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武當(dāng)山導(dǎo)游詞15篇
作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編整理的武當(dāng)山導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞1
金頂景區(qū)包羅中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天
門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)和太和宮的金殿、皇經(jīng)堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代構(gòu)筑。這里生涯著大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國(guó)古代構(gòu)筑和鍛造工藝的光輝燦爛明珠，是中華民族伶俐和古代科技程度的汗青見(jiàn)證，是價(jià)值千金。
在金殿前，極目四方，八百里武當(dāng)奇麗風(fēng)物一清二楚，群峰升沉如同大海的波瀾奔涌在靜止的剎時(shí)，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權(quán)的威嚴(yán)和皇權(quán)的.登峰造極。同時(shí)，還能明確到許多奇特的天然天象異景和傳播著很多神話故事。
可以說(shuō)，武當(dāng)山金頂無(wú)論是對(duì)游人照舊對(duì)香客都有著兇猛的吸引力。跟著旅游奇跡的成長(zhǎng)，來(lái)武當(dāng)山金頂?shù)穆每捅饶赀f增。站在金頂，歷史知識(shí)，會(huì)有一種無(wú)形的震撼使人觸目驚心，崇拜虔敬之心油然而生。
每年夏日雷雨季候，武當(dāng)山就會(huì)呈現(xiàn)雷擊金殿的異景。當(dāng)令，一聲聲天崩地裂的巨響震耳欲聾，雷電劃破長(zhǎng)空，如利劍直劈金殿。剎那間，金光萬(wàn)道，直射云霄，其景觸目驚心，神奇壯觀。而金殿歷經(jīng)600年雷電煉擊，至今仍金光燦燦。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞2
炎天的湖北，氣候照舊很悶熱的。持續(xù)的悶熱氣候，讓人就要邀約伴侶，探求納諒的處所。五月的一個(gè)周末，幾個(gè)伴侶同等想到了武當(dāng)山，于是，邀約前去。
我們都有好幾年沒(méi)有到過(guò)武當(dāng)山了，武當(dāng)山在腦海里空蕩蕩的，只依稀記得，那次早春到武當(dāng)山的金頂，山頂積了不少的雪，幾棟古殿，雖說(shuō)較為成舊，但吸引了不少的香客，顯得還很熱鬧。山頂?shù)臐忪F，一團(tuán)一團(tuán)的，漂流著、漂流著，陪伴著清馨的山風(fēng)，讓人游興勃發(fā)。不少的高山雪松，象是被火燒過(guò)，沒(méi)有了朝氣與祿色的勾引。虧得雪壓下的武當(dāng)山金頂，在陽(yáng)光的照射下，黃燦燦的，給人以神奇與向往。
現(xiàn)在，再上武當(dāng)山金頂，感受又是另一番滋味。汽車(chē)把我們拉到雷洞坪，轉(zhuǎn)乘纜車(chē)直上金頂。侯纜車(chē)的時(shí)辰，一兩百人相擁在蘇息室，我們的心都涼了，心想不知要比及何年那月，才氣乘上纜車(chē)上到金頂。我們的'心思剛起，由金頂返回雷洞坪的纜車(chē)就到了。喲哦，好大一節(jié)空中列車(chē)，一兩百人相擁進(jìn)入纜車(chē)，還顯得空曠。跟著牽引，纜車(chē)緩緩而上。十來(lái)分鐘，我們一兩百人的大步隊(duì)，很是整齊的到了金頂?shù)睦|車(chē)站。
從金頂?shù)睦|車(chē)站到金頂，還需顛末一段石階路，上上下下不少的游人。石階的兩旁，有不少的小商販，高聲地吆吼著，兜銷內(nèi)地的土特產(chǎn)物。上到山頂，大家都贊嘆不已。喲，好一座天宮神殿。
金頂上的大殿，分為金、銀、銅等三種色調(diào)，尤其是金色似的琉璃瓦，在夏季烈日的照射下，分外刺眼精明。大殿前，一尊數(shù)十米高的金佛，難以相比的壯觀，氣魄恢宏，人們留戀于金佛周?chē)障嗔粲啊⒐虬荻Y佛。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞3
今天我將帶你們起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山有許多的宮殿，有紫霄殿復(fù)真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。復(fù)真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工;轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過(guò)后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的.朝圣之旅�！�
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周?chē)膶鶐n天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們你們想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛�！�
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給你們自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞4
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山有許多的宮殿，有紫霄殿復(fù)真觀太和殿金殿還有許多的.宮殿。復(fù)真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為雷火煉殿：古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過(guò)后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞5
游客朋友：
太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過(guò)復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門(mén)，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過(guò)四道門(mén)就是下十八盤(pán)，故道如帶，此建筑充分利用陡險(xiǎn)巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。
我們一起登石級(jí)、過(guò)石橋，順古神道而行，但見(jiàn)云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門(mén)楣，匾額"太子坡"三個(gè)正楷大字。為明永樂(lè)皇帝的駙馬都尉沐昕所書(shū)。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫(huà)鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。
傳說(shuō)凈樂(lè)園太子十五歲入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名"太子坡"。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過(guò)紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回此處堅(jiān)心修煉，因此又取名"復(fù)真觀"。明永樂(lè)12年(公元1414年)依此傳說(shuō)修建了這座道教廟宇，以紀(jì)念凈樂(lè)太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。
進(jìn)北天門(mén)(即大門(mén))，依山勢(shì)曲回彎轉(zhuǎn)起伏，所建夾墻復(fù)道，紅墻翠瓦夾著蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱"九曲黃河墻"。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)"一里四門(mén)"。走進(jìn)二道門(mén)，左為玲瓏的祭壇，現(xiàn)安放著一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達(dá)三次為大吉。右為精巧碧綠色粙磚焚香爐，中為照壁。這是建筑風(fēng)水學(xué)上的`一個(gè)重要符號(hào)，墻壁上鑲欽的"福祿壽"善男信女都要撫摸。崇臺(tái)上赑屃馱御碑為清代所制。兩座5米高的龜
馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無(wú)脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱竹筍石。二宮門(mén)側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國(guó)號(hào)召，攻破襄陽(yáng)城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼?shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門(mén)楣雕有龍和鱷魚(yú)拱撐。站在龍虎殿門(mén)前的第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見(jiàn)三塊匾額，第一塊是"復(fù)真觀"，第二塊是"靈光普照"，第三塊是"初步云崖"，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。
走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫"滴淚池"。相傳，太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后來(lái)請(qǐng)?zhí)踊卦�，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺(tái)拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫(huà)棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿殿堂，香煙繚繞。后院"太子殿"內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂(lè)太子開(kāi)始修煉之處，故名"太子殿"。站在太子殿扶欄眺望，千山萬(wàn)壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。
與天柱峰之巔的金頂遙相呼應(yīng)。正殿院時(shí)東西建有道房。我們面前的藏經(jīng)樓，臨巖獨(dú)立于崇臺(tái)之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內(nèi)供有太子童年塑像。站在觀景樓，俯觀深壑，曲澗流泉;眾覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內(nèi)，20多平方米面積的大壁畫(huà)四幅，氣韻生動(dòng)。小壁畫(huà)20幅，別有情趣。這些作品都是出自明清畫(huà)匠之手。斗姥樓，小院內(nèi)幽靜雅適，滿院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風(fēng)，潺潺碧水，藍(lán)天白云，紫靄青煙，構(gòu)成一片奇麗的世界，被稱為山中"海蜃"。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有："高木清泉太子坡，當(dāng)年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何"。右院中有一"福"字照壁。1931年賀龍率領(lǐng)紅三軍七師、八師駐扎武當(dāng)山時(shí)，曾約法三章，上武當(dāng)山后，不得損壞武當(dāng)山一草一木，紅三軍八師師長(zhǎng)王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和政治部住在右院。
政治部人員在"福"字壁上寫(xiě)有："紅軍是工農(nóng)貧民的軍隊(duì)"。另一面寫(xiě)有："實(shí)行土地革命"兩幅革命標(biāo)語(yǔ)，至今保存完好。院內(nèi)依巖建筑的五云樓，俗稱"五層樓"，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結(jié)構(gòu)奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱為我國(guó)古代建筑之謎的"一柱十二梁"。至今歷經(jīng)數(shù)百年，仍完整結(jié)實(shí)，這也是中國(guó)古建筑史在力學(xué)上的一大創(chuàng)造。1994年國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)視察武當(dāng)山時(shí)，對(duì)一柱十二梁建筑創(chuàng)舉給予了極高的評(píng)價(jià)。相傳清乾隆皇帝對(duì)明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個(gè)藩王了，十三個(gè)兄弟中只有朱棣才能撐起這個(gè)大梁。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞6
北武當(dāng)山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖，只有一條人造“天梯”可攀。來(lái)到山腳下，過(guò)五里黃土、五里沙路，便是1450余級(jí)就山鑿筑的石階，凡險(xiǎn)峻之處，設(shè)有鐵索扶手。石階一線疊置，從下仰視，宛如“天梯”。游人攀登，每一步都可聽(tīng)到悠揚(yáng)頓挫的“石音”，形成獨(dú)特的“石樂(lè)”絕景。沿著石階，奇松異石、廟宇石刻，掩沒(méi)在蔥郁的山林植被之中，相間點(diǎn)綴，相映成趣。
主要的山石景觀有：古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇斗智等。最令人稱奇的是“龜蛇斗智”奇觀，相傳神龜和青蛇不安心修道，互相格斗，經(jīng)過(guò)七七四十九天的麈戰(zhàn)，神龜節(jié)節(jié)敗退，青蛇步步緊逼。其時(shí)，恰逢真武大帝返宮，見(jiàn)狀，輕輕用手指一點(diǎn)，龜蛇便動(dòng)彈不得，從此永久停留在這里，成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬(wàn)斤重石，峭立崖畔，用力一推或經(jīng)風(fēng)一吹，便搖搖欲墜，令人心懸，所以又稱風(fēng)動(dòng)石，為我國(guó)罕見(jiàn)的景觀之一。
主要的奇松景觀有：鴛鴦松、迎客松、托天松、母子松等。最使人嘆為觀止的是“擎天探海松”，其松立于石階半道，樹(shù)身技分兩杈，一直刺青天，一枝瞰群峰。近金頂?shù)悄咸扉T(mén)石階，旁邊陡崖上刻有“喬松”二字，據(jù)載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡�，F(xiàn)存喬松樹(shù)樁直徑近一米，可以想見(jiàn)其昔日雄姿。
主要的懸崖峭壁有：千仞壁、舍身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分布的植被，其色彩和花期隨季節(jié)變化，給北武當(dāng)山披上了“春粉、夏艷、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當(dāng)之巔，一覽眾山，但見(jiàn)遠(yuǎn)山蒼茫，近日含黛，松風(fēng)撲面，白云飄逸;只聞松濤陣陣，山泉潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)唧唧，似琴弦輕撥;夏秋之季，如晴空萬(wàn)里，金頂之下，叢林景觀相間，似七彩織錦;白云遠(yuǎn)處，群山連綿，猶如萬(wàn)龍翻騰，極為壯觀。
北武當(dāng)山不僅自然風(fēng)光絕妙，而且淵源悠久。據(jù)對(duì)現(xiàn)存的《永寧州志》考證，北武當(dāng)山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜圣地，山頂建有玄天大殿。至于唐之前何時(shí)而建，尚待稽考。以后隨著歲月嬗遞，多數(shù)廟觀都經(jīng)過(guò)多次毀壞和修葺。其中僅明萬(wàn)歷年間，就曾進(jìn)行過(guò)兩次大修，當(dāng)時(shí)汾州府慶成王尤敬真武祖師，不惜花費(fèi)巨金將登山道路改造成石階，并將早已圮毀的玄天大殿修復(fù)一新，龍王山遂改稱北武當(dāng)山，一時(shí)鼎盛。
