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導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編為大家整理的導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文，希望對大家有所幫助。
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇1
清名橋歷史文化街區(qū)位于江蘇省無錫市南長區(qū)。據(jù)史料記載，3200多年前，泰伯奔吳定居梅里(今無錫梅村)，于清名橋歷史文化街區(qū)內(nèi)開鑿了中國最古老的運(yùn)河伯瀆港，后吳王夫差開鑿無錫古運(yùn)河，至隋、元時(shí)期，伯瀆港、無錫古運(yùn)河與京杭大運(yùn)河連通，成為貫通中國南北水道的重要組成，該街區(qū)至明代達(dá)到鼎盛。
清名橋歷史文化街區(qū)是中國近代民族工商業(yè)發(fā)祥地，也是京杭大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的典型風(fēng)貌河段。街區(qū)內(nèi)文物遺址品類豐富，集寺、塔、河、街、窯、宅、坊、弄、館等眾多人文景觀于一體，涵蓋了江南民俗文化、民族工商業(yè)文化、水弄堂文化、古建景觀文化、宗教文化等多種形態(tài)。南長區(qū)委書記劉霞在接受采訪時(shí)表示，修復(fù)改造后的清名橋歷史文化街區(qū)具有獨(dú)特的江南文化特色，延續(xù)了運(yùn)河古韻的歷史文脈，為無錫百姓尋求“老無錫味道”提供了豐富的精神享受。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，清名橋歷史文化街區(qū)內(nèi)目前擁有國家、省、市級文保單位19處、牌坊8座、其他文物遺存17處，文化遺產(chǎn)之多、質(zhì)量之高，在古運(yùn)河兩岸城市中屈指可數(shù)，該街區(qū)將著力打造成大運(yùn)河保護(hù)和申遺的示范工程。
地處鬧市區(qū)的`無錫市清名橋歷史文化街區(qū)，以20__年公布的全國文物保護(hù)單位古運(yùn)河為中軸，南長古街和南下塘古弄分列左右，為獨(dú)具特色的古運(yùn)河江南人家歷史文化街區(qū)。街區(qū)依河而建，因水而市。
據(jù)考證，清名橋歷史街區(qū)在宋代以驛道驛館為雛形，至明清而興旺。古運(yùn)河和伯瀆港兩條歷史文化水道在街區(qū)相會，形成了街區(qū)獨(dú)特的自然屬性和人文風(fēng)情，并至今保留著路河并行的雙棋盤城市格局，“小橋、流水、人家”充分展現(xiàn)了幽深古巷的江南水城特色。
街區(qū)內(nèi)古運(yùn)河清名橋段長1.6公里，河面寬約20米，兩岸前店后坊的江南民居建筑鱗次櫛比，高低錯(cuò)落，除水碼頭外，還有“官碼頭”、“神碼頭”、“絲 碼頭”、“窯碼頭”等，形成了千里古運(yùn)河獨(dú)特的“水弄堂”景觀。由于受到良好保護(hù)，街區(qū)內(nèi)至今依然保留著原生態(tài)風(fēng)貌以及代代傳承的生活習(xí)慣和風(fēng)俗人情，古河古橋、古寺古塔、古街古坊、古窯古廟等交相錯(cuò)落、互相輝映、蔚為大觀。
從被人遺忘的角落，到受人追捧的熱點(diǎn)，清名橋歷史文化街區(qū)能有今天，受益于決策層當(dāng)年對這片歷史文化街區(qū)采取了及時(shí)而有力的保護(hù)性修復(fù)。得益于決策者對文化之于一座城市的價(jià)值的深刻認(rèn)識以及敢于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男亟蠛陀職狻?/p>
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇2
各位游客朋友們，大家好，我是今天的導(dǎo)游員小段，正如我的名字一樣，我要帶領(lǐng)大家一小段休憩，一小段旅行，一小段收獲。有一句話這樣說：人的身體和心靈必須有一個(gè)在路上。心靈在路上，那便是去讀書，而身體在路上，那便是旅行。很感謝大家能夠給我一次和你們一同身體旅行的機(jī)會，下面，就讓我們開始今天的云南石林之旅吧。
云南石林地質(zhì)公園位于云南省昆明市石林彝族自治縣境內(nèi)，是世界唯一位于亞熱帶高原地區(qū)的喀斯地貌風(fēng)景區(qū)，它不但以其面積廣袤、類型多樣、形態(tài)奇特、成因復(fù)雜、發(fā)育歷史悠久而具有典型性、代表性和唯一性，而且具有較高的科研科普價(jià)值，素有“天下第一奇觀”的美譽(yù)。
云南石林地質(zhì)公園景點(diǎn)眾多，其中已開發(fā)為游覽區(qū)的是：石林風(fēng)景區(qū)，乃古石林，大疊水和長湖風(fēng)景區(qū)，下面，就讓我們置身其中，揭開她的`面紗，領(lǐng)略她的風(fēng)采。
首先，我們來到了一片“黑森林”，大家不要感到驚訝，呈現(xiàn)在我們面前的便是今天的第一站：乃古石林�！澳斯拧痹谝妥逯幸馕丁昂谏�，所以這片黑石林被稱作“乃古石林”的原因也就不言而喻了。在這里，有的石柱直到青天，有的巨石如磐如堵，有的似羊，有的像豬，危卵怪石不計(jì)其數(shù)。這里的石質(zhì)古樸黝黑，深沉玄奧，更增添了一種神秘和蒼茫之感。
下面我們繼續(xù)向前走，大伙聽，有沒有聽到水聲呢？這就是接下來我要為大家呈現(xiàn)的美景：大疊水瀑布。大疊水瀑布又名“飛龍瀑”，號稱“珠江第一瀑”，她的落差為88米。正如大家所看到的，在當(dāng)前的干旱季節(jié)，飛瀑則分兩股下瀉，像銀鏈垂空，非常的纖秀柔美。但大家能夠想象得到么？她在洪水季節(jié)，可是另一番景象：水飛流直下，氣勢磅礴，聲震山野，數(shù)里之外可聞其聲。想要和不一樣的她有個(gè)約會么？下一個(gè)季節(jié)，換一種心情，我們再來一睹她的風(fēng)采吧！
接下來我們繼續(xù)向前，大家都知道山東有個(gè)蓬萊島，可大家未必知道，在面前的這方湖水中，也有蓬萊島，可是這個(gè)湖比這島更有意思，它長3公里，寬卻僅僅有300米，所以叫做“長湖”。又因?yàn)樗盥裨诠缟降膽驯Ю�，又名“藏湖”。正如大家所看到的，在陽光的照耀下，仿佛到處都披上一層淡淡的藍(lán)光；而在雨天，他卻朦朧美麗，晴天的素雅端莊，陰天的靈動秀美，長湖足以配得上那句：“淡妝濃抹總相宜”。
好了，今天的身體之行，云南石林之旅就到此結(jié)束了，但我希望大家不要停下內(nèi)心的腳步，繼續(xù)去探索旅途的美好，感受生命的精彩！
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇3
大家好，我姓張，大家可以叫我張導(dǎo)。我姓張，大家可以叫我張導(dǎo)。我們現(xiàn)在所在的地方是北京，那里的長城是世界上最長的一條。我們要爬上去，就要爬上去。現(xiàn)在我們要去的是頤和園。
