旅游資源調(diào)查報(bào)告

　　在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，報(bào)告的使用頻率呈上升趨勢(shì)，要注意報(bào)告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。在寫(xiě)之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的旅游資源調(diào)查報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。

旅游資源調(diào)查報(bào)告1

　　一.優(yōu)勢(shì)(Strength)分析：

　　1．旅游資源豐富，開(kāi)發(fā)價(jià)值高

　　崀山是資源依托型旅游目的地，對(duì)于這一類型的旅游目的地而言，旅游資源價(jià)值的高低成為拉動(dòng)旅游的決定性因素。崀山優(yōu)美的自然風(fēng)光、豐富的人文景觀及獨(dú)特的民俗風(fēng)情相融交匯，旅游資源的類型和品位多樣，素有“北有張家界，南有崀山”之稱，是湖南山水的佼佼者。崀山風(fēng)景名勝區(qū)屬丹霞喀斯特混合地貌，以丹霞地貌為特色，是繼廣東的丹霞山、福建的武夷山之后又一新發(fā)現(xiàn)的全國(guó)最大乃至世界稀有的大面積丹霞地貌景區(qū)，是中國(guó)丹霞地貌風(fēng)度和品位最具代表性和最優(yōu)美的景區(qū)之一。景區(qū)內(nèi)丹霞地貌，造型多姿多彩，瑰奇險(xiǎn)秀，有形神兼?zhèn)涞膶④娛�、惟妙惟肖的駱駝峰、鬼斧神工的“天下第一巷”、氣�?shì)磅礴堪稱亞洲第一的天生橋、高聳入云而又十分逼真的辣椒峰，還有方圓40多平方公里的常年云霧繚繞在日光照射下猶如“鯨魚(yú)鬧�！钡牡は挤辶�，是一座罕見(jiàn)的大型"丹霞地貌博物館"，具有較高的科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值[5]。崀山景區(qū)也有典型的喀斯特巖溶地貌景觀，如溶洞、地下河、石芽、溶峰等。在所轄的五大景區(qū)，18個(gè)風(fēng)景小區(qū)，100多個(gè)重要景點(diǎn)里可謂是山、水、林、洞，要素齊全。崀山風(fēng)景區(qū)不但集雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、曠為一體，而且有10萬(wàn)年前的獼猴頭骨化石，史前新石器文化遺址和文物，唐代的古窯和陶瓷，清代農(nóng)民起義的寨堡，晚清重臣劉坤一、劉長(zhǎng)佑、江忠源等的宗祠、墓葬以及七十二佛教圣地之一的`玉泉寺等人文景觀。此外，在崀山景區(qū)還可以感受到濃郁的瑤山風(fēng)情。

　　2．氣候條件優(yōu)越

　　崀山風(fēng)景名勝區(qū)屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，四季分明，冬暖夏涼，年平均氣溫17℃，古有“五嶺皆炎熱，宜人獨(dú)崀山”之說(shuō)。崀山多年平均降雪日18天，積雪日平均10天，年均無(wú)霜期287天，四季可游。崀山植被保護(hù)完好，森林覆蓋率達(dá)56.16%，加之無(wú)環(huán)境污染源，富有最佳自然生態(tài)環(huán)境。

　　3．區(qū)位優(yōu)勢(shì)

　　從大的空間區(qū)位看，崀山風(fēng)景名勝區(qū)位于湘西南與廣西交界處，主要腹地是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口最密集、消費(fèi)能力較高的“9+2”泛珠江三角洲經(jīng)濟(jì)帶。崀山南與桂林相距142公里，東距南岳250公里，北與韶山、武陵源相呼應(yīng)。這些旅游目的地都具有較高的旅游吸引力，如能因勢(shì)利導(dǎo)，可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展。

　　二．劣勢(shì)(Weakne)分析

　　1經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱，旅游投入不足

　　邵陽(yáng)市是一個(gè)農(nóng)業(yè)大市，近5年GDP的增長(zhǎng)速度全省排倒數(shù)二、三位，人均GDP僅400多美元，人均財(cái)政收入全省倒數(shù)第一�，F(xiàn)代旅游業(yè)是一項(xiàng)綜合性服務(wù)行業(yè)，涉及到吃、住、行、游、購(gòu)、娛等方面，因此除旅游資源本身的開(kāi)發(fā)外，還要建設(shè)與旅游活動(dòng)的相關(guān)配套設(shè)施。地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，導(dǎo)致投入不足，相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)很不完善，也給崀山旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)較大的壓力。

　　2.交通制約

　　崀山位于湖南省西南邊緣，處于交通網(wǎng)的末梢，僅婁邵鐵路“盲腸”一根，東、西、南無(wú)鐵路入境，往來(lái)于京廣、湘黔，枝柳線上的游客不能越邵陽(yáng)一步[3]。洛湛鐵路的建成通車，將加強(qiáng)與廣東的聯(lián)系。潭邵高速已經(jīng)建成，邵懷高速的在建，邵永高速、邵常高速、邵衡高速也將陸續(xù)動(dòng)工開(kāi)通，以及配套的竹市—城步高等級(jí)公路，白倉(cāng)—塔子寨、新寧—武岡等二級(jí)公路的修建，今后景區(qū)的可進(jìn)入性會(huì)有所改善。但由于山多地偏，經(jīng)濟(jì)落后，交通線的修筑有較大困難，交通狀況仍不容樂(lè)觀。 3宣傳力度不夠，知名度有待提高

　　由于旅游投入不夠，崀山風(fēng)景區(qū)對(duì)外宣傳顯得薄弱，現(xiàn)在仍是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，其影響遠(yuǎn)不及其他同類或同級(jí)別的風(fēng)景區(qū)，在國(guó)內(nèi)外的知名度相當(dāng)?shù)�。與湖南省內(nèi)其他景區(qū)的宣傳相比也有較大的差距，沒(méi)有體現(xiàn)其旅游資源的價(jià)值。

　　三．機(jī)會(huì)(Opportunity)分析

　　《湖南省加速西線開(kāi)發(fā)1995至2010年總體規(guī)劃》中把搞好新寧崀山的旅游配套建設(shè)作為西線開(kāi)發(fā)的一個(gè)重點(diǎn)。2002年，邵陽(yáng)市就確立了“以崀山為龍頭、整合旅游資源、聯(lián)合打造崀山品牌、創(chuàng)建旅游大市、培育新興支柱產(chǎn)業(yè)”的戰(zhàn)略。崀山繼成為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家地質(zhì)公園后，2006年又成功地申報(bào)了世界自然遺產(chǎn)，這將大大提高崀山的知名度。隨著人們可支配收入及閑暇時(shí)間的不斷增加，國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢(shì)，出游率不斷提高，給崀山旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的生機(jī)。

　　四．挑戰(zhàn)(Threat)分析

　　崀山屬于典型的以丹霞地貌為特征的山岳型旅游地。在丹霞地貌的名山中，崀山就其級(jí)別而言要遜于以這種景觀命名的廣東丹霞山世界地質(zhì)公園和世界文化與自然雙遺產(chǎn)的武夷山，而在通達(dá)性上又要差于同類級(jí)別江西龍虎山和安徽齊云山，故在爭(zhēng)奪跨國(guó)、跨省的大尺度客源上沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。有數(shù)據(jù)表明開(kāi)發(fā)幾年來(lái)接待游客近100萬(wàn)人次，60%為本市區(qū)內(nèi)游客，近20%為長(zhǎng)、潭、株游客，10%為周邊縣市游客，5%左右為省外游客，只有百分之零點(diǎn)幾的境外游客[5]。崀山的旅游功能主要是游覽觀光，一般來(lái)講以觀光為主要特點(diǎn)的名山游客重游率比較低[4]，因此不同于以宗教旅游見(jiàn)長(zhǎng)的衡山有一個(gè)較為穩(wěn)定的重游率高的香客市場(chǎng)。

　　崀山旅游資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)建議：

　　1多方籌集資金，加大基礎(chǔ)設(shè)施投入

　　交通是制約崀山旅游開(kāi)發(fā)的首要問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)前開(kāi)發(fā)西部的有利時(shí)機(jī)爭(zhēng)取國(guó)家的撥款資助，加大與景區(qū)與外界的交通線建設(shè)，包括與省內(nèi)永洲、衡陽(yáng)、冷水江、懷化等周邊地市及省內(nèi)經(jīng)濟(jì)核心長(zhǎng)株潭的高等級(jí)公路的建設(shè)，加強(qiáng)與廣西、廣東等周邊省份的交通通道建設(shè);還要加大對(duì)賓館、飯店、游樂(lè)設(shè)施的建設(shè)。為彌補(bǔ)地方財(cái)政的不足應(yīng)鼓勵(lì)投資多元化，以優(yōu)惠的政策吸引外來(lái)資金，也要鼓勵(lì)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、居民參與旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資。

　　2準(zhǔn)確定位客源市場(chǎng)，采取正確的營(yíng)銷策略

　　目前崀山風(fēng)景區(qū)以邵陽(yáng)市和省內(nèi)客源為主，近距離市場(chǎng)仍是崀山旅游的主要戰(zhàn)場(chǎng)。因此在邵陽(yáng)市內(nèi)及下屬各縣要設(shè)立旅游網(wǎng)點(diǎn)，開(kāi)通專門(mén)的旅游班車，對(duì)永洲、衡陽(yáng)、冷水江、懷化等周邊縣市要進(jìn)一步加大宣傳力度，挖掘客源潛力。同時(shí)要充分利用好《桂邵旅游合作協(xié)議》這一契機(jī)，精心打造“長(zhǎng)沙—崀山—南山—桂林”黃金旅游線。在長(zhǎng)沙和桂林兩地可設(shè)立專門(mén)的機(jī)構(gòu)，利用報(bào)紙、電視、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)及廣告牌等宣傳媒介提高崀山景區(qū)的知名度，共筑旅游綠色通道，以兩市為依托，充分利用其信息和客源優(yōu)勢(shì)把崀山推出去。

　　3大力開(kāi)發(fā)崀山的多種旅游功能，提高旅游競(jìng)爭(zhēng)力

　　充分利用崀山豐富的自然景觀和人文景觀開(kāi)發(fā)多種旅游功能，以提高崀山旅游的競(jìng)爭(zhēng)力。其一，扶夷江水繞崀山而流，丹崖、奇峰、怪石、碧水配之以桃林桔園，稻土梯田，農(nóng)舍竹籬等田園美景適合游覽觀光和度假休閑;其二，“色若渥丹，燦若明霞”，丹崖赤壁的紅色象征著莊重、富貴、吉祥，是宗教崇尚的主色調(diào)，因而許多丹霞風(fēng)景名山常是宗教派系禪宗名剎創(chuàng)立的首選風(fēng)水寶地，宗教旅游功能很發(fā)達(dá)，如丹霞山、武夷山、齊云山等都是聞名遐邇的佛教圣地，龍虎山是道教名山，而崀山亦是我國(guó)佛教圣地之一，因此在觀光旅游的基礎(chǔ)上要積極開(kāi)發(fā)其佛教旅游資源;其三，崀山風(fēng)景區(qū)的丹霞地貌從青(幼)年期、壯年期至老年期的遺跡均有發(fā)育，丹霞地貌類型多，且丹霞地貌的"身陡、麓緩、頂平"的基本特征及典型結(jié)構(gòu)(如“一線天”、天生橋)在此表現(xiàn)相當(dāng)突出，規(guī)模大，群體明顯，出現(xiàn)頻率高，具有較高的科學(xué)價(jià)值。此外崀山風(fēng)景區(qū)丹霞—喀斯特混生的奇特性、典型性亦已引起地學(xué)界的普遍關(guān)注，因此很適合在這里開(kāi)展各個(gè)層次的科學(xué)旅游。

　　4全面開(kāi)發(fā)獨(dú)具特色的旅游商品優(yōu)越的氣候及地理環(huán)境使崀山盛產(chǎn)許多名優(yōu)土特產(chǎn)，如靈芝、膠股藍(lán)、冬蟲(chóng)夏草、蕨粑粉、萬(wàn)峰云霧茶等;北鹿南養(yǎng)也在崀山黃金牧場(chǎng)獲得成功，這里開(kāi)發(fā)的梅花鹿茸酒享有盛譽(yù);新寧縣還是我國(guó)四大臍橙出口基地之一。但至今這些特產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與本地旅游業(yè)相結(jié)合明顯不足，在景區(qū)沒(méi)有針對(duì)旅游者的營(yíng)銷網(wǎng)點(diǎn)，旅游者知之甚少。將旅游業(yè)與當(dāng)?shù)孛麅?yōu)特產(chǎn)的開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)，刺激旅游者的購(gòu)物消費(fèi)，亦對(duì)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)有著積極的意義。

旅游資源調(diào)查報(bào)告2

　　1 前言

　　20xx年xx月xx日，為了更好的了解西江苗寨的古鎮(zhèn)歷史和民俗文化，為古鎮(zhèn)的發(fā)展提出建議和構(gòu)想，旅行師xx1全體同學(xué)與兩位老師驅(qū)車前往位于貴州省凱里市雷山縣西江千戶苗寨，四小時(shí)車程過(guò)后，我們終于到達(dá)了這個(gè)風(fēng)景秀麗令人如此如醉的苗寨古鎮(zhèn)，開(kāi)啟了我們?yōu)槠趦扇盏穆贸獭?/p>

　　2 調(diào)查點(diǎn)狀況

　　西江位于凱里的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規(guī)模最大的苗寨，

　　約有xx00多戶人家，所以稱為千戶苗寨。苗寨的房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，依山勢(shì)向兩邊展開(kāi)，暗紅色的楓木板壁在夕陽(yáng)照射下一片金黃，如果游客秋天來(lái)此，可看到屋前屋后的巨大楓木紅葉片片，豐收的景色真的很美.西江還有遠(yuǎn)迎聞名的銀匠村，銀飾制作巧奪天工。西江千戶苗寨姑娘的挑花刺繡，制作相當(dāng)精美西江每年的苗年節(jié)、吃新節(jié)，十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚(yáng)四海。一座露天博物館，展示著一部苗族發(fā)展的史詩(shī)成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

　　3 具體調(diào)查內(nèi)容

　　我們通過(guò)這兩日的游玩和考察，不論是閑逛在古鎮(zhèn)街頭，購(gòu)買古鎮(zhèn)刺繡特

　　產(chǎn)，吃長(zhǎng)桌宴，喝苗家米酒，聽(tīng)苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降臨時(shí)登上觀景臺(tái)瞭望古鎮(zhèn)美景，晚上與三五好友跳舞狂歡，在吊腳樓里一覺(jué)睡到天亮，每一種玩法都各有各的趣味。我們身在其中，身臨其境的感受苗寨的獨(dú)特氛圍，游玩的同時(shí)也注意到西江苗寨在旅行開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的缺陷和問(wèn)題。

　　1別無(wú)選擇，發(fā)展是西江苗寨唯一的出路

　　從文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度來(lái)看，西江保持它的原生態(tài)是最好的，可是西江不僅僅是個(gè)只有物質(zhì)組成的村寨，它是由人組成的，所以我們不得不站在人的角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題。我們需要保護(hù)的是一個(gè)活生生的代代相傳的文化形態(tài)，社會(huì)在發(fā)展，西江人民也需要發(fā)展。所以旅行開(kāi)發(fā)必然成為西江人民發(fā)展的需要。旅行師把雙刃劍，固然有許多的缺點(diǎn)，但卻也是西江必然要面臨的選擇。從前的西江還是農(nóng)耕民族，以種植水稻為主，基本能夠自給自足，但是現(xiàn)在，由于外出打工面對(duì)社會(huì)的人越來(lái)越多，受到外界的誘惑也越來(lái)越多，對(duì)錢財(cái)?shù)男枨笠布哟�。那么錢從哪里來(lái)，很明顯，發(fā)展旅行業(yè)是促進(jìn)西江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，也似乎是西江人民致富的必然途徑。西江是聲名顯赫的名鎮(zhèn)，有一千多戶人家，極具旅行價(jià)值。

　　2保護(hù)傳統(tǒng)文化是西江旅行發(fā)展的前提

　　那么到西江究竟要看什么，西江的自然風(fēng)光本身就是很美的，貴州冬無(wú)嚴(yán)寒夏無(wú)酷暑氣候宜人，開(kāi)車經(jīng)過(guò)雷山梯田也是十分震撼。但是西江的民俗風(fēng)情更美，各種各樣的苗族風(fēng)情諸如建筑，服飾，銀飾，刺繡，蠟染齊聚一堂。最值得一提的是規(guī)模宏大的苗族建筑，第一次見(jiàn)到的話一定會(huì)被這樣粗獷古樸純美大方的成片建筑盛景震撼!它不是孤零零的一座，而是和大自然融為一體，小徑，菜地，堡坎，草樹(shù)穿插在寨子間的縫隙中。西江的美正是美在它的古樸自然，它作為旅行資源的魅力也正在于此，因此，西江旅行發(fā)展的前提是保護(hù)好傳統(tǒng)的民族文化。

　　4 調(diào)查體會(huì)及收獲

　　20xx年xx月xx日，在宋曉紅老師和羅健老師的領(lǐng)導(dǎo)下，我們來(lái)到了西江千戶苗寨，進(jìn)行了兩天一夜的旅行。我們不只是游玩，還是帶著任務(wù)來(lái)的，對(duì)于西江旅行資源的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，我們也有自己的一些看法。

　　西江旅行資源豐富大家都有所耳聞，那么在這次游玩過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)了哪些西江在旅行開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題呢?

　　1旅行紀(jì)念品獨(dú)特性不夠

　　全國(guó)西南地區(qū)不止貴州有苗寨，廣西云南湖南四川都有，那么為什么我們非要來(lái)到西江呢?除了風(fēng)景需要有足夠的獨(dú)特性，旅行紀(jì)念品和宣傳品也十分重要。獨(dú)特的紀(jì)念品是宣傳景區(qū)最好的載體和工具。在西江，青巖等等許多古鎮(zhèn)我發(fā)現(xiàn)許多旅行紀(jì)念品都是重復(fù)的，銀飾都是那些銀飾，樂(lè)器也是那些樂(lè)器，照相的景點(diǎn)也基本差不多，還好西江有銀飾村，不然就要和萬(wàn)千古鎮(zhèn)的銀飾混為一談了，我們需要旅行紀(jì)念品可以讓游客過(guò)目不忘，極富紀(jì)念意義，在饋贈(zèng)親友的時(shí)候顯得別致大方同時(shí)又為景區(qū)取得很好的宣傳效果，吸引更大更多的客源。所以我認(rèn)為西江的旅行紀(jì)念品應(yīng)該用心打造，爭(zhēng)取讓人不僅僅是眼前一亮，甚至要久久不能忘懷。

　　2現(xiàn)代化娛樂(lè)設(shè)施對(duì)傳統(tǒng)民俗風(fēng)味的沖擊過(guò)大

　　在西江的夜晚，我們很多年輕人選擇了酒吧和KTV等都市氣息濃厚的娛樂(lè)場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)只圖熱鬧好玩，回來(lái)后仔細(xì)想想，又覺(jué)得有些不妥當(dāng)。西江珍貴就珍貴在它的古樸靜謐，而許多酒吧K歌房的存在卻使古鎮(zhèn)的夜晚變得喧鬧不堪，苗家米酒是一種會(huì)客禮儀，但是絕不是要人貪杯大醉。我們來(lái)到古鎮(zhèn)，或許應(yīng)該拋卻繁華都市的喧鬧，靜靜享受古鎮(zhèn)的寧?kù)o就好，那些太過(guò)現(xiàn)代的東西，終究是和古鎮(zhèn)的氣質(zhì)不搭配的。

　　3古鎮(zhèn)氛圍的營(yíng)造不夠

　　為什么同樣是古鎮(zhèn)，同樣規(guī)模宏大歷史悠久，麗江就能受到無(wú)數(shù)人的追捧?我們西江在旅行資源方面絕對(duì)不比任何地方差，只是在旅行開(kāi)發(fā)之后，原本濃郁的古鎮(zhèn)氣質(zhì)被不知不覺(jué)的沖淡了，西江要怎么做才能讓游人不僅是走馬觀花，而是真正想要居住在此次好好感受古鎮(zhèn)風(fēng)情，留連忘返呢?這也是個(gè)值得眾人思考的問(wèn)題。

　　4旅行項(xiàng)目不夠多樣化

　　除了逛，吃，住，喝，買，還有沒(méi)有什么別的旅行項(xiàng)目能讓游客發(fā)自內(nèi)心的感受苗族的風(fēng)情呢?要想拒絕走馬觀花的游人如織，打造真正宜居令人向往的世外桃源，還需要開(kāi)發(fā)更多更豐富的項(xiàng)目讓游客深刻的感受多姿多彩的`民族文化。

　　5門(mén)票收費(fèi)太高

　　西江的門(mén)票是xx0元一個(gè)人，這個(gè)價(jià)格還是有些高了。應(yīng)該拒絕用門(mén)票創(chuàng)造收益的景區(qū)經(jīng)營(yíng)模式，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，用其他更精彩的旅行項(xiàng)目刺激旅行消費(fèi)，門(mén)票價(jià)格則可以適當(dāng)調(diào)低，把景區(qū)的門(mén)檻調(diào)低，反而可以刺激更多的人來(lái)到景區(qū)，創(chuàng)造更多的收益。

　　如何利用西江豐富的旅行資源，建造一個(gè)為旅行者能夠流連忘返的西江苗族生態(tài)旅行呢?我在這里提出一些建議：

　　1.讓游客深刻感受苗族文化。西江是全國(guó)最大的苗寨，讓游客感受苗族文化是西江旅行的賣點(diǎn)之一。苗族文化大致分為顯性和隱性部分。顯性就是很明顯能夠感受到的，比如服飾、歌舞、建筑等。隱性即是游客從表面上感受不到的，比如苗族尊老愛(ài)幼的倫理道德觀念、苗族宗教的象征符號(hào)等等。為了使游客能夠感受到苗族獨(dú)特的文化內(nèi)涵，既要讓游客感受顯性文化，也要將其隱性文化賦予其形式，讓游客真正地理解和感受。

　　2.讓游客親身體驗(yàn)苗族文化。每位游客都具有本民族固有的文化，西江在進(jìn)行旅行文化建議是，應(yīng)從游客固有文化的角度考慮，讓游客觀賞接受體驗(yàn)苗族文化，比如手抓苗族喜歡吃的糯米飯，也可以讓游客到一個(gè)苗族農(nóng)家中參與自作酸湯魚(yú)的全過(guò)程，讓游客參與到苗族村寨的生活習(xí)俗中，這樣就能滿足游客體驗(yàn)異樣生活的愿望。

　　3.讓游客真正留念苗族文化。游客每到一個(gè)旅行地，都希望得到幾樣可以留念的紀(jì)念品，這些紀(jì)念品也是一種旅行宣傳品，它能夠吸引更多的游客到苗族村寨來(lái)旅行。當(dāng)然，紀(jì)念品一定要具有特色，而不是在其他地方隨處可見(jiàn)可買的。比如是能代表西江村寨吉祥物銀飾品、刺繡、圖騰，一些特有或具有象征符號(hào)的植物，可以制作成標(biāo)本等等。

　　這次的旅程非常愉快，我們?cè)⒔逃跇?lè)，既學(xué)到了知識(shí)，又觀賞了迷人的景色，深刻的感受到了苗家的風(fēng)情和文化，遠(yuǎn)離平時(shí)生活的城市，來(lái)到這里感覺(jué)心靈得到滌蕩和凈化。從中，也引發(fā)了我們很多思考，也增進(jìn)了同學(xué)之間和老師的感情，這樣的機(jī)會(huì)非常難得，我在其中得到許多思考和體會(huì)，也發(fā)現(xiàn)我在專業(yè)知識(shí)上的不足，下一次的社會(huì)實(shí)踐，我想我們會(huì)做得更好。

旅游資源調(diào)查報(bào)告3

　　早就聽(tīng)說(shuō)虹口鄉(xiāng)近幾年也在大搞旅游資源開(kāi)發(fā)，今年暑假終于有了這個(gè)機(jī)會(huì)去住了兩天。

　　從都江堰市區(qū)出發(fā)僅一個(gè)小時(shí)的車程就可到達(dá)。沿途的風(fēng)景對(duì)于天天遭受酷熱的城里人來(lái)說(shuō)確實(shí)是非常地清爽宜人。公路的右邊是按著厚厚實(shí)實(shí)的綠色外衣的小山，左邊是一條小峽谷，峽谷的底部是白沙河，那清澈見(jiàn)底的流水，那奇形怪狀的石頭不正是大自然靈氣的閃現(xiàn)嗎？這里真是一個(gè)享受自然，放飛心情的好去處，我開(kāi)始感到輕松起來(lái)。然而在這住了兩天之后，我有一些失望了，不是對(duì)這兒的景色的失望，而是對(duì)這旅游資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀失望。首先這兒提供吃住的都是一些農(nóng)家樂(lè)，而且規(guī)模很小，沿途所見(jiàn)的都是一戶人家圍起來(lái)一個(gè)院子，掛一個(gè)招牌便是了。據(jù)這里的"農(nóng)家樂(lè)"老板說(shuō)，他們一般都是靠關(guān)系，靠拉熟人來(lái)維持生意。因此，對(duì)于地段較為偏僻，社會(huì)關(guān)系較少的人家來(lái)說(shuō)要維持就比較困難了。其次，娛樂(lè)活動(dòng)單調(diào)，倒是有一個(gè)頗吸引人的"虹口漂流"，但價(jià)位偏高（140元/人），不是一般的工薪階層樂(lè)意消費(fèi)的。其它的活動(dòng)就只有打麻將了。另外就是秩序不夠規(guī)范，比如生溪溝一帶的路邊小攤就顯得很雜亂，衛(wèi)生狀況令人堪憂。