清康熙五十九年(1720)五月四日，玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724—1725)，在山頭建無(wú)梁磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758)，又事修葺，兩年內(nèi)山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849)，金頂南天門(mén)修整一新，并在大門(mén)上刻了“武當(dāng)山”三字。以后清咸豐至光緒年間，又?jǐn)?shù)次修葺。由此可見(jiàn)，北武當(dāng)山的道教廟現(xiàn)建筑群，是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一千余年風(fēng)雨變化遺存下來(lái)的，盡管現(xiàn)有建筑多系明清或近代遺物，但其表現(xiàn)了古老的歷史淵源。
其主要建筑有：對(duì)萬(wàn)神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官?gòu)R、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。1984年5月，方山縣人民政府為開(kāi)發(fā)武當(dāng)勝景，保護(hù)文物古跡，著手開(kāi)發(fā)建設(shè)。1990年山西省民族宗教事務(wù)局確定為全省唯一的道教活動(dòng)場(chǎng)所，1994年公布為國(guó)家第三批風(fēng)景名勝區(qū)。近年來(lái)，上級(jí)有關(guān)單位多次撥款，社會(huì)各界紛紛募捐，北武當(dāng)山的制高點(diǎn)和道教活動(dòng)的中心玄天大殿已修葺一新，檐牙高琢，鐵瓦覆頂，新鑄真武銅像威嚴(yán)端坐。此外，對(duì)萬(wàn)神廟等廟宇與石階進(jìn)行了維修，重塑神像，并新開(kāi)辟了一條循環(huán)小路，入山口新建了一石牌坊。目前北武當(dāng)山建筑群已初具規(guī)模。
北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)開(kāi)放以來(lái)，先后有許德珩、啟功、周而復(fù)、方毅、臧克家、溥杰、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學(xué)者，題詞作畫(huà)，纂述作文，留下千古佳作，更添武當(dāng)風(fēng)采。
每年農(nóng)歷三月初一至初三，為北武當(dāng)山古廟會(huì)期。其時(shí)，玄天殿前，香煙繚繞，風(fēng)景區(qū)內(nèi)，游人如云。據(jù)史載，唐朝時(shí)就“朝山進(jìn)香者年復(fù)一年，久盛不衰”。近年來(lái)，隨著北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，游人更是絡(luò)繹不絕。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個(gè)，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山，無(wú)不題詞作畫(huà);香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。
北武當(dāng)山下的曹家溝村至峰頂這段路，在當(dāng)?shù)赜羞@樣一句俗語(yǔ)，叫“五里黃土五里沙，五里石磴往上爬”。
抬頭向遠(yuǎn)處看，那就是有名的“夫妻迎客松”，又名“鴛鴦松”，他們正搖動(dòng)著身軀歡迎客人們的到來(lái)。這兩松生于同根，出土后一分為二，粗細(xì)高低相同。它們橫柯上蔽，疏條交映，相依相偎，酷似熱戀的情人。
不遠(yuǎn)處從懸崖峭壁中伸出一修長(zhǎng)的樹(shù)干，像一只巨手橫指勝景深處，導(dǎo)引游人往上攀登。這就是“仙人指路松”，游人在仙人的`指引下，定會(huì)領(lǐng)略到勝景的真諦。
在五里沙路的西側(cè)，有一石叢陡坡，叫“接神坡”。坡前有一巨石，酷似一顆古猿頭，高3米，寬4米，坐西向東，靜臥在花草叢中，石猿頭枕青山，眼望藍(lán)天，疑似自語(yǔ)，形態(tài)逼真，這就是“接神坡古猿望日”。
說(shuō)到此石的成因，這里有一個(gè)非常有趣的傳說(shuō)：當(dāng)年唐僧在取經(jīng)的路上，遇到一個(gè)成精的六耳獼猴，后來(lái)被觀音菩薩收走，可是獼猴手下的一個(gè)小猿精卻得以逃脫，一直逃至東勝神洲的北武當(dāng)山腳下，抬頭一看，好一座奇山秀峰，心想：何不就此獨(dú)占山頭，永世為王?可此時(shí)正好是凈樂(lè)王太子玄元修道成真，登上北武當(dāng)山前坡，巧遇天神點(diǎn)化之際。這小猴一見(jiàn)天神降臨，以為是觀音又來(lái)收他，便慌忙藏于坡前花叢之中，不料天神在坡前卻將玄元太子封為真武大帝永鎮(zhèn)此山。小猿精目睹此情，沒(méi)了主意，欲出來(lái)占據(jù)山頭，自知真武不容，逃往別處，又舍不得此山景。思之良久，主意拿定，還是靜臥此處，伺機(jī)而動(dòng)，只要真武神外出行游一走，即刻出來(lái)占據(jù)山頭。第二天，果然真武離山出巡，小猿精偷看了好長(zhǎng)時(shí)間，不見(jiàn)真武返宮，高興異常，心想，真是天助我也。于是抖起精神，將頭直起，伸出花叢之上，仰視天日。正當(dāng)它舉頭望日，萬(wàn)分得意之時(shí)，真武大帝突然出現(xiàn)在它眼前，舉手一指，這猿頭即刻變成山石，一動(dòng)不動(dòng)了。從此古猿仰天望日，歷經(jīng)千年的滄桑風(fēng)雨，在此做著自己未圓之夢(mèng)。
北武當(dāng)山海拔1437米，景區(qū)植被繁茂，森林覆蓋率達(dá)70%以上，栗子、蘋(píng)果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹(shù)木遍布山野。山中還有種類繁多的中草藥材，如何首烏、當(dāng)歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。傳說(shuō)，此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙后，來(lái)到了北武當(dāng)。恰逢此處有怪蟒作惡，當(dāng)?shù)匕傩杖缛牖鹂�。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年后，怪蟒�?fù)又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化，終成正果，殺絕怪蟒�，F(xiàn)有舍身崖記錄了當(dāng)年發(fā)生的故事。
北武當(dāng)山原是“五里黃土路五里沙，五里石階往上爬”�，F(xiàn)公路已開(kāi)通，乘車(chē)可達(dá)萬(wàn)神廟，上山石階有1455級(jí)，山體由整體花崗巖組成，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的風(fēng)化浸蝕，造成今日之巖石裸露，主峰突起，巍峨挺拔，四周幾乎都是懸崖峭壁，如神工鬼斧削劈，其自然景觀奇峻秀麗。
北武當(dāng)山尤為可觀的是那些千姿百態(tài)的奇松和栩栩如生的怪石。滿山遍野蒼翠蔥蘢的古松，有的高大參天，有的低矮匍地;有的探身危崖，有的置身峭壁;有的同根而生，有的枝杈相偎;有的壯如武夫，有的嬌小玲瓏……姿態(tài)奇妙，如仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、給游人一種神秘莫測(cè)的感受。更讓游人驚嘆不已的是那些天然雕飾而成形態(tài)逼真的怪石，如古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎……，最令人稱奇的是“龜蛇斗智”，“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬(wàn)斤重石，峭立崖畔，一不經(jīng)意，便搖搖欲墜。
北武當(dāng)山據(jù)現(xiàn)存碑刻資料講，此山早在唐宋時(shí)已有道教活動(dòng)。山名本作龍王山。明萬(wàn)歷二十五年(公元1597年)一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中，稱此山為“北方之偉觀也。中一峰孤峻，上有玄帝廟一楹，肇創(chuàng)始末無(wú)所稽”。玄帝廟應(yīng)該就是真武廟，而所謂“肇創(chuàng)始末無(wú)所稽”，則說(shuō)明北武當(dāng)山的真武廟同樣有可能始創(chuàng)于明成祖永樂(lè)年間。萬(wàn)歷二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”，事實(shí)上是把原來(lái)的玄天廟擴(kuò)建為更大規(guī)模的宮闕形式。為什么要擴(kuò)建?此碑刻中說(shuō)：“成祖文皇帝武當(dāng)山建宮崇報(bào)事宜，益信玄帝為北極正神。”而北武當(dāng)山“自開(kāi)辟以來(lái)，儼然幾立一旦英爽之氣，明演而照，不假募化而樂(lè)施者萬(wàn)萬(wàn)，無(wú)待勸誘而趨事者源源”。講到當(dāng)時(shí)山上建造宮廟的形勢(shì)，碑刻中又形容說(shuō)：“葺造觀者羅列星布，皆鴻材鉅植，金碧輝煌，雖不能與南頂方軌交跡，即規(guī)模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣，噫噫豈偶然哉!”