頤和園是一個(gè)有著五千多年歷史的皇家園林。有“萬壽山”之稱的昆明湖，“萬壽山”之稱的頤和園，“五大名園”之一的昆明湖，都是世界最大的園林之一。有“萬壽山”之稱的萬壽山，還有“昆明湖”之稱。頤和園也有很多名勝古跡和名人的.地方，如“萬壽山”之稱的萬壽山。
頤和園還有很多美麗的風(fēng)景，請大家游覽，我們一定會玩得很開心！
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇4
各位團(tuán)友：
大家好！
我是你們的導(dǎo)游我叫xx，你們可以叫我小#或者#導(dǎo)。在那遙遠(yuǎn)的地方有一片純潔的凈土，那就是喀納斯，她美麗、富饒而且神秘。
那么“喀納斯”的地名呢有多種解釋，曾被解釋為圖瓦語（突厥語），“喀納”是“哈拉”的轉(zhuǎn)音，原為“黑色”，“斯”為“蘇”的轉(zhuǎn)音，原為“水”，突厥語民族以黑色為尊，有至高無上，偉大之意，喀納斯意為偉大的神圣的湖。對“喀納斯”的解釋我個(gè)人推崇的是“王者之水”。過去喀納斯叫“哈恩蘇”，這是蒙古族圖瓦ren普遍的說法�！肮鳌本褪恰昂埂被颉翱珊埂钡囊馑迹疤K”就是“水”。翻譯成漢語就是“可汗之水”“王者之水”。
喀納斯是蒙古語，意為“美麗富饒，神秘莫測”或者“峽谷中的湖”。它位于新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)布爾津縣境內(nèi)北部，距縣城150公里，是一個(gè)坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。與我國絕大部分的江河屬于太平洋水系不同，喀納斯屬于北冰洋水系。環(huán)湖四周原始森林密布，陽坡被茂密的草叢覆蓋，湖水來自奎屯，友誼峰等山的冰川融水和當(dāng)?shù)亟邓瑥牡乇砘虻叵聻a入喀納斯湖。湖面海拔1374米，面積44。78平方公里，湖水最深處達(dá)188米左右，是中國唯一的西伯利亞區(qū)系動植物保護(hù)分布區(qū)，現(xiàn)在這里以喀納斯湖為中心建立了喀納斯自然景觀保護(hù)區(qū)�？偯娣e達(dá)5588評分那個(gè)公里，保護(hù)區(qū)自上而下分別為冰川恒雪帶，山地凍雪帶，高山草甸帶，山地草原帶等，垂直分布。
都不會允許，因?yàn)闆]有溫度和土壤�？{斯湖經(jīng)許多次冰川刨蝕堰塞后，氣候逐漸變暖，森林緩慢生長，在離我們最近的年代又經(jīng)過地質(zhì)運(yùn)動再次堰塞或是冰川后移水位上漲，森林被上漲的湖水淹沒，最終形成了現(xiàn)在的喀納斯湖。
那么現(xiàn)在呢我們就到了喀納斯自然保護(hù)區(qū)的入口了。湖四周森林茂密，繁花似錦、綠草如茵，湖中小島景色秀麗，湖進(jìn)水處巨石抵中流，激浪拍巨石，玉珠飛濺。湖的泄水口有座木橋飛架東西，站在橋上向北是一平如鏡的臥龍灣向南是奔騰咆哮的喀納斯河。臥龍灣當(dāng)?shù)胤Q卡贊湖即鍋底湖，是取其形狀象鍋
1994年，一位聯(lián)合國官員來此考察后說：“喀納斯是當(dāng)今地球上最后一個(gè)沒有被開發(fā)利用的景觀資源，開發(fā)它的價(jià)值，在于重現(xiàn)人類過去那無比美好的棲身地�！钡锥妹�。
從臥龍灣沿喀納斯河北上約公里，你會在峽谷中看到一藍(lán)色月牙形湖灣，那就是月亮灣。月亮灣會隨喀納斯湖水變化而變化，是鑲在喀納斯河的一顆明珠。湖內(nèi)有嫦娥奔月時(shí)留下的一對光腳印。美麗靜謐的月亮灣是喀納斯的標(biāo)喀納斯湖誕生距今約20萬年前后，系第四紀(jì)冰期時(shí)代經(jīng)冰川刨蝕而成的終磧垅堰塞湖。第四紀(jì)早更新世以來，阿爾泰山區(qū)曾出現(xiàn)過較明顯的三次冰期，廣泛發(fā)育了大規(guī)模的半覆蓋山地冰川和小規(guī)模的復(fù)合山谷冰川，喀納斯流域的所有山地，溝谷和洼地都經(jīng)受過了冰川的洗禮，冰川所到之處無堅(jiān)不摧，以它巨大的刨蝕與搬運(yùn)能力作用于它所經(jīng)之地。如今喀納斯湖一道彎東岸的巨大羊背石就是古冰川刨蝕運(yùn)動的佐證，類似的羊背石景觀在喀納斯湖周圍區(qū)域比比皆是�？{斯河谷經(jīng)過一次又一次的冰川作用于北東向斷裂破碎帶的花崗巖巖體中，經(jīng)不斷地掘蝕加深加寬，最后終于掘蝕形成了現(xiàn)今向西凸出的彎月形湖泊。
由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這里是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個(gè)小島，島上郁郁蔥蔥地生長著稀有的云杉、白樺和落葉松。河水流經(jīng)這里變得異常平緩，微風(fēng)吹來碧波蕩漾，河水在陽光的照射下閃閃發(fā)光，好似撒下一片珍珠，這里猶如仙界一般應(yīng)該是神仙居住的地方。
下面呢就可以看到鴨澤湖了。鴨澤湖位于喀納斯村南邊，它是由喀納斯河改道后廢棄河段——牛軛湖洼地組成，呈長形蝶狀，沿洼地南端形成一個(gè)南北走向的寬淺湖泊，形似蝶狀的一弘碧水與沼澤濕地連為一體，面積約1。3平方公里。湖水與周圍開闊的沼澤濕地和河谷草原上，棲息著種類繁多的禽鳥，成群的野鴨、大雁和天鵝等時(shí)常光顧此地，它們在寧靜的水面上安閑的游戈，當(dāng)野鴨群被驚動時(shí)，便會看到它們一只只、一批批漸次飛起，翅膀拍打著水面，但那時(shí)的喀納斯湖并沒有今天這樣大，這從一道灣處的水下森林就能夠得到證實(shí)。處于在冰川期的喀納斯是肯定沒有森林生長條件的，氣候和地質(zhì)條件十分壯觀；而廣袤的沼澤草原上牛羊在游閑覓食，白色的蒙古包星星點(diǎn)點(diǎn)，帳篷前的地灶上，炊煙裊裊，與青山和白云構(gòu)成一副天然的巨型山水畫，令人賞心悅目。
接下來我們會看到觀魚亭。觀魚亭建于海拔20xx米的哈拉開特（蒙古語意為駱駝峰）山頂上，與湖面的垂直落差達(dá)600多米，因處于觀察“湖怪”的最佳位置，故得名觀魚亭。登上湖西邊山頂?shù)摹坝^魚亭”，可觀看喀納斯湖的整體美景。其一可鳥瞰喀納斯湖，四分之三的湖面盡收眼底。湖面呈綢緞般光滑平靜，宛如一塊色彩班駁的翡翠鑲嵌在山谷之間，并向下游河谷蜿蜒流淌，波光閃耀，飄散著童話般的色彩。順河水之勢望去依稀可見神仙灣、臥龍灣等河曲，草色木色水色在逆光下不斷變幻，充滿了鮮活的靈性，體現(xiàn)出細(xì)膩、幽雅的南國秀色般的美麗；其二可觀覽湖周層巒疊嶂、翠峰倒影、云起波濤的秀麗山色；其三舉目北望，從南向北蜿蜒而上的喀納斯湖水被群山阻擋，山巒之中可清楚地看到阿爾泰山的最高峰——友誼峰（4374米），山頂雄偉壯麗的冰雪世界，猶如一塊光潔晶瑩的白玉，聳立于群峰之巔。而“U”谷、古冰斗、冰磧壟等古冰川地貌遺跡，分布在喀納斯湖兩側(cè)的.高山和河谷內(nèi)，證明湖區(qū)曾有過多期冰川活動。
