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物理教育調(diào)查報告范文
在不斷進(jìn)步的時代，報告的用途越來越大，我們在寫報告的時候要注意涵蓋報告的基本要素。那么一般報告是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的物理教育調(diào)查報告范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
物理教育調(diào)查報告范文1
剛剛在7月經(jīng)歷高考的考生們施展自己的“十八班武藝”，“搏殺”考場，為自己的“畢生”所學(xué)做一個完全的總結(jié)。然而高考對每位歷經(jīng)十?dāng)?shù)載寒窗苦讀的學(xué)子來說，其意義更在于對自己人生未來的選擇。經(jīng)過高考的大“篩選”，有的人向著自己的理想邁進(jìn)了一大步，而有的人卻只能將自己的理想默默埋藏于記憶中，權(quán)當(dāng)成美麗的夢想來回味了。每個學(xué)生的心中都有一份自己未來的藍(lán)圖，而通常一代人的理想在某種程度上標(biāo)志著一個社會一個時代的特色。那么現(xiàn)在的中學(xué)生，他們對未來會如何選擇？他們的理想是什么呢？
近日，明略市場策劃(上海)有限公司就中學(xué)生自己對未來和理想的想法進(jìn)行了一次抽樣調(diào)查。本次調(diào)查對本市的11所中學(xué)的初高中學(xué)生以隨機(jī)抽樣的方式進(jìn)行的問卷調(diào)查，樣本量為372名。數(shù)據(jù)置信度為95%。
專業(yè)性強(qiáng)，形象良好的職業(yè)最受中學(xué)生青睞
調(diào)查顯示，64.3%的中學(xué)生希望自己將來是專業(yè)技術(shù)人員(教師/醫(yī)生/律師等)，17.9%的學(xué)生想做企事業(yè)單位管理人員，15.9%的學(xué)生想自己開公司做老板，科學(xué)家也有10.7%的中學(xué)生選擇，明星和一般職員分別有7.1%和6.5%，而警官和作家也分別有3.6%和3.1%的人選擇。在很多中學(xué)生的眼中，教師、醫(yī)生、律師等職業(yè)是令人尊敬的高尚職業(yè)，教師的誨人不倦、醫(yī)生的救死扶傷、律師的伸張正義，這些形象在孩子的心目中都有非常崇高的地位。而且，這些職業(yè)的專業(yè)性都較強(qiáng)，需要自身較高的專業(yè)知識作為后盾，社會各界也對他們往往
敬佩有加，他們所做的特殊貢獻(xiàn)也得到了更多的肯定和贊美。學(xué)生們通過直接和間接的多途徑的了解后，受到潛移默化的影響，敬佩之情也漸漸演化為向往的榮耀感。
為一名高級白領(lǐng)人士公司的管理人員，通過自己的才識和能力協(xié)調(diào)好公司內(nèi)外部的運(yùn)作和管理，將自己的價值體現(xiàn)在公司價值中。作為這樣的一個社會角色，它也同樣能充分體現(xiàn)出人生的價值，社會對他們的評價也充滿了褒揚(yáng)和羨慕，它同樣是不少中學(xué)生追求的人生目標(biāo)。叱咤商海中的成功人士駕乘名車，出入豪宅，物質(zhì)“氣息”濃重，在天真的孩子眼中充滿了無比的誘惑。雖然機(jī)會和風(fēng)險雙生雙棲，盈虧都由自己承擔(dān)，但是，中學(xué)生則更容易被繁華的表象所吸引，因此有許多孩子也有志成為商界的一名“沖浪兒”。
在知識爆炸的今天，科技發(fā)展到了應(yīng)接不暇的地步，諸如基因和克隆等生物技術(shù)在為人類帶來福音的同時加深了某種隱患，科學(xué)家就像造物主一樣手捏著整個人類的未來。科學(xué)家在這個高科技的時代顯得特別的“偉大”，也是很多中學(xué)生夢寐以求的.職業(yè)之一。
中學(xué)生對于自己崇拜的偶像，或多或少可以反映出他們的人生價值取向。古今對照，娛樂圈的這些明星真可謂身價百倍，地位不能同日而語，所到之處，燈光、閃光燈、狂熱fans的目光無不聚焦在他們身上，他們?nèi)者M(jìn)斗金賺錢之能事更是非常人所能想象。他們今日的地位也顯示了當(dāng)代娛樂業(yè)的發(fā)達(dá)狀況，而狂熱的追星族則是明星效應(yīng)的堅實基礎(chǔ)，而追星族中，青少年中學(xué)生則是其間的生力軍。這表象
輝煌的一切無不深深吸引著那些涉世未深的孩子，在他們眼里，處于人們視線金字塔尖的明星幾乎成了他們?nèi)松慕K極目標(biāo)。
才華是人生內(nèi)在價值的綜合體現(xiàn)，它意味著知識、創(chuàng)造、靈感等等。才華是寶貴的精神財富，它同樣也可以被轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富。在任何一個領(lǐng)域里，有才華的人總能體現(xiàn)出他最大的價值，縱橫古今，那些才華橫溢的人在學(xué)子們的心中都是崇拜和羨慕的對象。