這里真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當(dāng)時(shí)北武當(dāng)山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯(lián)系了起來(lái)，而且湖北武當(dāng)山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)西北一帶的百姓已普遍又把北武當(dāng)山叫作“北頂”。原來(lái)，無(wú)論是湖北的武當(dāng)山，還是山西的北武當(dāng)山，其主峰均被稱曰為“金頂”。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對(duì)南北兩處武當(dāng)山最簡(jiǎn)明的俗稱�，F(xiàn)在，北武當(dāng)山上仍然保留的明清兩代存的“北武當(dāng)”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經(jīng)過(guò)清乾隆年間重修的太和宮(俗稱真武行宮)，這些不但可以作為我們考察北武當(dāng)山歷史的實(shí)物坐標(biāo)，而且可以證實(shí)，山西的北武當(dāng)山與湖北武山一樣，無(wú)疑同樣都是名符其實(shí)的道教歷史名山。
山西的北武當(dāng)山不但史出有名，而且自然景致極有特色。我國(guó)著名國(guó)畫(huà)家吳冠中先生曾經(jīng)兩次登上北武當(dāng)山，他認(rèn)為北武當(dāng)山上的花崗巖小圣石與奇松，無(wú)論其自然造型或是天然的分布章法，都應(yīng)該屬于黃山一族。我國(guó)當(dāng)代的旅游地學(xué)理論家北師大教授盧云亭先生則認(rèn)為北武當(dāng)山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險(xiǎn)以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當(dāng)山金頂正南對(duì)面有一山峰，峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動(dòng)形狀酷似一頭巨龜，東邊一塊隱身昂首頗像一條長(zhǎng)蛇。每當(dāng)山頭云海浮動(dòng)之際，這一對(duì)天然、龜蛇”更顯得活龍活現(xiàn)，逼真生動(dòng)。凡來(lái)北武當(dāng)山旅游的人們都對(duì)著它們長(zhǎng)目，嘖嘖稱奇，這無(wú)疑正應(yīng)了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故。許多專家以為，北武當(dāng)山上的“龜蛇石”應(yīng)該堪稱為我國(guó)近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著名美學(xué)家王朝聞先生看到北武當(dāng)山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”，這就更符合道教教義且有文化色彩了。
北武當(dāng)山也叫真武當(dāng)。相傳，凈樂(lè)王太子玄元14歲時(shí)誠(chéng)心修道，經(jīng)過(guò)42年風(fēng)風(fēng)雨雨的磨煉，在湖北武當(dāng)山修成正果，被封為北方正神，這就是道教尊奉的神——真武大帝。被封為北方正神之后，真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮，為了尋覓這座山，他先后99次游歷北方，當(dāng)他第99次游歷北方時(shí)，一日他駕祥云來(lái)到呂梁地區(qū)的關(guān)帝山區(qū)，發(fā)現(xiàn)有一座山雄踞于群峰之間，頓時(shí)心中一亮，贊道：“好一座奇山秀峰”。但是，又感到主峰略低了一些，于是便用兩手指捏住頂峰，微微向上一提，峰頂頓時(shí)就升高了99丈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于四周群峰，他高興地說(shuō)：“又一武當(dāng)山兮!”從此北武當(dāng)山正式得名，并一直延用至今。
老均州(今丹江口)的節(jié)慶，除傳統(tǒng)節(jié)日外，本地的主要節(jié)慶有三月三、九月九廟會(huì)和一年一度的武當(dāng)國(guó)際旅游節(jié)。武當(dāng)山鎮(zhèn)每年舉辦的武當(dāng)武術(shù)交流活動(dòng)，使武當(dāng)山鎮(zhèn)成為中國(guó)著名的武術(shù)之鄉(xiāng)。同時(shí)，在節(jié)日期間舉辦的旅游風(fēng)光圖片展、書(shū)畫(huà)展、根雕奇石展、武當(dāng)文物展、旅游產(chǎn)品展示會(huì)和經(jīng)貿(mào)洽談等活動(dòng)進(jìn)一步展示了地方文化特色，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞7
各位游客朋友們大家好，我是**旅行社的導(dǎo)游員，是大家這次武當(dāng)之行的地陪，我叫**，大家叫我**就能夠了。在那里首先我要代表期望旅行社歡迎各位的到來(lái)。在我右手邊的是司機(jī)趙師傅，這天將由我們?yōu)榇蠹曳⻊?wù)，也預(yù)祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開(kāi)心，玩的順心。
此刻，我們的武當(dāng)之旅就要開(kāi)始了。武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫(kù)。它是著名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。
武當(dāng)山的自然景觀以雄為主，兼有險(xiǎn)、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭(zhēng)雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，構(gòu)成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當(dāng)山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國(guó)避暑勝地之一。
武當(dāng)山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止，但武當(dāng)山的文化景觀更是引人入勝。武當(dāng)山是目前全國(guó)最大的道教活動(dòng)中心，使它名揚(yáng)天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。
另一個(gè)就是素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之說(shuō)的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶，飲譽(yù)海內(nèi)外。武當(dāng)功夫又稱內(nèi)家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成，他創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳，被譽(yù)為武當(dāng)武術(shù)的開(kāi)山之祖，為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
說(shuō)完了道教文物和武當(dāng)武術(shù)，我們?cè)賮?lái)看看武當(dāng)山的古建筑。武當(dāng)山的古建筑以規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉著稱于世。它始建于唐，宋元兩代均有重修，在明代到達(dá)了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢(shì)，錯(cuò)落有致。有的建于高山險(xiǎn)峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內(nèi)，有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國(guó)古代優(yōu)秀建筑法式，到達(dá)了建筑與自然的高度結(jié)合，猶如我國(guó)古建筑成就的展覽。
說(shuō)了這么多，我想大家都有些迫不及待了，此刻我們已經(jīng)來(lái)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅吧!