然后我們看到的是白湖了。白湖，又名阿克庫勒，位于喀納斯湖東北38公里處，海拔1954米，面積約10平方公里。由于湖水酷似牛奶，遠(yuǎn)望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀納斯湖后，染的喀納斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀納斯之迷。
接下來我們要去的是禾木村，這是圖瓦ren居住的地方。相傳，很久很久以前成吉思汗征戰(zhàn)西域，他的次子察合臺派遣了一支先頭部隊(duì)逢山開道，遇水搭橋，后來，這支隊(duì)伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了�，F(xiàn)在，在喀納斯湖畔居住著一個(gè)原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵御嚴(yán)寒，使用原始的炊具調(diào)制出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭斗，他們以圖瓦ren自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓(xùn)說牢記祖先的名字是每一個(gè)圖瓦ren子孫的責(zé)任，他們世代悠閑地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦ren約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉(xiāng)，其余人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。
這里的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和弦的人。額爾德什，今年65歲，他生在喀納斯，長在喀納斯，深愛著喀納斯，他用喀納斯湖邊采來的葦草制作出一管“蘇爾”，他能用“蘇爾”吹奏出美妙的音樂。
好了，各位團(tuán)友，請大家注意旅游區(qū)衛(wèi)生和愛護(hù)花草樹木，相信喀納斯之行將會給你留下美好的回憶。
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇5
扁鵲廟位于河北省邢臺市內(nèi)丘縣城西北22公里處，占地150000平方米，是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的古代建筑，現(xiàn)為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)。據(jù)《內(nèi)丘縣志》記載，扁鵲廟漢唐有之，始建不詳。自漢至今，歷代均有修葺，現(xiàn)存為元代建筑。
扁鵲原名秦越人，在趙國行醫(yī)時(shí)，人們稱頌他像古代名醫(yī)扁鵲一樣，遂稱他為扁鵲，2000多年來扁鵲一直受到人們的敬仰，在他的故鄉(xiāng)和全國許多地方建廟立碑來祭祀紀(jì)念他，內(nèi)丘扁鵲廟便是著名的一座。
扁鵲廟，又名鵲山廟、鵲王廟，宋代加“神應(yīng)”之號，為神應(yīng)鵲王廟。位于內(nèi)丘縣神頭村，坐北朝南，在群山環(huán)抱之中，右扶龍騰山，前臨龍騰水。1963年前水上有橋，后石橋沖坍。過橋北上，越橋樓，過山門、獻(xiàn)殿至扁鵲廟。廟內(nèi)有扁鵲塑像，廟左有扁鵲墓，每年農(nóng)歷三月，八方人士云集祀之，香火極盛，達(dá)月余之久。
扁鵲醫(yī)術(shù)高超，在《史記》扁鵲傳中，記載了幾則流傳千古的病案。晉國“專國事”的大夫趙簡子生了重病，已五天不省人事。
扁鵲為趙簡子治好病后，為答謝扁鵲，趙簡子便將邢地內(nèi)丘蓬山4萬畝土地賜封予扁鵲。扁鵲接受了這份賜封，從此便在此居住下來，上山采藥，入鄉(xiāng)巡醫(yī)，邢臺內(nèi)丘便成為他的第二故鄉(xiāng)。
扁鵲擅長望診�！妒酚洝贩浅Ｉ鷦拥挠涊d了他四望齊桓侯(公)為其開列醫(yī)方，而齊桓侯(公)不聽，終于死亡的病案。
扁鵲后來周游到虢國，治好了虢太子假死的病。從此，天下人便稱扁鵲能“起死回生”。
后來，扁鵲行醫(yī)到秦國，秦太醫(yī)令李醯“自知技不如扁鵲”，十分嫉妒他，便派人刺死了扁鵲。
虢太子千方百計(jì)把扁鵲的頭顱從秦國找回，葬在今邢臺市內(nèi)丘縣蓬山，并立廟祭祀，由此這個(gè)山村便更名為“神頭”。廟稱作扁鵲廟。
扁鵲廟前有九龍水從西向東流過。因上游有九條山川之水匯于此而得名，河上曾有漢白玉石橋名九龍橋，橋前有石麒麟相立，今存。
九龍橋又稱回生橋，據(jù)說人患有疾病或奄奄一息，只要從此橋經(jīng)過，就可以起死回生。
九龍橋前有九龍柏，九棵柏樹生于石上，古老蒼郁，歲有千年，粗可合抱，形如巨龍，人稱九龍柏，根須裸露于石，猶如龍爪。
《內(nèi)丘縣志》這樣記載九龍柏：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一體，石山不老柏長存�！毕鄠鞅怡o死后，其九個(gè)弟子十分悲痛，相守其墓，時(shí)久成柏。實(shí)際上是后人仰慕扁鵲的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德而植栽，作為懷念。
在扁鵲廟周圍還有許多扁鵲采藥、制藥、作手術(shù)的遺址，藥石、石炕、撈腸溝等地尚存。
人們稱贊虢國太子的忠義，便把他和扁鵲采藥的山峰稱為“太子巖”。太子巖位于內(nèi)丘縣城西部30公里處，險(xiǎn)峰千仞，峻巖百層，草木豐茂，松柏秀榮。
自周代以來，相繼建有諸多廟宇，是一個(gè)自然景觀與人文景觀相融相匯的風(fēng)景勝地。
太子巖山腰有太子洞，昔有太子樓，樓后有洞，相傳虢國太子曾在此居住，并與扁鵲一起采藥。
太子樓始建不詳，后道光年間(公元1821—1850年)重修，今樓廢洞存，洞鑿于山壁上，深2丈，憑欄東眺，可見松柏蒼蒼，白云出岫，紅日升空。明至清
2006年05月25日，扁鵲廟作為古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
扁鵲廟，俗稱神頭廟，又名鵲王廟、鵲山祠、鵲山神應(yīng)王廟。位于河北省邢臺市內(nèi)丘縣城西21。8公里的神頭村。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
清乾隆十五年《順德府志》記載：“鵲山廟者，祀扁鵲也”。
內(nèi)丘扁鵲廟，始建年代久遠(yuǎn)。據(jù)《魏書·地形志》載：“中丘前漢屬常山，后漢，晉屬趙國，晉亂罷，太和二十一年，復(fù)有中丘城，伯陽城，鵲山祠”。太和即北魏孝文帝年號，二十一年即公元497年，中丘即今內(nèi)丘縣。
至元五年(1268年)《國朝重修鵲山神應(yīng)王廟》碑記：“漢唐以來，像而祀之舊矣，五季之未，數(shù)經(jīng)殘記。
