- 蘇州園林導(dǎo)游詞 推薦度：
- 相關(guān)推薦
蘇州導(dǎo)游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？以下是小編收集整理的蘇州導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
蘇州導(dǎo)游詞1
游客朋友們大家好：
歡迎大家來(lái)到景色宜人，美輪美奐的蘇州。
蘇州位于江蘇省東南部的長(zhǎng)江三角洲平原，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北臨長(zhǎng)江。它的歷史可上溯到6000至7000年前。說(shuō)起蘇州城市的特色，基本可以，概況括為“三位一體”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市，因而自古以來(lái)就有“東方威尼斯，秀甲江南園”的美譽(yù)。它的主要景點(diǎn)有宋代的滄浪亭，網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、留園，清代的怡園、耦園、鶴園、環(huán)秀山莊、虎丘，寒山寺、天平山、靈巖山等……
正說(shuō)著，蘇州已經(jīng)到了，我們的第一站是虎丘�！捌呃锷教玫交⑶稹�。經(jīng)過(guò)熱鬧的山塘街我們來(lái)到虎丘的山門(mén)海涌橋。俗話(huà)說(shuō)：“山不在高，有仙則名”，景區(qū)方圓230來(lái)畝，最高處海拔僅34米。然而，在這里大大小小分布著50多個(gè)景觀呢！
進(jìn)入山門(mén)，正前方的那座虎丘塔已經(jīng)進(jìn)入我們的眼簾，那就是虎尾了。剛才走過(guò)的山門(mén)就是虎頭，門(mén)口的兩口古井是虎的雙眼，左右對(duì)稱(chēng)的八字護(hù)墻是雙耳，臨山塘河的石階是牙齒，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的斷梁殿是咽喉，整座山就像虎身……
踏上山道，進(jìn)入景區(qū)我們游覽了一個(gè)個(gè)引人入勝的景點(diǎn)。這條長(zhǎng)約數(shù)十米的'山道，點(diǎn)綴著憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古跡，著你讓人目不暇接，美不勝收。
穿過(guò)一個(gè)圓洞門(mén)，我們來(lái)到了虎丘最美麗的地方——?jiǎng)Τ�。這里四周石壁合抱，有一種形式奇險(xiǎn)，氣象蕭森的感覺(jué)。狹長(zhǎng)形的水池，南稍寬而北微窄，狀如寶劍，池水清澈甘冽，唐朝時(shí)曾被品為“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“風(fēng)壑云泉”4字，右壁上有“劍池”兩個(gè)篆體大字，相傳是書(shū)圣王羲之的筆跡。
過(guò)雙橋往西，再經(jīng)雪浪亭北上，來(lái)到虎丘塔前。只見(jiàn)虎丘雄踞塔園中央，塔身顯得有點(diǎn)蒼老班駁，但依然矯健挺拔，姿色迷人。眾所周知，意大利有座舉世聞名的比薩斜塔，虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被稱(chēng)為“東方斜塔”。
不知不覺(jué)一天已經(jīng)過(guò)去了，我們也該回家了。在車(chē)上我想虎丘不但有山的風(fēng)骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的兩句詩(shī)來(lái)評(píng)價(jià)我們今天的虎丘之行：平生游覽遍天下，游之不厭惟虎丘。
蘇州導(dǎo)游詞2
家好！我姓孫，那么大家就叫我“孫導(dǎo)”好了。今天，我要帶大家去一個(gè)地方，猜猜是什么？對(duì)啦！就是江蘇蘇州古典園林。不過(guò)，我首先跟大家說(shuō)一下，在那里不能隨地大小便、隨地吐痰、亂扔垃圾等一些文明禮儀，否則的話(huà)……哇哈哈哈，那可就要“人錢(qián)分離”了。好了，接下來(lái)我就來(lái)介紹一下吧。
蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“林園之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的.造園藝術(shù)典范是為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并架齊名的蘇州風(fēng)景名聲虎丘、天平山石虎等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。
呼，介紹了那么多，時(shí)間也飛快的過(guò)去了，眼看我們就要分離了，我孫導(dǎo)也戀戀不舍啊。不過(guò)，我會(huì)再次歡迎你們來(lái)玩的！記得跟我們火柴人俱樂(lè)部聯(lián)系哦！
蘇州導(dǎo)游詞3
游客們：
大家好。歡迎你們來(lái)到蘇州園林。我姓黃，大家就叫我黃導(dǎo)好了。先提醒大家，在我們游玩期間，將會(huì)經(jīng)過(guò)很多美麗的景點(diǎn)。為了保證大家的安全，請(qǐng)不要亂攀爬假山。也不要亂扔垃圾。
我先簡(jiǎn)單介紹一下蘇州園林和要去的園子：蘇州古典園林建于16世紀(jì)至18世紀(jì)，房子都是精雕細(xì)琢而成的，大家待會(huì)兒去細(xì)細(xì)游覽。
蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。據(jù)記載，蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫(xiě)意山水園”。說(shuō)了這么多題外話(huà)，相信大家對(duì)蘇州園林已經(jīng)了解了一些吧!我們現(xiàn)在書(shū)歸正傳講正題了。我們要去的園林是世界四大名園中的兩個(gè)園子，知道是哪兩個(gè)嗎?嘻嘻!就是滄浪亭，建于宋朝，獅子林，建于元朝。聽(tīng)了這些，大家也不妨跟我去玩玩吧，走!我們出發(fā)。我們先去滄浪亭吧，去滄浪亭不會(huì)太遠(yuǎn)，一兩分鐘就到了。
好了，這就是滄浪亭，怎么樣?不錯(cuò)吧!滄浪亭建于北宋時(shí)期(公元1041至1048年)，是蘇舜欽所筑，可以說(shuō)是蘇州最最古老的.園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看!前面有一泓綠包圍著園子，下前面有一座橋，大家可以從橋內(nèi)進(jìn)入滄浪亭。各位請(qǐng)跟我一起進(jìn)入滄浪亭。大家都進(jìn)來(lái)了嗎?好!大家向正前面遠(yuǎn)眺，有一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上有個(gè)寶貝叫滄浪石。大家可以上山，看一看這個(gè)在山頂上奇特的寶貝。
游客朋友們，集合了!集合了!我們要去獅子林了，我來(lái)說(shuō)一下獅子林，待會(huì)兒，大家可以去獅子林玩，還可以去賓館休息，現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)說(shuō)獅子林吧!
獅子林占地十五畝，東南多山，西北多水。獅子湖是水景觀的主要景點(diǎn)，那里的石假山別有特色，相當(dāng)?shù)木馈＊{子林的建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后有一個(gè)精美的小方廳。像燕譽(yù)堂之類(lèi)的建筑在獅子林幾乎隨處可見(jiàn)，有名的有立雪堂。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對(duì)我工作的支持!再見(jiàn)!