此刻我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周?chē)娘L(fēng)巒天然構(gòu)成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品，我右手邊放著的這根12丈長(zhǎng)的長(zhǎng)杉木，傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉，據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端能夠聽(tīng)到清脆的.響聲，因此又叫“響靈杉”，至于它為什么飛來(lái)那里，我想，可能也是為那里的美景盛名所吸引吧!
武當(dāng)山有36巖，此刻我們就來(lái)到了被認(rèn)為36巖中最美的南巖，武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在那里能夠得到充分的體現(xiàn)，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米，上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。為安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話能夠到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，我們最后登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽(yù)。此刻我們所在的就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)四十年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的，卯和的十分嚴(yán)密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?fù)?jù)說(shuō)是因?yàn)樵寰蠎覓斓倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，確保殿內(nèi)神燈長(zhǎng)明不滅，其實(shí)真正的原因是因?yàn)榈铋T(mén)的各個(gè)鑄件都十分嚴(yán)密精確，能夠改變風(fēng)向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。
金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打，仍輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來(lái)，大家能夠自由活動(dòng)，來(lái)細(xì)細(xì)品味這絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。
各位旅客，我們的武當(dāng)之旅到這兒就要結(jié)束了，相信武當(dāng)宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化，絕妙的內(nèi)家功夫，會(huì)給各位留下難忘的印象。在那里也期望著大家的下次到來(lái)，武當(dāng)山仍會(huì)以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著各位。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞8
女士們、先生們：
你們好！歡迎你們來(lái)到車(chē)城——十堰！我們這天將要游覽的是道教圣地——武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當(dāng)之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂(lè)年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。
武當(dāng)山，自古以來(lái)就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書(shū)法家米芾曾為武當(dāng)山寫(xiě)下了剛勁有力的“第一山”三個(gè)大字。作為旅游勝地，武當(dāng)山主要有三方面的特色。
武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說(shuō)，在建筑的規(guī)模上，超過(guò)了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山即興建五龍祠，宣揚(yáng)道教。以后道教逐漸增多，武當(dāng)山便成了道教名山。歷代以來(lái)，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長(zhǎng)生、晉之謝允、唐之呂純陽(yáng)、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過(guò)。其中，張三豐把道家的太極陰陽(yáng)與武功相結(jié)合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，創(chuàng)立武當(dāng)拳派，一時(shí)名振天下。
元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂(lè)十一年（公元1413年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬(wàn)軍民工匠，在武當(dāng)山大興士木，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂(lè)宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺(tái)，鋪砌了全山的石磴道，整個(gè)武當(dāng)山成為一座“真武道場(chǎng)”。在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。現(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。
武當(dāng)山北通秦嶺，南接巴山，號(hào)稱“八百里武當(dāng)”。整個(gè)武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，構(gòu)成武當(dāng)山獨(dú)特的奇麗山色。
就在這山色如畫(huà)之地，明成祖朱棣于公元1412年，派工部侍郎郭率軍民三十余萬(wàn)人，大肆營(yíng)造宮、觀，歷時(shí)十四年之久，最后在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1614年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門(mén)、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。
此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長(zhǎng)四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書(shū)畫(huà)家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見(jiàn)得那里是一個(gè)值得一游的地方。
好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了，在進(jìn)入武當(dāng)山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1.進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門(mén)坎上，也不要高聲喧嘩;2.俗話說(shuō)：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長(zhǎng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門(mén)的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世;3.進(jìn)山朝貢步入