周顯健中安國軍節(jié)度使陳思讓為重修之，是時(shí)碑刻已有王稱”。
清康熙七年(1668年)《內(nèi)丘縣志》記：“鵲山廟在鵲山下，漢唐已有之，不詳始建，宋仁宗璽封神應(yīng)王，元學(xué)士王鶚，明諭德謝遷有記，三月初旬，來祀者方千里，歷代詩文不可勝記”。
據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)藏碑刻記載：在宋仁宗天圣九年(1031年)修其房廊，“光華四出”;復(fù)經(jīng)宋神宗熙寧二年(1069年)修繕后，“重檐密廡，森然如翼，巍然可觀”;金明昌元年(1190年)，內(nèi)丘縣令趙實(shí)率眾監(jiān)修后畫檐雕梁，所以稱之“其廟自古以來未有似今完備者哉”。逾數(shù)十載，又一場劫難火焚，蕩然無存。
大蒙古國國朝龍興癸未歲(1223年)，節(jié)度副使蘇仲毅然昌率重葺舊基，元提點(diǎn)太醫(yī)顏天翼糾材募工，重修之，后經(jīng)明成化二十三年(1487年)、萬歷六年(1587年)、萬歷十三年(1585年)、天啟元年(1621年)、清光緒二十二年(1896年)等修繕。
扁鵲廟群總體呈長方形，占地面積約4萬余平方米，由扁鵲殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、藥王廟、山門、獻(xiàn)殿、回生橋、橋樓、碑樓、三清樓閣、道士院等20多座單體建筑組成，總體布局合理，結(jié)構(gòu)緊湊;是北方典型的道教廟群。
屋頂類型有歇山頂、懸山頂、硬山頂、廡殿頂、卷棚頂?shù)�。由這些屋頂類型組合而成的各種具有藝術(shù)效果的復(fù)雜形體，說明古代工匠們充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了屋頂舉折起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。
廟群形制的`特點(diǎn)：四周群山環(huán)繞，諸殿坐落其中，廟前河水涓涓，地勢逐漸加高，依山隨勢建筑，軸線對稱分布，景致獨(dú)具特色，實(shí)屬風(fēng)水寶地。
總體建筑以天(玉皇)、地(后土)、人(扁鵲)三才者布局，其中三大殿為整個(gè)廟群的主體，配殿建筑與主體建筑主次分明，井然有序，形成格局，乃一方勝地。古時(shí)，帝臣官宦、文人騷客、隱人居士、善男信女，蒞此攬勝觀光，朝山祭圣。又為這里留下了眾多得詩碣、碑文、石刻等文物古跡。
扁鵲殿為該廟群的主體建筑之一，屬大式建筑，是祭祀扁鵲之處所。坐北面南，平面呈長方形，通高11.1米，面闊七間，長21.78米，進(jìn)深三間，寬9.94米，占地面積426平方米。系單檐布瓦九脊歇山頂，柱網(wǎng)布局采用減柱、移柱并用，擴(kuò)大殿內(nèi)空間。四周斗拱44攢，單材12.5、足材18厘米，為五鋪?zhàn)麟p下昂里抄計(jì)心造。梁架結(jié)構(gòu)為六椽前后對搭牽用四柱，徹上露明造，無施叉手，托腳、各節(jié)點(diǎn)均施攀間拱及駝墩支墊，經(jīng)修繕后仍保留元代的建筑風(fēng)格。
據(jù)明萬歷六年《重修鵲山廟記》碑載：“……是故由周而來，歷二干載矣，人之駿奔，而俎豆者……”。說明祭祀扁鵲的活動久遠(yuǎn)。既然有祭祀活動，那么最起碼要有祭祀的場所，所以祭祀的場所也可能是一座不成型的小廟，也許原廟的建筑開始較小，隨著時(shí)代的變遷和人們對其崇敬程度的升級，其廟逐漸變大。從中國古代建筑發(fā)展史來看：西漢以前以高臺建筑為主，主要建筑是宮殿、都城及禮制建筑;東漢至南北朝時(shí)期，高臺建筑開始衰落直至消失，木結(jié)構(gòu)建筑興起，主要建筑出現(xiàn)寺廟等建筑�？梢娫瓉淼男R只不過是現(xiàn)存建筑的雛形，扁鵲殿的成型建筑年代在漢或早于漢。為何建筑年代如此久遠(yuǎn)，可現(xiàn)存的建筑竟為元代建筑風(fēng)格呢?該殿千余年來，風(fēng)剝雨蝕，飽經(jīng)滄桑，在歷史上曾毀于兵燹、或人為的破壞等，保存至今實(shí)為不易。從中可以看出，歷代人們對扁鵲其人、其廟的追崇、欽佩程度，也充分體現(xiàn)出該殿的名望和價(jià)值。最后一次大規(guī)模重修是在元朝初年，其殿現(xiàn)存的大木構(gòu)件也多為元代。在1997年落架大修清理該殿基礎(chǔ)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)原基址比現(xiàn)存的基礎(chǔ)要大一圈，四周各外沿1米左右。說明現(xiàn)存大殿是元初在火焚后的廢墟上重建的。可證實(shí)在元代前該殿四周確帶房廊，這樣正好和歷代碑文記載相吻合。
整個(gè)廟群是以扁鵲殿為起點(diǎn)，增設(shè)了具有道教色彩的廟宇，形成了一座雄偉、壯觀的道教廟群。
近年來，通過多種集資渠道，對現(xiàn)存的扁鵲殿、后土前殿、后土總司殿、藥王廟、廣生殿、山門、回生橋、玉皇殿等古建筑進(jìn)行了不同程度的修繕，保持原貌，修舊如舊。各種建筑和諧相融，與歷代官吏，名人題寫的詩碣、碑文及九龍石柏、扁鵲墓地等人文景觀相映生輝，也折射出自建廟至歷代修廟的滄桑歷史。
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇6
各位女士們，大家好！歡迎各位來到我們國家級風(fēng)景名勝區(qū)，我叫劉曉，來自西安。今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀，歡迎大家來到我們國家級風(fēng)景名勝區(qū)，我是今天的小導(dǎo)游。
下面我給大家講一下我們國家大劇院的來歷。大劇院是由秦始皇和唐玄宗三大家院建成的。在我國的西郊，有一座大山，叫西陵山，西陵山有很多著名的大劇院。大家看這座山就像一個(gè)人站在一個(gè)角度，你們可以看出，這是秦朝統(tǒng)治時(shí)期，秦始皇為了紀(jì)念這個(gè)人而將它命名為大學(xué)的�，F(xiàn)在大家看到的就是秦始皇的遺跡，在大門的兩側(cè)，有兩座大山。第一座大山是的遺跡，第二座大山是的遺跡。
大家好！今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀一下的遺跡。大家看，這里有兩塊大石頭，分別是：一塊大石頭上畫著的一幅照片，另一塊大石頭上畫著的一幅畫。大家想知道是怎么做的嗎？我們來看看。
大家看，這塊大石頭是怎樣制作的，這里面的東西就不一樣了。
大家請看這塊大石頭的圖，是一塊由三條線組成的圖形。這塊大石頭是的遺像，這塊大石頭是在長期觀察和考察中制作出來的。這塊大石頭的表面是光滑、光滑的，但是它的表面上有一些凹凸不平的痕跡。
先生曾經(jīng)在這個(gè)地方做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，是說這塊大石頭有兩片大石頭中間有個(gè)洞，把它放在一塊大石頭上，這樣可以看出來。這塊大石頭上畫著的畫，這個(gè)洞是的遺像。