蘇州導(dǎo)游詞4
“一條運(yùn)河水泱泱，兩岸盡是采桑娘。汗衫掛在桑枝上，上風(fēng)吹過(guò)下風(fēng)香�！边@是水鄉(xiāng)養(yǎng)蠶人獨(dú)有的小調(diào)。綿延數(shù)千公里的大運(yùn)河自開(kāi)鑿以來(lái)，催生了兩岸絢麗多彩的運(yùn)河文化。蘇州的蠶桑和絲綢文化，即是其中的主流文化之一。而絲綢商貿(mào)繁榮又得益于運(yùn)河的開(kāi)鑿利用。
大運(yùn)河保護(hù)與申報(bào)世界文化遺產(chǎn)專(zhuān)家顧問(wèn)舒乙，在幾次考察大運(yùn)河后感嘆，“運(yùn)河已經(jīng)與桑農(nóng)的生活密不可分”，并“代表一種生活方式，是僅有的，僅存的.，令人叫絕，令人特別珍惜”。今年75歲的蘇州“原住民”諸星巖，原是滸墅關(guān)蠶種場(chǎng)里的工人。他告訴我們，江浙地區(qū)的蠶農(nóng)大都舉家生活在運(yùn)河畔桑林中，祖祖輩輩就在運(yùn)河水域兩旁，種桑養(yǎng)蠶�！澳菚r(shí)河道里縱橫交錯(cuò)的全是運(yùn)蠶繭的船只，陽(yáng)光下，一只只蠶繭銀光閃閃�！边\(yùn)河水滋養(yǎng)了桑蠶，蠶吐絲織成絲綢，再沿運(yùn)河源源不斷的北上或南下，經(jīng)絲綢之路和海上絲綢之路運(yùn)往海內(nèi)外并名揚(yáng)世界。就這樣，影響人類(lèi)歷史的大運(yùn)河與絲綢之路，在蘇州以絲綢為媒，千絲萬(wàn)縷的交織出一片華彩。
大運(yùn)河蘇州段自春秋時(shí)開(kāi)建，隋唐時(shí)基本定型。唐代以后，雖多次重筑、修繕、疏浚，但運(yùn)河的變動(dòng)不大。滔滔運(yùn)河水不僅滋養(yǎng)了兩岸桑蠶，更與城內(nèi)河水融匯，一起構(gòu)建了蘇州古城“三橫四直”的城市構(gòu)架和“水路并行，河街相鄰”的街巷格局。
“君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多�！毖刂鵁o(wú)數(shù)歷史名人的腳步，曾數(shù)次漫步在“姑蘇第一名街”山塘街上，看著《姑蘇繁華圖》中“居貨山積，行云流水，列肆招牌，燦若云錦”的恢宏繁盛景象，透過(guò)舊時(shí)墨色躍然眼前。河上裝載貨物的船只和游船畫(huà)舫穿橋而過(guò)，沿河兩岸蘇繡、絹扇、絲綢服裝、桃花塢年畫(huà)等店鋪鱗次櫛比，仿佛穿越了時(shí)空。
蘇州導(dǎo)游詞5
所謂：“上有天堂，下有蘇杭”，與蘇州未曾謀面的人總會(huì)對(duì)蘇州產(chǎn)生無(wú)限遐思。如果把北京的皇家園林比作大家閨秀，那么蘇州園林就堪比小家碧玉，走進(jìn)蘇州園林，邊走邊看，似乎有品不完的韻味,聯(lián)想不盡的空間。
如果把蘇州園林比做一位“櫻桃小口，楊柳蠻腰”“眉目如畫(huà)”的少女，那么便可以說(shuō)她出生于春秋，成長(zhǎng)于唐宋，而成熟于明清。明代是蘇州園林發(fā)展的一個(gè)極盛時(shí)期，據(jù)史料記載，明代蘇州府有大小園林271處，居全國(guó)之首，著名的拙政園、留園、藝圃、天平山莊等，都是建于這個(gè)時(shí)期。在如詩(shī)如畫(huà)的園林中，孕育出一大批蘇州著名畫(huà)家。如：沈周、文征明、唐寅、仇英等形成了獨(dú)有的吳門(mén)畫(huà)風(fēng)。他們的繪畫(huà)技藝和理論也被直接及間接地運(yùn)用到造園藝術(shù)中，使蘇州古典園林藝術(shù)達(dá)到一個(gè)新高度。清代蘇州造園熱潮依然持續(xù)如故，“蘇州好，城里半園亭”，現(xiàn)在的怡園、曲園、耦園、環(huán)秀山莊等，都是清代所建�，F(xiàn)今蘇州園林的魅力已經(jīng)跨越了歷史及文化的界限，作為中華文化交流的“使者”走出了國(guó)門(mén)，發(fā)揚(yáng)廣大。980年美國(guó)人在紐約大都會(huì)博物館，以網(wǎng)師園為藍(lán)本建造了江南古典庭院“明軒”。20xx年法國(guó)人又將拙政園搬到了巴黎，建造了怡黎園。
蘇州園林小巧雅致，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，融入山光、水聲、月色,集文學(xué)、書(shū)畫(huà)、建筑、雕刻、園藝于一體，給人以再現(xiàn)大自然，小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。它是吳越文化的'載體，是蘇州的精魄，寄托著古今蘇州人詩(shī)意地棲居的夢(mèng)想，被稱(chēng)為“無(wú)聲的詩(shī),立體的畫(huà)”，在園中游賞，猶如在品詩(shī)，又似在賞畫(huà)。正如葉圣陶先生所說(shuō):“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著‘如在畫(huà)圖中’的�！边@也是區(qū)別與西方園林的最主要特征。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9座園林已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。蘇州古典園林，融建筑美、自然美、人文美于一體，成為中華民族的文化藝術(shù)瑰寶。
徜徉在蘇州園林其間，處處可感文化如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)心田,所以作家王蒙說(shuō):“蘇州呆久了，還能承受那些乏味、枯燥與粗野的事情嗎?”我的講解到此結(jié)束，謝謝各位。
蘇州導(dǎo)游詞6
各位游客：
大家好！這一次由我和大家一起游蘇州古典園林，我會(huì)竭盡全力為大家服務(wù)。
蘇州古典園林建造于18到19世紀(jì)，是一個(gè)美麗的園林。
蘇州古典園林山水秀麗，園林典雅而文明天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)。蘇州城內(nèi)有大小園林將近200處。比如滄浪亭、獅子林、拙政園……
滄浪亭位于蘇州城南，園內(nèi)以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上，是蘇州最古老的一座園林。
子林位于蘇州城內(nèi)東北部，因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，獅子林平面呈長(zhǎng)方形，面積約15米，林內(nèi)的湖石假山多而精美。
蘇州古典園林是個(gè)美麗的.地方，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞，我們的旅途結(jié)束了，祝大家旅途愉快。
蘇州導(dǎo)游詞7
各位游客大家好，歡迎你們來(lái)蘇州游玩，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小陳。俗話(huà)說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭”，今天我就帶領(lǐng)大家參觀“人間天堂”――蘇州園林。請(qǐng)大不要亂跑，也不要亂扔垃圾。
蘇州園林以山水秀麗而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)。這句話(huà)一點(diǎn)也不夸張。當(dāng)你觀賞蘇州園林的山山水水時(shí)，就像走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)。
接下來(lái)，就開(kāi)始參觀我們的`第一站景點(diǎn)――留園。留園的面積約23300平方米，分為西區(qū)、東區(qū)、中區(qū)。西區(qū)以山景為主，東區(qū)是建筑區(qū)，中區(qū)以水為主。留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木犀香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長(zhǎng)廊與各處相通。留園的山更是特別，各種奇峰異石，千姿百態(tài)。有的如金蛇狂舞，有的如烈馬騰空，有的像扭著腰的仙女……
參觀完園林，我將帶領(lǐng)大家領(lǐng)略獅子林的風(fēng)彩，獅子林是蘇州大名園之一，因園內(nèi)石峰林立形狀似獅子，故名為“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂，問(wèn)梅閣等等。獅子林主題明確，一草一木別有風(fēng)韻……
好了，今天的蘇州之旅到此結(jié)束了，蘇州還有其它好玩好看的地方，大家下次可以再來(lái)哦！
蘇州導(dǎo)游詞8
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好！
蘇州是一座擁有二千五百多年歷史的古城。人們都說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，能把蘇州城與這天堂相比，可見(jiàn)這座城市的非凡魅力了。