　　現(xiàn)在的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速，各種各樣的旅游景點(diǎn)層出不窮。如何能夠脫穎而出，吸引游客，并且保持長(zhǎng)久不衰呢？我覺(jué)得因地制宜，突顯自己的特色，打造旅游品牌是非常重要的。我個(gè)人認(rèn)為虹口應(yīng)該塑造一個(gè)"大眾避暑勝地"的品牌。主要依據(jù)有下列幾點(diǎn)：

　　首先、這兒的地理位置十分優(yōu)越。它距離世界文化遺產(chǎn)——都江堰不到一小時(shí)的車程，而都江堰又以成灌高速公路與成都這樣的特大城市相通，周圍城市人口密集。對(duì)于城區(qū)的上班族來(lái)說(shuō)，忙了一個(gè)星期，周末去一些大景點(diǎn)如九寨溝之類的不太現(xiàn)實(shí)，一是花費(fèi)較高，二是路程遙遠(yuǎn)。因此像虹口這樣又近便又舒適的場(chǎng)所便成了度周末的理想場(chǎng)所。

　　其次、這兒的自然風(fēng)光很純，很美。小巧而秀氣的青山，溫柔又調(diào)皮的綠水，清新濕潤(rùn)的空氣，還有陣陣涼爽山風(fēng)撲面而來(lái)。這不正是現(xiàn)在許多人所向往的回歸自然的環(huán)境嗎？所以這里不僅是上班族放松自己，消除疲勞的好去處，也是向往自然安寧生活的老人消夏避暑，享受生活的好地方。

　　再次、經(jīng)過(guò)近幾年的開(kāi)發(fā)，虹口已經(jīng)作為一個(gè)避暑勝地在周圍地區(qū)有了一定的影響力。司機(jī)們都戲言，一到夏天，任何一條省道都沒(méi)有到虹口的公路忙。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在盛夏時(shí)節(jié)，游客數(shù)量一周可達(dá)4萬(wàn)多人。這不僅為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)打下了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也說(shuō)明虹口的發(fā)展將是非常有潛力的。

　　因此，我覺(jué)得把虹口塑造為這樣一個(gè)大眾避暑勝地的品牌將是完全可能的。

　　另一方面，這里由于是山區(qū)，為了保護(hù)森林資源而實(shí)行了退耕還林的政策，因而這里的農(nóng)民沒(méi)有農(nóng)田，生活沒(méi)有來(lái)源，目前是靠政府補(bǔ)貼生活費(fèi)維持生計(jì)，所以生活水平也難以有較大提高。如果旅游資源能進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，這兒的農(nóng)民便有了致富的新路子，不僅可以使他們的經(jīng)濟(jì)收入有較大提高，而且也為政府節(jié)省了開(kāi)支，還創(chuàng)造了利稅。因此，虹口的開(kāi)發(fā)在經(jīng)濟(jì)上也是可行的。

　　基于這里的地理?xiàng)l件及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，我覺(jué)得主要措施可以從以下幾個(gè)方面考慮：

　　第一、加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成一批較大規(guī)模的集住宿，餐飲，娛樂(lè)為一體的農(nóng)家樂(lè)。在價(jià)位上應(yīng)有層次，但主要以中等價(jià)位，面向工薪階層為主。尤其對(duì)于來(lái)此長(zhǎng)住避暑的游客應(yīng)給予優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與合理的價(jià)格。

　　第二、公路交通進(jìn)一步加以整治。目前這里雖然大部分地方都己通了公路，但都較為狹窄，因此現(xiàn)在人們到這兒來(lái)所使用的交通工具大都是小面包車。而且從都江堰到這，坐公車的話還得轉(zhuǎn)一次車，比較麻煩。所以是否可以考慮開(kāi)通到這兒的旅游專線，以提供更方便，更舒適的環(huán)境。

　　第三、依托得天獨(dú)厚的自然條件，增加一些有情趣，有品位的娛樂(lè)活動(dòng)，諸如游泳，爬山，釣魚(yú)，生態(tài)考察，篝火晚會(huì)之類的，并可組建一些協(xié)會(huì)，使人們能更好地享受大自然的風(fēng)情。同時(shí)對(duì)己有的特色活動(dòng)"虹口漂流"應(yīng)進(jìn)一步完善和宣傳，價(jià)位上應(yīng)適當(dāng)調(diào)低一些以利于被更多的人接受。

　　第四、在對(duì)外宣傳上也應(yīng)展開(kāi)攻勢(shì)，尤其要突出面向大眾的避暑勝地這樣一個(gè)主題。前不久，大邑縣的縣長(zhǎng)就親自帶隊(duì)到重慶進(jìn)行了為期三天的旅游促銷活動(dòng)，打出了"大邑綠色健康之旅"的招牌，展示了滑翔，滑草，草原騎駿馬等獨(dú)具特色的避暑旅游套餐，取得了很好的宣傳效果。因此虹口也可以在成都及周圍縣城搞一些宣傳活動(dòng)，全面介紹它的位置，特點(diǎn)等，以提高知名度。

　　第五、在旅游秩序規(guī)范方面也應(yīng)加大力度，因?yàn)橐粋�(gè)旅游品牌的塑造不只靠自然景觀，更要靠?jī)?yōu)質(zhì)的服務(wù)。尤其對(duì)于路邊的小攤小販要加以規(guī)范管理，消除衛(wèi)生和安全隱患，杜絕事故的發(fā)生。同時(shí)要避免哄抬物價(jià)的情況發(fā)生。旅游地區(qū)物價(jià)高是普遍現(xiàn)象，但也要適度。比如在生溪溝，出于這早的.水流速度較慢，水也不太深，因此到這游泳的人特別多，讓我吃驚的是有人用鐵皮圍了一個(gè)簡(jiǎn)陋的更衣室，便掛了一個(gè)牌子"每人每次一元"。

　　第六、需要引起高度注意的是自然環(huán)境的保護(hù)，不能開(kāi)發(fā)一個(gè)破壞一個(gè)。在虹口的時(shí)候；我就已經(jīng)看到在一些很清澈的小河邊有很多觸目驚心的垃圾，尤其是塑料袋之類的。長(zhǎng)此以往，這兒的水將不再清澈，山將不再蔥郁，而是變成了臭水溝，垃圾場(chǎng)。那這樣的開(kāi)發(fā)就毫無(wú)意義可言了。相信誰(shuí)也不愿看到這樣的事情發(fā)生吧。除了垃圾的處理問(wèn)題外，還有動(dòng)植物物種的保護(hù)問(wèn)題也應(yīng)引起高度注意。在虹口，有很多珍貴的植物，而且有許多還是名貴的中藥材如杜仲，厚樸之類的，動(dòng)物的種類更是極其繁多。在旅游資源開(kāi)發(fā)的早期，我們就應(yīng)該考慮到這些問(wèn)題，并制定好有效的措施，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)旅游資源開(kāi)發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展。同時(shí)，這些中藥材也是除旅游資源外的另一大財(cái)富，在旅游淡季，它們就成了這里農(nóng)民的另一大收入。

旅游資源調(diào)查報(bào)告4

　　隨著我國(guó)改革實(shí)踐的發(fā)展，佛教文化中的積極部分在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中的作用和意義越來(lái)越突出，越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)。××作為佛教禪宗的重要發(fā)祥地，在中國(guó)禪宗的發(fā)展演變史上的地位是不言而喻的。六祖惠能、馬祖道一、百丈懷海都因禪的因緣留跡于此。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，禪宗文化對(duì)推動(dòng)××旅游和經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展意義重大。

　　一、禪宗文化是××最大的獨(dú)特性旅游文化資源

　　中國(guó)佛教禪宗史上流傳已久、有著劃時(shí)代意義的兩句名言源于××。 “馬祖興叢林”，馬祖在××10縣市區(qū)都留下了開(kāi)堂講禪的足跡，其舍利子歸葬于靖安寶峰寺，馬祖塔亭系省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;“百丈立清規(guī)”，懷海禪師在奉新百丈寺倡導(dǎo)“禪農(nóng)結(jié)合”的思想，首創(chuàng)佛門(mén)戒律而馳名中外。“馬祖興叢林”、“百丈立清規(guī)”都是佛教發(fā)展史上的大事。

　　中國(guó)佛教禪宗五宗中有三宗的祖庭在××�！痢潦腥私艿仂`，高僧輩出，禪宗佛教“一花開(kāi)五葉”中的三宗祖庭在××�；奂哦U師在袁州仰山創(chuàng)立了溈仰宗，希運(yùn)禪師在宜豐黃檗山創(chuàng)立了臨濟(jì)宗，良價(jià)禪師在宜豐洞山創(chuàng)立了曹洞宗。至今尚存的禪宗祖庭遺址多處，散布的禪宗文化實(shí)體，在全國(guó)也屬鮮見(jiàn)。綜觀××禪跡，祖庭之多，禪風(fēng)之盛，高僧之眾，唐宋時(shí)可謂中國(guó)之最，這不僅在今天的禪宗文化方面具有獨(dú)特的人文優(yōu)勢(shì)，也是××旅游業(yè)發(fā)展的重要資源。

　　二、以禪宗文化為主線盤(pán)活××旅游資源

　　以禪宗寺廟為平臺(tái)，吸引觀光旅游。禪宗寺廟旅游是以禪宗寺廟為依托，以禪宗文化為交流平臺(tái)的旅游活動(dòng)。古代禪宗廟宇旅游以宗教朝圣為主，觀光旅游較少。廟會(huì)，游春，進(jìn)香等或多或少都帶有節(jié)慶和民俗的成分。現(xiàn)代禪宗寺廟旅游追求在禪宗文化的基礎(chǔ)上面向旅游市場(chǎng)，取得禪宗文化與旅游市場(chǎng)發(fā)展的雙贏。靖安縣成為我市旅游人氣最旺的地方，寶峰寺"開(kāi)光"以后，旅游人數(shù)大增。江西佛學(xué)院就辦在此處，培養(yǎng)了不少佛門(mén)弟子，成為江西佛教文化的中心地之一，也成為弘揚(yáng)佛法道場(chǎng)，游覽觀光勝地。

　　以禪宗文化為載體，開(kāi)拓海外旅游市場(chǎng)�！痢恋亩U風(fēng)影響遍及全國(guó)，且播諸海外。從晚唐開(kāi)始，到宋朝以后，不光是中國(guó)，整個(gè)東亞及東南亞地區(qū)的禪學(xué)，都與××的禪林風(fēng)度有關(guān)。在××這個(gè)充滿著禪林神韻的地方，禪宗文化的歷史遺存豐富，境內(nèi)黃檗山、仰山、洞山、九峰山、末山等近20處禪宗祖庭，構(gòu)成××的五百里禪宗勝地。黃檗希運(yùn)、仰山惠寂、洞山良價(jià)、黃龍慧南、楊岐方會(huì)、末山了然等高僧大德和唐宣宗、柳公權(quán)、黃庭堅(jiān)、蘇東坡、鄭谷、曾幾、陸希聲等名儒、高士更使××禪宗文化聲名遠(yuǎn)播。禪宗的信眾遍及日本、韓國(guó)、東南亞地區(qū)和香港、澳門(mén)、臺(tái)灣地區(qū)，在我國(guó)大陸也有大量的信眾，禪宗文化已成為××旅游走向國(guó)際的一大品牌。今后，應(yīng)抓好這一品牌主產(chǎn)品和邊際產(chǎn)品的生產(chǎn)與開(kāi)發(fā)，形成核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)禪宗旅游收益最大化。

　　以寺院的香客為客源，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)的.禪宗代代相傳，它既來(lái)源于佛教，又與中國(guó)文化水乳交融，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。同時(shí)這種精神，又從中國(guó)傳揚(yáng)開(kāi)去，影響到世界許多國(guó)家，使禪宗的精神變成了世界的精神，成為世界共同的文化遺產(chǎn)。禪宗作為中國(guó)佛教最大的宗派，起源于印度，而發(fā)展和光大于中國(guó)。千百年來(lái)我國(guó)的知識(shí)分子通過(guò)對(duì)禪宗的了解與思考，創(chuàng)造性地發(fā)展了禪宗，使它成為我國(guó)佛教影響最深遠(yuǎn)的流派，承載了我國(guó)相當(dāng)一部分優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。旅游者要是肯靜心瀏覽,幾乎處處、時(shí)時(shí)都能從禪宗寺廟旅游這部無(wú)邊的大書(shū)中領(lǐng)略禪宗文化的博大，讀懂其深層思想。

　　以寺廟周邊景觀為基礎(chǔ)，開(kāi)辟旅游線路。在總體布局上，袁州以溈仰宗祖庭——棲隱禪寺和慈化寺為依托，結(jié)合國(guó)家森林公園明月山秀麗自然風(fēng)光和溫泉的醫(yī)學(xué)療養(yǎng)，揉合山、水、林、寺的優(yōu)勢(shì)，做好禪理與休閑療養(yǎng)的結(jié)合文章。靖安依托寶峰寺規(guī)模大、檔次高、影響大的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮當(dāng)代佛教界名人優(yōu)勢(shì)，盡力擴(kuò)大在國(guó)內(nèi)外佛教界的影響，結(jié)合“三爪侖”奇山秀水，天然氧吧，驚險(xiǎn)漂流特色，做好感悟超然脫俗的禪機(jī)與休閑渡假結(jié)合的生態(tài)旅游文章。奉新依托百丈寺，突出禪宗的天下清規(guī)，結(jié)合宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》的古代農(nóng)耕文化展示，體驗(yàn)“一日不做，一日不食”的禪宗風(fēng)范，并結(jié)合奉新萬(wàn)畝獼猴桃基地，萬(wàn)畝花卉苗木基地，做好禪宗與特色農(nóng)業(yè)旅游的結(jié)合文章。宜豐依托黃檗山與洞山，發(fā)揮臨濟(jì)宗和曹洞宗信徒眾多，分布廣泛的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合官山自然保護(hù)區(qū)，做好祖庭朝覲、尋根與旅游觀光相結(jié)合的文章。

旅游資源調(diào)查報(bào)告5

　　朱熹故里建陽(yáng)市位于武夷山南麓，另稱潭城，是福建省最古老的五個(gè)縣邑之一，歷史上，特別是宋代曾以“圖書(shū)之府”和“理學(xué)名邦”聞名于世。東鄰松溪、政和，南接建甌、順昌，西連邵武、光澤，北界武夷山、浦城，以“閩北糧倉(cāng)”、“茶果基地”、“林海竹鄉(xiāng)”著稱于省。

　　考亭書(shū)院： FDE 書(shū)院

　　考亭書(shū)院位于建陽(yáng)市考亭村，距縣城2.5公里。為南宋理學(xué)家朱熹晚年居住的講學(xué)之地。紹 熙三年（1192年）朱熹筑室居此，因四方來(lái)求學(xué)的人眾多，復(fù)至于居室之東，稱為竹林精舍，后改名滄州精舍。寶慶元年（1225年）建陽(yáng)縣令劉克莊建祠紀(jì)念，淳祐四年（1244年）詔為書(shū)院，御書(shū)“考亭書(shū)院”匾額。現(xiàn)只存明嘉靖十年（1531年）所建的書(shū)院門(mén)口石碑坊一座。

　　這座位于武夷山南麓的普普通通的小城是福建省最古老的五個(gè)縣邑之一，宋朝我國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家、教育家朱熹晚年定居建陽(yáng)，興教講學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，直至去世，給后人留下了豐厚的文化遺產(chǎn)�？纪�書(shū)院是朱熹一生中創(chuàng)辦的最后一座書(shū)院，初名竹林精舍。公元1194年，因生員日增，便將精舍加以擴(kuò)建，更名為滄州精舍，并自號(hào)滄州病叟。他在考亭書(shū)院授徒講學(xué)八年，著述甚豐，完成了理學(xué)思想的最后體系。當(dāng)時(shí)，四方學(xué)子不遠(yuǎn)千里負(fù)笈到考亭求學(xué)問(wèn)道，群賢畢至，形成學(xué)術(shù)史上具有重大影響的“考亭學(xué)派。史學(xué)界有人認(rèn)為，考亭書(shū)院是宋代四大書(shū)院之一，實(shí)際上以當(dāng)時(shí)的規(guī)模而言，考亭書(shū)院遠(yuǎn)不及白鹿洞、岳麓、睢陽(yáng)、嵩陽(yáng)四大書(shū)院，然而若以其在中國(guó)教育史上的影響而論，考亭書(shū)院足以與中國(guó)歷史上任何一座書(shū)院相提并論。

　　開(kāi)發(fā)設(shè)想：爭(zhēng)取在5年內(nèi)修建恢復(fù)當(dāng)年書(shū)院原狀，并且向省文化廳申請(qǐng)省級(jí)文化重點(diǎn)保護(hù)單位及文化旅游圣地。

　　考亭陂石千年古樟包佛像：FAK 景物觀賞點(diǎn)

　　考亭陂石千年古樟包佛像景點(diǎn)，距離建陽(yáng)市區(qū)約4.5公里，經(jīng)考察鑒定陂石古樟樹(shù)已有一千二百多年的

　　歷史，相傳在朱熹逝世后，約在780年前，朱子理學(xué)深入人心，人們?yōu)榱思o(jì)念朱子，特在古樟樹(shù)主干樹(shù)裂縫中塑一神像，以表慎終追遠(yuǎn)之情。經(jīng)年代的流逝，現(xiàn)今古樟樹(shù)裂口已愈合了，形成了現(xiàn)在的奇觀。

　　開(kāi)發(fā)設(shè)想：爭(zhēng)取在3年內(nèi)，申請(qǐng)成為省級(jí)重點(diǎn)旅游景點(diǎn)，并發(fā)展成為集旅游觀光、休閑度假、養(yǎng)生娛樂(lè)為一體的最佳地。

　　麻沙長(zhǎng)坪游酢祠堂遺址：FDE 書(shū)院

　　為宋代理學(xué)家、教育學(xué)家游酢講學(xué)著述之所，北宋熙寧二年（1071年）游氏后裔創(chuàng)建祀唐入閩一世祖五丈公祠；嘉熙二年（1238）改建"豸山書(shū)院"。歲月流逝，書(shū)院主體建筑于近代之季倒塌，僅存清代磚砌大門(mén)及殘墻�，F(xiàn)在游酢陵園正在修建這中。

　　白塔山風(fēng)景區(qū)：FAD 園林游憩區(qū)域

　　為建陽(yáng)道教名山，位于建陽(yáng)與武夷山紅河大峽谷生態(tài)旅游區(qū)交界處，海拔1553米，傲岸地插入藍(lán)天，山上有始建于唐代的龍濟(jì)道院，規(guī)模壯觀

　　山上尚留有棋盤(pán)石、飛來(lái)石、試心石、仙人洞等勝跡。從道院登石階而上，行千米就可登上白塔山巔--"燒香頂"，此處是觀月出最好之處。山巖壁上留有古人摩崖石刻眾多處。山頂至今存有清道光年間建的小石層一座登臨山頂風(fēng)景極至可讓游人贊嘆不已。

　　開(kāi)發(fā)設(shè)想：申請(qǐng)成為國(guó)家級(jí)森林公園

　　庵山森林公園：FAD 園林游憩區(qū)域

　　庵山位于建陽(yáng)市區(qū)東南郊，距市區(qū)僅7公里，海拔1020米，庵山因山形如庵故名，古縣志記載；“山有十二面，形勢(shì)各異，高聳萬(wàn)仞�！鄙椒帜媳彪p峰，北峰有石崢嶸，稱獅子巖，巖下有靈泉，號(hào)“庵山泉”，南峰有石平整，稱“龍?zhí)痢�。山谷高峰連綿起伏幾千公頃，典型的亞熱帶天然常綠闊葉林，有千年水杉，樹(shù)包竹等奇特景觀，自然分布稀有珍貴動(dòng)植物種類，方圓數(shù)十里內(nèi)，可見(jiàn)云豹、黑熊、獼猴、蘇門(mén)羚、黃麂、松鼠等二十多種野生動(dòng)物，生物多樣性特征明顯，區(qū)域內(nèi)山峰疊起，溪流縱橫，風(fēng)景獨(dú)特。庵山頂上有靈泉寺，始建于唐代貞觀年間，建有大雄寶殿，慈航普渡，雕梁畫(huà)棟，靈泉?jiǎng)倬�，摩崖石刻。寺�?nèi)敬奉的廟神是石湖，故有華夏道家七十二福地之傳說(shuō)。

　　開(kāi)發(fā)設(shè)想：發(fā)展成為國(guó)家級(jí)森林公園

　　寶山清蓮寺：FCB 塔形建筑物

　　寶山清蓮寺是福建閩北名剎，也是建陽(yáng)市佛教協(xié)會(huì)所在地。它座落在建陽(yáng)市城區(qū)風(fēng)景秀麗的'寶山北麓，面臨潭城，背枕寶山，左側(cè)有青龍伏虎之形，右側(cè)為雄獅朝陽(yáng)之勢(shì)，氣勢(shì)非凡。

　　建陽(yáng)原有寶山庵，其原址在舊稱“三桂里”的橋南村，始建年代無(wú)從考證。明永樂(lè)十四年（1416）洪水漂流，庵廟被毀。于是，道人吳妙覺(jué)移于寶山重建，后年久漸廢。嘉靖二十五年（1546）建陽(yáng)知縣張其協(xié)命僧蓬頭圓覺(jué)募建，知府謝上箴左書(shū)“寶山勝境”和知縣馮繼科書(shū)“三天法界”二匾，本庵一度復(fù)興，是一所佛道混合性的庵廟。歷經(jīng)歲月，至民國(guó)三十七年再次被毀。

　　1990年秋，時(shí)任建陽(yáng)縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的圖誦大師和建陽(yáng)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)釋世覺(jué)法師應(yīng)廣大佛教徒和善男信女的強(qiáng)烈意愿，選址寶山建寺。得益于當(dāng)?shù)貥蚰洗鍍晌��?zèng)送山地100余畝,作為開(kāi)山建寺和造林風(fēng)景。同年十一月始建茅蓬。翌年主體規(guī)劃破土動(dòng)工，幾經(jīng)寒風(fēng)酷暑，終于建成如今清蓮寺。全寺主要佛殿四座，辦公樓、齋堂、大寮、僧舍、海會(huì)塔等堂口八座，至2007年冬總建筑面積8514.3平方米。清蓮寺以滴水觀音、彌勒殿、大雄寶殿、西方三圣殿、古佛殿、露天阿彌陀佛為主體，依著山勢(shì)層層上升、構(gòu)成完整的寺院建筑群，整座寺院以大雄寶殿為中軸線，布局合理，建筑嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。清蓮寺座南朝北，周圍古木參天，松竹青翠，遠(yuǎn)眺大潭城之朱子閣、宋慈亭，山巒

　　起伏，層層疊嶂，俯望潭城，高樓林立，萬(wàn)家燈火，美不勝收。清蓮寺有“晝迎千眾拜，夜賞萬(wàn)燈明”的壯觀和雄偉。

　　開(kāi)山監(jiān)院世覺(jué)法師依據(jù)地理位置和凈宗道場(chǎng)取名“清蓮寺”。1993年4月，全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初欣然為“清蓮寺”題寫(xiě)寺名。著名凈宗大德凈空老法師相繼題寫(xiě)“建陽(yáng)市佛教圖書(shū)館”、“彌勒殿”、“佛教圣地清蓮寺”、“香光莊嚴(yán)”匾額，使得清蓮寺錦上添花。國(guó)學(xué)大師、佛學(xué)大師、著名教授南懷謹(jǐn)先生題寫(xiě)“寶山圣境”，意表建陽(yáng)曾是古圣先賢之地。

　　開(kāi)發(fā)設(shè)想：在3年內(nèi)，積極宣傳推廣，做大做好，成為人們旅游觀光的好去處。

　　建陽(yáng)市潭城街道溪源村 ：FAB 康體游樂(lè)休閑度假地

　　溪源村地處建陽(yáng)市區(qū)南部偏西，與周墩村接壤，以考亭村為鄰，鄰近與建陽(yáng)考亭書(shū)院、油巖山景區(qū)、建陽(yáng)庵山森林公園、多寶塔公園、潭山公園等景點(diǎn)相鏈接。溪源村森林總面積17350畝。該村森林茂密，生物多樣，植被保存良好。村口有四棵古樟樹(shù)，樹(shù)圍均在三人伸擘之上，新樟樹(shù)若干棵。村旁小溪流水潺潺，仿佛向人們?cè)V說(shuō)溪源的輝煌和滄桑經(jīng)歷，信步村中，十余處明代古宅曲徑通幽，古居磚雕，廳堂木刻雕花，明末的探花亭，清代的文魁堂，村中的十余處古井，涓涓流水，無(wú)不展示該村的悠久歷史文化，可供游人尋幽、觀賞。村后山，有一片230畝的天然松樹(shù)林，形成獨(dú)特的松林聽(tīng)濤景觀，步入林海仿佛置身于天然氧吧，讓游人充分享受大自然的美景。溪源村近年來(lái)充分利用本村的森林自然景觀走旅游興村之路，辦起了村民文化俱樂(lè)部和文化中心戶，被福建省政府評(píng)為省級(jí)文明村，2007年被福建省政府定為福建省第一批全省十個(gè)森林人家之一的行政村。溪源"森林人家"農(nóng)家樂(lè)生態(tài)假日休閑旅游是充分利用和改造修飾現(xiàn)有的人文景觀和自然景觀，保持自然森林、山水野趣和古民居建筑群，逐步規(guī)劃建設(shè)成為一個(gè)以生態(tài)休閑度假為一體的生態(tài)"農(nóng)家樂(lè)"旅游風(fēng)景區(qū)，近期主要為建陽(yáng)市居民服務(wù)，遠(yuǎn)景納入大武山旅游系列，結(jié)合建陽(yáng)市區(qū)的考亭書(shū)院、庵山森林公園及其他風(fēng)景名勝組成一個(gè)完整的旅游線路。近年來(lái)，每逢節(jié)假日，雙休日，建陽(yáng)和周邊城市居民到溪源旅游休閑的人數(shù)不斷增多，他們游古村，吃土菜，溪源特有的民俗包米果農(nóng)家特色菜，令游人大飽口福，建陽(yáng)公交公司還特地開(kāi)通建陽(yáng)至溪源的公交班車，方便群眾到溪源旅游度假，現(xiàn)在，溪源村已成為建陽(yáng)市民旅游休閑，度假觀光的好去處。