現(xiàn)在大家來到的遺像前，這個(gè)洞的表面是光滑、光滑的。大家看這個(gè)大石頭上畫著的.畫，這是一塊光滑的大石頭，這塊大石頭是的遺像。
大家看，這塊大石頭上畫著的圖片，這個(gè)大石頭就是的遺像。大家看這塊大石頭就像的畫，這個(gè)大石頭是的遺像。
現(xiàn)在我給大家講講這塊大石頭的來歷，這塊大石頭是先生為了紀(jì)念大學(xué)的遺像而刻下的。大家看，這個(gè)大石頭是的遺像，大家看，這塊大石頭是先生在長期觀察和考察中制作出來的。
大家看，這塊大石頭這塊大石頭就像先生在長期觀察和考察時(shí)寫過的詩。先生寫過的詩，有：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣生在此山中。
大家再看這塊大石頭表面是光滑、光滑的，但是它的表面卻有一些凹凸不平的痕跡。這塊大石頭是先生在長期觀察和考察中制作出來的。大家看這塊大石頭上畫著先生的畫，這個(gè)大石頭是先生在長期觀察和考察中制作出來的。這塊大石頭就像先生在長期觀察和考察時(shí)刻寫下的詩。這塊大石頭是先生的遺像。
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇7
雙廊鎮(zhèn)位于大理市東北部，洱海東北岸，東靠賓川雞足山，南接挖色鎮(zhèn)，西臨洱海，北連上關(guān)鎮(zhèn)，東北方與鶴慶縣黃坪鎮(zhèn)接壤。雙廊北有蘿蒔曲，南有蓮花曲，前有金梭、玉幾二島環(huán)抱于雙曲間，因此而得名——雙廊。
境內(nèi)水天一色、群山疊翠與湖光水色交相輝映，金梭織錦、“雙島雙曲”與古色淡雅、風(fēng)情濃郁的白族集鎮(zhèn)相環(huán)抱，構(gòu)成一幅人與自然和諧的美麗天然圖畫，是最適宜人居的小鎮(zhèn)，素有“大理風(fēng)光在蒼洱，蒼洱風(fēng)光在雙廊”之盛譽(yù)。
全鎮(zhèn)總面積為218.28平方公里，共轄7個(gè)村民委員會，39個(gè)自然村，77個(gè)村民小組。全鎮(zhèn)耕地面積為9315畝，人均耕地面積0.52畝，主要農(nóng)作物有水稻、包谷、蠶豆、小麥、洋芋、大小白蕓豆、烤煙、大蒜等多種作物，20xx年糧食年總產(chǎn)量為370.05萬公斤，農(nóng)民人均糧食占有量
217公斤。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)年總收入5271萬元，人均純收入1468元，財(cái)政總收入307萬元，其中地方一般預(yù)算收入282萬元。鎮(zhèn)政府駐地雙廊村，海拔1976米，年平均氣溫15℃，年平均降雨量800毫米，無霜期275天，
年日照2500小時(shí)，屬北亞熱帶高原氣候，雙廊鎮(zhèn)距市府60公里，鎮(zhèn)境內(nèi)環(huán)海旅游公路15公里，鎮(zhèn)域三面環(huán)山，一面臨海，西眺蒼山十九峰，東靠雞足山麓，集蒼山洱海之精華，自然風(fēng)光旖旎，民族風(fēng)情濃郁，素有“大理風(fēng)光在蒼洱，蒼洱風(fēng)光在雙廊”的美譽(yù)。
雙廊擁有底蘊(yùn)豐厚的自然資源，悠久深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵豐富的民族民俗風(fēng)情，擁有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和區(qū)位優(yōu)勢，以“南詔風(fēng)情島”為龍頭的旅游業(yè)的興起使得雙廊成為名副其實(shí)的“蒼洱風(fēng)光第一鄉(xiāng)”。
有出產(chǎn)眾多的`土特產(chǎn)品，以“名、特、奇、優(yōu)”而遠(yuǎn)近聞名，有梅果系列的精加工產(chǎn)品，乳扇加工，銀魚加工，還有燉梅、楊梅、大小白蕓豆、板栗、核桃、松子、雞樅，蘊(yùn)藏錳、鋅、鐵、銅等多種礦物質(zhì)，既有山珍，也有海味。雙廊盛產(chǎn)梅果，年產(chǎn)鮮梅90多萬公斤，以梅果加工為主的大理洱海食品有限公司、蒼洱食品廠、玉洱食品廠等總產(chǎn)值994萬元。
相對大理市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，雙廊經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展較為緩慢，壩區(qū)沿海村落居住密集，人多地少，山區(qū)地域廣闊，居住分散，道路交通、人畜飲水等基礎(chǔ)設(shè)施滯后，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)難以形成產(chǎn)業(yè)，人民群眾增收致富渠道單一，收入增長緩慢。
新興的旅游產(chǎn)業(yè)雖然依托南詔風(fēng)情島有所發(fā)展，對帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和觀念更新有一定作用，但在招商引資，開發(fā)雙廊旅游資源優(yōu)勢方面仍存在很大困難，資源優(yōu)勢難以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，特別是山區(qū)公路建設(shè)、人畜飲水、壩區(qū)沿海抽水泵站更新改造、集鎮(zhèn)自來水建設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，成為制約雙廊經(jīng)濟(jì)社會加快發(fā)展的瓶頸因素。
20xx年雙廊劃歸大理市行政管轄后，市委、政府對雙廊經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展給予了極大的關(guān)心和大力支持，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、扶貧開發(fā)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、骨干財(cái)源烤煙產(chǎn)業(yè)培植等諸多方面給予了傾斜，極大地推進(jìn)了雙廊經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇8
各位朋友，歡迎大家來紹興參觀魯迅紀(jì)念館。紹興是一座歷史文化名城。自古以來，人是杰出的，星是光輝的。魯迅是中國近代偉大的作家、思想家和革命家，是中國近代杰出的代表人物之一。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都長房口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲開始學(xué)習(xí)，12歲在三味書店學(xué)習(xí)。13歲時(shí)，他的外祖父因受賄案被關(guān)進(jìn)科舉中心，他的父親周博一生病了。從那以后，他的家庭一敗涂地，飽嘗人世之苦。18歲時(shí)，魯迅毅然另辟蹊徑，流亡他鄉(xiāng)，找人，先后赴南京、日本留學(xué)。1909年夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州、上海等地從事教學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作。他于1936年10月19日去世，享年56歲。