“金錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的”。對金錢和權(quán)力的向往已成為我們社會的共性，在大多數(shù)人的心目中擁有財富和權(quán)力就是意味著擁有了一切，這也是我們通常所說的拜金主義。事實上，整個社會的對于財富和權(quán)力的態(tài)度使得它們的擁有者獲得了社會各階層中較高的地位。社會的熏陶，家庭父母的言傳身教，在很多幼小孩子的心靈，也正潛移默化地被這種觀念的影響著。但是，畢竟財富和權(quán)力是表象化和物質(zhì)化的東西，它們本身包含很多消極的元素，有時它們的作用就象慢性毒藥一樣，漸漸地腐化人的思想道德和作風(fēng)。愛美之心人皆有，不管男生女生，在這次調(diào)查中對外貌的追求上都有很突出表現(xiàn)。在青少年身上的表現(xiàn)出追星的狂熱行為可能與此不無關(guān)系。而許多以貌取人的隱性選擇標(biāo)準(zhǔn)也給學(xué)生們帶來了除知識能力外的另一種壓力。誠然，人的長相給予別人的第一印象和判斷起了很大的作用，天生就有漂亮、乖巧、可愛的外表自然討人喜愛，但是古諺就說人不可貌相，武斷的給予粗略的評估而忽略內(nèi)在素養(yǎng)，這種做法本身得不到更多的贊同。
時代的變遷在我們青少年這一代身上留下的痕跡，這些思想觀念和意識有些繼承了他們的父輩的，但更多的不同于父輩，其中有值得提倡的，又有些卻需要長輩和老師對他們敲敲警鐘。根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果，明略市場策劃()的研究人員指出人生理想和現(xiàn)實選擇要合理統(tǒng)一。
人生理想的確美好，但理想和現(xiàn)實永遠(yuǎn)存在距離。選擇一份適合自己的職業(yè)關(guān)乎到自己的將來，只有在適合自己的職業(yè)崗位上才能盡其所能，為社會和國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，對于自我乃至個人所影響的社會范圍內(nèi)都是一種負(fù)責(zé)。崇高理想應(yīng)該有，但不能好高騖遠(yuǎn)；家長意見應(yīng)該尊重，但不能脫離自己的特長和興趣。
樹立正確的就業(yè)觀念。
在此次的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有多少中學(xué)生甘于從事普通職員或是服務(wù)員之類的基層工作，而更多的是集中在一些社會地位較高，收入較豐的上層職業(yè)上，人往高處走，這本是無可厚非的，但是，我們社會不能人人都當(dāng)科學(xué)家、教師、醫(yī)生，希望老師和家長能夠正確的引導(dǎo)孩子，讓他們理解社會對不同工作需求性，社會分工不同，不同工作崗位只要為社會做出貢獻(xiàn)都是崇高的，如何引導(dǎo)學(xué)生把自己個人利益服從社會利益是家長和老師的重要任務(wù)。
思想觀念里擺正兩個關(guān)系：物質(zhì)和精神；表象和內(nèi)在。
生活中，很多華麗和誘人的事物僅僅限于表面，它們通常逃不開“金玉其外，敗絮其中”價值定論，由于中學(xué)生對事物的認(rèn)識和判斷能力尚有限，他們往往熱衷追求一些表面美好的事物，也易被一些表象的，物質(zhì)的事物所迷惑�？駸嶙沸�，金錢萬能都是這些不成熟思想的產(chǎn)物，這對他們的人生觀，價值觀的培養(yǎng)非常不利，家長和老師應(yīng)該讓孩子正確擺正這些關(guān)系的位置，不能聽之任之地發(fā)展。
青少年都有自己的美好的理想，這些理想來自于他們的人生價值觀，來自于他們對社會事物的是非善惡判斷。有時一個人的理想就如人生航途中的導(dǎo)航燈一般，直接引導(dǎo)著他的人生方向。樹立正確的價值觀，明確具有意義的人生理想，對青少年本身和我們社會的將來都有很大的影響。
當(dāng)然除此之外，更需要的還是青少年為他們的理想付出的努力。
物理教育調(diào)查報告范文2
一、課題的提出
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中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個社會問題。
中國科學(xué)院心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師王極盛認(rèn)為，做家長的，特別是隔代家長們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代發(fā)展和孩子成長的要求。王極盛在數(shù)萬人中間做的一項調(diào)查表明，95％以上的家長沒有學(xué)習(xí)過如何教育子女這門學(xué)問，其中，隔代家長的這個比例接近100％。
如何看待中國的隔代教育，長遠(yuǎn)看隔代教育弊大于利，但也不能全盤否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長。
我們積極引導(dǎo)，通過開展大量的鮮活的、校本的隔代教育應(yīng)用性課題，幫助更多的祖輩家長們成為與時俱進(jìn)的合格家長，讓隔代教育成為“特色教育”，通過學(xué)校、社會與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。
�。ǘ┭芯恳饬x：