武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的;4.武當(dāng)山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對(duì)地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備，請(qǐng)勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請(qǐng)個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗，內(nèi)含上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一齊的，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂(lè)趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節(jié)，武當(dāng)山里總是游人如織，熱鬧非凡。
好了，此刻請(qǐng)大家隨我一齊到景區(qū)內(nèi)參觀！
太子坡
那里就是我們這天的第一站——太子坡景區(qū)。
復(fù)真觀
那里是復(fù)真觀，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設(shè)計(jì)、巧妙布局的。它位于武當(dāng)山的主峰天柱峰東北的太子坡上。據(jù)說(shuō)，凈樂(lè)國(guó)太子入山修道之初，曾在此修煉，故而得名。復(fù)真觀始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山勢(shì)而建，層層向上。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側(cè)道院建皇經(jīng)堂、藏經(jīng)閣、廟亭、齋房，隨山勢(shì)重疊錯(cuò)落。觀中有一棟依巖層疊而建的五層樓閣，以一根立柱支撐著交叉疊擱的十二根梁枋，稱為“一柱十二梁”。此樓建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，建筑技術(shù)精湛，雖經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨，依然巍峨聳立山間。
磨針景
大家請(qǐng)看前面，那座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，在院前埋著兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮。殿旁有座亭子，亭內(nèi)又井。這就是“磨針井”了。相傳當(dāng)年太子因修道而不成，心灰意冷，正準(zhǔn)備下山，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦，其后發(fā)生的故事就與民間傳說(shuō)中的“鐵杵磨成針”同出一轍了。太子因此而深受感悟，回到山上，繼續(xù)修煉，最終得道成仙。而這位老婦人其實(shí)就是紫霄元君的化身。在井旁有鐵鑄老母磨針像，她手持鐵杵，頭微側(cè)，笑迎過(guò)往游客，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著人們：只要持之以恒，就沒(méi)有我們辦不了的事！
紫霄宮
此刻我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當(dāng)山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂(lè)十一年，距今約600年的歷史。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，極具皇家道場(chǎng)的氣派。
那么為什么叫它紫霄宮呢紫霄的意思是仙氣迷蒙的天空。你們瞧（指向正前力·的展旗峰）它背依奔騰欲動(dòng)的展旗峰;（又轉(zhuǎn)身指向?qū)γ妫�，面向拔地而起的照壁�?（指向左）左有蓬萊第—峰云霧飄渺：（指向右）右有雷神洞，如驅(qū)龍耕播種之名象。周?chē)�有三公峰、五老峰、香爐等諸峰，好似玉筍從地上長(zhǎng)出。曳紫拖藍(lán)的山峰天然構(gòu)成—把二龍戲珠的寶椅.紫霄宮就坐落在這把交椅的正中。因而紫霄宮是典型的金盆納財(cái)?shù)膶毜�，它匯聚了天地萬(wàn)物的靈氣。所以明永樂(lè)皇帝封那里為“紫霄福地”，意指那里是人間的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家來(lái)此地一游定會(huì)福壽安康，財(cái)源廣進(jìn)，而不虛此行。此刻就讓我們——同到這座神秘的宮殿里探個(gè)究竟。請(qǐng)隨我來(lái)（帶領(lǐng)游客走向紫霄宮大門(mén)）。
此刻我們所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻聯(lián)想到了“紫霄福地”。沒(méi)錯(cuò)，這座殿的命名正源于永樂(lè)皇的這扇門(mén)望去就會(huì)發(fā)現(xiàn)福地殿、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上，：地勢(shì)逐漸增高，面積逐漸增大。你們能猜出是什么意思嗎以前有一種說(shuō)法就是“由低到高代出英豪，由窄到寬富貴如山”，“口對(duì)口，心對(duì)心，人心齊、泰山移”顯然整個(gè)宮殿的建筑也是貼合當(dāng)時(shí)皇家宮殿等級(jí)森嚴(yán)的建筑模式的。大家能夠在游覽的過(guò)程中感受一下。
前面的這座橋，叫它禹跡橋，是指真武大帝以前經(jīng)過(guò)這座橋，得道升天。我們不妨踩著
先神的足跡去拜訪威嚴(yán)神武的“龍虎殿”。大家別害怕兩座神像雖面目猙獰，呲牙咧嘴，也并非銅墻鐵壁，而是泥塑的“紙老虎”，不會(huì)吃人的。但也千萬(wàn)輕視它們，大家能夠仔細(xì)觀察一下，他們身穿盔甲，手持戈戟、鐵錘，威風(fēng)凜凜，嚴(yán)守山門(mén)的架勢(shì)儼然一副“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣魄，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎。
龜一向以來(lái)是人類忠誠(chéng)的朋友，大家對(duì)龜也都見(jiàn)多不怪了�？峙掠ぶ械膬深^巨龜會(huì)讓你大吃一驚的。請(qǐng)大家隨我來(lái)。這兩座大石龜碑雕，分別建于永樂(lè)十一年和十六年，龜高各三米，長(zhǎng)四米，寬二米，龜背上樹(shù)有的六米多高的石碑，總重量達(dá)90多噸。巨龜?shù)娜绱诵螒B(tài)也讓我們想到《西游記》唐僧師徒取經(jīng)歸途乘巨海龜馳騁于大海上的一幕。大家必須要問(wèn)“這90石碑是何物呢”“皇帝為何造如此大的石龜來(lái)馱石碑呢”請(qǐng)耐心聽(tīng)我道來(lái)。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無(wú)法前進(jìn)在前有滾滾怒濤，后有追兵的窮途末路之時(shí)，突然有一只大龜浮于江面救了朱棣一命，為了報(bào)大龜救命之恩，朱棣允諾登基以后，必須封賞其一官半職。之后朱棣百戰(zhàn)百勝，美夢(mèng)成真自立為永樂(lè)皇帝，論功行賞之時(shí)卻忘了大龜，在官職均已封完的狀況卜朱棣便封龜為“馱圣旨”大臣以報(bào)其恩。于是，大龜便馱圣旨暢游世界，偶然間到了武當(dāng)山小憩，卻發(fā)現(xiàn)那里山川峻秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是個(gè)好地方，便不愿再四處漂泊而定居于此。永樂(lè)皇帝怕它淋著凍著就地建起了“御碑亭”。聽(tīng)完了故事，大家必須猜到了石碑代表什么了吧對(duì)，那代表圣旨。
各位游客我們已順著軸線上的飾欄臺(tái)階上到了半腰過(guò)一會(huì)兒：我們將到“十方堂”，又名“朝拜殿”。站在此刻這個(gè)位置我們已隱約可見(jiàn)十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宮的`總體設(shè)計(jì)中我國(guó)古代建筑師充分運(yùn)用了藏與露的手法。俗話說(shuō)“人往高處走，水往低處流”。對(duì)每一個(gè)虔誠(chéng)的朝拜者，紫霄殿在前上方若隱若現(xiàn)，促使他們不斷向上攀登。大家可能感到有點(diǎn)累了，我們就在此地休息一會(huì)，趁此歇息時(shí)間，大家不妨仔細(xì)看看神殿四周，上面布滿小型壁畫(huà)，資料全是道經(jīng)書(shū)上的典故與故事，色彩調(diào)和，個(gè)性鮮明，是一批不可多得的藝術(shù)品，具有必須的歷史文化價(jià)值和科研價(jià)值。
（一段時(shí)間后，帶領(lǐng)游客來(lái)到十方堂院落）