魯迅一生中有三分之一的時(shí)間是在紹興度過的。他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青年，而且進(jìn)行了早期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，而且是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天，我們將跟隨這位偉人的足跡，拜訪他的故鄉(xiāng)。
現(xiàn)在我們來到魯迅的`誕生地，魯迅的故居。魯迅故居位于新泰門西側(cè)，周家，房口，都昌。周家的新門是周家居住多年的地方。它建于清朝嘉慶年間，面朝南。它是典型的江南庭院。1918年，這所房子和它后面的草地花園，通過族人的共同討論，賣給了東鄰朱。在所有權(quán)變更后，大部分的老房子都被拆除重建了，但是魯迅故居的主體部分被保存了下來，所以今天我們有幸看到了魯迅故居的原貌。
這兩扇黑油石倉門，原是周氏新門的側(cè)門，是魯迅一家出入的地方。
這片常見的泥灘，是魯迅一家曾經(jīng)用來放置交通工具的地方。眾所周知，紹興被譽(yù)為東方威尼斯。因此，在普通家庭中，有水上交通工具。那兩支高槳用于大型船舶，而那兩支小槳則用于黑色覆蓋的船舶。肩輿是一種陸路交通工具，其中肩輿是魯迅家族的原物。
從右門進(jìn)入，穿過走廊到桂花花樣�；釉诮B興俗稱天井。這里有兩棵郁郁蔥蔥的桂花樹，故名桂花花樣。夏天，魯迅常常躺在月桂樹下的小桌子上乘涼。他的繼祖母姜實(shí)一邊搖著芭蕉扇，一邊給魯迅猜謎語。他講故事，如貓是老虎的主人和水是充滿黃金。魯迅從小就遭到民間文學(xué)的影響，這為他后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來，他在《狗、貓、老鼠》和《論雷峰塔倒塌》等文章中留下了生動的記憶。
穿過桂花廳，我來到了魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興官立中學(xué)和山會小學(xué)師范學(xué)校任教。這間臥室是他在邵教書時(shí)的臥室和書房。魯迅常常備課和寫作到深夜。他的第一部中國古典小說《鄉(xiāng)愁》就寫在這里。臥室里擺放的鐵梨木床是原裝的。
穿過石板天井，對面是儲存完好的兩層樓和魯迅故居的兩層樓。東頭的前半部分是魯迅一家吃飯和會客的主要地方。紹興素有前庭小廳之稱。魯迅在紹興教書時(shí)，常常接待來訪的朋友和學(xué)生�？蛷d右上角的皮革躺椅是魯迅父親用過的。在魯迅外祖父周福清的瀆職案之后，魯迅的父親被轉(zhuǎn)移到學(xué)者的地位。從此，魯迅的父親一直悶悶不樂。他借酒解愁。他被病魔纏身，遭到庸醫(yī)的冤枉。
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇9
各位游客朋友們：
大家好!我代表宜昌國際旅行社歡迎大家的到來。我叫李樂，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。俗話說，風(fēng)景美不美，全靠導(dǎo)游一張嘴，還有句老話是“觀景不如聽景”，但我們今天要游覽的景點(diǎn)，就算我一句話都不說，您還是會由衷的贊嘆一個(gè)字——“美”！老子說“大美無言”，今天就讓您體會體會！
好，下面請大家隨我一起去游覽著名景點(diǎn)——長江三峽。有人說：“不走三峽，不算到過長江。不游三峽，不算了解長江�！笔紫饶�，我想為大家介紹一下長江。大家知道，長江是我國最長的河流，是全世界第三長河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，它的源頭在我國青藏高原的唐古拉山，流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，跨十一個(gè)省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長6300公里，長江流域占我國國土面積的1/5。
當(dāng)長江流至四川東部的奉節(jié)，便沖開重山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷——長江三峽，這便是我們今天要游覽的地方，我們今天所說的三峽其實(shí)就是衢塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長200多公里，三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉險(xiǎn)峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，三峽兩岸重巒疊嶂，形態(tài)各異，船行駛在三峽中，一會兒山色全阻，一會兒豁然開朗，別有洞天。
現(xiàn)在我們來到的便是衢塘峽，又稱夔門，西起重慶奉節(jié)白帝城，東止巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長8公里，在舉世聞名的三峽中最短，但是景觀最雄偉壯觀，長江在這里切過中生代石灰?guī)r，形成了陡峭的峽谷，瞿塘峽兩端入口處，兩岸斷巖峭壁猶如刀砍斧削，相距不足一百公尺，形如門戶，故稱“夔門”，也叫瞿塘峽關(guān)，山巖上有「夔門天下雄」五個(gè)大字。左邊的名“赤甲山”，相傳古代巴國的赤甲將軍曾在此屯營，又因尖尖的山嘴活像一個(gè)大蟠桃，故有桃子山別名。右邊的名白鹽山，不管天氣如何，總是現(xiàn)出一層層或明或暗的銀輝，好象有一層鹽撒在上面。
這里山高峽窄，仰視碧空，云天一線，唐代詩人杜甫曾寫下“歡水會涪萬，瞿塘爭一門”的名句。峽中水深流急，江面最窄處不足五十公尺，波濤洶涌，奔騰呼嘯，令人驚心動魄。在白帝城下的礁石上，有兩根鐵柱，是古代“鐵鎖關(guān)”的遺跡。鐵鎖關(guān)是用鐵鏈“斷江”或“鎖江”。據(jù)載，公元九○四年（唐天佑元年），張武在瞿塘峽口“作鐵捆，絕江中流，立柵于兩端，謂之鎖峽”。建立鐵鎖關(guān)的目的，起初是防御外敵人侵，后來曾一度成為關(guān)卡，商旅往來均須繳納稅銀。在白鹽山的絕壁上，有一列之字形石孔，自下而上至山腰。在山下起點(diǎn)處，有“宋開慶路元帥”字樣依稀可辨，上邊有一個(gè)平坦的臺子，叫望鄉(xiāng)臺。相傳這是孟良梯，其實(shí)是古代人民鑿孔栽木或采藥的古棧迢遺址。在北岸一處黃褐色懸崖上，有幾個(gè)豎立的洞穴，約寬半公尺，從前里面置有長方形的東西，從遠(yuǎn)處看去，狀如風(fēng)箱，故名風(fēng)箱峽。那些風(fēng)箱是戰(zhàn)國時(shí)代遺留的懸棺，共發(fā)現(xiàn)九副，棺中有青銅劍和人骨，現(xiàn)在懸棺已墜毀，洞穴仍存。