教育質(zhì)量關(guān)乎國民素質(zhì)，社會越來越關(guān)注于孩子的教育問題。我校隔代教育現(xiàn)象確實尤為嚴(yán)重，直接影響到了學(xué)校正常的工作，也直接影響到了孩子的健康成長。祖輩們的教育方式方法對他們產(chǎn)生直接作用，由于祖輩的自身原因，致使在他們的教育下孩子的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣存在著一定的偏差，給我們教學(xué)帶來了一定的麻煩，所以有必要及時糾正，并培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。這不僅是推進(jìn)孩子全面發(fā)展觀的重要保證，也是決定他個人成長的重要因素，還是學(xué)校順利進(jìn)行教育教學(xué)的因素之一，更是完美人格形成的必經(jīng)之路。我校于1987年成立家長學(xué)校，建立家長委員會，并定期召開學(xué)生家長會議和家長委員會會議，對成功的家庭教育模式經(jīng)驗進(jìn)行介紹和推廣。同時從社會上聘請有關(guān)人士擔(dān)任我校的法制副校長，定期舉辦家教輔導(dǎo)講座或報告會，對學(xué)生家長、學(xué)生進(jìn)行法制教育，增強(qiáng)學(xué)生家長、學(xué)生的法律意識。讓有關(guān)教育領(lǐng)導(dǎo)向他們介紹國家的教育方針政策、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，和他們談素質(zhì)教育、新課程教學(xué)；讓教育專家或教師給他們講授一些教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識；讓優(yōu)秀班主任或教師給他們做學(xué)生個性發(fā)展、品德形成和心理健康等方面的講座等等。通過學(xué)習(xí)，使他們掌握新的教育理念，掌握科學(xué)教育和指導(dǎo)孩子的方法、手段等，同時，也使他們認(rèn)識到家庭教育的重要性，提高家庭教育的主動性。如此這般地構(gòu)建出的立體化教育體系，有利于那些看來有點(diǎn)“缺陷”的家庭教育，尤其是隔代家庭教育模式的改變。同時又把那些隔代教養(yǎng)人請進(jìn)家長學(xué)校進(jìn)專門培訓(xùn)，講授有關(guān)教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、人際學(xué)溝通理論等。通過培訓(xùn)，使他們懂得了小學(xué)生情感心理上的需要，掌握了心靈溝通的技巧，提高了家長的教育素質(zhì)。
“潤物細(xì)無聲”，學(xué)生應(yīng)該在潛移默化中形成良好的行為習(xí)慣，為他們的成人，為他們的成才打下不可或缺的基礎(chǔ)，成為他們發(fā)展中持久的發(fā)動機(jī)，也是時代、社會強(qiáng)烈的呼喚。對隔代教育的研究有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益，從而提高我校教育教學(xué)質(zhì)量。
二、概念的界定
“隔代教育”又稱“祖輩教育”，指的是對孩子的教育主要為祖輩（或大部分由祖輩）來承擔(dān)，它是相對于“父母教育”模式而言的。
隔代教育是指年輕家長因為自己的工作繁忙或外出務(wù)工，或者因為離婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆等人，這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。
三、理論依據(jù)
十八世紀(jì)歐洲偉大思想家盧梭說："植物的形成，由于栽培；人的形成，由于教育”。家庭是孩子成長最自然的生態(tài)環(huán)境，是人的第一個學(xué)校，也是孩子成長的第一課堂，而家長是幼兒的第一任教師，家長對孩子成長的影響是舉足輕重的。這些言語都向我們傳遞著家庭教育對孩子發(fā)展所起的重要作用。所以在研究中要明確隔代教育的弊端，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，讓祖輩走出教育誤區(qū)。
四、研究目標(biāo)
本課題研究旨在更新祖輩家長們的教育理念，改善家庭中隔代教育的方法，同時研究隔代教育下，培養(yǎng)孩子形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的策略。期待有效解決教育教學(xué)中的軟脅，全方位地提升素質(zhì)教育質(zhì)量。
我們研究的目標(biāo)有四個：一是調(diào)查了解家庭中隔代教育的基本現(xiàn)狀。二是疏理分析家庭中隔代教育所存在的主要問題。三是研究優(yōu)化家庭中隔代教育的對策。四是改善隔代教育下的'學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的效率。
五、研究內(nèi)容
我們根據(jù)學(xué)生家庭的實際情況，對孩子的長輩的教育形式進(jìn)行研究，看看他們的教育形式對孩子在學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、日常行為習(xí)慣等方面造成什么影響，對孩子的成長是否能起到促進(jìn)作用，是否存在一定的偏差。我們要了解他們的家長，就必須要走進(jìn)他們，所以我們主要進(jìn)行家訪訪問的形式，以問卷調(diào)查為輔，并確定典型隔代教育下的孩子為對象，進(jìn)行計劃性調(diào)查記錄，以一年為限。了解到他們的家長是如何教育，及在這種教育下孩子們最終會向哪個方向前行，進(jìn)而我們進(jìn)行有效指導(dǎo)，計以對策。