各位游客，我們此刻已來(lái)到十力堂院落，大家能夠看到此處環(huán)境清恬幽雅。左邊是修道士辦公地方，右邊是他們的生活區(qū)，正前方三層飾欄崇臺(tái)捧擴(kuò)著的就是主殿紫大殿。我先帶大家進(jìn)主殿參觀。然后大家自由活動(dòng)。請(qǐng)大家隨我上來(lái)（帶領(lǐng)游客登上三層崇臺(tái)）
我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下它的概況：此殿進(jìn)深面闊均為五間，它不僅僅飛金流碧富麗堂皇，而且構(gòu)思巧妙，深含哲理：中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠，左右側(cè)畫(huà)一太極八卦圖，象征道教“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的基本思想，整個(gè)大殿由36根杉木巨柱支撐，暗喻36天罡星甘為真武大帝賣(mài)命效力一說(shuō)為真武，也有說(shuō)為紫元君，學(xué)術(shù)界至今仍未定論。首先映入我們眼簾的是“云外清都”，“始判六天”，“協(xié)贊中天”三大扁額，是與武當(dāng)山道教文化緊密聯(lián)系的�！霸仆馇宥肌笔侵赶删尘铀�，它體現(xiàn)了道教的超越思想，文學(xué)作品中也多有反映，如《詩(shī)經(jīng)、小雅》：“白云行空，舒卷自如，不可情牽，不為物累，如風(fēng)之起如水之流�！庇覀�(cè)的“始判六天”與左側(cè)的“協(xié)贊中天”是指玄天上帝協(xié)贊中天界平定了武當(dāng)山的妖魔，處理中天界的事務(wù)。讓我們?cè)賮?lái)看看紫霄殿的建筑特點(diǎn)。說(shuō)及建筑，我們明白我國(guó)的古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)短粗細(xì)有限，而且易腐蝕，為了彌補(bǔ)此中的不足，紫霄宮多用群體結(jié)合式建筑和臺(tái)基煊染建筑的恢弘之勢(shì)。紫霄大殿的彩繪，不僅僅使殿宇富麗，而且對(duì)木建起著保護(hù)作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個(gè)大殿氣宇軒昂，富麗堂皇，加之滿山的松杉，叢生的花草，掩映著磅礴的大殿，把整個(gè)建筑襯托得十分巍峨，恬靜、莊嚴(yán)。大家有注意到嗎好，讓我們進(jìn)去瞧瞧吧（帶游客進(jìn)入大殿）
不知大家注意到?jīng)]有，殿內(nèi)額坊、斗拱、天花上，均繪有彩色圖案。殿中石雕須彌座上的神龕上，也飾有金龍、金鳳，至于其陳列也多為藝術(shù)珍品。這足以顯示出永樂(lè)大帝對(duì)這座宮殿的重視度，它在當(dāng)時(shí)是多么的顯赫與尊貴，是皇權(quán)的象征。
紫霄殿后即是父母殿，轉(zhuǎn)過(guò)這道石廊，登上那座石臺(tái)便可到達(dá)。大家知不明白這個(gè)大殿供奉的是誰(shuí)的父母嗎那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲，大家能猜到嗎好吧，讓我們先去拜訪—下，大家定會(huì)茅塞頓開(kāi)。（帶領(lǐng)游客進(jìn)入殿內(nèi)）
你們瞧，殿內(nèi)神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神圣呢·不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了，很顯然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊榮。左神龕內(nèi)供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀又：音菩薩，右神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家必須注意到了，觀音與三霄娘娘同堂享受香火。觀音是《西游記》里的觀音菩薩，是佛教人物。而三霄娘娘卻是《封神榜》里的云霄、瓊霄、碧，霄，是道教人物。其實(shí)，大家不用奇怪，這在道佛兩派系里是很普遍的，尤其在武當(dāng)山，道教與佛教關(guān)系十分和諧，雖不是同教派，卻早已融合了。
各位嘉賓，聽(tīng)了我的講解，你是否對(duì)紫霄宮有所了解呢身臨此處，俯瞰整座紫霄宮，有哪位游客能說(shuō)出咱們一共參觀了多少殿堂是的，我們沿著中軸線上的福地殿、龍虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而貫穿始終，領(lǐng)略了紫霄宮的全貌。有一副對(duì)聯(lián)，不知大家是否已有耳聞，“為人東來(lái)氣盡紫;樵歌南去云騰霄。”這是1931年，賀龍?jiān)獛浡暑I(lǐng)的紅三軍司令部以前在此指揮紅軍作戰(zhàn)，道長(zhǎng)徐本善熱情給予接待。賀龍?jiān)獛洖楸磉_(dá)謝意，臨走時(shí)送給紫霄宮的。這副對(duì)聯(lián)的意思是：紅軍從東方來(lái)，氣勢(shì)磅礴;紅軍到南面的房縣開(kāi)辟根據(jù)地，前途無(wú)量�！皞ラ浴笔堑篱L(zhǎng)的號(hào)，“紫霄”即為紫霄宮的名字。一副對(duì)聯(lián)隱含三層用意，是多么難得的佳作��！這也足以說(shuō)明武當(dāng)山雖為道教圣地，卻始終堅(jiān)持中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，支持中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
游完紫霄宮，我們這天上午的參觀就到此結(jié)束了，等大家補(bǔ)充完體力之后，下午我們?cè)僖积R參觀南巖風(fēng)景區(qū)和登上武當(dāng)山的主峰——天柱峰，去參觀金殿。
南巖風(fēng)景區(qū)
武當(dāng)山有36巖，此刻我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。
南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永樂(lè)十年（公元1412年）擴(kuò)建。南巖宮位于獨(dú)陽(yáng)巖下，山勢(shì)飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名�，F(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬(wàn)平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門(mén)等建筑物。
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴(yán)謹(jǐn)，又極富變化。人們帶著一種“只見(jiàn)天門(mén)在碧霄”的幻覺(jué)，仰登天門(mén)。入南天門(mén)后，忽隨山勢(shì)轉(zhuǎn)折急下至小天門(mén)，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對(duì)稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門(mén)——龍虎殿前。進(jìn)門(mén)以后，眼界略顯開(kāi)闊，飾欄崇臺(tái)，層層疊砌。登上崇臺(tái)，穿過(guò)大殿遺址，方才見(jiàn)到南巖石殿及相關(guān)建筑。
南巖石殿，額書(shū)“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門(mén)窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進(jìn)深6.6米，通高6.8米，是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅(jiān)固壯實(shí)，斗拱雄大，而門(mén)窗紋飾則刻工精細(xì)，技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，能夠說(shuō)南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門(mén)，安在前金柱上，與檐柱構(gòu)成內(nèi)廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進(jìn)深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長(zhǎng)3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn)，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后跪著退回來(lái)，稍有不慎，就會(huì)粉身碎骨。毫無(wú)疑問(wèn)，龍頭香自從明朝建立以來(lái)，從上面摔下去的人不計(jì)其數(shù)，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家說(shuō)，神是仁慈的，心誠(chéng)則靈，不必須非要等到懸崖絕壁上燒香才是對(duì)神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話能夠到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫(huà)家筆下的“仙山瓊閣”、“丹臺(tái)曉晴”等意境，在南巖得到了真實(shí)的體現(xiàn)。