“巴東三峽巫峽長”，長江出大寧河口進(jìn)入巫峽寬谷，我們也就進(jìn)入了畫廊般的巫峽。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口，全長45公里，是長江三峽中既長又整齊的一峽。巫山春秋為夔子之國，戰(zhàn)國時(shí)是楚國的巫郡。據(jù)晉代郭璞《巫咸山賦》載，唐堯時(shí)有一御醫(yī)巫咸深得堯心，生前封于此山，死后葬于山中，故以巫為地名。一說因在重巒疊嶂的巫山懷抱之中，故稱巫山。巫峽谷深狹長，日照時(shí)短，峽中濕氣蒸郁不散，容易成云致霧，云霧千姿萬態(tài)，似煙非煙、似云非云，變化多端，有的似飛馬走龍，有的擦地蠕動，有的像瀑布一樣垂掛絕壁，有時(shí)又聚成滔滔云紗，在陽光的照耀下，形成巫峽佛光，因而古人留下了“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古絕唱。屏列于巫峽南北兩岸巫山十二峰極為壯觀，而十二峰中又以神女峰最為峭麗。古往今來的游人莫不被這里的迷人景色所陶醉。三峽水庫到達(dá)175米以后，巫峽水位僅提高80米，對幽深秀麗的峽谷風(fēng)光沒有大的影響，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開發(fā)，給游覽巫峽增添更多的奇情野趣。
好，各位朋友，現(xiàn)在我們就來到了三峽中的最后一峽——西陵峽，它西起秭歸的.香溪口，東至宜昌市的南津關(guān)，是三峽中最長的一個(gè)峽，全長66公里，曾經(jīng)的西陵峽以灘多水急著稱，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏�！拔髁陯{中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁”。而現(xiàn)在，這樣的情況已成為歷史，隨著葛洲壩工程的建成蓄水，水位上升，險(xiǎn)灘礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀、船夫搏流的壯景不復(fù)見了。今天西陵峽的大部分已經(jīng)成為葛洲壩平湖庫區(qū)，船行駛在西陵峽中也感覺是那樣的平穩(wěn)和舒適，我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。
長江三峽全長193公里，自東向西分別由西陵峽、巫峽和瞿塘峽組成，它們都有自己的特色。那么哪位游客朋友能告訴我，他們的特色是什么呢？對了，這位朋友回答的非常正確，用一個(gè)字概括就是西陵峽險(xiǎn)，巫峽秀，而瞿塘峽則雄。我們今天將從西陵峽出發(fā)，逆流而上，依次過三峽大壩、巫峽，最后到達(dá)瞿塘峽。說了這么多，大家一定迫不及待了吧，下面，就請大家隨我一起去參觀游覽吧。
我們現(xiàn)在所在的地方是著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū)。它現(xiàn)在可是湖北為數(shù)不多的國家級風(fēng)景名勝區(qū)。有游客朋友說了，怎么沒感到西陵峽險(xiǎn)呢？那是因?yàn)楦鹬迚�、三峽大壩的相繼建成和蓄水，西陵峽中的險(xiǎn)便消失不見了，眼前所能見到的是高峽出平湖的景象。
接下來，我們就要去三峽大壩參觀。它是當(dāng)今世界上最大的水利樞紐工程，建成后有效地?cái)r蓄了長江上游的洪水，使荊江河段的防洪標(biāo)準(zhǔn)由十年一遇提高到百年一遇。同時(shí)，它全年累計(jì)發(fā)電量達(dá)千億，穩(wěn)居世界第一，就咱們說話這會的功夫，又為國家創(chuàng)造了億萬財(cái)富。
下面，我們一起去過三峽大壩的五級船閘。今天天氣好，只需要一個(gè)多小時(shí)就能通過，趕上刮風(fēng)下雨，說不定要耽誤大半天呢。眼前的五級船閘在18座大山之間，是世界上最大的閘門，就像兩個(gè)超大的籃球場。五級船閘落差113米，大家可不要恐高哦。
好了，現(xiàn)在船已行至巫峽。它是三個(gè)峽谷中最完整的一個(gè)峽谷，巫峽中景色最秀麗，神話傳說最多的就是十二峰，十二峰中最有名的是神女峰。大家看，遠(yuǎn)處峰頂上有一個(gè)石柱，像不像一位亭亭玉立的少女呢？這里面還有一個(gè)故事呢。相傳她是西王母的小女兒瑤姬所化，用我們現(xiàn)在流行的一個(gè)詞來形容，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的白富美。有一年的八月十五，她和十一個(gè)姐妹偷偷下凡，來到巫山，看見十二條惡龍興風(fēng)作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間�，幖Ь磁宕笥恚瑳Q定助他治水。大禹按照瑤姬所贈的天書，疏通了峽道，解除了水患。而瑤姬和姐妹們卻化作十二座山峰，鎮(zhèn)壓了惡龍，永遠(yuǎn)地守護(hù)著這里。
最后，我們一起來到了瞿塘峽。瞿塘峽峽長雖然只有8公里，是三峽中最短的峽谷，卻是最雄奇險(xiǎn)峻的峽谷。大家有沒發(fā)現(xiàn)，浩浩蕩蕩的長江到這里突然變窄了，最窄處不到10米，兩岸懸崖峭壁如同被刀劈開了一樣，這便是三峽西大門——夔門關(guān)了。這個(gè)夔門身價(jià)百倍，是世界上最值錢的門了。為什么這么說呢？請大家拿出十元的人民幣，仔細(xì)看看吧。大家看出來了嗎？這人民幣背后的風(fēng)景就是這個(gè)夔門。我們在這里自由活動二十分鐘，請大家抓緊時(shí)間拍照留念，將這里的滾滾財(cái)源帶回家去。
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇10
紫砂壺?zé)频脑蠟槟嗤粒仙皦啬喾譃槿N：紫泥、綠泥和紅泥。可以燒制紫砂壺的泥一般深藏于巖石層下且，泥層厚度從幾十厘米至一米不等。根據(jù)上海硅酸鹽研究所有關(guān)巖相的分析表明，紫砂黃泥屬高嶺—石英—云母類型，含鐵量很高，最高含鐵量達(dá)8。83%。紫砂壺在高氧高溫狀況下燒制而成，一般采用平焰火接觸，燒制溫度在1100—1200℃之間。紫砂壺成品的吸水率大于2%。紫砂壺的泥原料，為紫泥、綠泥和紅泥三種，俗稱“富貴士”。因其產(chǎn)自江蘇宜興，故稱宜興紫砂。