　　開(kāi)發(fā)設(shè)想：爭(zhēng)取在3年內(nèi)，申請(qǐng)成為省級(jí)重點(diǎn)旅游景點(diǎn)，并發(fā)展成為集旅游觀光、休閑度假、養(yǎng)生娛樂(lè)為一體的最佳地。

　　朱熹陵園：FEA 陵區(qū)陵園

　　坐落建陽(yáng)市黃坑鎮(zhèn)后塘村大村谷。是宋先賢朱熹與夫人劉氏合葬之墓陵。陵墓位于丘埠隆起的高爽之處，周列水田，視野開(kāi)闊，遠(yuǎn)眺墓陵，墓兩旁山脈逶迤延伸如風(fēng)吹羅帶飄拂。相傳是朱熹自己生前選中的風(fēng)水寶地，墓園共分三層，頂層為墓室，中為穹隆圓形墓堆，周圍用小鵝卵石砌成，墓堆上立一石碑，上刻"宋先賢朱子、夫人劉氏墓"；二層為墓園，設(shè)有長(zhǎng)方形石香爐、石供案各一，石燭一對(duì)；三層為長(zhǎng)方形草坪，1987年已修建了朱子墓道碑亭一座，朝圣者置身此地，懷古之情幽然而生。現(xiàn)在每年海內(nèi)外朱氏后裔都要到朱熹陵園來(lái)拜謁朱子先祖，以表慎終追遠(yuǎn)之情。

　　西山古跡：EAB 文化層

　　建陽(yáng)莒口西山景觀怡人，尤以摩崖石刻引人注目，其為南宋石刻，為縣級(jí)文物保護(hù)物。石刻位于西山頂峰巨石之上，中間刻楷書(shū)"西山"兩大字，每字1米見(jiàn)方，上款為："乙卯賜蔡抗"，下款為"室佑丙辰十月朔，太中大夫參知政事臣蔡抗刻石"；下款末了一行為"理宗皇帝御書(shū)"。

　　廬峰石刻：莒口東山村安樟山麓澗旁巨石之上。中間刻楷書(shū)"廬峰"二大字，每字一米見(jiàn)方，上面刻書(shū)"理宗皇帝御書(shū)"，石刻保存完整。

　　二處石刻大字乃南宋理宗帝于室寶佑三年（1255年）賜蔡抗手跡，寶佑四年（1256年）十月刻于此。1983年7月縣政府列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

　　開(kāi)發(fā)設(shè)想：申請(qǐng)成為省級(jí)文物保護(hù)單位

　　宋慈墓：FEA 陵區(qū)陵園

　　發(fā)展現(xiàn)狀：省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　座落在建陽(yáng)市崇雒鄉(xiāng)昌茂村旁。1955年組織力量經(jīng)多方尋找，終于得尋斷碑："慈字惠父宋公之墓"，地點(diǎn)與道光《建陽(yáng)縣志》所載相符，1957年和1982年縣政府撥款對(duì)墓地進(jìn)行全面修整，拓寬墓道，建亭"業(yè)績(jī)垂千古，洗冤傳五洲"立碑，加筑圍墻，植樹(shù)綠化，現(xiàn)列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　開(kāi)發(fā)設(shè)想：申請(qǐng)成為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　蔡氏大宗祠：FAE 文化活動(dòng)場(chǎng)所

　　建陽(yáng)蔡氏梓里，自唐至今已有1100余年。它座落在麻沙鎮(zhèn)水南村，原是清朝乾隆年間的一座古建筑。二00三年進(jìn)行全面翻修。宗祠大門(mén)保持原有的磚砌古門(mén)，書(shū)匾"蔡氏大宗祠"，大門(mén)兩邊紅墻上浮嵌鈦金鍍制的由南宋理宗皇帝為表彰蔡元定、蔡沉著書(shū)有功而御書(shū)的"西山"、"廬峰"巨字。用細(xì)石砌成的石階直通"九賢堂"。正中建大紅色的龕樓，內(nèi)放蔡氏九賢雕像，兩邊桂木制柱聯(lián)曰："圖衍九疇，通易象春秋，天道人道九賢相繼；書(shū)兼四代，朔商周虞夏，心法治法四世遞承"。九賢堂的兩壁高懸四個(gè)匾額曰："紫陽(yáng)羽翼"、"學(xué)闡圖疇"、"閩學(xué)干城"、"家傳心學(xué)"。左右還懸掛十幅掛聯(lián)，內(nèi)容是理宗皇帝贊"九儒"；歷代各臣贊"九儒"蔡氏九儒遺言。從"可以處"磚門(mén)進(jìn)入"濟(jì)陰堂"，正中建大紅色的大龕樓，中央放入閩始祖爐公的木雕像。兩壁懸掛16幅古代名祖畫(huà)像，讓裔孫瞻仰祖先的功德。宗祠雖是改造而成，但內(nèi)部設(shè)計(jì)都是集建陽(yáng)蔡氏古代"廬峰書(shū)院"、"九峰書(shū)院"、"西山書(shū)院"的精華，突出弘揚(yáng)蔡氏九儒的光輝業(yè)績(jī)。

　　水吉建窯遺址：EBD 廢棄生產(chǎn)地

　　宋政和二年（公元1112年）四月，素以風(fēng)流倜儻著稱的徽宗皇帝在皇宮內(nèi)苑太清樓宴請(qǐng)權(quán)臣蔡京。這個(gè)當(dāng)時(shí)已權(quán)傾朝野的仙游宰相便是在宴請(qǐng)中享用到了其時(shí)在汴京列入“三絕”的“惠山泉、建溪異毫盞、北苑新貢太平嘉瑞茶”。蔡京精于品茶，于是專門(mén)撰文《太清樓特宴記》記錄下此殊榮。上述“三絕”中之二絕俱為福建貢品，北苑茶是福建轉(zhuǎn)運(yùn)史丁謂、蔡襄等人監(jiān)制的，而建盞即是建陽(yáng)水吉窯所產(chǎn)之黑釉茶盞。此事件之后，建溪異毫盞卻整整湮沒(méi)了近800年，直至宣統(tǒng)二年（公元1910年）的《陶雅》成書(shū)，才記下了有關(guān)建窯茶盞的重大發(fā)現(xiàn)。

　　宋元時(shí)期，茶葉生產(chǎn)已從傳統(tǒng)的緊壓茶類轉(zhuǎn)為生產(chǎn)末茶、散茶，同時(shí)“斗茶”在全國(guó)成為新興飲茶風(fēng)尚。福建怎么樣呢———隨著泉州港的開(kāi)發(fā)及海外貿(mào)易的空前發(fā)展，海上“絲瓷”之路開(kāi)通，宋人經(jīng)濟(jì)中心的南移，福建茶業(yè)愈加繁盛，從唐代就已經(jīng)列為貢物的閩中茶葉至此更是馳名全國(guó)。在福建，至少有五個(gè)州產(chǎn)茶，書(shū)稱“閩中之茶，尤天下之所嗜”———閩茶成為天下人的至愛(ài)。當(dāng)時(shí)的建州北苑是名重天下的貢茶產(chǎn)地和御焙所在。周絳的《茶苑總錄》說(shuō)：“天下之茶建為最，建之北苑又為最”。大觀皇帝則贊嘆曰：“本朝之興，歲修建溪之貢，龍團(tuán)鳳餅，名冠天下”（《大觀茶論》）。建茶的崛起大大刺激著福建瓷業(yè)的昌榮。武夷山麓、閩江兩岸處處窯煙，清脆瓷聲不絕于耳。 此期茶具種類除部分承襲唐代，仍燒制大量的青瓷碗、水注、茶盞（盞托）外，部分茶具器型已有較大變化。比如盞托，幾乎是茶盞的固定附件，且式樣更多。1978年順昌九龍山宋墓出土的青瓷盞托分二式：一式是托圈比較高的，有敞口寬沿與直口之分；另一式則杯盤(pán)固定。江南各地除出土有瓷、銀茶托外，還有金茶托和漆制茶托。

　　有宋一代，飲茶多用盞，那種敞口小足的茶盞，因?yàn)樾嗡贫敷�，也就有叫它“斗笠碗”的。�?jù)考古材料看來(lái)，宋代茶盞分黑釉、醬釉、青釉、青白釉四種，獨(dú)“黑釉”最為流行。 詩(shī)云“宇內(nèi)聞聲說(shuō)建窯”，若論黑釉的精粗，當(dāng)然不得不提到建窯。宋朝和北苑建茶同樣聞名遐邇的是建陽(yáng)水吉窯所產(chǎn)之黑釉茶器。其黑釉茶盞作為“供御”的貢品，也成了全天下都珍視的寶物。

　　開(kāi)發(fā)設(shè)想：申請(qǐng)省級(jí)、國(guó)家級(jí)文物遺址保護(hù)單位

旅游資源調(diào)查報(bào)告6

　　一、開(kāi)發(fā)泰州民俗旅游資源的意義：

　　泰州是一個(gè)古老的歷史文化名城。泰州具有2100多年的歷史。古稱海陽(yáng)、海陵，漢初置縣，東晉設(shè)郡，南唐建州，取“國(guó)泰民安”之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚(yáng)州、蘭陵常州、金陵南京相呼應(yīng)，素有“漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱。泰州歷史人文薈萃、名賢輩出。《水滸傳》作者施耐庵、“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人哲學(xué)家王艮、“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭板橋、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、地質(zhì)學(xué)家丁文江等，均是泰州歷代文化名人中的杰出代表�？菇鹩⑿墼里w、政治家文學(xué)家范仲淹、書(shū)畫(huà)大師齊白石等曾在泰州或主政或從業(yè)，為泰州歷史留下了璀璨的一頁(yè)。泰州境內(nèi)名勝古跡眾多。現(xiàn)存古遺址、古建筑、古石刻數(shù)百處，全市建有5座博物館，珍藏文物萬(wàn)余件，不少為稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內(nèi)外佛教界享有盛名，日涉園、崇儒祠、岳王廟、安定書(shū)院、施耐庵陵園、鄭板橋故居、梅蘭芳紀(jì)念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶。

　　現(xiàn)代高科技文明的日益普及，使泰州傳統(tǒng)的民俗文化在不同程度上正趨于消亡，我們必須通過(guò)民俗旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)利用使它們保存下來(lái)，滿足現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和審美的需要，豐富現(xiàn)代文明的內(nèi)容。泰州民俗旅游也必將與自然風(fēng)光旅游、文物古跡旅游構(gòu)成了泰州三大特色旅游板塊。泰州目前對(duì)自然風(fēng)光、文物古跡旅游資源的開(kāi)發(fā)利用已初見(jiàn)成效，而對(duì)民俗文化旅游資源的開(kāi)發(fā)力度卻十分微弱，因而開(kāi)發(fā)利用泰州的民俗旅游資源，前景十分廣闊。民俗旅游的開(kāi)發(fā)將是傳播泰州古城文化的重要橋梁之一，也將成為未來(lái)泰州旅游業(yè)主流之一。

　　二、泰州民俗旅游資源的現(xiàn)狀

　　1、豐富多彩的節(jié)慶廟會(huì)活動(dòng)

　　泰州節(jié)慶廟會(huì)很多，如溱潼會(huì)船節(jié)，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)家重點(diǎn)旅游項(xiàng)目。源于宋代。溱潼會(huì)船主要分布在里下河水鄉(xiāng)，縱橫數(shù)百平方公里。會(huì)船通常分為篙船、劃船、花船、貢船、拐婦船等五種類型。溱潼會(huì)船節(jié)一年一度，日起在清明節(jié)的第二天，被國(guó)家旅游局定名為中國(guó)溱潼會(huì)船節(jié)。現(xiàn)在，溱潼會(huì)船節(jié)規(guī)模已蜚聲海內(nèi)外，被列為江蘇民間藝術(shù)游專項(xiàng)活動(dòng)之一。有詩(shī)贊曰：“天下會(huì)船數(shù)溱潼，溱潼會(huì)船甲天下�！绷硗馓┲葸�有三月三孤山廟會(huì)，正月十三的城隍廟燈會(huì)等等。每逢盛大節(jié)日及政府和地方慶祝大會(huì)期間都要辦燈會(huì)，在燈會(huì)上可以欣賞到具有泰州地方特色的龍燈、花燈、花鼓燈等表演。

　　2、泰州地方特色食品

　　中華飲食文化世界獨(dú)一無(wú)二，人們賦予其審美、藝術(shù)、禮儀、禁忌等文化內(nèi)涵，講究飲食的氛圍和方式。泰州的特色食品品種繁多，味道各異。地方特產(chǎn)有泰州麻糕、黃橋燒餅、蟹黃湯包、溱湖魚(yú)餅、大煮干絲等不勝枚舉。歷史上，黃橋曾是江淮一帶的糧食集散地，黃橋燒餅成為挑夫們的快餐。在黃橋決戰(zhàn)中又成為支前的主食，從此“黃橋燒餅黃又黃，黃黃的燒餅慰勞忙……”這首著名的《黃橋燒餅歌》，隨著新四軍的腳步傳遍大江南北；并入選開(kāi)國(guó)大典國(guó)宴，毛澤東稱贊“黃橋燒餅好出名的喲”。現(xiàn)分普通和精細(xì)兩大系列二十多個(gè)品種，用料考究、制作精細(xì)、色澤黃亮、香脆可口，是江蘇省名點(diǎn)之一。

　　3、精彩紛呈的民間歌舞、民間游藝活動(dòng)和民間工藝品

　　泰州的民間歌舞游藝活動(dòng)和民間工藝品種類繁多，精彩紛呈。著名的有溱潼會(huì)船、姜堰滾蓮湘、“面人王”面塑、泰興花鼓、泰興木偶、靖江講經(jīng)、麥秸浮雕壁畫(huà)和立體工藝、韓樂(lè)吾的故事、興化湖彩蛋制作技藝、泰州道情等

　　4、泰州民俗旅游資源的特征

　　民俗文化具有地方特色。泰州民俗旅游資源具有濃厚的地方色彩和傳統(tǒng)性，體現(xiàn)出一種濃厚的人情味和樸素自然的'親和感。而這正是現(xiàn)代社會(huì)所缺少的，對(duì)希望體驗(yàn)文化傳統(tǒng)、修身養(yǎng)性的旅游者有較大的吸引力。

　　民俗旅游資源豐富多彩。泰州具有如此眾多的、且質(zhì)量較高的民俗旅游資源，實(shí)在是一筆寶貴的財(cái)富。近些年泰州的民俗旅游資源已得到了一定程度的開(kāi)發(fā)和利用，并取得了良好的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。如前面所說(shuō)的溱潼會(huì)船節(jié)等，有不少已被開(kāi)發(fā)出來(lái)形成旅游項(xiàng)目，促進(jìn)了這些地方旅游業(yè)的發(fā)展。這些豐富多彩的節(jié)慶廟會(huì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)了各地濃郁的地方特色，吸引了大批游人前往。如靖江孤山廟會(huì)等，系地方所獨(dú)有，社會(huì)效益十分顯著。

　　三、泰州民俗旅游資源所面臨的問(wèn)題

　　由于泰州的民俗旅游產(chǎn)品還處于初級(jí)階段，大多數(shù)民俗文化還未被深度挖掘，對(duì)當(dāng)?shù)卦�汁原味的民俗旅游資源的綜合開(kāi)發(fā)尚未形成科學(xué)的體系，使得很多優(yōu)秀的民俗資源和產(chǎn)品仍不為人所知，真正意義上的民俗旅游還未真正形成。

　　四、泰州民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)、利用與保護(hù)

　　鑒于泰州民俗旅游資源的現(xiàn)狀，對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

　　1、從實(shí)際情況出發(fā)開(kāi)發(fā)泰州的民俗旅游資源，因勢(shì)利導(dǎo)，因地制宜。

　　對(duì)泰州民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)首先需要對(duì)全市民俗資源進(jìn)行分類整理和統(tǒng)一的規(guī)劃，使全市有一個(gè)統(tǒng)一的部署。既突出各地的特色，又避免不必要的重復(fù)，使民俗旅游項(xiàng)目更具有地區(qū)個(gè)性、更具有鮮明的地方色彩。開(kāi)發(fā)，就是要使這些散落在民間或各地的民俗資源具有招徠游客前來(lái)旅游的能力，既包括對(duì)新開(kāi)辟的旅游區(qū)中民俗資源的合理利用，也包括對(duì)原有的民俗旅游資源的保護(hù)和建設(shè)。要突出體現(xiàn)地方特色，如在建筑、服飾、民族歌舞、特色食品等方面，從內(nèi)容到格調(diào)、造型色彩都要有濃郁的地方個(gè)性，給人以親切、真實(shí)、純樸、鄉(xiāng)土、異地色彩的心理感受;同時(shí)要尊重當(dāng)?shù)馗髅褡迦嗣竦男叛�，遵守其各方面的禮儀，不可隨意破壞。如對(duì)泰州的佛教、道教習(xí)俗的資源利用。總之，開(kāi)發(fā)民俗旅游資源，就要保持其原有的民風(fēng)民俗、特有的風(fēng)情，要寓個(gè)性、特色于共性和發(fā)展進(jìn)化之中。

　　2、打造品牌化民俗旅游產(chǎn)品

　　泰州在民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)中，要堅(jiān)持“人無(wú)我有、人有我新、人新我特”的策略，強(qiáng)化品牌意識(shí)。優(yōu)先開(kāi)發(fā)具有較大優(yōu)勢(shì)的民俗旅游資源，把最能反映泰州特色的秀麗風(fēng)光、文物古跡和民俗風(fēng)情融為一體，走出一條有特色的品牌之路。如對(duì)溱潼會(huì)船節(jié)、三月三孤山廟會(huì)等節(jié)日進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)展，使其逐步成為全國(guó)聞名的民俗旅游品牌。

　　3、建立泰州民俗風(fēng)情區(qū)、泰州民俗博物館。

　　建立泰州民俗風(fēng)情區(qū)或民俗游樂(lè)園作為泰州綜合的民俗旅游基地，也是反映泰州民間文化的總窗口。園區(qū)內(nèi)建街市、祠堂、廟宇、游戲場(chǎng)等，集生活、生產(chǎn)、游樂(lè)為一體。民俗園既搞物品與禮俗的展示，又設(shè)置一些參與性民俗活動(dòng)，成為反映泰州民間文化的總窗口。在民俗園內(nèi)可以設(shè)立民俗食品城，集中各類泰州有特色的食品，恢復(fù)和開(kāi)發(fā)某些古代食品，還可以引進(jìn)全國(guó)其它地方風(fēng)味小吃，食品城可以承辦婚宴、壽宴等各類慶筵。

　　4、培養(yǎng)民俗文化人才，包括專業(yè)表演人才、管理人才和研究人員。針對(duì)目前面臨失傳的民俗文化項(xiàng)目，泰州應(yīng)盡快成立專門(mén)機(jī)構(gòu)清理、收集所有民俗文化項(xiàng)目，對(duì)已經(jīng)失傳和即將失傳的一些項(xiàng)目應(yīng)想辦法進(jìn)行挽救，并讓其盡快成為泰州文化、旅游項(xiàng)目來(lái)服務(wù)游客。這就要求這方面的人員必須具備旅游文化意識(shí)，要全面而深入地進(jìn)行研究，從民俗學(xué)乃至考古學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面都要下大功夫系統(tǒng)挖掘�？梢酝ㄟ^(guò)邀請(qǐng)科研單位和高等院校中從事民藝學(xué)、民俗學(xué)、旅游學(xué)的專家來(lái)泰州講學(xué)和考察，加大培養(yǎng)人才的力度。

　　5、注意開(kāi)發(fā)民俗旅游商品。

　　泰州的民間工藝品雖然很豐富多彩，但目前對(duì)它們的開(kāi)發(fā)利用還不夠，如泰州著名的葉雕、紫金硯、風(fēng)味食品等，都是可深層次開(kāi)發(fā)利用的民俗資源。在開(kāi)發(fā)利用這些資源時(shí)，應(yīng)滿足旅游者的購(gòu)物心理，要有所創(chuàng)新，以此來(lái)打開(kāi)民俗旅游商品市場(chǎng)，增加旅游收入。

　　6、加強(qiáng)民俗旅游宣傳力度

　　在民俗旅游資源開(kāi)發(fā)中，要加大宣傳力度，擴(kuò)大泰州民俗旅游資源的知名度。建立網(wǎng)站，完善網(wǎng)絡(luò)宣傳途徑，其次政府部門(mén)也應(yīng)大力支持，舉辦相關(guān)的活動(dòng)，對(duì)民俗旅游資源進(jìn)行宣傳。

　　總之，我們要在對(duì)泰州民俗旅游資源的價(jià)值充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，采取行之有效的措施開(kāi)發(fā)利用并保護(hù)泰州的民俗文化。這需要從宏觀到微觀，從“行、游、食、宿、購(gòu)、娛”等旅游諸要素出發(fā)，科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)利用泰州的民俗旅游資源，使泰州的民俗旅游真正成為泰州旅游業(yè)中的一支生力軍，為發(fā)展泰州經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平作出貢獻(xiàn)。

旅游資源調(diào)查報(bào)告7

　　如何借助滬渝高速公路和宜萬(wàn)鐵路即將建成通車、省委政府建設(shè)鄂西生態(tài)文化旅游圈、國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需等機(jī)遇，以旅游景區(qū)和小城鎮(zhèn)為依托，加快發(fā)展適合我縣特色的鄉(xiāng)村旅游業(yè)，促進(jìn)全縣旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)，根據(jù)縣委的統(tǒng)一安排，我局于4月8日—5月5日，組織專題調(diào)研工作專班，深入到業(yè)州、高坪、紅巖、花坪、景陽(yáng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際調(diào)查走訪，并到恩施、咸豐、利川等旅游業(yè)發(fā)展較快和鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好的縣市學(xué)習(xí)考察，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上形成了建始縣鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展專題調(diào)研報(bào)告。

　　一、鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的基本概述

　　鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文特色（生產(chǎn)形態(tài)、生活方式、民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)村文化等）為對(duì)象，進(jìn)行觀光、度假、娛樂(lè)或購(gòu)物的一種旅游形式。從鄉(xiāng)村旅游發(fā)展上而言，其主要以農(nóng)村社區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所，以鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、森林景觀、農(nóng)林生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化風(fēng)俗為吸引物，以都市居民為目標(biāo)市場(chǎng)，以領(lǐng)略農(nóng)村鄉(xiāng)野風(fēng)光、體驗(yàn)農(nóng)事生產(chǎn)勞作、了解風(fēng)土民俗和回歸自然為旅游目的的一種旅游方式。對(duì)于我縣而言，在加快旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)的同時(shí)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，可以促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增加農(nóng)村就業(yè)崗位，提高農(nóng)村居民收入，有效擴(kuò)大內(nèi)需及拉動(dòng)消費(fèi)，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，達(dá)到以旅促農(nóng)、以旅帶農(nóng)、以旅富農(nóng)、以旅富農(nóng)，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游作為旅游業(yè)發(fā)展的一種新形式，越來(lái)越受到廣大旅游消費(fèi)者的普遍青睞，成為加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的催化劑。

　　二、建始鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的基本現(xiàn)狀

　�。ㄒ唬┼l(xiāng)村旅游資源十分豐富，開(kāi)發(fā)潛力巨大

　　我縣自然生態(tài)文化旅游資源豐富，交通區(qū)位條件優(yōu)越，旅游資源開(kāi)發(fā)起步較快，這為鄉(xiāng)村旅游提供了十分廣闊的發(fā)展空間，顯現(xiàn)出了美好的發(fā)展前景。

　　1、自然生態(tài)資源豐富。豐富的自然景觀，良好的生態(tài)植被，宜人的氣候是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的有利條件。我縣山嶺縱橫、河谷幽深、流泉飛瀑、植被繁茂、景致眾多。這里有聞名全國(guó)的南方最大的落葉松基地——長(zhǎng)嶺崗林場(chǎng)，有原汁原味原生態(tài)的野三河，有清江畫(huà)廊之稱的景陽(yáng)河，有奧陶紀(jì)石林代陳溝，有山水風(fēng)光獨(dú)特的大沙河等等�？h內(nèi)最高海拔2090米，最低海拔308米，立體氣候明顯。加之我縣屬典型的亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，雨量充沛，氣候溫和，既無(wú)嚴(yán)寒，又無(wú)酷暑。森林覆蓋率達(dá)70%，是最適宜人類居住地，有湖北后花園之稱，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游具有得天獨(dú)厚的條件。