其實(shí)早在春秋吳越時(shí)期，蘇州就已經(jīng)形成了城市的格局�？墒�，在蘇州民間卻還有這樣的一種說(shuō)法：“先有平江路，后有蘇州城”。那么，這條平江路與古城蘇州之間究竟有著怎樣的親緣關(guān)系呢？我?guī)е鴿M(mǎn)滿(mǎn)的好奇心，來(lái)到這條位于蘇州古城東北角的老巷一探究竟。
說(shuō)到平江路，在蘇州當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐械牡匚荒强墒窍喈?dāng)?shù)闹匾陌 Ｒ晃辉谄浇飞仙盍似呤嗄甑睦习⒁谈嬖V我，早在宋、元時(shí)期，這蘇州府原本叫做平江府。而我國(guó)現(xiàn)存最早的城市平面圖——《平江圖》，就是800多年前蘇州古城的城市地圖。所以啊，在地道的蘇州人心目中，平江路才是老大，這蘇州城啊只能算得上是老二。
走在平江路上，踏著一塊塊被蘇州古老歷史細(xì)細(xì)打磨的青石板，真不清楚這老街上的一磚一瓦到底留下了多少故事傳奇，我真是迫不及待地想知道啦。
1、懸橋巷錢(qián)伯煊故居
我最先來(lái)到的就是連接臨頓路和平江路的懸橋巷。懸橋巷本是條極為普通的小巷子，卻因?yàn)榕c明朝萬(wàn)歷年間的大宦官魏忠賢扯上了關(guān)系而被人們熟知。根據(jù)《吳縣志》的記載，懸橋巷本名叫做迎春巷、員橋巷。后來(lái)，魏忠賢在巷內(nèi)建了真館，出于安全考慮修了座懸橋，小巷也就跟著更名為懸橋巷了。別看這懸橋巷只是短短的`一段，這巷子里的建筑幾乎都是以明清時(shí)期為主的。更值得稱(chēng)道的是，除了魏忠賢之外，懸橋巷的歷史還與住在這里的另外幾個(gè)名人緊緊聯(lián)系在了一起，先讓我故弄一下玄虛，答案馬上揭曉。
懸橋巷21號(hào)、23號(hào)、25號(hào)就是一代名醫(yī)錢(qián)伯煊故居，25號(hào)門(mén)口懸掛的鎦金招牌上赫然寫(xiě)著“錢(qián)宅”兩個(gè)字。
有人說(shuō)：“蘇州狀元、御醫(yī)多”，也有人說(shuō)：“吳人療病多神異”，這些贊美之詞都說(shuō)明了“吳門(mén)醫(yī)派”如同“吳門(mén)畫(huà)派”一樣譽(yù)滿(mǎn)天下。錢(qián)伯煊就是這樣
一位吳中名醫(yī)。錢(qián)伯煊是二十世紀(jì)下半葉在全國(guó)頗具影響的婦科專(zhuān)家。據(jù)說(shuō)這位錢(qián)大夫曾經(jīng)治好了一位東歐某國(guó)外交官夫人的不孕癥，因此成就了一段佳話(huà)。
我所在的這座錢(qián)宅歷史悠久，確切的始建年代已經(jīng)無(wú)從考證了。整個(gè)老屋都是在明代住宅基礎(chǔ)上逐年改建而成的，其中最為古老的要算是主軸線上的第二進(jìn)大廳了，無(wú)論是構(gòu)架還是局部構(gòu)件，至今仍然保持著明代建筑的特征。廳前庭院敞亮，磚刻門(mén)樓古樸典雅，上面題寫(xiě)著“世德流芳”四個(gè)字。
老宅當(dāng)年曾經(jīng)用作診所。錢(qián)大夫在1982年離崗?fù)诵莺�，就回到了這間老屋頤養(yǎng)天年，直至去世。
2、洪家大院
從錢(qián)伯煊故居出來(lái)，接著往前溜達(dá)這就到了懸橋巷27、29號(hào)，這里被稱(chēng)為洪家大院，產(chǎn)權(quán)人正是清末狀元洪鈞。這位洪狀元十分了得，曾經(jīng)先后擔(dān)任俄國(guó)、德國(guó)、奧地利、荷蘭四國(guó)外交大臣，成為中國(guó)古代狀元中惟一的外交官。就是不知道咱這第一外交官的是不是精通四國(guó)外語(yǔ)的精英了。
提起洪狀元，知道的人可能少了點(diǎn)兒。但是說(shuō)到他的夫人賽金花，知道的人那可就多了。當(dāng)時(shí)的民間有一種非主流說(shuō)法是：晚清中國(guó)的兩個(gè)名女人，一個(gè)是慈禧，另一個(gè)就是賽金花�？梢�(jiàn)這位賽金花女士的人氣。那絕對(duì)是人氣排行榜上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锇。?/p>
話(huà)說(shuō)當(dāng)年洪鈞在服孝期間結(jié)識(shí)了蘇州名妓賽金花，據(jù)說(shuō)，兩人初遇之時(shí)，這洪鈞已經(jīng)四十九歲了，而賽金花呢才十三歲，還不是中國(guó)十大名妓的當(dāng)選人。但就這樣的一段忘年戀情，讓賽金花搖身一變，從青樓名妓成了大清狀元的第三房姨太太。這也稱(chēng)得上是麻雀變鳳凰的一次成功轉(zhuǎn)型了。這洪鈞對(duì)賽金花也算得上的有情有義，不但沒(méi)有嫌棄她的卑微出身，還帶著她一同出使了歐洲，引得當(dāng)年街頭巷尾到處議論紛紛，各種報(bào)紙不惜長(zhǎng)篇累牘登載此事，而這段故事也不斷地出現(xiàn)在了小說(shuō)、詩(shī)篇中。
據(jù)說(shuō)洪鈞當(dāng)年還專(zhuān)門(mén)給賽金花造了房子，就是洪家大院傳說(shuō)中的“第七進(jìn)”房，也就是現(xiàn)在的27號(hào)。當(dāng)年的賽金花，茶余飯后的休閑活動(dòng)就是在大院里聽(tīng)聽(tīng)評(píng)彈，唱唱昆曲、京戲，閉上眼睛想象一下，這滿(mǎn)耳的字正腔圓也是不錯(cuò)的享受。在下人的眼里，她是個(gè)溫和善良的人，絲毫沒(méi)有轉(zhuǎn)型不成功女人的那種尖酸與刻薄。惟一讓她覺(jué)得有些郁悶的，就是大夫人對(duì)她總是冷鼻子冷眼的。
1890年的盛夏，周游完四國(guó)的洪鈞帶著已經(jīng)聲名大噪的賽金花回到了蘇州，這次他們住進(jìn)的是懸橋巷29號(hào)。
這座29號(hào)狀元府第是洪鈞出使回國(guó)后所建的。占地3000平方米。祠堂在住宅東南部，有門(mén)屋，享堂及兩廡，是四合院布局。享堂梁枋雕刻繁復(fù)。洪鈞死后，賽金花就搬離了這座曾經(jīng)給過(guò)她無(wú)數(shù)美夢(mèng)的老宅院，去了上海，重操舊業(yè)，搖身成為一代晚清名妓，最終取得中國(guó)十大名妓排行榜上第九的位置。
3、石橋
走出懸橋巷，我又回到平江路的主街道上。這兒面街的老房子坐東朝西，二層樓房居多，粉墻黛瓦、飛檐翹角，清一色的磚木結(jié)構(gòu)，顯得古樸典雅。
由北往南，我逆著平江河的流向而行。平江路沿河而筑，路邊全是石砌低欄。既然有河，那就少不了橋。平江路上的橋可真不少。打南邊兒由苑橋起，到華陽(yáng)橋落筆，中間還有思婆橋、壽安橋、雪糕橋等等十多座石砌古橋。這些石橋造型古色古香，只是這名字多少透著些古怪。路邊一位曬著太陽(yáng)的老大爺樂(lè)呵呵，慢悠悠的跟我說(shuō)，你別瞧這名字古怪，其實(shí)每個(gè)名字啊都是很有來(lái)歷的，就說(shuō)那座雪糕橋吧，就是因?yàn)椤皬埿⒆愚D(zhuǎn)雪為糕以奉親”而得名的，再說(shuō)那座思婆橋，原本是叫“師婆橋”，就是因?yàn)闃蚺栽瓉?lái)有一個(gè)尼姑廟，后來(lái)就被大家訛傳為“思婆橋”了。
4、衛(wèi)道觀前潘宅禮耕堂
跟老大爺?shù)绖e之后，我按照他的指點(diǎn)，來(lái)到了一條名為衛(wèi)道觀前的巷子。一開(kāi)始，我很好奇，衛(wèi)道觀前？這是個(gè)什么名兒啊？后來(lái)才知道，蘇州人喜歡在某某標(biāo)志性建筑后面，加上一個(gè)“前”或“后”字，比如衛(wèi)道觀前、玄妙觀前、鎮(zhèn)撫司前？？等等等等不勝枚舉。衛(wèi)道觀前就是因?yàn)榻值牢挥谝蛔行l(wèi)道觀的元朝道觀前邊兒而得名。
蘇州導(dǎo)游詞9
列位貴客，列位伴侶：
各位早上好，很興奮熟悉各位，并由我陪同各位去我國(guó)的聞名汗青文假名城和旅游勝地——蘇州撫玩園林，到人世天國(guó)去享受一天。
在車(chē)到景點(diǎn)之前，我先為各位先容蘇州園林的根基環(huán)境�！吧嫌刑靽�(guó)，下有蘇杭�！碧K州為典范的江南水鄉(xiāng)都市，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。雖然，也請(qǐng)各位留意情形衛(wèi)生，做一個(gè)文明旅客。
我們頓時(shí)到了今天黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等比擬伎倆。各位好好撫玩吧!
留園不留我們，那我們就去獅子林吧!獅子林到了，你們跟我來(lái)，獅子林幻化莫測(cè)，值得一覽。
穿過(guò)獅子林，出去約5千米，可見(jiàn)寒山寺，要不此刻各位蘇息一會(huì)兒吧。說(shuō)到寒山寺，各位天然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句吧!因唐初有個(gè)叫寒山的僧人未在這里住過(guò)而得名。此刻寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫(xiě)的`《楓橋夜泊》一詩(shī)。
辭別寒山寺，各位還戀戀不舍。但愿它能給你們留下一個(gè)柔美的回想。
列位伴侶，本日我們?cè)谌耸捞靽?guó)——蘇州渡過(guò)了柔美的一天。感謝列位!愿各位旅途安全舒暢，再會(huì)!