應(yīng)該說，以祖輩為主要教養(yǎng)人的隔代教育是影響最大、問題最多，隔代教育的特點(diǎn)最鮮明，也應(yīng)該受到更多的關(guān)注。要正確看待祖輩主要教養(yǎng)人隔代教育。
隔代教育是有可取之處的。首先，不少祖輩家長有比較多的時間和精力可以投入到孫輩身上，他們也愿意在與孩子一起生活中獲取樂趣，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述、觀察他們的表現(xiàn)，因此祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系；其次，祖輩家長積累有撫養(yǎng)和教育孩子的實際經(jīng)驗，對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題、應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比獨(dú)生子女的父母們多得多；第三，祖輩家長在長年的社會實踐中積累有豐富的社會閱歷和人生感悟，是促進(jìn)兒童社會性發(fā)展和有效處理孩子教育問題的寶貴財富。
隔代教育也有不少不足。首先，祖輩家長在自己長期的生活、學(xué)習(xí)與工作歷程中形成的價值觀、教育觀，相對說比較保守和傳統(tǒng)，思維的模式容易固執(zhí)而缺少變通；其次，與年輕的父母相比，祖輩家長的活動、交往的范圍比較有限，信息的來源受到一定的限制，他們的視野、理念容易與時代脫節(jié)；第三，祖輩對孫輩重情感輕理智的心理特點(diǎn)，加上慈幼之性和“再苦不能苦了孩子”的補(bǔ)償心理，容易造成對孩子過分的溺愛、遷就，過度的保護(hù)和不應(yīng)有的替代。祖輩家長的這些特點(diǎn)會對兒童社會化的進(jìn)程產(chǎn)生不利的影響，這些問題除了應(yīng)該引起祖輩家長的重視并注意采取措施予以彌補(bǔ)外，父母也必須有清醒的認(rèn)識。撫養(yǎng)未成年子女是父母的法定義務(wù)。父母對子女的親子教育是家庭教育中最基本的組成成分，缺少親子教育的家庭教育是不完整的家庭教育，隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充而不能替代親子教育。
在研究對象中不難發(fā)現(xiàn)沒有父母在身邊的學(xué)生，大部分都是后進(jìn)生，成績比較差，頑皮、好動、上課不專心、作業(yè)不及時完成等不良的習(xí)慣。在這里我們也先制定出一定的對策并加以實行，在研究過程中，我們將不斷完善對策：
�。ㄒ唬┰诎嗉壷袪I造良好氛圍，樹立主人意識，并每周課外開展一次班會進(jìn)行思想道德教育。
�。ǘ├蠋熞虿氖┙�，對待不同學(xué)生要采取不同的方法對于隔代下的學(xué)生更加地關(guān)注，有計劃的進(jìn)行談話，制定成長記錄表，在學(xué)習(xí)上、生活上給予及時的幫助，密切關(guān)注他們的變化。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)家長的聯(lián)系，對祖輩家長進(jìn)行分類教育，及時給家長充電，給家長提出一定的計劃、建議，希望家長通力配合，形成兩點(diǎn)一線教育，遇事及時聯(lián)系。
�。ㄋ模I造良好環(huán)境，無論是在學(xué)校，還是在家，都要一個清靜的環(huán)境，學(xué)生需是要伙伴，可以幾個聚在一起學(xué)習(xí)，但還是需要家長的監(jiān)督，在家必要的設(shè)備是必須的，在學(xué)習(xí)時不要讓外界的事物干擾。
�。ㄎ澹┯涗泴W(xué)習(xí)成績，單元考后進(jìn)行總結(jié)，對每次考試進(jìn)行分析，找出失分的原因，有進(jìn)步可以發(fā)放獎品，可以是自制獎狀。
針對隔代教育所產(chǎn)生的弊端采取相應(yīng)的措施，促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育形成合力，確保受教育者身心健康地發(fā)展。祖輩主要教養(yǎng)人所以能夠擔(dān)負(fù)起孫輩教育的主要責(zé)任，除了父母輩的實際情況、家庭的客觀條件等外部因素外．還與祖輩自身的條件、愿望等主觀因素有關(guān)。如果祖輩家長能夠具備一定的現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識，祖輩家長帶孩子也是具有一定的優(yōu)勢。
六、研究方法
由于能力和時間上的限制，我們采取的調(diào)查類型主要是個案調(diào)查，即對特定的社會單位做深入細(xì)致的調(diào)查研究的一種方法。主要是從微觀層面來剖析，以其在個案的特殊性中，尋求普遍的代表性，找出多個特殊性中相通的東西，并對此展開闡述和研究。在個案的選取上我們就選取了學(xué)校周圍的家庭，外出務(wù)工人員較多，在調(diào)查方法上以訪談法為主，輔以調(diào)查問卷法和追蹤調(diào)查法來加以配合。
物理教育調(diào)查報告范文3
一、調(diào)查概況
我于20xx年9月份，對我實習(xí)的一所市重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過調(diào)查研究，對中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解，為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動向，深化教學(xué)改革，加強(qiáng)教育教學(xué)的針對性，提高教育教學(xué)的實效性，探索實施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。