　　2、民俗文化底蘊(yùn)深厚。獨(dú)特的民俗民間文化是打造鄉(xiāng)村旅游的重要載體。我縣除了擁有“建始直立人”這一世界級(jí)特質(zhì)旅游文化品牌外，這里還有蜚聲中外的民歌《黃四姐》，有收入《中國(guó)名勝辭典》中的石通洞、石柱觀等名勝古跡，有被譽(yù)為土家交響樂(lè)的絲弦鑼鼓、鬧年歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有國(guó)民政要吳國(guó)楨故居、朱和中故居、五陽(yáng)書(shū)院等一批歷史古跡。同時(shí)，我縣屬于少數(shù)民族集聚地。獨(dú)具特色的民族文化，善良純樸、率性耿直、熱情好客的民俗民風(fēng)，是鄉(xiāng)村旅游取之不盡、用之不竭的源泉。

　　3、交通區(qū)位條件凸顯。滬渝高速公路和宜萬(wàn)鐵路即將建成通車，318國(guó)道、209國(guó)道、清江黃金水道貫通全境，全縣已構(gòu)成立體型交通網(wǎng)絡(luò)。我縣已融入了恩施州一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈，建始大部分的鄉(xiāng)村距縣城都在一小時(shí)車程內(nèi)。鄉(xiāng)村旅游的客戶群主要是大都市生活人群，獨(dú)特的地理位置和便利的交通將為建始鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供充足的人氣，從而為鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展插上騰飛的翅膀。

　　4、地域人文環(huán)境優(yōu)越。我縣廣大農(nóng)村生態(tài)良好的田園風(fēng)光，山清水秀的鄉(xiāng)野村落，風(fēng)格獨(dú)具的農(nóng)家小院，慢節(jié)奏的農(nóng)家生活方式，綠色環(huán)保的農(nóng)副產(chǎn)品，風(fēng)格獨(dú)特的農(nóng)家飲食，熱情好客的鄉(xiāng)村居民，這些都是極好的鄉(xiāng)村旅游資源，適宜打造出高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品。

　�。ǘ�）旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)起步較快，發(fā)展平臺(tái)初具

　　我縣旅游業(yè)發(fā)展雖然起步較晚，但發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了廣闊的空間。目前，野三河景區(qū)由武漢志順?lè)康禺a(chǎn)公司投資開(kāi)發(fā)，規(guī)劃總投資2.2355億元。該景區(qū)地跨花坪、景陽(yáng)、高坪三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，規(guī)劃總面積155平方公里。野三河景區(qū)現(xiàn)已步入全面開(kāi)發(fā)建設(shè)階段，計(jì)劃于2011年試營(yíng)業(yè)，2012建成國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，被業(yè)界認(rèn)為是湖北省最具成長(zhǎng)的旅游景區(qū)之一。云霧靈山景區(qū)由恩施今大集團(tuán)投資開(kāi)發(fā)，規(guī)劃總投資1.32億元，規(guī)劃總面積100多平方公里，景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已全面啟動(dòng)，計(jì)劃2011年底試營(yíng)業(yè)。該景區(qū)是恩施州最具后發(fā)優(yōu)勢(shì)的城郊公園，景區(qū)所在的代陳溝村已申報(bào)為湖北省旅游名村。長(zhǎng)嶺崗林場(chǎng)則是最具開(kāi)發(fā)潛力的度假旅游圣地。旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，必將為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的快速發(fā)展提供有效的平臺(tái)。

　�。ㄈ�）鄉(xiāng)村旅游發(fā)展業(yè)已起步，發(fā)展勢(shì)頭良好

　　我縣通過(guò)大力實(shí)施整村推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)和新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件得到了極大的改善，人民群眾的生產(chǎn)發(fā)展觀念得到了較大的轉(zhuǎn)變，一部分農(nóng)戶依靠自家的基礎(chǔ)條件，開(kāi)辦起了農(nóng)家樂(lè)，以農(nóng)家樂(lè)為主要形式的鄉(xiāng)村旅游便應(yīng)運(yùn)而生，成為我縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基本形式。2000年，業(yè)州鎮(zhèn)就與旅游局共同發(fā)起在野韭池村辦起了農(nóng)家樂(lè)試點(diǎn)。隨著城里人到鄉(xiāng)下休閑娛樂(lè)漸成時(shí)尚，在地方黨委政府的高度重視下，以農(nóng)家樂(lè)為主的鄉(xiāng)村旅游得到了較快的發(fā)展。如對(duì)應(yīng)城區(qū)休閑需求的“野韭池農(nóng)家樂(lè)”、紅土坪的“泳豐山莊”等，對(duì)應(yīng)景區(qū)觀光游客食宿的“黃鶴橋農(nóng)莊”、對(duì)應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的高坪“八角人家”、“偏溝灣農(nóng)莊”等。為引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游的規(guī)范發(fā)展，高坪、花坪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)還召集各農(nóng)家樂(lè)主協(xié)商制訂服務(wù)規(guī)范，舉辦農(nóng)家樂(lè)從業(yè)人員培訓(xùn)等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我縣現(xiàn)有農(nóng)家樂(lè)100多家，每年農(nóng)家樂(lè)綜合接待收入近千萬(wàn)元。農(nóng)家樂(lè)從一產(chǎn)生就顯現(xiàn)出了蓬勃的生機(jī)與活力。

　　三、建始鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展存在的主要問(wèn)題

　　一是對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)不到位，思想解放不夠。根據(jù)調(diào)查走訪，目前在鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展上，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)地位認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有看到鄉(xiāng)村旅游廣闊的市場(chǎng)前景。我縣現(xiàn)有的農(nóng)家樂(lè)，基本上都是農(nóng)戶借助自己家的優(yōu)勢(shì)和基礎(chǔ)條件，自發(fā)的發(fā)展起來(lái)的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和旅游職能部門(mén)缺乏強(qiáng)有力的引導(dǎo)和指導(dǎo)，在發(fā)展上存在著很大的盲目性和隨意性。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，由于對(duì)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，忽視了鄉(xiāng)土性是鄉(xiāng)村旅游的核心特征和基本依托點(diǎn)，盲目引進(jìn)都市化的旅游產(chǎn)品形式，盲目建設(shè)現(xiàn)代化的接待設(shè)施，出現(xiàn)了建筑城市化、活動(dòng)簡(jiǎn)單化等趨向，鄉(xiāng)土特色不明顯，致使以農(nóng)家樂(lè)為主體的鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)了盲目趨同發(fā)展的現(xiàn)象。

　　二是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃不到位，缺乏科學(xué)指導(dǎo)。我縣在鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展上，主要由經(jīng)營(yíng)者自己謀劃、自行設(shè)計(jì)、自主建設(shè)起來(lái)的。由于缺乏科學(xué)的規(guī)劃，目前還處在散亂狀態(tài)，絕大多數(shù)農(nóng)戶一般是在原有基礎(chǔ)設(shè)施上稍加改動(dòng)就開(kāi)始接待游客，出現(xiàn)了無(wú)序開(kāi)發(fā)、重復(fù)建設(shè)、惡性競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象，不利于鄉(xiāng)村旅游業(yè)的'健康持續(xù)發(fā)展。

　　三是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不到位，發(fā)展活力不強(qiáng)。近幾年來(lái)，我縣鄉(xiāng)村旅游業(yè)雖然有了一定發(fā)展，但從目前鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀而言，僅僅只能提供餐飲住宿、娛樂(lè)為主的短線經(jīng)營(yíng)服務(wù)。發(fā)展形式單一，服務(wù)功能單調(diào)，發(fā)展規(guī)模小，開(kāi)發(fā)檔次低，帶動(dòng)能力弱，游客參與性不強(qiáng)，產(chǎn)品雷同現(xiàn)象嚴(yán)重，都市化趨勢(shì)明顯，文化內(nèi)涵缺乏，特色不夠明顯，發(fā)展活力嚴(yán)重不足。

　　四是旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位，基礎(chǔ)條件滯后。主要表現(xiàn)為旅游交通狀況不好，交通連接度不高，農(nóng)戶周圍的環(huán)境狀況較差，旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施建設(shè)較為落后，配套功能不全，不能很好地滿足游客吃、住、行、游、購(gòu)、娛等多方面的需求，特別是不能滿足游客對(duì)安全、舒適、衛(wèi)生等基本的旅游消費(fèi)需求。

　　五是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展投入不到位，發(fā)展資金不足。我縣鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展起步較晚，發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)，發(fā)展效益不高，消費(fèi)市場(chǎng)有限，對(duì)社會(huì)資本吸引力不強(qiáng)，融資渠道比較單一，鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)資金不足，有心發(fā)展的農(nóng)戶無(wú)錢，已發(fā)展的農(nóng)戶無(wú)法壯大規(guī)模，拓展市場(chǎng)，從一定程度上制約著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的快速發(fā)展發(fā)展。

　　六是鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)規(guī)范不到位，經(jīng)營(yíng)管理粗放。一些經(jīng)營(yíng)業(yè)主缺乏經(jīng)營(yíng)管理理念，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想嚴(yán)重，只顧眼前盈利，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，導(dǎo)致農(nóng)家樂(lè)收費(fèi)價(jià)格過(guò)高，從業(yè)人員服務(wù)技能差，素質(zhì)不高，食品衛(wèi)生安全缺乏保障等，亟待加強(qiáng)管理與規(guī)范，凈化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展市場(chǎng)，保障鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

　　七是對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展宣傳不到位，市場(chǎng)影響不強(qiáng)。因我縣旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)滯后，對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的拉動(dòng)作用有限，加之缺乏對(duì)外宣傳，生意不景氣，沒(méi)有影響力，顯得沒(méi)有人氣，尚未形成產(chǎn)業(yè)氣候。

　　四、加快發(fā)展建始鄉(xiāng)村旅游業(yè)的建議

　　加快建始鄉(xiāng)村旅游業(yè)的大發(fā)展，要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以旅游景區(qū)和小城鎮(zhèn)為依托，以旅游消費(fèi)市場(chǎng)為導(dǎo)向，以農(nóng)民為主體，突出鄉(xiāng)土特色，按照現(xiàn)代服務(wù)理念，打造鄉(xiāng)村旅游發(fā)展品牌，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的又好又快發(fā)展。

　�。ㄒ唬┥钔谖幕瘍�(nèi)涵，打造鄉(xiāng)村旅游特色品牌。目前，我縣以農(nóng)家樂(lè)為主體的鄉(xiāng)村旅游業(yè)基本上還停留在粗放式經(jīng)營(yíng)發(fā)展階段，存在著片面追求鄉(xiāng)村自然旅游資源的開(kāi)發(fā)，忽視了本地鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵挖掘利用的現(xiàn)象。在今后的發(fā)展中，一要將傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)打造成為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)勢(shì)，走文化品牌之路，要以民俗特色文化提升鄉(xiāng)村旅游含金量。鄉(xiāng)村休閑旅游作為一種體驗(yàn)性經(jīng)濟(jì)，其特征是旅游者通過(guò)體驗(yàn)式消費(fèi)獲取愉悅感受。要在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品參與性方面大做文章，以鄉(xiāng)土文化含量高、游客參與性強(qiáng)、滿足個(gè)性化體驗(yàn)、民風(fēng)淳樸的多樣化的旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目來(lái)滿足體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)需求。二要避免村村一個(gè)樣，走自然生態(tài)文化、飲食文化、旅游商品文化、民俗民間文化融合之路。如開(kāi)辟生態(tài)型農(nóng)業(yè)觀光園，讓游客能夠參與農(nóng)作勞動(dòng)，參與體驗(yàn)農(nóng)事。注重搜集飲食文化資源的文化背景、歷史淵源、民間傳說(shuō)等資料，讓游客邊聽(tīng)故事、邊賞原料和烹飪工藝、邊品嘗美味佳肴，重視游客的精神享受，提升鄉(xiāng)村餐飲的文化內(nèi)涵。積極推進(jìn)鄉(xiāng)土旅游商品的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，保持特色工藝品及傳統(tǒng)工藝的鄉(xiāng)土氣息，增加鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的文化內(nèi)涵，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

　�。ǘ�）樹(shù)立大旅游觀念，加強(qiáng)政府對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)和指導(dǎo)。充分發(fā)展政府的引導(dǎo)作用，每年安排一定的資金作為鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)資金，按照“突出重點(diǎn)、注重特色、打造品牌”的原則，加快鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，營(yíng)造鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展環(huán)境。各級(jí)政府應(yīng)將鄉(xiāng)村旅游列為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向，作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，成為加快整村推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的建設(shè)重點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)扶貧的重要舉措。著力加強(qiáng)旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè)，包括景區(qū)導(dǎo)游圖、標(biāo)示圖形符號(hào)、旅游咨詢服務(wù)中心等公共設(shè)施，游步道、安全護(hù)欄等基礎(chǔ)設(shè)施，以及吃住購(gòu)?qiáng)实嚷糜谓哟�設(shè)施。要出臺(tái)一系列鼓勵(lì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的政策，進(jìn)一步整合行政資源，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，更好更快地推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

　�。ㄈ�）扭住規(guī)劃龍頭，確保建始鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)工作步入科學(xué)發(fā)展軌道。目前，我縣以“農(nóng)家樂(lè)”為主體的鄉(xiāng)村旅游，是由市場(chǎng)需求的拉動(dòng)而自發(fā)發(fā)展起來(lái)的，大都沒(méi)有進(jìn)入規(guī)劃層面。規(guī)劃的缺失使處于成長(zhǎng)階段的“農(nóng)家樂(lè)”，受制于各種因素難以擺脫低層次徘徊并提升到鄉(xiāng)村旅游的更高層面。要做大做強(qiáng)我縣鄉(xiāng)村旅游，就要在充分考慮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和旅游資源特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，因地制宜，高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)編制景區(qū)規(guī)劃和項(xiàng)目規(guī)劃，用科學(xué)規(guī)劃統(tǒng)領(lǐng)鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)。

　�。ㄋ模┮允痉秷@區(qū)為重點(diǎn)，科學(xué)引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展。我縣要緊緊圍繞建設(shè)建始鄉(xiāng)村旅游示范園區(qū)，率先打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光示范村、現(xiàn)代休閑農(nóng)莊示范村、農(nóng)家樂(lè)示范村、農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)等一批鄉(xiāng)村旅游示范基地。根據(jù)我縣鄉(xiāng)村旅游資源特色，在生產(chǎn)發(fā)展實(shí)踐中，可以探索并建立民俗風(fēng)情型、景區(qū)依托型、休閑度假型、特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)型、現(xiàn)代農(nóng)村展示型和旅游小城鎮(zhèn)型等鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，以示范型基地建設(shè)為載體，引導(dǎo)全縣鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

　�。ㄎ澹┓e極籌集資金，為鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)中，必須堅(jiān)持“政府引導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)運(yùn)作、全民參與”的原則，實(shí)施多元化發(fā)展戰(zhàn)略，走多渠道籌資的路子。要堅(jiān)持自力更生與引入外來(lái)資金相結(jié)合，加大政府投入力度，加大社會(huì)融資力度，加大招商引資力度，多渠道引進(jìn)和籌集旅游開(kāi)發(fā)資金，拓寬資金渠道，采取對(duì)外對(duì)內(nèi)開(kāi)放一起抓，外資內(nèi)資一起引，多層次多門(mén)路多渠道地內(nèi)引外聯(lián)，形成旅游開(kāi)發(fā)外商、政府、部門(mén)、集體、個(gè)人五個(gè)一起上的局面。同時(shí)再研究和制定一些配套政策和相關(guān)的產(chǎn)業(yè)政策，對(duì)旅游業(yè)投資者在稅收和土地使用等方面給予優(yōu)惠的政策，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，使建始的田園風(fēng)光、民俗風(fēng)情、歷史文化等資源優(yōu)勢(shì)走向市場(chǎng)，轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

　�。�六）強(qiáng)化宣傳促銷，不斷擴(kuò)大建始鄉(xiāng)村旅游的知名度和影響力。要依據(jù)旅游市場(chǎng)需求多元化、個(gè)性化趨勢(shì)，精心策劃能反映和提升鄉(xiāng)村旅游知名度的主題形象。根據(jù)我縣鄉(xiāng)村旅游資源特色，加強(qiáng)整合包裝，明確宣傳主題，統(tǒng)一宣傳口徑，研究和探索新的更具宣傳效果的宣傳方法，每年財(cái)政預(yù)算安排一定的資金作為旅游宣傳促銷經(jīng)費(fèi)，加大宣傳力度，提高知名度和吸引力。一是要更新觀念，提高認(rèn)識(shí)。要積極引導(dǎo)，緊跟鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的發(fā)展變化，創(chuàng)新方法宣傳，拓展消費(fèi)市場(chǎng)。二是針對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)片區(qū)和節(jié)慶活動(dòng)，制定宣傳計(jì)劃，搭建宣傳平臺(tái)，明確促銷口號(hào)，有目的、有計(jì)劃、按步驟展開(kāi)宣傳。今后主要抓好“五個(gè)一”工作，即編制一本建始鄉(xiāng)村旅游自駕游手冊(cè)，樹(shù)立一批旅游景區(qū)標(biāo)示，拍攝一部鄉(xiāng)村旅游宣傳片，開(kāi)展一次州內(nèi)外旅行社踩線活動(dòng)，組織一次媒體記者采風(fēng)活動(dòng)。三是開(kāi)設(shè)專題宣傳節(jié)目和欄目，加強(qiáng)新聞媒體對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)的宣傳報(bào)道，以吸引游客。

　�。ㄆ�)注重人才培養(yǎng)，為鄉(xiāng)村旅游跨越式發(fā)展提供有力支撐。加快鄉(xiāng)村旅游人才培養(yǎng)，要站在發(fā)展建始文化旅游產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，努力營(yíng)造留住人才的發(fā)展空間，使眾多人才落戶建始投資興業(yè)。一是采取多種形式加大農(nóng)村鄉(xiāng)土旅游人才的培養(yǎng)力度，同時(shí)，以定向委培、引導(dǎo)培養(yǎng)等多種形式，培養(yǎng)中、高級(jí)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)紀(jì)人才。二是建議在建始職高開(kāi)辦鄉(xiāng)村旅游專業(yè)班。三是采取多種形式的短期培訓(xùn)班，舉辦與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游密切相關(guān)的廚師班、民俗禮儀班、文化藝術(shù)班等各類培訓(xùn)，進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè)。四是培訓(xùn)一批優(yōu)秀的講解人員(導(dǎo)游），培養(yǎng)和造就一批批本土實(shí)用型人才，為建始文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才保障，推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

　　總之，我縣的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，在縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，只要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展全局，牢牢把握以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，在全縣旅游產(chǎn)業(yè)大環(huán)境不斷改善的前提下，建始的鄉(xiāng)村旅游業(yè)一定會(huì)迎來(lái)一個(gè)跳躍式的發(fā)展，建始的新農(nóng)村建設(shè)一定會(huì)再上新臺(tái)階。

旅游資源調(diào)查報(bào)告8

　　一、調(diào)查的基本情況

　�。ㄒ唬┐_定調(diào)查的基本要素

　　1、調(diào)查的時(shí)間：從7月20號(hào)到8月24 號(hào)為期一個(gè)多月的調(diào)查。

　　2、調(diào)查范圍：布泉鄉(xiāng)是一個(gè)比較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，涵蓋很多個(gè)村，此次選擇其中一個(gè)作為調(diào)查的范圍，即對(duì)布泉鄉(xiāng)新盞村（內(nèi)盞屯、廷關(guān)屯、龍雁屯、三審?fù)汀��?nèi)浪屯、內(nèi)把屯）進(jìn)行調(diào)查。

　　3、調(diào)查的對(duì)象：布泉鄉(xiāng)新盞村是一個(gè)比較貧窮的村莊，大多數(shù)的居民都是老人和小孩，對(duì)所要調(diào)查的問(wèn)題不是很清楚，所以，調(diào)查的主要對(duì)象是新盞村的村委會(huì)成員，以及一些常年住在那里的居民。

　　4、調(diào)查的方式：抽樣法：從布泉鄉(xiāng)幾十個(gè)村中抽取新盞村作為調(diào)查的范圍。訪談法：對(duì)新盞村的村委會(huì)成員以及那里的居民進(jìn)行采訪調(diào)查。一共采訪了125人。

　　（二）、布泉鄉(xiāng)旅游資源的基本概況

　　布泉鄉(xiāng)是一個(gè)山青水秀、風(fēng)景優(yōu)美的旅游勝地，盡管還未完全開(kāi)發(fā)，但并不會(huì)因此而減少游客對(duì)它的喜愛(ài)。布泉鄉(xiāng)真的有很多非常美麗的風(fēng)景，還有一些風(fēng)景更是十分罕見(jiàn)，可以稱得上絕境。

　　經(jīng)過(guò)調(diào)查以及結(jié)合訪問(wèn)發(fā)現(xiàn)布泉的景點(diǎn)非常之多。

　　1、旅游景點(diǎn)：布泉河、龍會(huì)“龍?zhí)ь^”、高峰天坑、更望湖、崖葬、天王廟等。

　　2、景點(diǎn)介紹：

　　（1）布泉河：布泉河是一條內(nèi)水河，全長(zhǎng)23.8公里，泉源位于布泉社區(qū)發(fā)達(dá)山腳，流經(jīng)本鄉(xiāng)的龍會(huì)、巴香、龍禮及南圩鎮(zhèn)的多林、四聯(lián)等村。布泉河終年不竭，河水清澈碧綠，冬暖夏涼，水質(zhì)優(yōu)良，登高俯瞰，一泓碧水宛若明鏡；攔河壩上31個(gè)橋孔瀉下的飛瀑，飛花濺玉，令人心曠神怡。

　�。�2）龍會(huì)“龍?zhí)ь^”： 布泉河流經(jīng)龍會(huì)村，河水不斷沖刷河床，形成了九條栩栩如生的龍。當(dāng)布泉河水清澈碧綠，九條龍俯臥水底，若隱若現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“九龍相會(huì)”，這就是龍會(huì)村的來(lái)由。每當(dāng)布泉河水位下降，九條龍中便會(huì)有兩條龍的頭部露出水面，這便是傳說(shuō)中的“龍?zhí)ь^”。據(jù)說(shuō)，能見(jiàn)到“龍?zhí)ь^”的奇觀，一定會(huì)沾上龍的福氣，對(duì)龍頭虔誠(chéng)地許愿，愿望就能實(shí)現(xiàn)。

　　(3) 高峰天坑群：高峰天坑位于布泉鄉(xiāng)高峰村下凍屯村口不遠(yuǎn)處，距布泉街12公里，從村口到天坑上口需走路10分鐘，要進(jìn)入天坑底部需走30分鐘。天坑深約170米，寬約180米。天坑底的植被茂盛，郁郁蔥蔥，冬暖夏涼，鐘乳石奇幻多姿，盡顯大自然的鬼斧神工。每年的夏季，天坑山腳下隨著雨量增多水位上漲，形成一汪碧綠的.深潭，大約持續(xù)2個(gè)月的時(shí)間。秋季后，洪水退去河床露出，長(zhǎng)出一大片綠草，又是另一番迷人景致。

　　(4)更望湖:位于布泉、南圩、屏山3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界處的更望湖一年四季景色各異，以其美麗、閑逸、寧?kù)o、和諧吸引著來(lái)自各地的攝友和驢友。此湖是地表和地下水匯集貯存的天然水庫(kù)。洪水期湖區(qū)一片汪洋，碧波蕩漾，周圍群山疊翠，湖上竹筏點(diǎn)點(diǎn)，來(lái)往如梭，一派湖光山色，令人賞心悅目�？菟�期的更望湖，由于裸露的河床長(zhǎng)出青草，成為一個(gè)天然草場(chǎng)，平時(shí)農(nóng)人在其中放牧牛羊。每年2、3月——5、6月間，一道碧水在青青的天然草場(chǎng)中流淌，一只只放牧其中的牛羊猶如流動(dòng)的音符，綿綿群山與藍(lán)天白云互相映襯，構(gòu)成了讓人無(wú)限神往的“香格里拉”

　　(5) 崖葬：在布泉境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的崖葬屬于崖洞葬，這種安葬的方法是將死者安放在懸崖峭壁上的天然崖洞的洞口一帶，是壯族先民安葬人的遺體的一種葬俗。19xx年在布泉發(fā)現(xiàn)兩處崖洞葬，一處是那王崖洞葬，另一處為巴南山崖洞葬。在隆安的七處崖洞葬中，數(shù)量最多的便是那王崖洞葬，位于距布泉街東南方1公里的那王山懸崖絕壁上。崖洞被發(fā)現(xiàn)時(shí)，洞內(nèi)放置木棺18副，棺下墊著枧木，呈八字形分兩邊擺放。棺材用整段圓木從中剖開(kāi)，工藝相當(dāng)精細(xì)。目前這些棺材都存放在廣西區(qū)博物館。崖洞葬對(duì)于研究壯族先民經(jīng)濟(jì)生活與宗教信仰有著重要的史學(xué)價(jià)值。

　　(6)天王廟：天王廟位于布泉鄉(xiāng)岑山村上禮屯，廟堂始建于光緒年間。一百多年前，上禮屯出了一位奇人——“長(zhǎng)春公”馬世明。由于長(zhǎng)春公屢屢為人們消災(zāi)解難，加強(qiáng)護(hù)佑，使得黎民百姓常年過(guò)上康泰的日子，因此，當(dāng)?shù)厝藶樗�建造了一座廟堂。該廟為四合院，中間另有一座兩層高的六角亭。xx浩劫中，廟堂慘遭破壞，中間的六角亭全被搗毀，部分雕刻板被砸壞。每年農(nóng)歷九月二十一是長(zhǎng)春公的誕辰紀(jì)念日，每年都會(huì)有上百人到廟里設(shè)壇誦經(jīng)，并演變成當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊膹R會(huì)。