蘇州導(dǎo)游詞10
“上有天堂，下有蘇杭”，今天我將到人間的天堂——蘇州參觀游覽。說(shuō)起蘇州城市旅游的特色，基本可以概括為“三古一湖”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市。唐代曾任蘇州太守的大詩(shī)人白居易，在離任多年之仍深情地懷念她“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南�！薄叭碎g天堂”自古以來(lái)就是對(duì)蘇州的美譽(yù)，為什么蘇州被稱(chēng)為“人間天堂”呢？相信大多數(shù)人的回答是蘇州名勝古跡多、風(fēng)景園林多且美。其實(shí)不然，據(jù)《史記》記載在一千多年以前中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，老百姓生活在水深火熱之中，大批難民往南遷移，到達(dá)江南之后看到一片和平富足、安居樂(lè)業(yè)的景象，恍若來(lái)到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。
蘇州建城是從吳國(guó)開(kāi)始的，所以在蘇州人人都知道春秋時(shí)期吳國(guó)和越國(guó)之爭(zhēng)的故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，據(jù)說(shuō)，這個(gè)地方在葬入闔閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以稱(chēng)為虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國(guó)當(dāng)奴仆，被關(guān)在石城。三年后，夫差動(dòng)了側(cè)隱之心，準(zhǔn)備放勾踐回國(guó)，大臣伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，告誡夫差如果放勾踐回去。勾踐回國(guó)以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門(mén)口掛一個(gè)苦膽，每天都要舔一舔，臥薪償膽，不聽(tīng)音樂(lè)，不近美色，念念不忘復(fù)仇，但對(duì)外還是繼續(xù)討好吳王，不斷送禮，給吳王送去美女西施，讓吳王沉溺于酒色。以削弱吳國(guó)的國(guó)力，對(duì)內(nèi)休養(yǎng)生息，富國(guó)強(qiáng)民。鼓勵(lì)增加人口，以增強(qiáng)國(guó)力，常和大臣一起謀劃攻打吳國(guó)之計(jì)。到了公元前494年，吳王向北進(jìn)攻齊國(guó)，勾踐聽(tīng)了非常高興，并鼓勵(lì)吳王攻打齊國(guó)。伍子胥知道后告訴吳王這是越國(guó)要滅掉吳吳國(guó)啊，勸吳王放棄功齊，而改攻越國(guó)。而吳王不聽(tīng)，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國(guó)攻打吳國(guó)，吳國(guó)至此滅亡。、
除此之外，蘇州更是一座聞名遐邇的“園林城市”。蘇州園林是蘇州的驕傲，她有許多桂冠。拙政園、虎丘等四個(gè)園林是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有9個(gè)園林是列入聯(lián)合國(guó)教科文組織——《世界文化遺產(chǎn)名錄》。其中著名的園林滄浪亭、網(wǎng)師園,獅子林、拙政園、留園，怡園等。這些園林，把生意盎然的自然美和藝術(shù)美融為一體，成為我國(guó)文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。國(guó)外友人把中國(guó)園林稱(chēng)為“中國(guó)園林之母”，然而蘇州園林更是中國(guó)江南園林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而獲得了“江南園林甲天下；蘇州園林甲江南”的.美譽(yù)。
其實(shí)蘇州不僅有著瑰麗多姿的山色水光，而且也是一個(gè)文人薈萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐禎卿、祝允明。關(guān)于他們的傳說(shuō)故事特別地多�，F(xiàn)在有很多的電視、電影都圍繞著這些故事拍攝的。如《唐伯虎點(diǎn)秋香》。相信我們各位游客都有欣賞過(guò)。在蘇州虎丘有一塊枕石。就傳達(dá)說(shuō)有一天唐伯虎和文征明都來(lái)到虎丘游玩。恰巧在枕石邊相遇，于是就玩了個(gè)游戲，就是往這石頭上扔銅錢(qián)，如果掉下來(lái)就寓示著以后是生女兒，如果不掉下來(lái)就是兒子。結(jié)果文征明扔的銅錢(qián)掉了下來(lái)，而唐伯虎扔時(shí)沒(méi)有掉下來(lái)。果直這個(gè)唐拍虎家生了一個(gè)大胖兒子，文征明家生了個(gè)女兒。之后，蘇州未生兒育女的男男女女都會(huì)來(lái)到虎丘試一下，很有意思的。以后有機(jī)會(huì)，大家去虎丘游玩的話(huà)，可以去試一下。
下面就讓我們一起走進(jìn)蘇州這座城市慢慢感受她的魅力所在吧!
蘇州導(dǎo)游詞11
參觀完寒山寺以后，我們又去了絲綢博物館。這讓我大開(kāi)眼界，使我懂得了許多知識(shí)。
我今天看到了兩種不同的蛹，一種是里面只有一個(gè)蠶的單蛹，一種是里面有兩個(gè)蠶的夫妻蛹。單蛹適合來(lái)做薄如紙的衣服，夫妻蛹適合來(lái)做厚如墻的蠶絲被，在這里我親眼目睹了只有十幾克重的蠶衣，夫妻蛹剝開(kāi)以后會(huì)有兩個(gè)蠶和一堆黑黑的`晶狀物體，那晶狀物體就是蠶寶寶的糞便，用拉開(kāi)以后絕對(duì)不會(huì)拉爛好似一張結(jié)實(shí)的蜘蛛網(wǎng)。到底怎樣辨別這是不是真正的蠶絲呢？拿男士用的打火機(jī)，拉起幾根線用打火機(jī)來(lái)燒，一般纖維一燒就會(huì)冒黑煙，但蠶絲一燒就冒白煙，而且會(huì)留下一些黑粉末，但是纖維就不一樣了，會(huì)留下黑色晶狀體，這樣就容易辨認(rèn)了。一般蠶絲被是不包裝的，各位買(mǎi)家也可以利用著這個(gè)來(lái)辨別蠶絲被的真假，最后祝大家買(mǎi)到真正的蠶絲被！
蘇州導(dǎo)游詞12
各位旅客朋友們：
大家好！
蘇州，向來(lái)有“人間天堂”的美譽(yù)，無(wú)論信步漫游在城內(nèi)的小巷里弄之中，或是蕩舟于波光粼粼的京航大運(yùn)河里，還是在清秀精巧的的園林中徜徉，都能感受到這座江南名城的細(xì)致粉嫩和美麗韻致。如果你在殘冬或初春來(lái)到這里，也不必?fù)?dān)心百花凋殘而興味索然，建議你到香雪海去一下，那里是探梅的最佳所在。
梅樹(shù)屬于落葉喬木，深秋后便枝椏嶙峋，瘦影可憐。它生性耐寒，天孕花蕾于隆冬寒風(fēng)之中，率萬(wàn)木之先開(kāi)花于冬末，“一樹(shù)獨(dú)先天下春”，所以被人們稱(chēng)為春的信使。每年春節(jié)過(guò)后，全國(guó)很多地方都有探梅的習(xí)俗，江浙蘇滬一帶尤為盛行，幾乎每個(gè)城市都有自己的探梅勝地，如杭州的靈峰和超山，南京的梅花山，無(wú)錫的梅園。其中最著名、歷史最悠久的，便是這蘇州的香雪海了。古時(shí)植梅最多，占地最廣，以梅命名的景點(diǎn)最多當(dāng)屬蘇州。如洞庭西山的梅益、洞山、七墩山；獅子林的暗香疏影樓、向梅閣、雙香仙館；滄浪亭的聞妙香室；拙政園的雪香云蔚亭；網(wǎng)獅園的竹外一枝軒；虎丘的冷香閣等，影響最為深遠(yuǎn)、最能吸引游人的，還是這個(gè)香雪海！
距蘇州西南三十公里的吳縣的光福鎮(zhèn)，有一座風(fēng)景秀麗的鄧尉山，山因紀(jì)念東漢太尉鄧禹而得名。山上植數(shù)萬(wàn)株梅花，品種繁多，以千葉重瓣的白梅為主，紅梅、綠梅、紫梅、墨梅等應(yīng)有盡有，五顏六色，各展風(fēng)采。當(dāng)它凌寒開(kāi)放時(shí)，漫山遍野都是梅花，繁花似雪，暗香浮動(dòng)；微風(fēng)吹過(guò)，馨香彌漫數(shù)里。據(jù)《光福志》記載：“鄧尉山里植梅為業(yè)者，十中有七�！碧矫返墓旁�(shī)中，也有“望衡千余家，種梅如種谷”之句，可見(jiàn)山里梅樹(shù)之多。
關(guān)于鄧尉山的梅花還有個(gè)故事。傳說(shuō)明代時(shí)，山下住著一位老人，以種梅為生。因此處風(fēng)光極佳，唐寅為畫(huà)一幅《煙雨春色圖》，想尋找一些素材，專(zhuān)程從蘇州城到來(lái)。老人非常好客，聽(tīng)說(shuō)他就是聞名四方的大畫(huà)家唐伯虎，就把他請(qǐng)到家里來(lái)住，熱情招待。雖然沒(méi)有什么大魚(yú)大肉，每頓一壺自己家釀的陳年米酒，四個(gè)山野小菜，也讓唐伯虎吃得舒舒服服。每天飯后，老人還陪著他山前山后地轉(zhuǎn)悠，和他聊聊當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情，種梅的甘苦。唐伯虎從心眼里感激他，臨別的時(shí)候，特地畫(huà)了一幅梅花相贈(zèng)。老人見(jiàn)這幅畫(huà)上的梅枝疏密有致，布局合理，比山上自然生長(zhǎng)的梅樹(shù)好看多了。就按照畫(huà)上的樣子對(duì)梅樹(shù)進(jìn)行修剪。當(dāng)年冬天，梅花開(kāi)得特別好。很快，附近一個(gè)財(cái)主聽(tīng)到了消息，得知老人藏有唐伯虎的畫(huà)，非常眼紅。起初上門(mén)去騙，說(shuō)是借去看看，老人哪里相信他的鬼話(huà)？接著又派家丁去搶?zhuān)Y(jié)果引起了公憤，老人的鄰居們見(jiàn)義勇為，手執(zhí)扁擔(dān)镢頭，將一群惡奴打得抱頭鼠竄。老人唯恐財(cái)主賊心不死，勾結(jié)官府繼續(xù)糾纏，收拾幾件衣服，帶上唐伯虎的那幅畫(huà)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)謀生去了。但是，修剪梅花的技術(shù)卻從此流傳開(kāi)來(lái)。山上山下種梅的人越來(lái)越多，越種越好。