紫砂壺是用于泡茶煮茶的。對于紫砂壺的性能“色香味皆蘊(yùn)”過去早有定論。而且，科學(xué)機(jī)構(gòu)也對砂壺的`“暑月越宿不餿”一事，較砂壺與陶瓷做了詳細(xì)測試，的確證實(shí)了砂壺較陶瓷優(yōu)越了許多，這一結(jié)論是基于紫砂原料的獨(dú)特性。紫砂壺實(shí)用性強(qiáng)，乃在于它具有比較高的氣孔率，使其具有透氣性好的優(yōu)點(diǎn)。據(jù)《中國陶都史》第394頁記載：紫砂泥料“其特點(diǎn)是含鐵量比較高…¨，紫砂器的顯微結(jié)構(gòu)中存在大量的團(tuán)聚狀”，它的氣孔有兩種類型，一種是團(tuán)聚內(nèi)部的氣孔，另一種是包裹在團(tuán)聚體周圍的氣孔群，且大部份屬于開口型氣孔，紫砂器良好的透氣性，可能與這種特屬的顯微結(jié)構(gòu)有關(guān)。據(jù)宜興陶瓷公司對各陶土的理化工藝性能測定，發(fā)現(xiàn)紫砂泥的氣孔率高達(dá)10%以上。因而又說明了透氣性好當(dāng)然就是“泡茶色香味皆蘊(yùn)”和“暑月夜宿不餿”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和結(jié)合能力好，則是其有利于工藝裝飾的原因。再則紫砂泥的焙燒溫度范圍也寬，為1190℃到1270℃，這是紫砂制品不滲漏，不老化，越使用越顯光潤的又一原因。以上均說明了，這種粉質(zhì)細(xì)砂巖的紫砂土，是“宜陶宜壺”的最佳泥料，也是陶都宜興特有的寶藏。
用江蘇宜興紫砂陶土燒制而成的紫砂陶茶具，才是舉世公認(rèn)的質(zhì)地最好的茶具。
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇11
大家好!我們現(xiàn)在所處的位置是號稱“世界屋脊”的青藏高原的雅魯藏布大峽谷。雅魯藏布大峽谷與珠穆朗瑪峰咫為鄰，近萬米的強(qiáng)烈地形反差，構(gòu)成了堪稱世界第一的壯麗景觀。各位游客，你們知道嗎?大峽谷長504千米，平均深度為268米，最深處達(dá)6009米，過去曾經(jīng)被稱為世界之最的美國科羅拉多大峽谷長370千米，最深處達(dá)2133米，秘魯?shù)目茦房ù髰{谷長90千米，最深處達(dá)3200米，都比不上我國的雅魯藏布大峽谷。
雅魯藏布大峽谷的水千姿百態(tài)，從固態(tài)的萬年冰雪到沸騰的溫泉;從涓涓細(xì)流、簾簾飛瀑到滔滔江水，真是奇極了!大峽谷的山也有一番來歷，從遍布熱帶雨林的山脈到4直入云天的.皚皚雪山，讓人感覺如神來之筆。觀賞大峽谷的游客們，你們可知道，大峽谷的發(fā)現(xiàn)是我國幾代科學(xué)家長期艱辛努力的結(jié)果，可見大峽谷的發(fā)現(xiàn)是多么的重要!大家快看，在那一坡面上，從高到形成了九個(gè)垂直自然帶。不同高度的自然帶呈現(xiàn)出不同的景觀，好像是凌空展開的一幅神奇美麗的畫卷。而且大峽谷還被稱為“植物類型博物館”、“動物王國”和“青藏高原的江南”。在這里，可以見到許多珍貴的花卉和各種野生動物。各位游客，我們可以預(yù)料，在本世紀(jì)，雅魯藏布大峽谷必將成為世界人民關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。
雅魯藏布大峽谷真不愧世界第一大峽谷�！�
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇12
大家好，我是導(dǎo)游，我姓張。大家可以叫我小張。
我今天要帶的是我們的團(tuán)徽，我們先來看看它的背面是什么字吧。
我們的`團(tuán)徽是由紅、黃、綠四種顏色組成的，它上面有紅色、、白色的條紋。它下面是綠色的，上面有一些花紋，還有一些圖案。
我們來看看這個(gè)團(tuán)徽的背面寫著什么。
現(xiàn)在我們來看看這個(gè)團(tuán)徽的背面，我們的團(tuán)徽是：“中華團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)向上”。
現(xiàn)在，大家請聽我的解答吧！
現(xiàn)在，你知道了什么意思嗎？大家可以說說這個(gè)團(tuán)徽背后的故事哦！
導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 篇13
長久以來，即被人們推崇為理想的注茶器。紫砂壺優(yōu)良的實(shí)用功能，在明清兩代的文獻(xiàn)中即有所記載。明清兩代人們認(rèn)為茶壺之所以“黜銀錫及閩豫瓷，而尚宜陶”，是由于紫砂壺能發(fā)出茶之色、香、味、，并且既不奪香，又煮熟湯氣。關(guān)于“越宿不餿”的說法也有其一定的道理。
據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。古來名壺，從明正德嘉靖年間供春的樹癭壺、六瓣圓囊壺，到季漢生創(chuàng)意設(shè)計(jì)、曹安祥制作的同時(shí)能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器——中華龍壺，每一把壺都獨(dú)具匠心，在壺的欣賞性上下功夫。因?yàn)橛辛怂囆g(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的'文化，這就又增加了紫砂高貴不俗的雅韻。
紫砂壺以宜興紫砂壺最為出名，宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又無熟湯氣，，能較長時(shí)間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別致、氣質(zhì)特佳，經(jīng)茶水泡、手摩挲，會變?yōu)楣庞裆妒苋藗兦嗖A。紫泥確實(shí)是宜興得天獨(dú)厚的原料，它在成份上俱備了制陶所必須的化學(xué)組成及礦物組成。從顯微觀察發(fā)現(xiàn)，紫泥主要礦物為石英、粘土、云母和赤鐵礦。合理的化學(xué)、礦物、顆粒組成，使紫泥俱備了可塑性好、生坯強(qiáng)度高、干燥收縮小等良好的工藝性能。紫泥粉碎的細(xì)度，以過60目篩為宜。泥料過粗制作時(shí)費(fèi)功；泥料過細(xì)制作時(shí)粘手，坯體表面會引起皺紋，同時(shí)還會引起干燥，燒成收縮增大，降低燒成溫度，則發(fā)生氣泡缺陷。過60目篩的泥料，大的顆粒尚粗，在成型過程中系用精加工這道關(guān)鍵工，把器形周身理光，形成一層致密的表皮層。由于表皮層的存在，產(chǎn)品燒成的溫度范圍擴(kuò)大了，不論在正常燒成溫度的上限或下限，表皮層容易燒結(jié)，而壺身內(nèi)壁仍能形成氣孔。因此，成形時(shí)的精加工工藝，俱有把泥料、成型、燒成三者有機(jī)地聯(lián)系在一起的作用，賦予紫砂表面光潔，雖不掛釉而富有光澤，雖有一定的氣孔率而不滲漏等特點(diǎn)。紫泥經(jīng)過1150℃燒成后，形成了殘留石英、云母殘骸、莫來石、赤鐵礦、雙重氣孔等物相。
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