　　二、調(diào)查的目的

　　當(dāng)今世界是一個(gè)強(qiáng)調(diào)生態(tài)和諧的社會(huì)，開(kāi)發(fā)新的旅游資源，能讓更多的人感受到自然之美，從而能更好的保護(hù)生態(tài)和諧。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，布泉鄉(xiāng)雖然風(fēng)景優(yōu)美，旅游資源豐富，但是，因?yàn)橘Y金，技術(shù)，環(huán)境等方面的原因，十幾年前，許多旅游資源未能得到完全開(kāi)發(fā)，致使很多游客雖然聽(tīng)說(shuō)布泉有優(yōu)美的旅游風(fēng)景，但是都沒(méi)能親眼目睹萁美麗壯觀，特別是高峰天坑群，因?yàn)楦叻逄幱谳^偏遠(yuǎn)的地區(qū)，公路不太好開(kāi)車，人們又不愿意徒步去，所以，很多想一睹天坑風(fēng)采的游客都無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，近幾年隨著公路的修建完善，現(xiàn)在通往高峰的路變好了，天坑群得到更多游客的青睞。公路完善了，但是由于資金、技術(shù)等問(wèn)題還是對(duì)布泉鄉(xiāng)旅游資源的開(kāi)發(fā)有很大的限制，所以希望通過(guò)此次調(diào)查，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)布泉旅游資源進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

　　三、調(diào)查的基本內(nèi)容

　�。ㄒ唬┱{(diào)查對(duì)象的工作情況

　　在接受調(diào)查的人員中，有35位為村委會(huì)的工作人員，占28%;有20位為參加過(guò)旅游資源開(kāi)發(fā)的工作人員，占16%;另有70位為各個(gè)屯的村民，占56%。其中，在這125人當(dāng)中，50歲左右的占到14.4%，40歲左右的占到16%，30歲左右的占到40%，20歲左右占到29.6%。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在這125 人當(dāng)中有92%的人贊同加大旅游資源資源的開(kāi)發(fā)力度，把布泉打造成為一個(gè)人人向往的旅游勝地，還有8%的人反對(duì)開(kāi)發(fā)布泉的旅游資源，他們認(rèn)為開(kāi)發(fā)以后也許能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，久而久之會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成污染。在8%反對(duì)的人中，都是景點(diǎn)區(qū)的村民，其余的村民，村委會(huì)的工作人員，旅游開(kāi)發(fā)的工作人員都支持開(kāi)發(fā)布泉的旅游資源。

　　（二）影響布泉鄉(xiāng)旅游資源開(kāi)發(fā)的因素

　　調(diào)查結(jié)果表明，布泉鄉(xiāng)的旅游資源還未得到完全開(kāi)發(fā)，主要有幾個(gè)原因：一是資金投入不足，雖然，布泉鄉(xiāng)有很多尚未開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)，但由于資金的限制，沒(méi)能得到開(kāi)發(fā)。二是技術(shù)條件還達(dá)不到，布泉鄉(xiāng)的部分景點(diǎn)都是在比較偏遠(yuǎn)的山村地區(qū)，想要進(jìn)行開(kāi)發(fā)還是有一定的技術(shù)難度。三是當(dāng)?shù)夭糠执迕竦姆磳?duì)，村民們習(xí)慣了安靜的生活，他們擔(dān)心旅游資源開(kāi)發(fā)后，當(dāng)?shù)氐娜肆鲿?huì)變多，環(huán)境可能會(huì)變差，所以不支持開(kāi)發(fā)旅游資源。四是有些領(lǐng)導(dǎo)人員沒(méi)有發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，沒(méi)有對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)引起足夠的重視。

　　四、結(jié)論與建議

　�。ㄒ唬┱{(diào)查經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

　　此次調(diào)查結(jié)果表明，布泉鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)確實(shí)很多，但基于一些原因還未得到完全開(kāi)發(fā)，但比起十幾年前已經(jīng)好了很多，現(xiàn)在已經(jīng)有部分的旅游資源得到開(kāi)發(fā)，也吸引了不少的游客，游客們可以參觀布泉河的美，也可以親眼目睹天坑群的壯觀，還可以遠(yuǎn)觀崖葬的神秘。但是要想進(jìn)一步開(kāi)發(fā)布泉的旅游資源還要盡心盡力，排除萬(wàn)難，首先，要做好旅游資源開(kāi)發(fā)的總體規(guī)劃，全面考慮旅游資源開(kāi)發(fā)的利與弊，其次，還要解決資金技術(shù)等問(wèn)題，最后，領(lǐng)導(dǎo)者還要穩(wěn)定民心，以及借鑒各地區(qū)旅游資源開(kāi)發(fā)的策略。

　　（二）調(diào)查結(jié)果建議

　　1、挖掘和宣傳布泉的旅游文化。布泉鄉(xiāng)是一個(gè)山清水秀的旅游勝地，在鞏固布泉龍文化、經(jīng)書(shū)文化和田園文化的基礎(chǔ)上，應(yīng)該進(jìn)一步挖掘布泉的人文和歷史文化，提升布泉旅游文化品味；通過(guò)組織和引導(dǎo)村（社區(qū)）文藝隊(duì)，挖掘民間民俗和傳統(tǒng)歷史文化藝術(shù)、開(kāi)發(fā)和編排一批富有文化內(nèi)涵的娛樂(lè)節(jié)目，充實(shí)旅游內(nèi)容，展現(xiàn)布

　　泉的旅游文化；通過(guò)舉辦各種民俗、農(nóng)事節(jié)慶以及旅游節(jié)慶活動(dòng)，以節(jié)為媒，在各類媒體上加強(qiáng)布泉旅游的宣傳，擴(kuò)大知名度，提高旅游形象。

　　2、進(jìn)一步完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。一是加快鄉(xiāng)村道路建設(shè)。把旅游區(qū)和主要交通要道連接起來(lái)，形成路況好、標(biāo)識(shí)明顯的立體路網(wǎng)；二是改善旅游區(qū)周邊環(huán)境。從優(yōu)化環(huán)境、清潔衛(wèi)生、方便游客出發(fā)，積極整治農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，改善農(nóng)民生活環(huán)境；三是將旅游與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)，以國(guó)家投入新農(nóng)村的專項(xiàng)建設(shè)資金作為杠桿，鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)戶積極發(fā)展農(nóng)家樂(lè)，使之成為集休閑、觀光于一體的多功能小區(qū)。

　　3、加大旅游招商引資力度。堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展、重點(diǎn)保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、永續(xù)利用”的基本方針，充分依托布泉鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光和深厚的鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)等特色旅游資源，著力規(guī)劃建設(shè)好一批規(guī)�；�、精品化的旅游項(xiàng)目，把布泉河水上觀光、高峰天坑、更望湖、天王廟等列為第一批重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。

旅游資源調(diào)查報(bào)告9

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的城市結(jié)構(gòu)和城市景觀上發(fā)生了巨大變化。曾經(jīng)輝煌的、悠久古老的中國(guó)傳統(tǒng)城市城鎮(zhèn)，至少是古城古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)空間，正在大規(guī)模地、迅速地消失，它們被消失的堂而皇之的理由眾多，而傳統(tǒng)的城市規(guī)劃和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正是導(dǎo)致傳統(tǒng)城市和城鎮(zhèn)消失的不容忽視的重要原因。通過(guò)休閑游憩化提升、文化活化、高度體驗(yàn)、以人為本等手法的運(yùn)用，能夠?qū)崿F(xiàn)古城古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與文化傳承的并舉。

　　一、古鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)

　　休閑游憩化提升，走出古城古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的兩難困境，古城鎮(zhèn)的文化是其發(fā)展的根基，文化內(nèi)涵一旦遭到破壞，受損的不僅是地方文化和社會(huì)形象，經(jīng)濟(jì)利益也會(huì)和文化一起被埋葬。將傳統(tǒng)文化通過(guò)休閑游憩化提升形成滿足市場(chǎng)需要的.旅游產(chǎn)品，打造具有獨(dú)特魅力的核心吸引物，是古城古鎮(zhèn)發(fā)展的根本出路。如今古鎮(zhèn)旅游以呈現(xiàn)出以下趨勢(shì)：休閑游憩化提升，走出古城古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的兩難困境；文化活化，是古城古鎮(zhèn)獨(dú)特魅力持續(xù)的力量之源；高度體驗(yàn)，是古城古鎮(zhèn)獲取市場(chǎng)收益的重要手段；以人為本，協(xié)調(diào)處理好政府、原住民、投資商、游客多方利益。

　　二、嘉陵江（南充段）古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)

　　（一）開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

　　所謂古鎮(zhèn)，一般是指有著百年以上歷史，供集中居住的建筑群落。而在流域南充段，因置郡較早且臨水易居，傳統(tǒng)古鎮(zhèn)不勝枚舉，文化底蘊(yùn)也十分深厚。其中，閬中古鎮(zhèn)為中國(guó)四大名城之一；老觀古鎮(zhèn)，忝列國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)；龍門(mén)古鎮(zhèn)，躋身“南充新八景”行列，錦屏古鎮(zhèn)，也因賦圣司馬相如的眾多傳說(shuō)，而引發(fā)了世人廣泛關(guān)注……

　�。ǘ�）開(kāi)發(fā)原則

　　在全面出擊，蜂擁而至的打造熱中，由于缺乏宏觀把控和統(tǒng)一規(guī)劃的整體思路，古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)所面臨的困惑也愈來(lái)愈多�；�于這樣的一種思考，我們的打造當(dāng)建立以下開(kāi)發(fā)原則。

旅游資源調(diào)查報(bào)告10

　　1 目的： 圍繞旅游資源發(fā)展的需要，為其查明可供利用的旅游資源狀況，系統(tǒng)而全面地掌握旅游資源的數(shù)量，質(zhì)量，性質(zhì)，級(jí)別，特點(diǎn)，及價(jià)值，為旅游資源的開(kāi)發(fā)進(jìn)行有效規(guī)劃和合理利用做好準(zhǔn)備，旅游資源的發(fā)展提供決策和依據(jù)，開(kāi)辟更新更佳的經(jīng)濟(jì)收益渠道 。 以沈陽(yáng)市作為旅游地，進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查采用網(wǎng)絡(luò)，調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷34份，有效回收問(wèn)卷30份，有效回收率為88.2%。

　　2 調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境: 沈陽(yáng)是遼寧省省會(huì)，東北地區(qū)最大的中心城市，中國(guó)最大的重工業(yè)城市，中國(guó)七大區(qū)域中心城市，中國(guó)特大城市之一 沈陽(yáng)位于中國(guó)東北地區(qū)南部，遼寧省中部，以平原為主，山地、丘陵集中在東南部，遼河、渾河、秀水河等途經(jīng)境內(nèi)。全年氣溫變化范圍在-29℃-36℃之間，年平均氣溫6.7-8.4℃，極端氣溫最高34.6℃，最低-30.6℃。全年降水量600-800毫米，1951年至2007年市區(qū)年平均降水量711.6mm, 全年無(wú)霜期150-170天。受季風(fēng)影響，降水集中，溫差較大，四季分明。 冬寒時(shí)間較長(zhǎng)，少雪；夏季時(shí)間較短，多雨，春秋兩季氣溫變化迅速，春季多風(fēng)，秋季晴朗。

　　3 主要旅游景點(diǎn): 沈陽(yáng)故宮 、沈陽(yáng)棋盤(pán)山、沈陽(yáng)故宮博物館 沈陽(yáng)植物園 關(guān)東影視城 沈陽(yáng)航空博物館 綠島森林公園 北陵公園 沈陽(yáng)世博園 棋盤(pán)山冰雪大世界 中街步行街 沈陽(yáng)中山廣場(chǎng) 沈陽(yáng)八一公園 遼寧省博物館 興隆室內(nèi)公園 沈陽(yáng)森林野生動(dòng)物園 沈陽(yáng)南湖公園 沈陽(yáng)中山公園沈陽(yáng)科學(xué)宮 沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院 沈陽(yáng)鳥(niǎo)島 太原街 遼寧大劇院 沈陽(yáng)理工大學(xué) 魯迅美術(shù)學(xué)院 沈陽(yáng)北市場(chǎng) 沈陽(yáng)華夏飲食文化博物館 紫薇山莊 渾河樂(lè)園 冰川動(dòng)物樂(lè)園 沈陽(yáng)航空工業(yè)學(xué)院 遼寧中醫(yī)藥大學(xué) 萬(wàn)柳塘 沈陽(yáng)太陽(yáng)鳥(niǎo)廣場(chǎng) 五里河公園 沈水灣公園 科普公園 遼寧工業(yè)展覽館 泰國(guó)樂(lè)園 沈陽(yáng)國(guó)際競(jìng)技中心 三利生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園 中小學(xué)生農(nóng)業(yè)實(shí)踐基地示范園 中國(guó)刑事警察學(xué)院 沈陽(yáng)建筑大學(xué) 沈陽(yáng)化工學(xué)院 沈陽(yáng)體育學(xué)院 沈陽(yáng)工程學(xué)院 三農(nóng)博覽園 圣火廣場(chǎng) 沈陽(yáng)奧林匹克公園 沈陽(yáng)奧林匹克體育中心體育場(chǎng) 沈陽(yáng)國(guó)際會(huì)展中心 沈陽(yáng)國(guó)際汽車博覽館 沈陽(yáng)科學(xué)宮會(huì)展中心 沈陽(yáng)仙女湖公園 沈陽(yáng)金融博物館

　　最受關(guān)注的景區(qū)有

　　故宮

　　沈陽(yáng)故宮是除北京故宮外，中國(guó)現(xiàn)存的第二大完整的宮殿建筑群，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。沈陽(yáng)故宮始建于1625年，建成于1636年，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極的皇宮。全部建筑90多所、300余間，占地6萬(wàn)平方米。以崇政殿為核心、大清門(mén)--清寧宮為中軸線，可將故宮分為東、中、西三路。

　　北陵

　　北陵公園（昭陵），是大清第二代開(kāi)國(guó)君主皇太極與孝端文皇后的陵墓，是清代皇陵和現(xiàn)代園林完美結(jié)合的游覽勝地，面積3.32公頃。北陵建于1643年，內(nèi)有隆恩殿、寶城、寶頂、月牙城、大明樓、大碑樓、方城、隆恩門(mén)、大紅門(mén)、石牌坊等建筑，規(guī)模宏大，建筑雄偉。北陵公園以其古老歷史、神秘皇陵和園林景觀，成為鑲嵌在沈城大地上的璀璨明珠。

　　東陵

　　東陵（福陵）是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫納喇氏的陵基，占地500余公頃。東陵始建于1629年，1651年基本建成，后經(jīng)順治、康熙、乾隆多次修建，形成了完整的陵基建筑群。陵內(nèi)有莊嚴(yán)的正紅門(mén)，有生動(dòng)的石獅、石虎、石馬等，有著名的108蹬臺(tái)階，有方城、隆恩殿、東西配殿、大明樓、寶頂?shù)冉ㄖ�。東陵的建筑嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精細(xì)，體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格。

　　新樂(lè)遺址

　　新樂(lè)遺址是距今7200多年前原始社會(huì)新石器時(shí)代早期的一處母系氏族公社聚居村落遺址，出土文物有石器、陶器、煤精制品、古房址等。其中出土的“木雕鳥(niǎo)”是沈陽(yáng)地區(qū)出土年代最久的珍貴文物，也是世界上唯一保存最久遠(yuǎn)的木雕工藝品。

　　南關(guān)天主教堂

　　沈陽(yáng)南關(guān)天主教堂位于沈陽(yáng)市沈河區(qū)小南街南樂(lè)郊路40號(hào)。該大教堂始建于1878年，座北朝南，為歐洲哥特式建筑，兩個(gè)鐘塔高45米，堂內(nèi)由24根石柱支撐，結(jié)構(gòu)別致，一次可容納1000余人參與彌撒。

　　棋盤(pán)山國(guó)際風(fēng)景旅游開(kāi)發(fā)區(qū)

　　棋盤(pán)山國(guó)際風(fēng)景旅游開(kāi)發(fā)區(qū)位于沈陽(yáng)東北部，景區(qū)山巒起伏、溪谷迂回、水域遼闊、林木蔥郁、泉水叮咚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是一處集秀美自然景色和歷史人文景觀于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)以春天的綠、夏天的景、秋天的楓、冬天的雪著稱。除秀美的自然風(fēng)光，景區(qū)還有高句麗山城遺址、南天門(mén)、仙人洞、媽媽石、點(diǎn)將臺(tái)、向陽(yáng)寺、鳥(niǎo)林等聞名遐邇的人文景觀。棋盤(pán)山冰雪大世界更是沈城冬季旅游中的一個(gè)熱點(diǎn)。沈陽(yáng)國(guó)際競(jìng)技中心因舉辦多次國(guó)際棋類賽事而聞名于世。還有沈陽(yáng)森林野生動(dòng)物園、休閑體育廣場(chǎng)、大洋山森林公園等已成為人們娛樂(lè)休閑、回歸自然的理想場(chǎng)所。

　　古隕石

　　沈陽(yáng)古隕石分布在沈陽(yáng)東南部168平方公里范圍內(nèi)，其中最大的一塊位于東陵區(qū)李相鎮(zhèn)滑石臺(tái)山，長(zhǎng)160米，寬54米，高42米，重約200萬(wàn)噸，是世界上最大的古隕石。它形成于45億年前，19億年前隕落，堪稱天賜瑰寶，舉世無(wú)雙。

　　怪坡

　　怪坡位于新城子區(qū)帽山西麓，面對(duì)曠野，背依群山，是一條西高東低的斜坡，坡長(zhǎng)百余米，寬20余米，在此坡上會(huì)產(chǎn)生奇妙現(xiàn)象，即各種車輛到此下坡不開(kāi)（蹬)不走，而上坡不開(kāi)(蹬）會(huì)自然向坡上滑行，堪稱“華夏一絕”在怪坡，還有響山、嗡頂、沈陽(yáng)虎園、臥龍禪寺等旅游景點(diǎn)。

　　森林野生動(dòng)物園

　　沈陽(yáng)森林野生動(dòng)物園為國(guó)家級(jí)森林野生動(dòng)物園，坐落于沈陽(yáng)棋盤(pán)山國(guó)家旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)，占地240萬(wàn)平方米。動(dòng)物園園林景觀由日本東京瀨戶內(nèi)造園株式會(huì)社會(huì)風(fēng)景堂設(shè)計(jì)。園區(qū)由野生放養(yǎng)車行觀賞區(qū)、籠養(yǎng)步行觀賞區(qū)和湖濱游樂(lè)場(chǎng)組成。其中，野生放養(yǎng)車行觀賞區(qū)占地區(qū)150萬(wàn)平方米，由虎山、熊坳、狼谷、獅嶺、亞洲動(dòng)物草原、非洲動(dòng)物草原、水禽湖等七個(gè)區(qū)組成，展出來(lái)自亞洲、非洲的珍奇動(dòng)物近百種3000余只。

　　沈陽(yáng)森林游樂(lè)場(chǎng)

　　沈陽(yáng)森林游樂(lè)場(chǎng)位于沈陽(yáng)世博園內(nèi)，是一個(gè)新建的大型游樂(lè)場(chǎng)。占地55000平方米的游樂(lè)場(chǎng)擁有大型游樂(lè)項(xiàng)目60余個(gè)，被命名為“沈陽(yáng)森林樂(lè)園”。走進(jìn)游樂(lè)園恰似融匯到“迪斯尼樂(lè)園”中，可以盡情享受到刺激與快樂(lè)！新建的游樂(lè)園是由懸掛式過(guò)山車、大擺錘等國(guó)內(nèi)最先進(jìn)游樂(lè)設(shè)備組成，是國(guó)內(nèi)唯一規(guī)�；�的森林游樂(lè)園。

　　沈陽(yáng)八景

　　第一景天柱排青

　　舊址福陵天柱山，位于沈陽(yáng)市福陵內(nèi)。福陵，即沈陽(yáng)東陵，努爾哈赤的陵寢。天柱山俗名“石嘴山”，元明兩代稱為“東牟山”，為了修建努爾哈赤陵寢，遂更名為“天柱山”。天柱，實(shí)為古代神話中的擎天之柱，由此可見(jiàn)，清代統(tǒng)治者把福陵所在之山如此命名，意在希望清朝疆土能有一代開(kāi)國(guó)帝王作為擎天柱，永保江山永固，萬(wàn)世不絕。福陵的天柱山，松林蔥郁，峰巒聳秀，游人漫步之處，無(wú)邊的綠色一收于懷。“天柱排青”成為盛京八景之一。

　　第二景輝山晴雪

　　舊址輝山，位于沈陽(yáng)市東陵區(qū)。輝山位于“秀湖”南岸，是風(fēng)景區(qū)群山之首，輝山主峰海 拔265米，山內(nèi)森林挺拔，山頂巖石裸露，堅(jiān)石嶙峋�！拜x山晴雪”曾被譽(yù)為盛京八景之一。 每當(dāng)冬季雪過(guò)天晴的.時(shí)候，雪壓青松，恰似白玉嵌翠，一座座雪白的頂峰映襯在蔚藍(lán)色的天幕下，景色十分迷人。輝山因山高氣寒，冬日積雪皚皚耀目，數(shù)十里外就可以看到，清代詩(shī)人繆潤(rùn)紱將其定名為“輝山晴雪”。另有一種說(shuō)法，輝山之頂有白色山巖裸露，巖石在陽(yáng)光照射下如同白雪耀眼奪目，所以，又有人將“晴雪”歸結(jié)為山頂巖石。于是，“輝山晴雪”成為冬季和夏季常年可見(jiàn)的美麗景觀。

　　第三景渾河晚渡

　　舊址渾河岸邊，位于沈陽(yáng)市南部。渾河，又名“沈水”，孕育和見(jiàn)證了“沈水文明”。渾河曾是水族繁多、水產(chǎn)豐富、水質(zhì)清澈的河流，也是古代最為繁忙的河流之一。夏日的運(yùn)貨商船，冬季的載重爬犁，將渾河引向了四面八方。稍遠(yuǎn)的年代，漫步渾河之濱，能感受到它那如驚雷似奔馬的磅礴氣勢(shì)，也能盡享它那“鳥(niǎo)落空林、輕舟古渡”的幽靜黃昏，“渾河晚渡”成為盛京八景之一被贊美。

　　第四景塔灣夕照

　　舊址無(wú)垢凈光舍利塔，位于沈陽(yáng)市皇姑區(qū)塔灣。清初，此處為山水環(huán)繞之地。高高聳立的一座古塔，每到夕陽(yáng)西下之時(shí)，塔影倒映在水波之中，水波漣漪，倒影粼粼，實(shí)在是一處詩(shī)情畫(huà)意的景色。“塔灣夕照”是盛京八景之一，常常被詩(shī)人拿來(lái)吟詠。今天，碧水已無(wú)，夕照美景亦不能再現(xiàn)。

　　第五景柳塘避暑

　　舊址萬(wàn)柳塘，位于沈陽(yáng)市東南部，總面積31萬(wàn)平方米。百年以前，因?yàn)榇颂幜鴺?shù)種類和數(shù)量的眾多而得名。萬(wàn)柳塘在清代因?yàn)橛小傲�塘避暑”的美名，而被列入盛京八景之一。清代�?shī)人張祥河曾以“夾道濃蔭直到城”的詩(shī)句來(lái)贊美清幽爽人的萬(wàn)柳塘風(fēng)光。

　　第六景花泊觀蓮

　　舊址柳條湖，位于沈陽(yáng)市北部，現(xiàn)約在“九一八”紀(jì)念館附近。清朝時(shí)期，此地有一大型天然水池，水池里生長(zhǎng)蓮花，每到應(yīng)季，蓮花盛開(kāi)，芳香飄溢，信步四周，花香仙境。盛京八景平添一處景致“花泊觀蓮”。后來(lái)，城市進(jìn)步，擴(kuò)展空間，古老美景被近代文明所湮沒(méi)，蹤跡無(wú)尋。

　　第七景皇寺鳴鐘

　　舊址實(shí)勝寺，位于沈陽(yáng)市和平區(qū)皇寺街。實(shí)勝寺，沈陽(yáng)人習(xí)慣稱其為“皇寺”。上個(gè)世紀(jì)初，走進(jìn)實(shí)勝寺的山門(mén)，右邊的鐘樓內(nèi)懸掛著一口千斤重的鑄鐵鐘，寺內(nèi)喇嘛每日按時(shí)敲鐘報(bào)時(shí)，鐘聲渾厚悠揚(yáng)，全城可聞。伴著鐘聲，人們晨起迎朝霞，傍晚送夕陽(yáng)，自有一種怡然自得的感覺(jué)，這便是過(guò)去有名的盛京八景之一“皇寺鳴鐘”。

　　第八景萬(wàn)泉垂釣

　　舊址萬(wàn)泉河畔，位于沈陽(yáng)市大東區(qū)小河沿，即我們熟知的萬(wàn)泉公園。1906年（清光緒三十二年），一位姓沈的紳士在這里疏河鋪道、種花植樹(shù)，并修建水亭、茶榭、酒肆、集市等，使這里初具公園規(guī)模。翌年，此處轉(zhuǎn)讓給天水氏，又增建了津橋、鷗波館、游船等。不久，公園依次轉(zhuǎn)歸趙氏、“東三省官銀號(hào)”管理，并不斷擴(kuò)建公園道路、點(diǎn)綴山石、種植花草，成為許多游人觀光之地。每逢盛夏，這里楊柳搖風(fēng)，蓮波蕩漾，“萬(wàn)泉垂釣”成為盛京八景之一。后來(lái)，在此建了方亭、溫室等，并飼養(yǎng)了駝、狼、熊、獾、狐等少量動(dòng)物，也就是沈陽(yáng)市的老動(dòng)物園