又有不同的故事說(shuō)，是明代蘇州城內(nèi)一個(gè)名聲不好的當(dāng)官的重金買(mǎi)得唐伯虎名畫(huà)《賞梅圖》，如獲至寶，小心翼翼地把它鎖在樟木箱子里珍藏起來(lái)。在他60大壽時(shí)，興致勃勃地取出讓祝壽的親友觀看，發(fā)現(xiàn)卻變成了一幅花枯葉敗的殘梅圖！當(dāng)官的覺(jué)得十分掃興，一怒之下，將畫(huà)扔到墻外。第二天一早，鄧尉山的花農(nóng)梅公從墻外路過(guò)撿得此畫(huà)。打開(kāi)一看，畫(huà)上梅花盛開(kāi)，花瓣上還掛著夜間滴落的雨滴！梅公高高興興地把畫(huà)帶回家中，仿照?qǐng)D上的`樣子修剪梅枝。于是，鄧尉山梅花株株枝茂花盛。那位當(dāng)官的聽(tīng)說(shuō)以后，上山尋到梅公，惱羞成怒地將畫(huà)撕得粉碎。然而，滿(mǎn)山的梅花卻從此越開(kāi)越好了。
不管怎么說(shuō)，鄧尉梅花很快遐邇聞名。每當(dāng)殘冬初春梅花盛開(kāi)之時(shí)，各地游人接踵而來(lái)。清代龔自珍寫(xiě)出的《病梅館記》，起句就說(shuō)：“江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅”。孫原湘也有詩(shī)云：
“入山無(wú)處不花枝，遠(yuǎn)近高低路不知。貪受下風(fēng)香氣息，離花三尺立多時(shí)。”
鄧尉梅花大出風(fēng)頭是在清代康熙年間。當(dāng)時(shí)的江蘇巡撫宋犖（牧仁）來(lái)到鄧尉游覽，聞暗香浮動(dòng)，見(jiàn)花枝紛披，一片銀白，如大雪鋪地，無(wú)邊無(wú)垠，不禁雅興勃發(fā)，欣然命筆，在司徒廟西邊吾家山梅花亭前的崖壁上題書(shū)了“香雪�！比齻�(gè)大字。其字鐵畫(huà)銀鉤，如老梅的枝條，蒼勁古樸。1689年春，康熙帝南巡觀梅，賦詩(shī)曰：“鄧尉知名久，看梅及早春，繽紛開(kāi)萬(wàn)樹(shù)，相對(duì)愜佳辰�！焙髞�(lái)，乾隆皇帝也曾六下鄧尉探梅，六賦《鄧尉香雪海歌》長(zhǎng)詩(shī)，從而使“香雪�！痹诮厦吩分歇�(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
其實(shí)，光福探梅的風(fēng)俗由來(lái)已久。唐朝的陸龜蒙、宋朝的范成大、元朝的倪云林，都曾徜徉在這里的山水花木之間，留下了許多吟詠佳作。宋代詩(shī)人范成大在《梅譜》中說(shuō)：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石者為貴�！比缃�，人們賞梅的標(biāo)準(zhǔn)，以“貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開(kāi)”，這可以說(shuō)是宋代光福梅花的寫(xiě)照。
從明朝開(kāi)始，隨著蘇州經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，光福梅花漸成規(guī)模。而光福探梅，也成為東南名士的風(fēng)雅之舉。從明初的高啟，到王寵、王鏊、袁宏道、申時(shí)行、王世貞、歸莊，再到明末的吳梅村、錢(qián)謙益等，一時(shí)活躍于文壇、畫(huà)壇的風(fēng)云人物，很少?zèng)]有到光福探梅的。文徵明曾這樣描寫(xiě)探梅見(jiàn)聞：“玉梅萬(wàn)枝，與松竹雜植。冬夏之交，花香樹(shù)色，蔚然秀茂，而斷崖殘雪，上下輝映，波光渺瀰，一目萬(wàn)頃，洞庭諸山，宛在幾席，真人間絕境也。”梅花以山水而增色，山水因梅花而生輝。
在古典名著《紅樓夢(mèng)》第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲(chóng)》，也寫(xiě)到了光福的梅花。光福探梅極一時(shí)之盛，“香雪海”名動(dòng)天下。從此，探梅由名士雅好演變?yōu)榈胤斤L(fēng)俗。《清嘉錄》記載了當(dāng)年的盛況：“暖風(fēng)入林，玄墓梅花吐蕊，迤邐至香雪海，紅英綠萼，相間萬(wàn)重�？と伺溨刍⑸綐蚺希け诲塾�，夜以繼日。”
在我國(guó)古代，曾經(jīng)有寄梅送春的典故，據(jù)《荊州記》載：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長(zhǎng)安與曄，贈(zèng)詩(shī)曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。’此后，寄梅送春就成為表達(dá)友誼的高雅之舉了。
梅花的神清骨爽，嫻靜優(yōu)雅、清貞人格，與遺世獨(dú)立的隱士姿態(tài)頗為相似，深合崇雅絀俗的宋代文人的心理，所以他們酷愛(ài)梅賞梅，留下詠梅詩(shī)4700多首。其中，王安石賞其耐寒：“墻頭數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。”陸游美其節(jié)操：“獨(dú)自開(kāi)無(wú)主，零落成泥碾作塵，只有香如故。”蘇軾《和秦太虛梅花》極力贊賞它“江頭千樹(shù)春欲暗，竹外一枝斜更好”，頗得梅的幽獨(dú)閑靜之趣和欹曲之美，成為網(wǎng)師園“竹外一枝軒”的立意。林逋又賞其醉人心目的風(fēng)韻美和獨(dú)特的神姿，他的《山園小梅》詩(shī)云：“群芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽�！背蔀樵伱返慕^唱。
文人又把植梅看作陶情勵(lì)操之舉，或歸田守志之行。宋劉翰有《種梅》詩(shī)云：“惆悵后庭風(fēng)味薄，自鋤明月種梅花”；元薩都剌詩(shī)曰：“今日歸來(lái)如昨夢(mèng)，自鋤明月種梅花�！�
“梅癡”吳昌碩在思念香雪海梅花時(shí)寫(xiě)道：“十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。何時(shí)拿舟冒雪去，便向花前傾一杯�！弊蠲赖拿坊�，當(dāng)生長(zhǎng)在靈山秀水間，有歲月的陶冶和梳妝，有高士的傾慕和吟賞，而這些正是香雪海梅花所獨(dú)具的風(fēng)韻。
香雪海賞梅之余，你不妨順便到司徒廟里走走，那里另有一道風(fēng)景。雖說(shuō)不能遍地梅花媲美，也可使人平添不少雅趣。
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，東漢的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住⒐馕渲信d二十八將之首高密侯鄧禹，晚年時(shí)曾在光福鄉(xiāng)隱居。因?yàn)樗嗡就�、太尉之職，所以，后人就把他住過(guò)的地方稱(chēng)為“司徒廟”，把附近的山稱(chēng)為鄧尉山了。
據(jù)《后漢書(shū)。鄧禹傳》記載，鄧禹，字仲華，南陽(yáng)新野（今河南新野）人。生于西漢元始二年（2）。十三歲就通文善武，后隨劉秀創(chuàng)業(yè)，二十四歲官至大司徒，南征北戰(zhàn)，屢建奇功。曾經(jīng)勸劉秀“延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖基業(yè)，救萬(wàn)民之命。”雖然高官顯爵，卻“深執(zhí)忠孝，重名節(jié)，嚴(yán)治家。根據(jù)民間傳說(shuō)，他晚年到這里隱居時(shí)，先在西淹河畔的大堂正中供奉了一尊佛像。佛祖見(jiàn)他每日拜佛心誠(chéng)，便親自在他的頭頂燙了七個(gè)香洞，保佑他能活千歲。太上老君知道后十分惱火，咒得他頭疼欲裂。他只得把佛像移至東壁，在正中又立一座太上老君像。城隍老爺聽(tīng)說(shuō)后又不高興了，抓住將他吊打一頓。而后告訴他說(shuō)，縣官不如現(xiàn)管，要他別敬大神，只敬小神。他不得不把太上老君移至西壁，再在正中立了一尊城隍老爺?shù)南瘛Ｊ潞笏麑に贾�，各路神仙如果都搶坐正中，天天要�?duì)他們?nèi)菥胚�，豈不磕得頭破血流？當(dāng)年打天下的威風(fēng)哪里去了？鄧禹一怒之下，掄起棍子一陣亂打，將神像統(tǒng)統(tǒng)掃地出門(mén)，又請(qǐng)人把自己的像塑好放在正中，從此倒平安無(wú)事了。
在司徒廟的庭院中有古柏四株，傳說(shuō)是鄧禹親手種下的，至今已經(jīng)1900多年了。老而不朽，被譽(yù)為“活化石”�！皡侵幸唤^”。因之此廟又名“古柏庵”、“柏因社”。不知哪朝哪代，四棵柏樹(shù)橫遭天雷襲擊，因挫傷不同而形態(tài)各異，常使游人嘆為觀止。孫原湘又有《司徒廟古柏》詩(shī)云：
“司徒廟中柏四株，但有骨干無(wú)皮膚。
一株參天鶴立孤，倔強(qiáng)不用旁枝扶。
一株臥地龍垂胡，翠葉卻在蒼苔鋪。
一空其腹如剖瓠，生氣欲盡神不枯。
其一橫裂紋縈行，瘦蛟勢(shì)欲騰天衢。”
清代乾隆皇帝下江南時(shí)，因?yàn)檠瞿洁囉硎且淮�，又想看看香雪海的梅花，即由寵臣和申（有‘王’字旁，下同）陪同，微服到廟中瞻仰游玩。他進(jìn)院先見(jiàn)一柏，碧郁蒼翠，清秀挺拔，一時(shí)心血來(lái)潮，想給它取個(gè)名兒。但苦思良久，找不出合適又好聽(tīng)的詞兒。恰巧有一位老年花農(nóng)在旁邊清理雜草，看著他緊皺眉頭、搜索枯腸的難為情樣兒，不由張口吟道：