二、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
（一）具體目標(biāo)
�。�、中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀
�。�、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)
�。场�(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對策
（二）調(diào)查方法學(xué)生問卷，內(nèi)容涵蓋教育價值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個方面。
問卷調(diào)查在信陽市第三實驗高中進(jìn)行，共發(fā)問卷80份，回收有效問卷70份，接近理想的高效樣本數(shù)。
三、調(diào)查結(jié)果對學(xué)生問卷調(diào)查分析
（一）中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析
1、教育價值觀調(diào)查顯示，大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價值觀。74％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，10％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué)，16％的中學(xué)生沒有考慮。調(diào)查還顯示，中學(xué)生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟(jì)社會特征。他們認(rèn)為，青年人的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比，其中65％的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生掙錢多，25％的學(xué)生認(rèn)為高中畢業(yè)生掙錢多，8％的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢多。
2、學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)查結(jié)果表明，67％的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情較高，24％的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情中等，9％的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們“考大學(xué)”意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且，我們在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，90％的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān)；二是與該課程的實用價值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示，86％的學(xué)生對與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊、實用性強(qiáng)的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高，而對學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語是高中的核心課程之一，有45％的學(xué)生認(rèn)為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。
3、學(xué)習(xí)習(xí)需求當(dāng)前，“特長”是師生共同關(guān)心的熱門話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對“特長”有正確的認(rèn)識，其中，92％的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo)，且有52％的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時，78％的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
4、學(xué)習(xí)目的調(diào)查結(jié)果表明，對于高中畢業(yè)后的打算，99％的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。