　　5 旅游資源評(píng)價(jià) 中國(guó)沈陽(yáng)國(guó)際旅游節(jié)正式提升為國(guó)家級(jí)旅游節(jié)慶活動(dòng)。全市旅行社182家，星級(jí)飯店114家，國(guó)家a級(jí)旅游景區(qū)33家，國(guó)家工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)11家。全年接待國(guó)內(nèi)外旅游者5209.0萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)3.0%。其中，接待國(guó)內(nèi)旅游者5161.4萬(wàn)人次，增長(zhǎng)3.0%；接待入境旅游者47.6萬(wàn)人次，增長(zhǎng)4.5%。實(shí)現(xiàn)旅游總收入410.3億元，增長(zhǎng)25.4%。其中，國(guó)內(nèi)旅游收入387.4億元，增長(zhǎng)27.0%；旅游外匯收入3.3億美元，增長(zhǎng)13.8%。

　　5 旅游資源開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題：(1)旅游資源中自然資源經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨淋和人為破壞下不斷地在衰敗，造成旅游環(huán)境衛(wèi)生質(zhì)量差。(2)自然資源豐富，但是缺少特色，對(duì)游客沒(méi)有吸引力。(3)旅游產(chǎn)品單一，以觀光旅游為主，而參與性。體驗(yàn)性，娛樂(lè)性的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不足，這種以傳統(tǒng)觀光型為主的旅游產(chǎn)品，難以進(jìn)一步吸引游客。(4)游客停留時(shí)間短，旅游消費(fèi)水平不高。(5)新老景點(diǎn)整合不夠，促銷力度有待加強(qiáng)。(6)旅游環(huán)境更應(yīng)體現(xiàn)文化氣息。(7)有些場(chǎng)所收費(fèi)高，有待于整合。

　　綜述：旅游資源作為新興的無(wú)煙產(chǎn)業(yè)開(kāi)始興起，其積極的作用日益彰顯。不僅對(duì)拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐牡谝�，二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更加推動(dòng)文化的傳播，向游客們展示了沈陽(yáng)文化的魅力。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將一定程度上緩解就業(yè)壓力，成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定不可缺少的部分，因此沈陽(yáng)市應(yīng)積極加強(qiáng)旅游業(yè)的發(fā)展。

旅游資源調(diào)查報(bào)告11

　　調(diào)查目的：通過(guò)這次的旅游資源調(diào)查，提高學(xué)生的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠理論結(jié)合實(shí)際，對(duì)旅游行業(yè)的資源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)與管理工作有較實(shí)際、深刻的感性認(rèn)識(shí)，加深和鞏固對(duì)教材內(nèi)容的理解；能提高觀察、調(diào)研、分析、評(píng)價(jià)、規(guī)劃設(shè)計(jì)以及歸納寫(xiě)作等諸多方面的基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新能力；能經(jīng)由思考和凝練，形成畢業(yè)論文的研究主題和范圍，為論文開(kāi)題做好準(zhǔn)備；能增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和敬業(yè)精神，拓寬視野，更好更快地適應(yīng)旅游行業(yè)的需求，為今后的學(xué)習(xí)和就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　調(diào)查要求：

　�、� 要求學(xué)生認(rèn)知各類旅游資源的分布特征，闡述其在地域空間的分布位置、變化規(guī)律、數(shù)量、特色、特點(diǎn)、類型組合匹配、組成結(jié)構(gòu)和功能價(jià)值等，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　�、� 以花溪公園旅游資源為基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)規(guī)劃、景點(diǎn)設(shè)計(jì)，形成內(nèi)容豐富的旅游路線，以期能有效地發(fā)揮旅游資源的潛力和價(jià)值，塑造高原明珠——花溪公園的特色空間形象，為其旅游事業(yè)的發(fā)展提供有益參考，使花溪公園獨(dú)特的喀什特地形地貌得到全方位的綻放。

　�、� 熟悉、了解我國(guó)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972—2014）標(biāo)準(zhǔn)。

　　⑷ 按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容和方法進(jìn)行調(diào)查。

　�、� 保證成果質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、客觀性、準(zhǔn)確性，并盡量做到內(nèi)容簡(jiǎn)潔和量化。

　　1、花溪公園概況

　　花溪公園坐落于貴陽(yáng)市南郊的花溪區(qū)，花溪區(qū)北臨南明區(qū)、烏當(dāng)區(qū)，東與龍里縣相鄰，南接長(zhǎng)順縣、惠水縣，西與清鎮(zhèn)市、平壩縣接壤，全區(qū)地貌以山地和丘陵為主，土地總面積957.6平方公里�；ㄏ�是一個(gè)著名的風(fēng)景旅游勝地，海拔1100米，氣候溫涼，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。

　　花溪公園，位于貴陽(yáng)市南郊17公里花溪區(qū)內(nèi)，建于1937年，占地800余畝，是貴州著名的`旅游勝地，它融真山真水、田園景色、民族風(fēng)情為一體，是貴州三顆“高原明珠”之一。公園內(nèi)形成了主要以地貌景觀、水文景觀和人文景觀為主的特色城市休閑旅游地帶。不但是附近的居民優(yōu)良的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，也是花溪區(qū)重要旅游景點(diǎn)之一。

　　2、 花溪公園周圍環(huán)境概況

　　花溪乃取其繁花似錦、溪水長(zhǎng)流之意。花溪河畔有小山數(shù)座參差其間，或突兀孤立，或蜿蜒綿亙。那里山環(huán)水繞，水清山綠，堰塘層迭，形成方圓十多公里的名勝風(fēng)景區(qū)域。它包括“十里河灘”、“天河潭”、“高坡民族風(fēng)情和自然風(fēng)光”、“青巖古鎮(zhèn)”、“黔陶幽境”等8個(gè)景區(qū)。

　　“高坡民族風(fēng)情和自然風(fēng)光”出自于景區(qū)的高坡鄉(xiāng)，那里是貴陽(yáng)市海拔最高的地方，居民均系苗族同胞。高坡鄉(xiāng)的苗族有不少傳統(tǒng)的民族節(jié)日，其中，以“四月八射背牌”、“正月跳洞”、“七月牛打場(chǎng)”最富魅力，觀看、參與的游人絡(luò)繹不絕。那里，古代苗族的懸棺葬和崖洞葬，也給人留下難解之謎。

　　花溪以南12公里處的青巖鎮(zhèn)，是貴州四大古鎮(zhèn)之一，始建于明初。鎮(zhèn)四周原建有城墻，分內(nèi)城、外城，用方塊巨石壘砌，筑有敵 樓、垛口、炮臺(tái)，因年久失修，成為殘?jiān)?�，F(xiàn)修復(fù)的定廣門(mén)城樓，巍然聳立，氣勢(shì)恢宏，與古道、石坊、寺廟交相輝映。西鎮(zhèn)的3架古石牌宏偉壯觀。 古鎮(zhèn)的古建筑櫛比鱗次，有“九寺、八廟、五閣、二祠、四溶洞”，保存完好。

　　“黔陶幽境”位于崇山峻嶺中，因兩座山峰間凌空飛跨著一座天然石橋--鬼架橋而出名。鬼架橋橋長(zhǎng)約11米，寬約60厘米，系石巖與樹(shù)根相伴天然生成。從橋面到谷底足有10多層樓高。站在墻上往下看，令人心驚膽顫。不少游人最初抱有“不過(guò)此橋非好漢”的決心，但到了橋頭都卻步不前了。從花溪到黔陶，一路環(huán)境幽靜，山風(fēng)吹來(lái)，林濤起伏，響聲不絕。在鬼架橋的山后，還有一個(gè)直徑數(shù)十米的仙人池。每年雨季，飛瀑灌池，吼聲灌耳，十分壯觀。

　　其中花溪天河潭風(fēng)景區(qū)、青巖古鎮(zhèn)景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)國(guó)家旅游區(qū)，花溪城市濕地公園已經(jīng)成功申報(bào)國(guó)家城市濕地公園并對(duì)外開(kāi)放。這些景點(diǎn)共同組成了花溪獨(dú)特的風(fēng)景，給花溪區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。

　　3、花溪公園主要景點(diǎn)

　　花溪公園經(jīng)過(guò)多年的改變之后，仍舊保存其原始的自然風(fēng)貌，山水自然融合形成了一個(gè)位于城市中心的秀麗風(fēng)景。目前其主要景點(diǎn)包括音樂(lè)廣場(chǎng)、馬鞍橋、百步橋、東舍、西舍、壩上橋、牡丹園、碧桃園、水杉路、紅楓園、葫蘆坡、松柏園、南湖、蛇山、麟山、龜山、兒童樂(lè)園等。主要以貴州獨(dú)特的喀斯特地貌為主配合花溪河水的流動(dòng)，形成的一副動(dòng)態(tài)的山水畫(huà)。在公園內(nèi)你能體會(huì)到自然的風(fēng)光，也能看到現(xiàn)代城市的氣息。在麟山頂，還可以俯瞰花溪的全貌。

旅游資源調(diào)查報(bào)告12

　　近年來(lái)，我市牢固樹(shù)立“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展理念，把鄉(xiāng)村旅游作為促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、擴(kuò)大農(nóng)村就業(yè)和增加農(nóng)民收入的重要途徑，不斷加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游環(huán)境，深挖鄉(xiāng)村旅游資源潛力，精心包裝打造鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，鄉(xiāng)村旅游已成為我市農(nóng)民增收的亮點(diǎn)和重要渠道。

　　一、即墨鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

　　即墨素有“青島后花園”之稱，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，鄉(xiāng)村資源得天獨(dú)厚。近年來(lái)，即墨市積極與青島市“環(huán)灣保護(hù)、擁灣發(fā)展”戰(zhàn)略和旅游規(guī)劃相對(duì)接，立足山、海、島、泉、灘等鄉(xiāng)村特色資源，不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)力度，促進(jìn)了以休閑度假、海島觀光、農(nóng)家食宿、民俗節(jié)慶等為特色的鄉(xiāng)村旅游迅速發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前即墨建成開(kāi)放國(guó)家A級(jí)旅游景區(qū)點(diǎn)7處，國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)1處，省級(jí)、青島市級(jí)工業(yè)旅游示范點(diǎn)3家，星級(jí)酒店8家，星級(jí)餐館3家，旅行社6家，山東省旅游強(qiáng)鎮(zhèn)2家，其中，59個(gè)村莊參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游直接就業(yè)人數(shù)5600人，間接就業(yè)人數(shù)15113人，季節(jié)就業(yè)人數(shù)5500人。在東部各鎮(zhèn)發(fā)展農(nóng)(漁)家宴200多家，解決直接從業(yè)人員1300余人。2009年全市共接待游客369萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入32.02億元。

　�。ㄒ�)接待初具規(guī)模，特色日趨明顯。我市積極引導(dǎo)和培育利用農(nóng)業(yè)、漁業(yè)資源優(yōu)勢(shì)和鄉(xiāng)村風(fēng)土民俗吸引旅游者，為游客提供觀光、休閑、娛樂(lè)、餐飲、住宿等服務(wù)的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)和旅游項(xiàng)目，旅游產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。在東部沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極培育“漁家宴”、“農(nóng)家宴”等特色旅游項(xiàng)目，制定 “漁家宴”、“農(nóng)家宴”特色旅游項(xiàng)目評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，包括“接待設(shè)施”和“服務(wù)質(zhì)量”兩大類60項(xiàng)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展了農(nóng)(漁）家宴接待戶200余家，今年又新評(píng)12家，即墨市、鎮(zhèn)兩級(jí)掛牌特色飯店80余家。

　�。ǘ�）鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容豐富，旅游接待持續(xù)增長(zhǎng)。為充分挖潛鄉(xiāng)村游內(nèi)涵，精心串聯(lián)我市鄉(xiāng)村旅游線路，編制出了4條一日游線路和3條二日游線路。每年“五一”、“十一”，青島蔬菜科技示范園都推出采摘、收獲等體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目，游客可以觀賞和親手采摘從國(guó)內(nèi)外引進(jìn)的各種優(yōu)質(zhì)瓜果蔬菜，親自參與挖花生、挖地瓜等農(nóng)事收獲活動(dòng)。田橫祭海節(jié)和鶴山柿子節(jié)等鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶蓬勃發(fā)展，田橫祭海節(jié)采取“一年一祭，三年一節(jié)”的辦節(jié)方式，祭�；顒�(dòng)每年舉辦一次，原則上每三年由政府組織舉辦一次，其他由民間自發(fā)組織，2009年市政府主辦的田橫祭海節(jié)共接待30萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入3000萬(wàn)元。田橫祭海節(jié)被譽(yù)為中國(guó)漁文化中最富特色，原始祭海儀式保存最完整、規(guī)模最大的民俗盛會(huì)，并被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。鶴山柿子節(jié)為一年一屆，年均接待游客約5萬(wàn)人，旅游收入80萬(wàn)元，帶動(dòng)了鰲山衛(wèi)鎮(zhèn)周邊地區(qū)以“漁家宴”、“農(nóng)家宴”為主的鄉(xiāng)村旅游特色項(xiàng)目發(fā)展，當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品銷售和餐飲接待大幅度增長(zhǎng)。

　�。ㄈ�）基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，鄉(xiāng)村旅游后勁十足。樹(shù)立“環(huán)境是旅游先導(dǎo)”的理念，不斷加強(qiáng)對(duì)旅游環(huán)境的基礎(chǔ)配套，全線貫通鶴山路，新建泉海路、觀光路、湯泉一路等道路，形成了以三大旅游觀光圈為主體、與濱海公路相銜接的路網(wǎng)布局。配套完善東部供水、供熱等基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)施大規(guī)模綠化，完成溫泉主題公園等景觀建設(shè)，東部區(qū)域服務(wù)功能和項(xiàng)目承載力明顯增強(qiáng)。完善旅游交通指示牌、停車場(chǎng)、旅游廁所、游客中心和公共信息圖形符號(hào)等硬件設(shè)施，在全市主干道路設(shè)置31處旅游景區(qū)點(diǎn)道路指向牌；在人流集中公共區(qū)域設(shè)置6處大型旅游交通地圖廣告牌。2009年制定了溫泉旅游度假區(qū)旅游信息指示系統(tǒng)和從青島市區(qū)、機(jī)場(chǎng)進(jìn)入港中旅青島海泉灣度假城道路指向牌設(shè)置方案。以溫泉為中心，投資100多萬(wàn)元在溫泉度假區(qū)設(shè)置625面道路燈桿耳旗、13處指示牌、4處旅游地圖、12處戶外高炮。開(kāi)展旅游廁所升級(jí)改造工程，在田橫島度假村、青島蔬菜科技示范園、鶴山等主要景區(qū)投資40萬(wàn)元，改造設(shè)置標(biāo)識(shí)規(guī)范醒目、配套齊全、管理規(guī)范的旅游廁所。還擴(kuò)建了鶴山停車場(chǎng)，新建了游客服務(wù)中心。

　　二、主要措施和經(jīng)驗(yàn)做法

　　（一）政府主導(dǎo)，完善機(jī)制。我市擁有獨(dú)特的自然風(fēng)情和濃郁的民俗文化，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)基礎(chǔ)雄厚。我市將鄉(xiāng)村旅游業(yè)納入全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，把發(fā)展旅游業(yè)作為促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)民增收的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)培育。先后成立了由市級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)掛帥的旅游發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組、旅游開(kāi)發(fā)指揮部等綜合協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)和一個(gè)政府主導(dǎo)的旅游投資開(kāi)發(fā)有限公司，制定下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加快旅游資源開(kāi)發(fā)的意見(jiàn)》等一系列文件，細(xì)化了產(chǎn)業(yè)政策、發(fā)展方向、扶助措施等方面內(nèi)容，全力保障旅游業(yè)發(fā)展。

　�。ǘ�）科學(xué)規(guī)劃，突出特色。我市將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展定位為：依托豐富的山、海、島、泉、灘等旅游資源，以新農(nóng)村建設(shè)為背景、濱海文化為底蘊(yùn)、民俗文化為特色、生態(tài)文化為時(shí)尚、鄉(xiāng)村風(fēng)情體驗(yàn)為亮點(diǎn)，統(tǒng)籌布局、點(diǎn)線結(jié)合，把即墨打造成集鄉(xiāng)村度假、生態(tài)觀光、文化體驗(yàn)于一體的鄉(xiāng)村旅游度假勝地。著重突出“兩大主題”，塑造個(gè)性化鄉(xiāng)村旅游品牌。一是突出山水風(fēng)情，“登山游海吃漁家宴”。依托東部的便利交通和優(yōu)勢(shì)資源，借助田橫祭海節(jié)、鶴山柿子節(jié)、東京山山會(huì)等特色鮮明的節(jié)會(huì)活動(dòng)，開(kāi)發(fā)溫泉旅游、海島游、登山游、民俗游等特色旅游產(chǎn)品，提升鄉(xiāng)村旅游吸引力，使其成為東部高端旅游的有益補(bǔ)充。二是突出農(nóng)家風(fēng)情，“體驗(yàn)觀光吃健康菜”。依托無(wú)公害農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮骨干企業(yè)龍頭帶動(dòng)作用，緊緊圍繞城市居民“回歸自然、返璞歸真”的需求，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土氣息濃郁的特色產(chǎn)品，讓游客在體驗(yàn)中感受田園樂(lè)趣，得到教育和休閑。目前于家溝漁家宴、鰲角石有機(jī)茶園、院上花卉生態(tài)園等鄉(xiāng)村景點(diǎn)已成為都市人的向往。

　�。ㄈ�）優(yōu)化環(huán)境，規(guī)范服務(wù)。按照高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的'要求，5年間累計(jì)投入23.5億元，完成了93項(xiàng)水、電、路、氣、暖、通訊等基礎(chǔ)配套工程。積極培養(yǎng)懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員。一是加強(qiáng)烹飪技術(shù)培訓(xùn)。指導(dǎo)農(nóng)民在保持地方風(fēng)味的基礎(chǔ)上，增加菜式品種，適應(yīng)游客口味。二是加強(qiáng)旅游管理和服務(wù)知識(shí)培訓(xùn)。去年，在青島農(nóng)業(yè)大學(xué)對(duì)全市農(nóng)村支部書(shū)記、村主任進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游知識(shí)培訓(xùn)，并到城陽(yáng)、嶗山等地參觀考察。今年6月還計(jì)劃邀請(qǐng)專家對(duì)全市農(nóng)家樂(lè)進(jìn)行專門(mén)服務(wù)技能培訓(xùn)，提升鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的服務(wù)水平。三是加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)培訓(xùn)。引導(dǎo)農(nóng)民誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，自覺(jué)抵制制假售假、欺客宰客、惡性競(jìng)爭(zhēng)等擾亂市場(chǎng)秩序的行為，共同維護(hù)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的健康發(fā)展。

　�。ㄋ模┘哟笮麄�，強(qiáng)化促銷。堅(jiān)持“整體策劃、分步宣傳、重點(diǎn)推介”的原則，綜合運(yùn)用VI形象標(biāo)識(shí)識(shí)別系統(tǒng)等科學(xué)手段，累計(jì)投入3000多萬(wàn)元，傾力打造“即墨——尋山水神韻、品鄉(xiāng)村風(fēng)情”整體旅游品牌。一是加大新聞媒體宣傳力度。專門(mén)在即墨電視臺(tái)開(kāi)設(shè)旅游專欄，播發(fā)旅游宣傳專題片和形象片；在青島日?qǐng)?bào)、半島都市報(bào)、大眾日?qǐng)?bào)、齊魯晚報(bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、新華社內(nèi)參等各級(jí)媒體發(fā)表宣傳稿件170余篇、形象廣告50多版次，形成了強(qiáng)烈的宣傳攻勢(shì)。二是發(fā)布大型戶外廣告進(jìn)行宣傳。在青島市區(qū)、機(jī)場(chǎng)、車站及即墨城區(qū)、東部重點(diǎn)鎮(zhèn)等37處重要路段設(shè)置了總面積7000多平方米的大型戶外旅游廣告牌。在全市218輛出租車、60余處公交站點(diǎn)候車亭張貼旅游形象宣傳標(biāo)語(yǔ)。在商貿(mào)繁華地段設(shè)立旅游咨詢服務(wù)中心和戶外LED即墨旅游電視屏。三是組織參加大型對(duì)外促銷活動(dòng)。積極參加上海旅游精品推廣大會(huì)、青島亞太國(guó)際旅游博覽會(huì)、濟(jì)南國(guó)際旅游交易會(huì)等大型旅游交易會(huì)，先后邀請(qǐng)臺(tái)灣、韓國(guó)、俄羅斯等多個(gè)旅行商及媒體考察團(tuán)等到即墨實(shí)地考察洽談。四是多渠道、多形式展開(kāi)促銷。拍攝制作10多個(gè)旅游風(fēng)光片、形象宣傳短片，在中央、省、市電視臺(tái)和樓宇電視聯(lián)播網(wǎng)播出，策劃發(fā)行了《風(fēng)情鰲山灣》、《即墨旅游》等旅游精品文化圖冊(cè)；設(shè)計(jì)制作了臺(tái)歷、掛歷、明信片、宣傳折頁(yè)、形象郵冊(cè)等旅游宣傳品；創(chuàng)意設(shè)計(jì)的“即墨之法化”齊國(guó)刀幣被評(píng)為“青島市十大特色旅游紀(jì)念品”，另有兩件產(chǎn)品入選“青島市十大旅游特色商品”。成功舉辦旅游知識(shí)電視大賽、旅游講解員大賽、旅游風(fēng)光攝影大賽等主題賽事和“喜迎奧運(yùn)、牽手旅游”大型廣場(chǎng)活動(dòng)。每到周末，即墨東部的度假賓館、酒店、農(nóng)家宴游客盈門(mén)，客房入住率100%。

　　三、存在的問(wèn)題

　�。ㄒ唬�對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)不高，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的大氛圍尚未形成�？偟目磥�(lái)，全市對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游重要性的認(rèn)識(shí)還需提高，鄉(xiāng)村旅游投入不足，扶持鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的具體工作措施需要強(qiáng)化。農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村旅游缺乏認(rèn)識(shí)，已經(jīng)從事鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)戶滿足于眼前經(jīng)營(yíng)，進(jìn)一步發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的意識(shí)不強(qiáng)。

　�。ǘ�）缺乏整體規(guī)劃控制，資源整合及產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不夠。目前我市還沒(méi)有鄉(xiāng)村旅游專項(xiàng)規(guī)劃，鄉(xiāng)村旅游資源整合和挖掘開(kāi)發(fā)的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，產(chǎn)品少而單一，規(guī)模小而分布散，沒(méi)有形成旅游品牌和整體合力，鄉(xiāng)村游尚處于剛剛起步階段。旅游產(chǎn)品的特色、創(chuàng)新和深度開(kāi)發(fā)做得不夠，“住、游、購(gòu)、娛、導(dǎo)”等旅游要素的開(kāi)發(fā)還相差甚遠(yuǎn)。鄉(xiāng)村旅游的對(duì)外推介工作需要加強(qiáng)，還沒(méi)有樹(shù)立起鄉(xiāng)村旅游品牌。

　　（三)管理工作還需加強(qiáng)，基礎(chǔ)設(shè)施不盡完善。對(duì)已發(fā)展起來(lái)的農(nóng)(漁）家樂(lè)等鄉(xiāng)村游項(xiàng)目的服務(wù)、引導(dǎo)、管理工作還需加強(qiáng)。大多數(shù)農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)者管理方式比較粗放，規(guī)范化經(jīng)營(yíng)意識(shí)不強(qiáng)，服務(wù)質(zhì)量和水平普遍不高。農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目布局混亂、環(huán)境保護(hù)意識(shí)不到位，制約了鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。我市鄉(xiāng)村旅游的住宿、消防、污水垃圾處理等設(shè)施滯后，飲食衛(wèi)生安全需要加強(qiáng)，農(nóng)村環(huán)境有待整治，特別是西北部道路等基礎(chǔ)設(shè)施亟待完善，這在一定程度上阻滯了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

　　四、今后鄉(xiāng)村旅游發(fā)展重點(diǎn)

　�。ㄒ唬�溫泉休閑度假旅游

　　依托海水溴鹽溫泉特色，做足做好洗浴休閑療養(yǎng)健身旅游。

　　1、做大做強(qiáng)一批：充分利用好已建成的金麒玉麟溫泉山莊、青島陽(yáng)光酒店、芭東小鎮(zhèn)等溫泉度假項(xiàng)目，不斷挖掘溫泉理療的內(nèi)涵，經(jīng)營(yíng)各式各樣的理療項(xiàng)目，提高服務(wù)質(zhì)量和游客滿意度。

　　2、推進(jìn)建設(shè)一批：加快港中旅青島海泉灣、青島溫泉國(guó)際會(huì)展度假城、熙景溫泉等在建項(xiàng)目建設(shè)步伐，提升溫泉旅游檔次和規(guī)模。2010年港中旅項(xiàng)目完成風(fēng)情商業(yè)街內(nèi)部裝修，五星級(jí)酒店9層主體完畢并進(jìn)行裝修，溫泉海洋中心、海鮮大世界三層主體完工進(jìn)行精裝修，整個(gè)項(xiàng)目計(jì)劃于2011年建成運(yùn)營(yíng)，年可接待游客280萬(wàn)人次；溫泉國(guó)際會(huì)展度假城2010年完成五星級(jí)酒店主體工程、博覽中心主體及裝修工程，將整個(gè)溫泉區(qū)域打造成為以商務(wù)會(huì)議、節(jié)慶會(huì)展、休閑養(yǎng)生、大型演藝為主的濱海溫泉旅游度假目的地。