“孟姜女上墳祭夫靈，佘太君一舉掃遼兵，姜太公窺見(jiàn)水底魚(yú)，張翼德哼曲不用琴�！�
乾隆聽(tīng)罷恍然大悟，笑著說(shuō)道：“首句清明之‘清’也，次句清掃之‘清’也，三句清水之‘清’也，這第四句嗎……”花農(nóng)接著說(shuō)：“乃清唱之‘清’也�！鼻嵴拼笮Γ鸵浴扒濉弊譃榇税孛�。隨之，他手指另外一棵主干折裂、其腹空空的柏樹(shù)，向花農(nóng)問(wèn)道：“這棵柏樹(shù)應(yīng)該叫做什么呢？”花農(nóng)清清嗓門(mén)兒，吟道：
“孟姜女揮淚倒長(zhǎng)城，佘太君百歲猶年輕，姜太公直鉤釣大魚(yú)，張翼德一喝退曹兵。”
乾隆大聲叫好，贊道：“奇、奇、奇！四件事無(wú)一不奇。此柏就稱(chēng)為“奇”樹(shù)吧�！痹倏吹谌冒貥�(shù)，紋理紆繞，蒼勁樸拙�；ㄞr(nóng)不待乾隆發(fā)問(wèn)，即開(kāi)口吟道：
“孟姜女千里把夫?qū)�，佘太君掛帥又出征，姜太公八十遇文王，張翼德�(lián)艄闹P(guān)公�！�
和申一邊說(shuō)道：“古道尋夫，古稀掛帥，行將作古又遇明主，這都說(shuō)得過(guò)去。第四句卻與‘古’搭不上邊了�！鼻⌒Φ溃骸疤覉@弟兄徐州失散，后有古城聚義，怎么不古？老人家，這第四棵柏樹(shù)呢？”第四棵柏樹(shù)臥地三曲，狀若伏虎，花農(nóng)朗聲吟道：
“孟姜女大破天門(mén)陣，佘太君西天取真經(jīng)，姜太公月下追韓信，張翼德三打白骨精！”
和申聽(tīng)罷斥道：“一派胡言，哪有這等怪事？”乾隆哈哈大笑：“你算說(shuō)對(duì)了，他就等你這個(gè)‘怪’字哩！”自此以后，司徒廟里的四棵柏樹(shù)，就叫“清、奇、古、怪”了。
蘇州導(dǎo)游詞13
各位游客：
大家好！
我叫李俊豪，大家就叫我李導(dǎo)吧！千百年來(lái)，虎丘的風(fēng)景名冠吳中�，F(xiàn)在，讓我們一起去觀賞虎丘吧！
這里就是大門(mén)了。你看，這塊石碑上刻有兩個(gè)字：虎丘。你們可以拍個(gè)照留個(gè)紀(jì)念。
我們現(xiàn)在要去參觀“斷梁殿”了。斷梁殿的橫梁是斷開(kāi)的，你們仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)中間有一道深深的`接縫。傳說(shuō)，斷梁殿的斷梁是因?yàn)槟静牟粔蜷L(zhǎng)，只能用中國(guó)的方法把兩根木頭拼起來(lái)，才建好這座殿堂的。
參觀完斷梁殿，我們就看一看被稱(chēng)為“東方比薩斜塔”的虎丘塔吧！
大家看，我身后的這座塔就是虎丘塔了。由于地基的原因，四百年前塔身開(kāi)始向西北傾斜。為了確�；⑶鹚凰痛蠹业陌踩�(qǐng)不要登塔游玩。
游客們，現(xiàn)在，讓我們自由活動(dòng)，盡情玩賞吧！請(qǐng)各位不要亂扔果皮紙屑；不要破壞建筑物；不要到危險(xiǎn)的地方去，祝大家玩得愉快！
蘇州導(dǎo)游詞14
各位游客大家好!
歡迎您來(lái)蘇州盤(pán)門(mén)景區(qū)游覽，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽盤(pán)門(mén)景區(qū)，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。
蘇州歷史文化名城遐邇聞名在于她的歷史悠久、人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美。盤(pán)門(mén)景區(qū)位于蘇州長(zhǎng)古城西南隅，在唐宋年間曾是南北交通要沖，加上瑞光禪院香火旺盛，形成商貿(mào)云集的繁華地區(qū)，到了咸豐十年(1860年)太平軍攻打蘇州，清軍潰退縱火，使昔日繁華付之一炬，盤(pán)門(mén)逐步成為冷水盤(pán)門(mén)，但仍保存眾多古跡涵豐富，景觀獨(dú)特。
盤(pán)門(mén)景區(qū)占地24.86公頃，早在1983年蘇州市政府就立項(xiàng)改造盤(pán)門(mén)景區(qū)，1986處重建城樓，修復(fù)城墻及駁岸各300米; 1988年起部公修復(fù)了伍相祠;1990年整修加固了瑞光塔;為了加快盤(pán)門(mén)景區(qū)的建設(shè)速度，1997年，市面上政府把這項(xiàng)任務(wù)交給了蘇州市國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司，并列入蘇州市跨世紀(jì)重點(diǎn)實(shí)事工工程之一。盤(pán)門(mén)景區(qū)建設(shè)總投資歷約3.2億元人民幣(除吳宮大酒店)，整個(gè)景氏由五個(gè)部分組成： 南面為聞名中外的古水陸城門(mén)，早在春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥設(shè)計(jì)和督造，是現(xiàn)今全國(guó)僅存的一座水陸城門(mén)，著名學(xué)者陳從周先生曾稱(chēng)道：北看長(zhǎng)城雄偉，南看盤(pán)門(mén)秀麗。
北面是由中新合資建造的五星級(jí)賓館，耗資近十億人民幣的吳宮喜來(lái)登大酒店，目前是蘇州檔次最高，經(jīng)營(yíng)較好的酒店之一。
東、中、西區(qū)，97年市委、市府決定由蘇州市國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司負(fù)責(zé)實(shí)施改造，通過(guò)近二年的建設(shè)，搬遷居民七百戶(hù)，單位近十家，投資近二億人民幣。目前已建成東部商市區(qū)，占地2.1公頃，仿明清古建群1.2萬(wàn)m2。中部也就是我們所處的位置，中央庭園占地113畝，投資近1.2億元，自98年10月開(kāi)工，至99年9月竣工，恢復(fù)、修繕景點(diǎn)二十幾處。 西部為高檔別墅區(qū)，依園傍水�，F(xiàn)已投資四仟余萬(wàn)元，用于拆遷和基礎(chǔ)設(shè)施改造，建成后高檔別墅為70套，高檔公寓1.2萬(wàn)m。九九年建成開(kāi)發(fā)的'中央庭園，位于景區(qū)中部，傳承"一池三山"的造園思想，園中挖地成湖堆山，水面與內(nèi)城河連成一脈，水路貫穿景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)，重建的塔園、麗景樓、四瑞堂、濤隱翠野及鐘鼓樓、瑞光勝跡牌坊、白牛助役、白龜聽(tīng)禪、放生池、水上蓬萊、綠坪廣場(chǎng)、雙亭廊橋、碧波夕照、春水宮影、聽(tīng)楓拜月、千年夾石、蟠龍迎貴等二十多處重要景點(diǎn)，山池亭榭、湖光山影、綠地草坪、古樹(shù)名花，和歷史文物盤(pán)門(mén)水陸城門(mén)、瑞光塔、吳門(mén)橋等構(gòu)成一個(gè)極富江南特色的盤(pán)門(mén)景區(qū)。 請(qǐng)大家看那座高大的牌坊，這是進(jìn)之景區(qū)的標(biāo)志性建筑。
牌坊作為一種用以紀(jì)念先賢，旌表功德之外，已引申用來(lái)表示儀注，引導(dǎo)游客進(jìn)入游覽勝跡的象徵。牌坊高 8.8米，寬12.8米，8、8、1、2、8皆音是發(fā)、發(fā)、要、你、發(fā)，象征欣欣向榮，不斷發(fā)展。牌坊采用吳地之傳統(tǒng)風(fēng)貌重檐四柱三間三樓石木結(jié)構(gòu)，坊頂兩精飾開(kāi)口哺龍脊，合角處、戧脊上分別塑飾12只雄師和12條飛龍，象征中華騰飛。正間坊前額為譚以文書(shū)《瑞光勝跡》，后為酈方書(shū)《赤烏遺蹤》，告訴人們：盤(pán)門(mén)景區(qū)瑞光勝跡源自三國(guó)時(shí)期赤烏年間，額書(shū)雄渾紋飾，牌坊檐角高挑，群昂飛動(dòng)與古塔相得益彰。
穿過(guò)牌坊，來(lái)到莊重肅穆的將軍門(mén)樓，大門(mén)兩側(cè)為高低錯(cuò)落的仿古建筑組成的明清商市區(qū)，位于塔圓的東、南、北三個(gè)方位的三座將軍門(mén)樓由1.5米高的仿宋式塔園圍墻相連接。
入東將軍門(mén)即是塔園，聞名中外的瑞光塔是國(guó)家級(jí)保護(hù)文物，由于塔基比外面路基低近一米，因此塔院呈下沉式，有石階拾級(jí)而下。瑞光塔高53.57米，其中塔剎9.14米，為七級(jí)八面樓閣式佛塔，塔作為一種佛教藝術(shù)，是名勝古跡的重要標(biāo)志之一。
蘇州建塔的歷史悠久，造塔初衷是為了存放佛祖和高僧的舍利子。佛教界認(rèn)為：舍利是佛的象征，具有列比圣潔和崇高，供奉舍利就是供奉菩薩，所以要先造廟后建塔，塔必須造在廟的旁邊。塔從印度傳入我國(guó)后，受我國(guó)建筑藝術(shù)的影響，塔的形式大都以樓閣式佛塔為主，而塔的層次與平面圖形受到了中國(guó)陰陽(yáng)五行思想的影響。林家數(shù)數(shù)看，瑞光塔有幾層?對(duì)，應(yīng)該是七層。為什么是七層，而不是六層或八層呢?因?yàn)榘凑瘴逍嘘庩?yáng)學(xué)說(shuō)：偶數(shù)是陰，奇數(shù)為陽(yáng)，陰為地，陽(yáng)為天。塔的平面圖形在地，應(yīng)為偶數(shù);塔的層數(shù)是往上朝天，則應(yīng)為奇數(shù)。一般塔的層數(shù)以七層為多，所謂"七級(jí)浮圖"就是塔的同義詞。
瑞光塔起源舍利塔，據(jù)史志記載：赤烏四年(241 年)，西域康居國(guó)(地處中亞西亞)高僧性康，千里迢迢來(lái)到三國(guó)時(shí)期東吳郡講經(jīng)說(shuō)法，吳大帝孫權(quán)為迎接他，特在盤(pán)門(mén)內(nèi)建一座普濟(jì)院。六處后即赤烏十年(274年)，建十三級(jí)舍利塔于寺中，以報(bào)母恩，這是