�。ǘ┊�(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)調(diào)查顯示，當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比，有明顯不同。
1、教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化他們中的大部分人已經(jīng)認(rèn)識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識，以增強(qiáng)自己在未來社會的競爭能力。在此基礎(chǔ)上，部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好且成績優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。中學(xué)生的教育價值觀的另外兩個特點(diǎn)是務(wù)實化和功利化。中學(xué)學(xué)生越來越強(qiáng)烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟(jì)價值，他們中的很多人從經(jīng)濟(jì)的角度去衡量所學(xué)課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的`努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實踐，滲透更多的實用技術(shù)。我們知道，由于年齡和學(xué)識的制約，中學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實上，相當(dāng)多的中生的教育價值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來越多的大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對考大學(xué)失去信心；二是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的中學(xué)文化課程難以滿足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動。這些原因使越來越多的學(xué)生厭學(xué)。
2、學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生由于個人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教育價值觀和對未來的期望等方面的差異，使他們的學(xué)習(xí)需求具有縱向多層次和橫向多目標(biāo)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)需求的縱向多層次是指學(xué)生對所學(xué)知識的深度要求不一。高中畢業(yè)后準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生，只要求掌握基礎(chǔ)知識；準(zhǔn)備考高職或藝術(shù)類院校的學(xué)生，要求課程教學(xué)難易適度、學(xué)業(yè)成績達(dá)中等水平；追求大學(xué)教育的學(xué)生，則要求最大容量地掌握所學(xué)知識，學(xué)業(yè)成績達(dá)上等水平。學(xué)習(xí)需求的橫向多目標(biāo)是指學(xué)生對所學(xué)知識的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的課程知識，又要求充分培養(yǎng)自己的特長，還要求掌握更多的實用技術(shù)。
3、學(xué)習(xí)目的明確，但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性對學(xué)生的問卷調(diào)查表明，89％的學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。但是，通過對調(diào)查問卷的對比分析和對學(xué)生本人的考察，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴(yán)重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在：他們已經(jīng)認(rèn)識到了未來進(jìn)入城市就業(yè)的艱難性。很明顯，如此大的一個群體具有這個想法是極不現(xiàn)實的。此外，40％的學(xué)生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動的不協(xié)調(diào)。調(diào)查結(jié)果表明，37％準(zhǔn)備考大學(xué)的學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上并沒有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性，而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。
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