　　3、招商引進(jìn)一批：借鑒日本香根溫泉模式，積極發(fā)展花園式、個(gè)性化單體度假酒店，引進(jìn)開(kāi)發(fā)仿日式的奧特萊斯溫泉度假旅游項(xiàng)目，建設(shè)內(nèi)容包括奧特萊斯主題公園、溫泉度假村、溫泉主題會(huì)所等，在溫泉度假村內(nèi)建設(shè)相對(duì)獨(dú)立的一家一戶式或兩家一戶式單體溫泉度假單元，建筑面積約33萬(wàn)平方米，體現(xiàn)差異化溫泉旅游，滿足不同游客需求，豐富溫泉旅游內(nèi)涵。

　�。ǘ�）山林休閑旅游

　　以鶴山為核心，整合豹山、天柱山等周邊資源，積極發(fā)展山林休閑旅游。

　　1、山體氧吧。依托優(yōu)越的自然、區(qū)位優(yōu)勢(shì)，科學(xué)有序開(kāi)發(fā)鶴山、天柱山、豹山等山林自然風(fēng)光，建設(shè)集山林休閑、生態(tài)觀光、民俗體驗(yàn)、攀巖健身、道教文化于一體的鰲山灣國(guó)家森林公園。

　　2、山體健身。以鶴山、豹山、天柱山為載體，完善登山路徑及相關(guān)設(shè)施，吸引青島及周邊市民登山健身。

　　3、山林生態(tài)。搞好山體綠化，選擇適宜鶴山栽植的四季花，營(yíng)造“春有杜鵑、迎春，秋有楓葉、柿子”的自然景觀。

　　4、休閑農(nóng)業(yè)。搞好鶴山與周邊旅游的互動(dòng)，以旅游景觀為節(jié)點(diǎn)，以交通線路為線索，搞好旅游線路設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，整體促動(dòng)景區(qū)旅游、沿海漁家宴、院上花卉、土特產(chǎn)品銷售等產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)農(nóng)民增收。利用鶴山千畝柿子園，繼續(xù)舉辦好鶴山柿子節(jié)，提供觀賞、采摘、休閑、品嘗、體驗(yàn)等休閑農(nóng)業(yè)活動(dòng)。

　　（三）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游

　　1、建設(shè)即墨濱海櫻花主題大道：在濱海大道鰲山路段（自萊青路口至港中旅青島海泉灣度假城道路）兩旁啟動(dòng)櫻花種植工程，品種以櫻花為主，背景種植雪松，單側(cè)長(zhǎng)6.5公里，每側(cè)種植櫻花樹(shù)寬20米，面積400畝，種植櫻花1.6萬(wàn)株，花期一個(gè)月，建成國(guó)內(nèi)規(guī)模較大的櫻花集中種植片區(qū)，每年4月底櫻花綻放時(shí)，這條“櫻花大道”將成為濱海大道的標(biāo)志性景觀、一道靚麗的風(fēng)景線。

　　2、開(kāi)發(fā)兩大生態(tài)觀光旅游種植區(qū)：在大任河南岸、大任村南種植千畝薰衣草；在鰲角石村以東、大任河南岸種植藍(lán)莓，在原有40畝的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到300畝。以兩大園區(qū)為基礎(chǔ)，與溫泉度假等旅游串點(diǎn)成線，吸引青島婚慶旅游市場(chǎng)和鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)，并引進(jìn)金王集團(tuán)制作婚慶蠟像，打造浪漫鄉(xiāng)村旅游勝地。

　�。ㄋ模┼l(xiāng)村民俗旅游

　　突出民俗文化特色，挖掘民俗文化內(nèi)涵，努力打造“一鄉(xiāng)一景、一村一品、一家一藝”品牌。重點(diǎn)發(fā)展：

　　1、民俗節(jié)會(huì)。繼續(xù)策劃舉辦田橫祭海節(jié)、馬山山會(huì)、金口天后宮廟會(huì)等一系列民俗節(jié)慶，形成一批獨(dú)具特色的民俗節(jié)會(huì)，豐富鄉(xiāng)村民俗旅游內(nèi)涵。

　　2、生態(tài)農(nóng)（漁)家樂(lè)。繼續(xù)培育做強(qiáng)七溝、于家溝等村莊漁家宴，重點(diǎn)對(duì)鰲山七溝村進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，招商引資，建設(shè)高檔次的舟山模式大排檔漁家宴旅游項(xiàng)目。大力發(fā)展“農(nóng)（漁）家樂(lè)”，充分發(fā)揮好田橫“喜行漁舍”、鰲山“歡樂(lè)海灣”等漁家樂(lè)品牌優(yōu)勢(shì)，規(guī)范現(xiàn)有農(nóng)(漁）家樂(lè)市場(chǎng)，挖掘包裝沿海民俗文化、漁文化等，讓游客吃在農(nóng)家、住在農(nóng)家、樂(lè)在農(nóng)家。

　　3、山鄉(xiāng)花村。依托鰲山衛(wèi)院上村花卉，扶持發(fā)展花卉產(chǎn)業(yè)，打造山鄉(xiāng)花村。

　　4、生態(tài)茶園。依托鰲角石村2000畝生態(tài)茶園，發(fā)展采摘、炒茶、品茶等生態(tài)旅游。

　　5、海島旅游。依托田橫島等良好的海島生態(tài)環(huán)境、古樸的漁家風(fēng)情和漁業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，以海島觀光、歷史文化為主題，提供特色餐飲、觀光游覽、休閑娛樂(lè)等服務(wù)，打造兼具海島觀光、歷史遺跡、漁家樂(lè)的漁鄉(xiāng)海島度假旅游。

　　（五）歷史文化旅游

　　挖掘即墨古縣衙、雄崖故所、李秉和莊園、鳳凰古村、王吉墓群等歷史文化內(nèi)涵，整合周浩然烈士紀(jì)念館等紅色旅游資源，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，招商開(kāi)發(fā)，打造體現(xiàn)即墨地域文化特色的歷史文化游覽區(qū)。

　�。�六）大沽河生態(tài)旅游

　　以移風(fēng)大沽河沿岸為核心，以生態(tài)觀光、農(nóng)家樂(lè)為主要功能，開(kāi)發(fā)建設(shè)以下內(nèi)容：

　　1、生態(tài)林吧。以大沽河沿線森林資源為依托，以千畝槐花樹(shù)為載體，以生態(tài)觀光為發(fā)展方向，發(fā)展楊樹(shù)、柳樹(shù)、槐樹(shù)等沿河風(fēng)景林帶。

　　2、休閑農(nóng)家樂(lè)。以“鄉(xiāng)下有我一分田”為主題，利用農(nóng)家生產(chǎn)、生活的傳統(tǒng)用具，發(fā)展一批以無(wú)公害蔬菜、農(nóng)耕體驗(yàn)為特色的農(nóng)家樂(lè)村莊，讓城市人體驗(yàn)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的農(nóng)耕生活。設(shè)置采摘區(qū)，游客可以享受親手采摘新鮮蔬菜、水果；設(shè)置“參與體驗(yàn)區(qū)”，加入推磨、垂釣、摸魚(yú)、自助燒烤、蔬菜種植等游客參與體驗(yàn)活動(dòng)。

　　五、今后對(duì)策建議

　　下步鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的思路是以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為基本平臺(tái)，按照“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、統(tǒng)一規(guī)劃、突出特色、可持續(xù)發(fā)展”的方針，以建設(shè)旅游小城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)和農(nóng)家旅館為重點(diǎn)，典型引路，分類指導(dǎo)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

　　（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和政策引導(dǎo)。進(jìn)一步整合財(cái)政、文化、公路、旅游、林業(yè)、農(nóng)業(yè)、城建、水利等整合相關(guān)部門(mén)的資源，建立部門(mén)協(xié)同管理機(jī)制，將鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入新農(nóng)村建設(shè)的大盤(pán)中考慮，加大財(cái)政投入，對(duì)道路、水、通訊、旅游購(gòu)物商店、游客中心、旅游信息指示系統(tǒng)、景點(diǎn)、路線等進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)，形成有效推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的體制和機(jī)制。同時(shí)出臺(tái)以獎(jiǎng)代補(bǔ)激勵(lì)政策，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的激勵(lì)和引導(dǎo)。

　�。ǘ�）抓好規(guī)劃編制工作和落實(shí)產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。按照高起點(diǎn)、上檔次、有規(guī)模、有特色的要求，盡快編制完成《即墨市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃》，并加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的監(jiān)督、指導(dǎo)和引導(dǎo)，做到先規(guī)劃后建設(shè)。按照全市總體規(guī)劃的要求，重點(diǎn)指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，彰顯個(gè)性，突出重點(diǎn)，嚴(yán)防資源破壞和低水平重復(fù)建設(shè)。按照旅游強(qiáng)鎮(zhèn)和旅游特色村標(biāo)準(zhǔn)，逐步建立鄉(xiāng)村旅游接待服務(wù)體系，完善設(shè)施配套，合理規(guī)劃、建設(shè)停車場(chǎng)、衛(wèi)生間、信息指示系統(tǒng)、游客服務(wù)咨詢中心等旅游基礎(chǔ)設(shè)施。

　�。ㄈ�）積極探索適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的模式。鼓勵(lì)和支持村民以股份制形式組成專業(yè)旅游公司，積極探索和創(chuàng)新實(shí)施公司+農(nóng)戶、公司+旅游點(diǎn)、公司+鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)+旅行社的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，逐步挖掘、整合分散的鄉(xiāng)村旅游資源，提高鄉(xiāng)村旅游的組織化程度和投資實(shí)力。搭建融資平臺(tái)，積極引導(dǎo)大集團(tuán)、大公司投資開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游向集約化、規(guī)�；�方向發(fā)展。

　�。ㄋ模┘訌�(qiáng)宣傳推介品牌包裝。制定完善的鄉(xiāng)村旅游促銷方案，對(duì)鄉(xiāng)村旅游分市場(chǎng)、分目標(biāo)、分手段、分時(shí)間地統(tǒng)一形象、統(tǒng)一口號(hào)、統(tǒng)一定位進(jìn)行市場(chǎng)促銷。邀請(qǐng)青島市等主要客源市場(chǎng)媒體、旅行社參觀考察即墨鄉(xiāng)村旅游，將即墨特色旅游產(chǎn)品納入?yún)^(qū)域旅游捆綁促銷。新聞媒體開(kāi)辟專刊、專版、專欄，集中時(shí)段和版面強(qiáng)化對(duì)鄉(xiāng)村旅游的宣傳。在市區(qū)主要游客集散地、景區(qū)景點(diǎn)設(shè)立鄉(xiāng)村旅游宣傳廣告牌。完善鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系的研發(fā)與設(shè)計(jì)，打造知名鄉(xiāng)村旅游品牌。借助青島旅游知名度，主動(dòng)將即墨鄉(xiāng)村旅游與青島旅游進(jìn)行對(duì)接和合作，實(shí)行捆綁式促銷方式，實(shí)現(xiàn)資源共享、市場(chǎng)共有、互動(dòng)發(fā)展。加強(qiáng)電子商務(wù)建設(shè)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，介紹景點(diǎn)、節(jié)慶活動(dòng)、往返交通、服務(wù)設(shè)施和客房、餐廳預(yù)訂等信息。

　　（五）完善鄉(xiāng)村旅游的管理、培訓(xùn)機(jī)制與配套服務(wù)。以“農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)轉(zhuǎn)移”為抓手，強(qiáng)化對(duì)導(dǎo)游、講解員、經(jīng)營(yíng)管理、服務(wù)等鄉(xiāng)村旅游人才的教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)一批具備現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)、管理、服務(wù)和營(yíng)銷知識(shí)的鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員。此外，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)村支書(shū)和村委會(huì)主任的專業(yè)培訓(xùn)，組織外出考察，著力轉(zhuǎn)變他們的發(fā)展觀念，提高他們對(duì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)管理的能力。

旅游資源調(diào)查報(bào)告13

　　Part 1:旅游資源調(diào)查報(bào)告目的:通過(guò)這次旅游資源調(diào)查，可以提高學(xué)生的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)旅游行業(yè)的資源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)和管理有一個(gè)實(shí)際而深刻的感性認(rèn)識(shí)，加深和鞏固對(duì)教材的理解。可以提高觀察、研究、分析、評(píng)價(jià)、策劃設(shè)計(jì)、歸納寫(xiě)作等基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新能力；通過(guò)思考和訓(xùn)練，可以形成畢業(yè)論文的研究課題和范圍，為論文的開(kāi)題做準(zhǔn)備；可以增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和專業(yè)性，開(kāi)闊視野，更好更快地適應(yīng)旅游業(yè)的需求，為以后的學(xué)習(xí)和就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　調(diào)查要求:

　　(1)要求學(xué)生認(rèn)識(shí)各種旅游資源的分布特征，說(shuō)明其在區(qū)域空間中的分布位置、變化規(guī)律、數(shù)量、特征、特性、類型組合匹配、構(gòu)成結(jié)構(gòu)和功能價(jià)值，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　⑵以花溪公園的旅游資源為基礎(chǔ)，進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)規(guī)劃和景區(qū)設(shè)計(jì)，形成內(nèi)容豐富的旅游線路，有效發(fā)揮旅游資源的潛力和價(jià)值，塑造高原明珠花溪公園的特色空間形象，為旅游業(yè)發(fā)展提供有益的參考，使花溪公園獨(dú)特的喀什地貌向四面八方綻放。

　　⑶收集、熟悉和理解《中國(guó)旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》(GB/T 18972-2019)。

　　(4)按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容和方法進(jìn)行調(diào)查。

　　⑸保證結(jié)果質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、客觀性、準(zhǔn)確性，盡量做到內(nèi)容簡(jiǎn)潔、定量。

　　1.花溪公園概述

　　花溪公園位于貴陽(yáng)南郊花溪區(qū)。華西區(qū)北鄰南明區(qū)、烏當(dāng)區(qū)，東鄰龍里縣，南接長(zhǎng)順縣、惠水縣，西接清鎮(zhèn)市、平壩縣。全區(qū)地貌以山地和丘陵為主，總土地面積957.6平方公里。花溪是著名的風(fēng)景名勝區(qū)，海拔1100米，氣候溫暖涼爽，夏天不熱，冬天不冷。

　　花溪公園位于貴陽(yáng)市以南17公里的花溪區(qū)，建于1937年，占地800多畝。它是貴州著名的旅游勝地。是貴州三大“高原明珠”之一，集真山真水、田園風(fēng)光、民族風(fēng)情于一體。公園內(nèi)形成具有地貌景觀、水文景觀和人文景觀的特色城市休閑旅游區(qū)。它不僅是附近居民的絕佳休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，也是花溪區(qū)重要的旅游景點(diǎn)之一。

　　2.花溪公園周邊環(huán)境概況

　　花溪取其意，花開(kāi)花落，溪水潺潺�；ㄏ�河沿岸有幾座參差不齊的山丘，突兀孤立或蜿蜒曲折。那里山環(huán)水秀，水清山綠，池塘疊翠，形成了方圓十幾公里的風(fēng)景區(qū)。包括“十里河灘”、“天河湖”、“高坡民族風(fēng)情與自然風(fēng)光”、“青巖古鎮(zhèn)”、“貴州陶幽景”等八大景區(qū)。

　　“高坡民族風(fēng)情和自然風(fēng)光”來(lái)自貴陽(yáng)海拔最高的高坡鄉(xiāng)，居民是苗族同胞。高坡鄉(xiāng)有許多苗族傳統(tǒng)民族節(jié)日，其中以“四月八拍”、“正月跳洞”、“七月放牛場(chǎng)”最吸引人，游人絡(luò)繹不絕，觀賞參與。在那里，古代苗族的懸棺和崖洞也留下了一個(gè)謎。

　　青巖鎮(zhèn)位于花溪以南12公里處，是貴州四大古鎮(zhèn)之一，建于明初。城鎮(zhèn)周圍最初有城墻，分為內(nèi)城和外城。它們是用方石、敵樓、破口和堡壘建造的，因年久失修而成為廢墟。修復(fù)后的丁廣門(mén)塔巍峨壯觀，與古道、石坊、寺廟相互輝映。西鎮(zhèn)的三塊古代石碑宏偉壯觀。古鎮(zhèn)的古建筑，九廟八廟五亭二廟四洞，保存完好。

　　坐落在群山之中的貴州——桃游徑，以飛越一座天然石橋——兩峰之間的鬼橋而聞名。鬼橋長(zhǎng)約11米，寬約60厘米，由巖石和樹(shù)根自然形成。從橋面到谷底，有十幾層樓高。站在墻上往下看很嚇人。許多游客最初有“但這座橋不是英雄”的決心，但當(dāng)他們到達(dá)橋上時(shí)，他們停下來(lái)了。從華西到陶謙，一路環(huán)境安靜，山風(fēng)凜冽，林波起伏，喧囂無(wú)邊。鬼橋后面還有一個(gè)直徑幾十米的仙池。每年雨季，瀑布灌池，轟鳴灌耳，蔚為壯觀。

　　其中，花溪天河湖景區(qū)、青巖古鎮(zhèn)景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)國(guó)家旅游區(qū)，花溪城市濕地公園已成功申請(qǐng)國(guó)家城市濕地公園并對(duì)外開(kāi)放。這些景點(diǎn)共同構(gòu)成了花溪獨(dú)特的景區(qū)網(wǎng)絡(luò)，為花溪區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。

　　3.花溪公園主要景點(diǎn)

　　經(jīng)過(guò)多年的變遷，花溪公園依然保留著原有的自然風(fēng)貌，山川自然融合，形成了位于市中心的一道亮麗的風(fēng)景。目前主要景點(diǎn)有音樂(lè)廣場(chǎng)、馬安橋、百步橋、東社、西社、壩上橋、牡丹園、碧桃園、水杉路、紅楓園、葫蘆坡、白松花園、南湖、佘山、靈山、龜山、兒童樂(lè)園等。它是一幅以貴州獨(dú)特的喀斯特地貌和花溪水流為主的動(dòng)態(tài)山水畫(huà)。在公園里，你可以體驗(yàn)自然風(fēng)光和現(xiàn)代城市的氣息。在靈山山頂上，還可以俯瞰華西的全貌。

　　南通旅游資源考察報(bào)告長(zhǎng)江一路蜿蜒，在河口兩岸打造兩座美麗的城市，南臨上海，北靠南通。我們說(shuō)南通不如上海繁華，但上海不如南通美麗。

　　1.調(diào)查區(qū)域的旅游環(huán)境

　　南通位于江蘇省東部，長(zhǎng)江入�？诒卑叮瑬|臨黃海，與上海、蘇州、無(wú)錫、常州相望，背靠廣闊的蘇北平原，素有“江海門(mén)戶”之稱�，F(xiàn)轄四市兩縣三區(qū)，總面積8001平方公里，人口785萬(wàn)。

　　南通風(fēng)景優(yōu)美。這樣的城市，注定了它的旅游資源被各種色彩所覆蓋。關(guān)于數(shù)數(shù)，濠河繞城三十里，形似葫蘆珠鏈，被譽(yù)為南通市的“翡翠項(xiàng)鏈”。位于城市南郊的狼山風(fēng)景區(qū)是江蘇省六大自然風(fēng)景區(qū)之一，國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。該地區(qū)有廣角寺、鑒真杜東海遺址、羅賓國(guó)王皇冠墓、康熙御書(shū)館、桂竹山樓等文物古跡。海安青墩新石器文化遺址；如皋毛筆江、董小萬(wàn)故居、水墨畫(huà)園、定慧寺；如東海的士高；石崗，通州戲劇古鎮(zhèn)；海門(mén)牡蠣蚜蟲(chóng)山；啟東圓托角。人文、休閑、生態(tài)都包括在內(nèi)。

　　南通地處江浙滬旅游發(fā)達(dá)地區(qū)，可以被上海等大城市的旅游市場(chǎng)輻射，所以旅游市場(chǎng)腹地廣闊。但是由于區(qū)域旅游形象還沒(méi)有完全樹(shù)立起來(lái)，交通條件還沒(méi)有完全改善，旅游項(xiàng)目少而又少，這種市場(chǎng)效應(yīng)還很難充分體現(xiàn)出來(lái)。

　　南通入境旅游市場(chǎng)接待人數(shù)少，比例低；入境旅游市場(chǎng)主要是東南亞、歐美。海外游客主要是商務(wù)客人，在南通停留時(shí)間較長(zhǎng)，未來(lái)可以進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)份額。國(guó)內(nèi)旅游是南通旅游業(yè)的主體，主要分布在江蘇、上海、浙江等周邊省市。游客旅游的主要目的是觀光、度假游客、探親訪友。目前，南通國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展不成熟，市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不足，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿θ匀缓艽蟆?/p>

　　2.旅游資源的SWOT分析

　　優(yōu)勢(shì):南通江海自然文化旅游資源具有一定優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代、自然、宗教、長(zhǎng)壽等文化獨(dú)具特色；地處中國(guó)最大的客源地長(zhǎng)江三角洲，市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)非常明顯；狼山、濠河、海上迪廳等。有一定的知名度和市場(chǎng)認(rèn)可度；相對(duì)發(fā)達(dá)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)和良好的旅游發(fā)展社會(huì)環(huán)境為旅游業(yè)發(fā)展提供了非常有利的條件。

　　缺點(diǎn):海濱自然景觀審美度低，適游期短，觀賞價(jià)值差；沿江旅游發(fā)展受工業(yè)和港口項(xiàng)目影響較大，且較為分散；長(zhǎng)壽現(xiàn)象、名人文化等許多資源載體不足，難以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)旅游產(chǎn)品；景點(diǎn)景點(diǎn)知名度低，拳頭產(chǎn)品少，產(chǎn)品包裝宣傳力度不夠，市場(chǎng)占有率低；城市旅游的帶動(dòng)作用不突出，認(rèn)可度低；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，購(gòu)物娛樂(lè)收入占比低；專業(yè)人才相對(duì)匱乏，旅游體制改革滯后。機(jī)遇:南通國(guó)際化進(jìn)程的加快，國(guó)際化上海都市圈的建設(shè)和世博會(huì)的舉辦，世界都市帶論壇項(xiàng)目的啟動(dòng)，將使南通旅游業(yè)面臨難得的發(fā)展機(jī)遇；不斷優(yōu)化的交通環(huán)境將大大提高南通旅游業(yè)的可達(dá)性；建設(shè)旅游強(qiáng)省的宏觀環(huán)境和高度重視發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的導(dǎo)向，為旅游業(yè)發(fā)展提供了新的發(fā)展空間。威脅:與長(zhǎng)三角接軌后，將直接面臨周邊旅游目的地的激烈競(jìng)爭(zhēng)，成為南通旅游業(yè)最大的威脅；城市中一些旅游項(xiàng)目的低水平重復(fù)建設(shè)和同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)影響了整體形象和綜合效益；旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善，旅游體制和機(jī)制不順暢，影響旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展和整體水平的提高。

　　3.旅游資源的基本類型

　　它可以分為六類:

　　3.1歷史性

　　徜徉在南通，以清末狀元張謇為代表的近代南通人創(chuàng)造性地進(jìn)行了城市建設(shè)，使南通成為中國(guó)人按照先進(jìn)理念規(guī)劃建設(shè)的第一個(gè)城市典范，15個(gè)國(guó)家一等獎(jiǎng)創(chuàng)造了“近代中國(guó)第一城”的美稱。這是一個(gè)巨大的博物館，它豐富的文化底蘊(yùn)讓你品味無(wú)窮。

　　南通博物館位于南通市東南部的濠河畔，是中國(guó)人創(chuàng)辦的第一座博物館。19219年由中國(guó)近代著名愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家張謇先生創(chuàng)建。它集中國(guó)古代園林與現(xiàn)代博物館于一體，是一座“園林博物館合一”的城市園林式綜合博物館，在中國(guó)博物館發(fā)展史上具有開(kāi)拓意義。交通便利，風(fēng)景宜人，歷史建筑獨(dú)特，文物豐富，文化底蘊(yùn)深厚，是人們游覽、學(xué)習(xí)、游覽、放松的理想場(chǎng)所。

　　南通博物苑位于濠河畔，猶如歷史在水中蹭蹭，歷史悠久。

　　南通的歷史在博物館重現(xiàn)。博物館包括南通風(fēng)箏博物館、紡織博物館、藍(lán)印花布藝術(shù)博物館、供水技術(shù)博物館、張謇紀(jì)念館、南通民間藝術(shù)博物館、南通建筑博物館、海安博物館和葛藝美術(shù)館，展示了南通旅游歷史的豐富性。

　　3.2江海

　　追河抓海。南通是長(zhǎng)江入海前的最后一個(gè)驛站。綿長(zhǎng)的江海海岸線使南通具有濱江海濱城市的迷人魅力。南通有珍稀淡水魚(yú)127種，是長(zhǎng)江水系鰻魚(yú)、甲魚(yú)、蟹苗的.天然產(chǎn)地；近海魚(yú)類130余種，貝類資源8萬(wàn)余噸。“世界上最新鮮”的蛤蜊產(chǎn)量占全國(guó)的三分之二。露西漁場(chǎng)是中國(guó)四大漁場(chǎng)之一，盛產(chǎn)帶魚(yú)、鯧魚(yú)、大黃魚(yú)、小黃魚(yú)、梭子蟹等水產(chǎn)品。

　　元沱角風(fēng)景區(qū)位于河口北端，是中國(guó)第一個(gè)太陽(yáng)升起的地方。南通的沙灘平坦開(kāi)闊，一望無(wú)際，潮水已經(jīng)退去。你可以開(kāi)車去海邊，赤腳踩在柔軟的灘涂上。新鮮的蛤蜊從你的腳邊出來(lái)，撿起來(lái)，很刺激。這是一個(gè)著名的旅游項(xiàng)目——海上迪斯科。