瑞光塔前身，也是蘇州歷史上最早建的塔。現(xiàn)存的瑞光塔建于北宋真宗景德元年(1020xx年)，于仁宗天圣八年(1030年)竣工，歷經(jīng)二十年余時(shí)暗。宋宣和年間(1119-1120xx年)朱緬貲重修，賜額瑞光禪寺。靖康兵毀，宋淳熙十三年(1186年)，法林禪師重葺，復(fù)塔七級(jí)。明洪武二十四年(1391年)曇芳再修，永樂(lè)元年(1420xx年)、十五年(1420xx年)兩修，清康熙十四年(1675年)、乾隆四年(1739年)，道光年間三次修建。咸豐十年(1860年)又遭兵毀，禪寺全毀，僅剩孤塔。古塔從此形影相吊，年久失修，塔體發(fā)生傾斜。從1979年開(kāi)始，蘇州市政府組織國(guó)內(nèi)專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)古塔進(jìn)行了測(cè)繪、考試，制訂出科學(xué)的維修方案。
1987年由市修塔辦公室組織施工，1990年竣工。修復(fù)后的瑞光塔，內(nèi)有樓梯和回廊可直上頂層。外立面恢復(fù)宋塔風(fēng)貌，每層均有平座，勾欄和伸展深遠(yuǎn)的飛檐角，檐角下懸銅鈴，風(fēng)吹便會(huì)發(fā)生清脆的鈴聲。
瑞光塔作為一座七級(jí)八面磚木混合結(jié)構(gòu)的樓閣式佛塔，無(wú)論是營(yíng)造技藝，裝飾藝術(shù)，還是塔藏的稀世珍品，都是古代匠師專(zhuān)的智慧結(jié)晶 1978 年4月在塔的第三層塔心窖穴曾發(fā)現(xiàn)一批極為珍貴的五代、北宋文物，其中以真珠舍利寶幢(俗稱(chēng)珍珠塔)最為珍貴，已定為國(guó)家級(jí)文物。真珠舍利寶幢僅珍珠就用了四萬(wàn)多顆，技藝之精，用材之貴，造型之美，是國(guó)內(nèi)在古塔中發(fā)現(xiàn)的最精美的工藝品，堪稱(chēng)列價(jià)之寶，現(xiàn)珍藏在蘇州博物館。
好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。祝愿大家游玩愉快.謝謝大家!
蘇州導(dǎo)游詞15
各位游客：
大家好!大家都知道蘇州是絲綢的故鄉(xiāng),太湖流域留存有新、舊石器時(shí)代的遺址,見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。園區(qū)唯亭鎮(zhèn)草鞋山出土了6000年前的紡織品實(shí)物殘片;吳興錢(qián)山漾出土了4000七百年前的絲織品實(shí)物;吳江梅堰又出土了4000年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都表明蘇州古代先輩很早就掌握了養(yǎng)蠶紡絲的技術(shù)。
蘇州在上古時(shí)期屬九州中的揚(yáng)州，夏禹時(shí)就有絲織品土貢“織貝”一類(lèi)的彩色錦帛。春秋時(shí)期吳國(guó)公子季扎到中原各國(guó)觀禮時(shí)，曾將吳國(guó)所產(chǎn)的縞帶贈(zèng)給鄭相國(guó)子產(chǎn)。據(jù)《史記》載：周敬王元年(公元前519年)，吳楚兩國(guó)因爭(zhēng)奪邊界桑田，曾發(fā)生大規(guī)模的“爭(zhēng)桑之戰(zhàn)”，說(shuō)明蠶桑之利在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上的重要地位。吳國(guó)都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址相關(guān)的織里、錦帆涇等地名。
三國(guó)東吳時(shí)，絲帛之饒，衣復(fù)天下，蘇州絲綢已發(fā)展成為“瞻軍足國(guó)”的重要物資。南北朝時(shí)，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書(shū)紀(jì)》亦有相應(yīng)的史實(shí)記載。隋唐時(shí)，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數(shù)量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說(shuō)：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也�！碑�(dāng)時(shí)有“蜀桑萬(wàn)畝，吳蠶萬(wàn)機(jī)”的說(shuō)法，形容長(zhǎng)江流域蠶桑紡織業(yè)的發(fā)達(dá)。兩宋時(shí)期，據(jù)《宋史紀(jì)事本末》：“徽宗崇寧元年(1102年)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭�！碧K州、杭州、成都為當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤(rùn)亦出于蘇州�！秴情T(mén)表隱》記載：元豐初(1078年)城內(nèi)祥符寺巷即建有機(jī)圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產(chǎn)紗羅的地方�；⑶鹚腿鸸馑謩e出土了五代北宋時(shí)期的.刺繡、絲織經(jīng)袱和經(jīng)卷絲織縹頭。元代時(shí)，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當(dāng)時(shí)有名的蘇杭五色緞，行銷(xiāo)國(guó)外。盤(pán)門(mén)張士誠(chéng)母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。明代蘇州絲織業(yè)的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設(shè)織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場(chǎng))。明代中央內(nèi)府司禮監(jiān)有蘇杭織造太監(jiān)一員，專(zhuān)司蘇杭織造，派駐蘇州。萬(wàn)歷年間，織造太監(jiān)因一味營(yíng)利，仗勢(shì)橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側(cè)，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產(chǎn)品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱(chēng)、尺寸、委官及機(jī)織工匠的姓名，大部分來(lái)自蘇州，還有參加過(guò)當(dāng)時(shí)反抗宦官稅吏斗爭(zhēng)的工匠名字。北京慈因寺發(fā)現(xiàn)明代萬(wàn)歷年間蘇州織造的四件錦緞等�；⑶鹦虑f王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。明代蘇州絲織業(yè)極為繁盛，據(jù)張瀚《松窗夢(mèng)話(huà)》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機(jī)杼起家，而今三吳之以機(jī)杼致富者尤眾�！憋@然僅有官署的織造是不夠的，民間的機(jī)戶(hù)也生機(jī)勃勃。由于絲織業(yè)的興盛，新興了一批市鎮(zhèn)，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱(chēng)：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱(chēng)為市”。到明末，盛澤已經(jīng)發(fā)展成為絲織手工業(yè)大市鎮(zhèn)，擁有人口五萬(wàn)。在蘇州有盛澤綢莊所設(shè)的莊船專(zhuān)用船埠碼頭。舊址在閶門(mén)內(nèi)水關(guān)橋臭弄口(今閶門(mén)飯店河埠)，原址現(xiàn)稱(chēng)為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。清代時(shí)在順治三年(1646)設(shè)蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門(mén)內(nèi)帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內(nèi));北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產(chǎn)品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補(bǔ)子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時(shí)差派，如皇帝大婚、皇太后萬(wàn)壽貢、端午貢等。與官府織造發(fā)展的同時(shí)，蘇州民間絲織業(yè)也得到迅速發(fā)展。據(jù)乾隆《長(zhǎng)洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶(hù)習(xí)織，專(zhuān)其業(yè)者不啻萬(wàn)家”。又據(jù)記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業(yè)織機(jī)已發(fā)展到一萬(wàn)數(shù)千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開(kāi)設(shè)的。清代蘇州絲織產(chǎn)品，除宋錦、緙絲、龍袍等類(lèi)外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經(jīng)被、百子被面等，工藝技術(shù)均有較高水平，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外，外銷(xiāo)約占60%，銷(xiāo)往朝鮮、安南、緬甸、印度等國(guó)家。
