情中迷失了方向。在此謹愿廣大同學(xué)重新思考定位自己的戀愛觀，用理智經(jīng)營愛情!
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