　　另外不得不說(shuō)，南通的偉大代表之一的濠河，本來(lái)就是南通的護(hù)城河。它有1000多年的歷史。幾千年來(lái)，她肩負(fù)著國(guó)防、排水、交通、飲酒的重任，被稱為“個(gè)人血脈”。寬闊有序的水面，清澈的水流，迂回的漣漪，還有海鷗和飛魚(yú)的自然美，也被譽(yù)為城市的“翡翠項(xiàng)鏈”，環(huán)繞著城市流動(dòng)，景觀豐富，森林茂密。南通市民向來(lái)有談戀愛(ài)的傳統(tǒng)，歷代都有修繕，亭臺(tái)樓閣、小橋流水、游艇蕩漾，更增添了濠河的迷人風(fēng)情。當(dāng)你乘船游覽濠河時(shí)，你可以在一個(gè)繪畫(huà)世界中享受坐在水中的城市和旅行中的人的美妙意境。特別是濠河的夜晚，異彩紛呈，兩岸燈火輝煌，樹(shù)木搖曳，水面上的槳閃著光，音樂(lè)爆棚，劃船的場(chǎng)景深邃如夢(mèng)，處處充滿浪漫的氣息，會(huì)讓你陶醉。

　　3.3法性

　　剛來(lái)南通的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里的民俗似乎更注重禮佛。所以拜佛求神成了游客來(lái)南通的一定目的，狼山是最有代表性的一個(gè)。

　　南通狼山是第一座從大�；氐胶恿鞯拿�山，被稱為江海第一山。南通的山不高，一百多米而已。但山不高，仙名。狼山是菩薩道場(chǎng)，是西方佛教三圣之一。這座山也是獻(xiàn)給唯一一位披著龍袍的大菩薩的。一年四季都是香火和游客。因此，狼山在佛教八大名山中名列第一。爬狼山，看不回的河，過(guò)巨橋，比拼，水天一色，胸懷高遠(yuǎn)，仙山圣地之旅，一定會(huì)讓你的愿望成真。

　　也許人們是虔誠(chéng)的，南通還是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，是全國(guó)長(zhǎng)壽人口比例最高的城市。百歲老人比例超過(guò)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)兩倍以上。這座城市有600多名百歲老人，長(zhǎng)壽現(xiàn)象引起了全世界的關(guān)注。

　　參觀東方大壽星園，體會(huì)健康的奧秘，也是南通的一大旅游資源。

　　3.4文化

　　南通歷史悠久，人杰地靈。根據(jù)古文化遺址的考證，早在5000多年前的新石器時(shí)代，海安青墩地區(qū)就有原始氏族部落的繁盛。南通人文底蘊(yùn)深厚，范仲淹、王安石、米芾、文天祥等眾多名人都曾在南通留下傳世之作和佳話。三國(guó)名臣呂岱、宋代杰出的教育家胡瑗、明代名醫(yī)陳師恭、晚清名士李、、張謇等“揚(yáng)州八怪”為南通歷史增添了光彩。南通傳統(tǒng)民間藝術(shù)品包括銅排風(fēng)箏、銅排盆景、沈繡、剪紙、扎染、藍(lán)印花布、紅木雕刻、啟東版畫(huà)等。

　　明末四子之一的毛筆江和秦淮八大美女之一的董小宛故居水會(huì)園，是徽派特有園林的代名詞，他們?cè)诖搜堇[了一段浪漫的愛(ài)情故事，名為《東方羅密歐與朱麗葉》�？梢栽谀贤�看水會(huì)園，感受才子佳人的美麗故事，品味徽州文化，品味董小萬(wàn)創(chuàng)作的董唐，一定會(huì)讓你無(wú)限思考。

　　南通是著名的教育之鄉(xiāng)，在基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育方面處于全國(guó)領(lǐng)先地位。南通是一個(gè)著名的體育城鎮(zhèn)。目前，14名世界冠軍和奧運(yùn)會(huì)冠軍為祖國(guó)贏得了50枚金牌，在中國(guó)地級(jí)市中排名第一，被譽(yù)為“世界冠軍的搖籃”。南通是著名的建筑之鄉(xiāng)，建筑鐵軍共獲得38個(gè)魯班獎(jiǎng)，是中國(guó)建筑行業(yè)最高獎(jiǎng)項(xiàng)，在全國(guó)地級(jí)市中排名第一。

　　3.5生態(tài)學(xué)

　　由于其獨(dú)特的地理位置，南通是一個(gè)自然景觀豐富的城市。所以南通旅游特別悠閑，有回歸自然的感覺(jué)。此外，南通還致力于休閑度假的發(fā)展，因此南通旅游業(yè)具有一定的生態(tài)特色。

　　比如李崖山島的生態(tài)旅游，東棗港李崖山島是海門(mén)市東棗港東北4海里黃海的一個(gè)天然兩棲島嶼。是漲潮落潮的島嶼，平均海拔4.5米。該島資源豐富，以牡蠣聞名，因此被稱為李亞山島。李崖山島生態(tài)旅游線路已開(kāi)通，首批旅游項(xiàng)目包括:漁港風(fēng)光游、海上休閑、牡蠣山觀景、海上日出觀景、沙灘聚會(huì)、捕捉海洋生物、騎騾馬花車等。

　　還有快樂(lè)森林山莊，是以“聚攏沙文化，展示鄉(xiāng)村風(fēng)情”為發(fā)展主題，集旅游休閑、生態(tài)寶石展示、農(nóng)業(yè)科學(xué)教育、國(guó)防科技教育、宗教知識(shí)普及為一體的江海之一。它的南面是一個(gè)沿河的風(fēng)景公園，北面是一個(gè)沿河的漁村。園區(qū)內(nèi)有20多個(gè)以“生態(tài)旅游，趣味互動(dòng)”為主題的項(xiàng)目，將學(xué)術(shù)文化與綠色世界相結(jié)合，觀賞性強(qiáng)，參與性強(qiáng)，人氣高，趣味性強(qiáng)�，F(xiàn)在越來(lái)越成為依山傍水回歸自然的生態(tài)公園。

　　3.6娛樂(lè)

　　當(dāng)然，任何地方都逃不出娛樂(lè)圈，南通也不例外。南通世外桃源休閑農(nóng)場(chǎng)總體規(guī)劃面積3000多畝，已開(kāi)發(fā)870畝。有休閑度假區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園、上水游憩區(qū)、森林公園。其中，休閑度假酒店已于2019年開(kāi)業(yè)。主要有餐飲、釣魚(yú)、會(huì)議、休閑等項(xiàng)目。餐飲以江鮮、野味、農(nóng)家菜為主；有3個(gè)魚(yú)塘可以釣魚(yú)，包括鯽魚(yú)、鱸魚(yú)、草魚(yú)、鯡魚(yú)和虹鱒魚(yú)。休閑區(qū)主要有4個(gè)茅草屋、5個(gè)竹樓和5個(gè)木屋，可同時(shí)容納40人娛樂(lè)。

　　南通海底世界是集海洋生物展示、科普教育、旅游休閑、娛樂(lè)購(gòu)物為一體的大型海洋水族館，也是現(xiàn)代海洋主題公園。整個(gè)博物館總建筑面積5000平方米，設(shè)有熱帶雨林區(qū)、兩棲爬行動(dòng)物區(qū)、極地區(qū)、珊瑚礁和魚(yú)類區(qū)、鯊魚(yú)觀賞區(qū)和海底隧道區(qū)等10個(gè)主題區(qū)。它展示了800多種海洋動(dòng)物，有10000多條尾巴。它是華東地區(qū)最具特色的旅游景點(diǎn)之一，也是南通主要的旅游聚集地和標(biāo)志性名片。

　　4.旅游資源評(píng)價(jià)

　　南通旅游資源數(shù)量多，組合好；文化旅游資源是主要資源，創(chuàng)業(yè)旅游資源豐富；但是，旅游資源的旅游吸引功能相對(duì)較弱、碎片化，潛在的休閑旅游資源和生態(tài)旅游資源潛力巨大；旅游資源呈帶狀分布，開(kāi)發(fā)利用水平低，產(chǎn)品化程度低。

　　5.關(guān)于旅游資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)的建議

　　5.1旅游形象定位

　　圍繞“江海福地，休閑港灣”的區(qū)域形象定位，積極利用世博會(huì)余熱，持續(xù)打造“近代中國(guó)第一城”、“追江趕海南通”等一系列形象宣傳口號(hào)。

　　5.2節(jié)日活動(dòng)

　　做好各類旅游節(jié)，重點(diǎn)推出中國(guó)南通國(guó)際江海旅游節(jié)、世界都市帶論壇、中國(guó)如皋長(zhǎng)壽文化節(jié)、中國(guó)啟東海鮮節(jié)、中國(guó)東南黃海風(fēng)情旅游節(jié)、中國(guó)舞龍旅游節(jié)等一系列旅游節(jié)。

　　5.3市場(chǎng)開(kāi)發(fā)手段

　　加大宣傳推廣力度，全市每年將籌集不少于500萬(wàn)元的旅游公共推廣資金，用于旅游營(yíng)銷活動(dòng)。

　　通過(guò)打造休閑南通品牌，可以打造南通旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)差異化營(yíng)銷策略，突出長(zhǎng)壽品牌推廣，組織長(zhǎng)壽探險(xiǎn)游，利用特殊宗教活動(dòng)擴(kuò)大旅游市場(chǎng)影響力。

旅游資源調(diào)查報(bào)告14

　　1 前言

　　2xxx年10月12日，為了更好的了解西江苗寨的古鎮(zhèn)歷史和民俗文化，為古鎮(zhèn)的發(fā)展提出建議和構(gòu)想，旅游師101全體同學(xué)與兩位老師驅(qū)車前往位于貴州省凱里市雷山縣西江千戶苗寨，四小時(shí)車程過(guò)后，我們終于到達(dá)了這個(gè)風(fēng)景秀麗令人如此如醉的苗寨古鎮(zhèn)，開(kāi)啟了我們?yōu)槠趦扇盏穆贸獭?/p>

　　2 調(diào)查點(diǎn)狀況

　　西江位于凱里的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規(guī)模最大的苗寨，

　　約有1000多戶人家，所以稱為“千戶苗寨”。苗寨的房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，依山勢(shì)向兩邊展開(kāi)，暗紅色的楓木板壁在夕陽(yáng)照射下一片金黃，如果游客秋天來(lái)此，可看到屋前屋后的巨大楓木紅葉片片，豐收的景色真的很美.西江還有遠(yuǎn)迎聞名的銀匠村，銀飾制作巧奪天工。西江千戶苗寨姑娘的挑花刺繡，制作相當(dāng)精美西江每年的苗年節(jié)、吃新節(jié)，十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚(yáng)四海。一座露天博物館，展示著一部苗族發(fā)展的史詩(shī)成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

　　3 具體調(diào)查內(nèi)容

　　我們通過(guò)這兩日的游玩和考察，不論是閑逛在古鎮(zhèn)街頭，購(gòu)買古鎮(zhèn)刺繡特產(chǎn)，吃長(zhǎng)桌宴，喝苗家米酒，聽(tīng)苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降臨時(shí)登上觀景臺(tái)瞭望古鎮(zhèn)美景，晚上與三五好友跳舞狂歡，在吊腳樓里一覺(jué)睡到天亮，每一種玩法都各有各的趣味。我們身在其中，身臨其境的感受苗寨的獨(dú)特氛圍，游玩的同時(shí)也注意到西江苗寨在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的缺陷和問(wèn)題。

　　1別無(wú)選擇，發(fā)展是西江苗寨唯一的出路

　　從文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度來(lái)看，西江保持它的原生態(tài)是最好的，可是西江不僅僅是個(gè)只有物質(zhì)組成的村寨，它是由人組成的，所以我們不得不站在人的角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題。我們需要保護(hù)的是一個(gè)活生生的代代相傳的文化形態(tài)，社會(huì)在發(fā)展，西江人民也需要發(fā)展。所以旅游開(kāi)發(fā)必然成為西江人民發(fā)展的需要。旅游師把雙刃劍，固然有許多的缺點(diǎn)，但卻也是西江必然要面臨的選擇。從前的西江還是農(nóng)耕民族，以種植水稻為主，基本能夠自給自足，但是現(xiàn)在，由于外出打工面對(duì)社會(huì)的人越來(lái)越多，受到外界的誘惑也越來(lái)越多，對(duì)錢財(cái)?shù)男枨笠布哟�。那么錢從哪里來(lái)，很明顯，發(fā)展旅游業(yè)是促進(jìn)西江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，也似乎是西江人民致富的必然途徑。西江是聲名顯赫的名鎮(zhèn)，有一千多戶人家，極具旅游價(jià)值。

　　2保護(hù)傳統(tǒng)文化是西江旅游發(fā)展的前提

　　那么到西江究竟要看什么，西江的自然風(fēng)光本身就是很美的，貴州冬無(wú)嚴(yán)寒夏無(wú)酷暑氣候宜人，開(kāi)車經(jīng)過(guò)雷山梯田也是十分震撼。但是西江的民俗風(fēng)情更美，各種各樣的苗族風(fēng)情諸如建筑，服飾，銀飾，刺繡，蠟染齊聚一堂。最值得一提的是規(guī)模宏大的苗族建筑，第一次見(jiàn)到的話一定會(huì)被這樣粗獷古樸純美大方的成片建筑盛景震撼！它不是孤零零的一座，而是和大自然融為一體，小徑，菜地，堡坎，草樹(shù)穿插在寨子間的縫隙中。西江的美正是美在它的古樸自然，它作為旅游資源的魅力也正在于此，因此，西江旅游發(fā)展的前提是保護(hù)好傳統(tǒng)的民族文化。

　　4 調(diào)查體會(huì)及收獲

　　2xxx年10月12日，在宋曉紅老師和羅健老師的領(lǐng)導(dǎo)下，我們來(lái)到了西江千戶苗寨，進(jìn)行了兩天一夜的旅行。我們不只是游玩，還是帶著任務(wù)來(lái)的，對(duì)于西江旅游資源的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，我們也有自己的一些看法。

　　西江旅游資源豐富大家都有所耳聞，那么在這次游玩過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)了哪些西江在旅游開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題呢？

　　1旅游紀(jì)念品獨(dú)特性不夠

　　全國(guó)西南地區(qū)不止貴州有苗寨，廣西云南湖南四川都有，那么為什么我們非要來(lái)到西江呢？除了風(fēng)景需要有足夠的獨(dú)特性，旅游紀(jì)念品和宣傳品也十分重要。獨(dú)特的紀(jì)念品是宣傳景區(qū)最好的載體和工具。在西江，青巖等等許多古鎮(zhèn)我發(fā)現(xiàn)許多旅游紀(jì)念品都是重復(fù)的，銀飾都是那些銀飾，樂(lè)器也是那些樂(lè)器，照相的景點(diǎn)也基本差不多，還好西江有銀飾村，不然就要和萬(wàn)千古鎮(zhèn)的銀飾混為一談了，我們需要旅游紀(jì)念品可以讓游客過(guò)目不忘，極富紀(jì)念意義，在饋贈(zèng)親友的時(shí)候顯得別致大方同時(shí)又為景區(qū)取得很好的宣傳效果，吸引更大更多的客源。所以我認(rèn)為西江的旅游紀(jì)念品應(yīng)該用心打造，爭(zhēng)取讓人不僅僅是眼前一亮，甚至要久久不能忘懷。

　　2現(xiàn)代化娛樂(lè)設(shè)施對(duì)傳統(tǒng)民俗風(fēng)味的沖擊過(guò)大

　　在西江的夜晚，我們很多年輕人選擇了酒吧和KTV等都市氣息濃厚的娛樂(lè)場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)只圖熱鬧好玩，回來(lái)后仔細(xì)想想，又覺(jué)得有些不妥當(dāng)。西江珍貴就珍貴在它的古樸靜謐，而許多酒吧K歌房的存在卻使古鎮(zhèn)的夜晚變得喧鬧不堪，苗家米酒是一種會(huì)客禮儀，但是絕不是要人貪杯大醉。我們來(lái)到古鎮(zhèn)，或許應(yīng)該拋卻繁華都市的喧鬧，靜靜享受古鎮(zhèn)的寧?kù)o就好，那些太過(guò)現(xiàn)代的東西，終究是和古鎮(zhèn)的氣質(zhì)不搭配的。

　　3古鎮(zhèn)氛圍的營(yíng)造不夠

　　為什么同樣是古鎮(zhèn)，同樣規(guī)模宏大歷史悠久，麗江就能受到無(wú)數(shù)人的追捧？我們西江在旅游資源方面絕對(duì)不比任何地方差，只是在旅游開(kāi)發(fā)之后，原本濃郁的古鎮(zhèn)氣質(zhì)被不知不覺(jué)的沖淡了，西江要怎么做才能讓游人不僅是走馬觀花，而是真正想要居住在此次好好感受古鎮(zhèn)風(fēng)情，留連忘返呢這也是個(gè)值得眾人思考的問(wèn)題。

　　4旅游項(xiàng)目不夠多樣化

　　除了逛，吃，住，喝，買，還有沒(méi)有什么別的旅游項(xiàng)目能讓游客發(fā)自內(nèi)心的感受苗族的風(fēng)情呢？要想拒絕走馬觀花的游人如織，打造真正宜居令人向往的世外桃源，還需要開(kāi)發(fā)更多更豐富的項(xiàng)目讓游客深刻的感受多姿多彩的'民族文化。

　　5門(mén)票收費(fèi)太高

　　西江的門(mén)票是100元一個(gè)人，這個(gè)價(jià)格還是有些高了。應(yīng)該拒絕用門(mén)票創(chuàng)造收益的景區(qū)經(jīng)營(yíng)模式，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，用其他更精彩的旅游項(xiàng)目刺激旅游消費(fèi)，門(mén)票價(jià)格則可以適當(dāng)調(diào)低，把景區(qū)的門(mén)檻調(diào)低，反而可以刺激更多的人來(lái)到景區(qū)，創(chuàng)造更多的收益。

　　如何利用西江豐富的旅游資源，建造一個(gè)為旅游者能夠流連忘返的西江苗族生態(tài)旅游呢？我在這里提出一些建議：

　　1.讓游客深刻感受苗族文化。西江是全國(guó)最大的苗寨，讓游客感受苗族文化是西江旅游的賣點(diǎn)之一。苗族文化大致分為顯性和隱性部分。顯性就是很明顯能夠感受到的，比如服飾、歌舞、建筑等。隱性即是游客從表面上感受不到的，比如苗族尊老愛(ài)幼的倫理道德觀念、苗族宗教的象征符號(hào)等等。為了使游客能夠感

　　受到苗族獨(dú)特的文化內(nèi)涵，既要讓游客感受顯性文化，也要將其隱性文化賦予其形式，讓游客真正地理解和感受。

　　2.讓游客親身體驗(yàn)苗族文化。每位游客都具有本民族固有的文化，西江在進(jìn)行旅游文化建議是，應(yīng)從游客固有文化的角度考慮，讓游客觀賞——接受——體驗(yàn)苗族文化，比如手抓苗族喜歡吃的糯米飯，也可以讓游客到一個(gè)苗族農(nóng)家中參與自作酸湯魚(yú)的全過(guò)程，讓游客參與到苗族村寨的生活習(xí)俗中，這樣就能滿足游客體驗(yàn)異樣生活的愿望。

　　3.讓游客真正留念苗族文化。游客每到一個(gè)旅游地，都希望得到幾樣可以留念的紀(jì)念品，這些紀(jì)念品也是一種旅游宣傳品，它能夠吸引更多的游客到苗族村寨來(lái)旅游。當(dāng)然，紀(jì)念品一定要具有特色，而不是在其他地方隨處可見(jiàn)可買的。比如是能代表西江村寨吉祥物銀飾品、刺繡、圖騰，一些特有或具有象征符號(hào)的植物，可以制作成標(biāo)本等等。

　　這次的旅程非常愉快，我們?cè)⒔逃跇?lè)，既學(xué)到了知識(shí)，又觀賞了迷人的景色，深刻的感受到了苗家的風(fēng)情和文化，遠(yuǎn)離平時(shí)生活的城市，來(lái)到這里感覺(jué)心靈得到滌蕩和凈化。從中，也引發(fā)了我們很多思考，也增進(jìn)了同學(xué)之間和老師的感情，這樣的機(jī)會(huì)非常難得，我在其中得到許多思考和體會(huì)，也發(fā)現(xiàn)我在專業(yè)知識(shí)上的不足，下一次的社會(huì)實(shí)踐，我想我們會(huì)做得更好。

旅游資源調(diào)查報(bào)告15

　　一、調(diào)查的背景目標(biāo)

　　這次調(diào)查的問(wèn)卷主要是調(diào)查一下關(guān)于對(duì)旅游的一些態(tài)度和觀點(diǎn)。主要內(nèi)容大致包括對(duì)象的職業(yè)（學(xué)生于非學(xué)生）、出游的方式和次數(shù)以及選擇的地點(diǎn)、旅游的花銷、旅游關(guān)注的內(nèi)容等，希望通過(guò)這種方式粗略了解一下旅游的狀況。

　　二、調(diào)查的方式與結(jié)果

　　我們采用網(wǎng)上發(fā)放問(wèn)卷的方式，將地址鏈接通過(guò)QQ的方式發(fā)給不同的對(duì)象群，我們發(fā)放了84份，收集到有效問(wèn)卷42份，如下圖：

　　其中男生20人，女生22人，男生%，女生%，學(xué)生%，非學(xué)生%

　　三、數(shù)據(jù)分析

　　在這份調(diào)查問(wèn)卷中一共設(shè)計(jì)了16個(gè)問(wèn)題，根據(jù)反饋的數(shù)據(jù)我們做出了如下分析。

　　首先對(duì)旅游的興趣進(jìn)行了調(diào)查，針對(duì)這一問(wèn)題設(shè)計(jì)為“你喜歡旅游嗎”并化分了程度，而且對(duì)每年旅游的數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)結(jié)果如下

　　從圖中可以看出大概所有的人都喜歡旅游，每個(gè)人都會(huì)有旅游的想法。因?yàn)橐幌盗械脑�因，可能不是人人都�?huì)有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)旅游的愿望。第一張和第二張圖的對(duì)比可以明顯看大部分的'人都進(jìn)行過(guò)一次以上旅行，只有少部分沒(méi)去過(guò)任何地方了才行。

　　其次，我們對(duì)出游的方式以及時(shí)間段進(jìn)行了調(diào)查，設(shè)計(jì)了“您一般會(huì)選什么時(shí)候去旅游？”、“您出游前在網(wǎng)上搜索信息的頻率”、“您一般會(huì)選什么時(shí)候去旅游？”三道問(wèn)題收集數(shù)據(jù)，結(jié)果如下所示

　　從上述圖中不難看出隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)于出游的選擇越來(lái)越理性化。他們會(huì)事先上網(wǎng)查詢要去的地方，做好充分的準(zhǔn)備，確保旅

　　行的質(zhì)量。出游的方式也逐漸多樣化，但更傾向于和好友及親人之間的旅行，更可以感受旅行的愉悅。由此可見(jiàn)，旅行已成為感情溝通不可或缺的一種橋梁。寒暑假和黃金周已成為旅游的旺季，大部分的人會(huì)選擇在這段時(shí)間除外旅游，從中也可大致推斷出，生活節(jié)奏的加快，使得人們很難找到充分的時(shí)間去旅行。

　　第三，我們對(duì)旅游的目的地以及那種類型的旅游目的地進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，設(shè)計(jì)了“您比較喜歡哪種類型的旅游目的地？”“您旅游目的地的主要范圍在”數(shù)據(jù)如下

　　從數(shù)據(jù)來(lái)看，旅游地基本在國(guó)內(nèi)，尤其是所在城市及周邊地區(qū)，觀賞以風(fēng)景名勝為主。從這些可以看出人們不愿去太遠(yuǎn)的區(qū)域旅行，猜想一方面是因?yàn)橘M(fèi)用另一方面因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系。在所在城市及周邊地區(qū)既節(jié)省了費(fèi)用，有達(dá)到了旅行的目的。多觀光風(fēng)景名勝猜想大概因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)慣和歷史沉淀，在享受優(yōu)美景色的同時(shí)陶冶情操，領(lǐng)略中華民族上千年的文明史。

　　第四就是對(duì)旅途中的衣、食、住、行等方面的調(diào)查，設(shè)計(jì)了“”“您在旅途中更重視哪些因素？”“您在旅途中對(duì)食方面的要求一般有哪些？”“您在旅途中對(duì)住方面的要求一般有哪些？”數(shù)據(jù)如下

　　數(shù)據(jù)顯示，人們旅游對(duì)食、住、游、娛這些方面挺關(guān)注。對(duì)旅游地食物的要求較高，物美價(jià)廉為最。對(duì)住得地方不是特挑剔，價(jià)格人們最關(guān)注的。對(duì)旅游的質(zhì)量要求很高，要有充分的可供休閑的場(chǎng)所。購(gòu)物以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)為主要對(duì)象。

　　最后就是旅游花費(fèi)的預(yù)算，結(jié)果如下

　　數(shù)據(jù)表明，大部分的人消費(fèi)都在20xx元以下，越昂貴人越少，普通大眾都傾向于平價(jià)旅行。

　　總結(jié)

　　旅游已日漸興起，越來(lái)越多的普通大眾都可以外出旅行。在選擇旅游時(shí)，要事先做好準(zhǔn)備，選擇合適的旅游項(xiàng)目，選擇正確的路線，合理安排自己的空閑時(shí)間，給自己一個(gè)滿意的假期。

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