1912年9月在閶門(mén)內(nèi)下塘原清代寶蘇局內(nèi)，創(chuàng)設(shè)江蘇省立第二工場(chǎng)，產(chǎn)品有江綢、提花絲光布等。1914年謝守祥等在齊門(mén)路首先創(chuàng)辦蘇經(jīng)紡織廠，將木機(jī)改進(jìn)為手拉鐵機(jī)工廠。1917年陸季皋等在倉(cāng)街開(kāi)辦振亞織物公司。同期又有延齡冠記、甡記、東吳、程裕源、廣豐、洽大等絲織廠相繼開(kāi)設(shè)，到1921年共有綢廠十四家。1913年起蘇州開(kāi)始使用進(jìn)口人造絲，用于制造衣邊和織帶業(yè)原料。1922年起正式采用人絲原料，與真絲交織，生產(chǎn)軟緞、線綈等產(chǎn)品。織物品種逐步更新，織機(jī)設(shè)備亦有所改進(jìn)。1922年蘇經(jīng)紡織廠首先以引擎?zhèn)鲃?dòng)，試驗(yàn)改進(jìn)鐵木手拉機(jī)為電力織機(jī)。1925年振亞廠亦改裝電力機(jī)試制成功�？棛C(jī)改進(jìn)的結(jié)果，使產(chǎn)量大增，效果顯著，各廠紛紛改機(jī)。從此蘇州絲織工業(yè)由手工業(yè)工場(chǎng)轉(zhuǎn)入了近代工業(yè)的發(fā)展道路。1九十三1年前后蘇州盛行廠絲和人絲交織的錦地縐等新產(chǎn)品。
1九十三7年抗戰(zhàn)前夕，蘇州有綢廠九十三家，紗緞莊77家;年產(chǎn)綢緞共28萬(wàn)8千匹。主要產(chǎn)品有塔夫綢、古香緞、織錦緞、喬其絲絨、毛葛、雙管綃、博士呢、碧縐、錦地縐、軟緞、中華緞等一百余種。蘇州淪陷期間，絲織業(yè)一度停頓后，先后恢復(fù)生產(chǎn)，但備受摧殘。在勝利前的1945年初，蘇州絲織業(yè)尚有九十七戶(hù)，另有紗緞莊25戶(hù)，產(chǎn)品主要有大偉呢、格子畢縐、金玉緞、九霞緞、大富貴織錦被面、花素累緞、陀羅經(jīng)被等等。抗戰(zhàn)勝利后，蘇州絲綢業(yè)有所恢復(fù)，到1949年4月蘇州解放時(shí)，尚有綢廠九十九戶(hù)。建國(guó)初期，外銷(xiāo)斷絕，內(nèi)銷(xiāo)呆滯，絲織業(yè)困難重重。1951年我國(guó)對(duì)東歐國(guó)家展開(kāi)以絲織品換鋼材的易貨貿(mào)易，促進(jìn)了絲綢外銷(xiāo)。蘇州塔夫綢被譽(yù)為“塔王”。國(guó)內(nèi)通過(guò)開(kāi)展城鄉(xiāng)物資交流會(huì)，活躍了內(nèi)銷(xiāo)渠道，促進(jìn)了絲織工業(yè)的發(fā)展。到1951年底，生產(chǎn)規(guī)模已恢復(fù)到建國(guó)前舊觀。1954年到1956年公私合營(yíng)高潮中，蘇州市區(qū)原有六十四家私營(yíng)絲織廠、三家公私合營(yíng)廠和十八家漳絨廠先后合并，成為振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個(gè)漳絨合作社(后改東風(fēng)絲絨廠)。此后絲綢業(yè)形成專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)體系，絲織機(jī)臺(tái)和經(jīng)濟(jì)效益都有顯著提高。1963年試織成功第一只合纖和人絲交織新產(chǎn)品“爛花綃”;1965年經(jīng)過(guò)鑒定，完成了機(jī)織滌綸長(zhǎng)咳嗽煅艿難芯恐圃;光明廠制造成功自動(dòng)接經(jīng)機(jī)。1九十七0年后開(kāi)始建立化纖原料生產(chǎn)。1980年起改變?cè)袉我坏慕y(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，改為與自產(chǎn)自銷(xiāo)相結(jié)合。1980年?yáng)|吳廠引進(jìn)劍桿織機(jī);1982年振亞廠引進(jìn)噴水織機(jī)等新型無(wú)梭織機(jī)，加速了絲織工業(yè)的機(jī)械化、自動(dòng)化和電子控制的進(jìn)程，蘇州絲綢產(chǎn)品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個(gè)大類(lèi)，160多個(gè)品種，2000多只花色，產(chǎn)品暢銷(xiāo)一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。蘇州絲綢從建國(guó)后躍上一個(gè)新臺(tái)階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機(jī)械等企業(yè);建立蘇州絲綢科學(xué)研究所、絲綢工學(xué)院、絲綢檢驗(yàn)所和絲綢職工大學(xué)等科研教育單位，形成了一個(gè)比較完整的絲綢工業(yè)體系。90年代末，蘇州工業(yè)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)調(diào)整轉(zhuǎn)型期，蘇州絲綢工業(yè)實(shí)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1九十九1年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴(lài)于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責(zé)任、有義務(wù)，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)品來(lái)傳承下去�？梢哉f(shuō)蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無(wú)論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織里(這是中國(guó)最早的織造官署)，都無(wú)不見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發(fā)展也隨著絲綢業(yè)的興盛而興盛，明清時(shí)期，蘇州能成為一方大都市，都與此息息相關(guān)。蘇州至今留存有很多與絲綢相關(guān)的各個(gè)時(shí)期的'歷史遺址，是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載著曾經(jīng)的輝煌和榮耀。建國(guó)以后，蘇州的絲綢工業(yè)也是當(dāng)之無(wú)愧的利稅大戶(hù)，在對(duì)外貿(mào)易，出口創(chuàng)匯，為蘇州作出了極其重要的貢獻(xiàn)。如果說(shuō)絲綢、瓷器是中國(guó)歷史上的兩張國(guó)家名片，那么絲綢就如一位市長(zhǎng)所說(shuō)的，是蘇州的一張燙金的城市名片。歷史上蘇州的絲綢產(chǎn)品一直綿延不絕，從春秋時(shí)期的吳縞，到三國(guó)兩晉時(shí)的吳綾;從隋唐時(shí)期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時(shí)期設(shè)置官府織造局，產(chǎn)品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而伴隨著歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實(shí)是前人給予的最豐厚的饋贈(zèng)。我們應(yīng)該充分利用歷史文化遺產(chǎn)，使其發(fā)揚(yáng)光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中云錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑒的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品亟待拯救，如何把歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的商業(yè)產(chǎn)品，走向市場(chǎng)，并由市場(chǎng)需求而發(fā)展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點(diǎn)，我們就無(wú)愧于前人，無(wú)愧于我們的歷史文化。我的介紹就結(jié)束了，希望我的導(dǎo)游詞能夠讓各位游客對(duì)蘇州絲綢有一定的認(rèn)識(shí)，也祝大家旅途愉快!
【蘇州導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
蘇州概況英語(yǔ)導(dǎo)游詞 蘇州概況導(dǎo)游詞最新03-30
蘇州拙政園導(dǎo)游詞12-29
蘇州虎丘導(dǎo)游詞08-29
蘇州園林導(dǎo)游詞04-19
蘇州導(dǎo)游詞15篇07-20
蘇州園林導(dǎo)游詞08-27
蘇州獅子林導(dǎo)游詞12-23
蘇州園林導(dǎo)游詞通用06-07
江蘇蘇州園林的導(dǎo)游詞11-29