金殿
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們最后登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在那里，能夠清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的十分嚴(yán)密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?fù)?jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T(mén)的各個(gè)鑄件都十分嚴(yán)密精確，能夠改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您能夠細(xì)細(xì)的品味那里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。完美的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。十分感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。同時(shí)，如果我工作中有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。期望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意！再見(jiàn)！
武當(dāng)山導(dǎo)游詞9
各位游客朋友：
大家好!非常開(kāi)心能和大家相聚在美麗的車(chē)城--十堰!我是來(lái)自XX旅行社的導(dǎo)游XX，非常榮幸為大家服務(wù)。在我身邊的是我們的司機(jī)張師傅，他有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，大家乘車(chē)時(shí)盡可以放心。今天，我將帶領(lǐng)大家游覽道教名山--武當(dāng)山，一起去領(lǐng)略武當(dāng)山秀麗的自然風(fēng)光，品味濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北省十堰市境內(nèi)是我國(guó)著名的道教圣地，古名太和山。相傳，道教所尊奉的真武大帝曾在這里得道升天，所以改名武當(dāng)山，意思是非真武不得當(dāng)之。有一句俗話說(shuō)，天下名山僧占多，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下，這是為什么呢?其實(shí)這還有一個(gè)傳說(shuō)故事：傳說(shuō)武當(dāng)山的金頂原來(lái)是被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，云游至此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞�，形成了七十二峰朝大頂�(shù)钠嬗^，于是相中了這塊寶地，便去找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了。可沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)山，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山因此也成了道家的場(chǎng)地。 武當(dāng)山古建筑群是根據(jù)《真武經(jīng)》中真武修真的神話來(lái)設(shè)計(jì)布局，突出了真武信仰的主題。它的整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線向四周輻射。武當(dāng)山最早的寺觀是在唐代所建的，但大部分古建筑于元朝末年毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。武當(dāng)山古建筑群還體現(xiàn)了道教崇尚自然的思想，保持了武當(dāng)山的自然原始風(fēng)貌。工匠們按照明成祖朱棣其山本身分毫不要修動(dòng)的原則來(lái)設(shè)計(jì)布局，材料不是就地取材，而是從陜西、四川等地采買(mǎi)運(yùn)來(lái)，這樣極大的保護(hù)了武當(dāng)山的自然環(huán)境。這些建筑或建于高山險(xiǎn)峰之巔，或建于懸崖絕壁之中，巧妙的與自然環(huán)境相融合，造就了天下聞名的自然與文化景觀，并于1994年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
說(shuō)起武當(dāng)山，除了它的建筑，不得不提的還有它的道教文化和武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的重要組成部分，它是以武當(dāng)山為本山，以信仰真武，重視內(nèi)丹修煉，擅長(zhǎng)雷法及符箓禳，強(qiáng)調(diào)忠孝倫理、三教融合為主要特征的一種道教派別。這里講的真武神，即元武，元通玄，故又名玄武。宋真宗趙恒因?yàn)橐芩鹗プ孚w玄朗的名諱，于是改玄武為真武，沿襲至今。自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇武當(dāng)?shù)澜�。到了明代，武�?dāng)?shù)澜谈亲呦蚨κ�，武�?dāng)山也成了當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的道場(chǎng)。說(shuō)到武當(dāng)武術(shù)，中國(guó)武林歷來(lái)都有北宗少林，南尊武當(dāng)?shù)恼f(shuō)法。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名的道士張三豐。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)
候看到了鶴與蛇爭(zhēng)斗的情形，受到啟發(fā)，于是領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊稱為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。武當(dāng)武術(shù)與道教淵源極深，道士修煉學(xué)道，往往伴以習(xí)武。武當(dāng)武術(shù)以養(yǎng)身練功、防身保健為宗旨，以柔克剛，后發(fā)制人，自成一派，被稱為內(nèi)家拳派。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)武當(dāng)山腳下了，請(qǐng)大家整理好隨身攜帶的物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。它是武當(dāng)山現(xiàn)存唯一的重檐歇山頂結(jié)構(gòu)的建筑，也是保存最完善的宮殿之一。紫霄宮建于明永樂(lè)年間，距今約有600多年的歷史。它完全是按照道教坐北朝南、背山面水的思想所建。右有雷神洞，左為蓬萊第一峰，周?chē)绞翘烊恍纬闪艘话讯垜蛑榈膶氁危舷鰧m就坐落于這把交椅正中，所以永樂(lè)皇帝就將它封為紫霄福地。殿內(nèi)神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。這些塑像形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫響靈杉。
參觀完紫霄宮，現(xiàn)在我們來(lái)到了武當(dāng)山三十六巖中最美的一巖--南巖。南巖因其巖向南而得名，相傳是真武大帝得道飛天的圣境，它也是武當(dāng)山自然景觀和人文景觀高度結(jié)合的一處景點(diǎn)。大家看，那座立于懸崖峭壁之上的建筑，相傳是真武大帝得道升天后所住的宮殿，它的出名不僅因?yàn)樗幍牡乩砦恢脴O為險(xiǎn)峻，更是由于它的建筑特點(diǎn)堪稱一奇。我們現(xiàn)在看到整個(gè)石殿的面積有71平方米，面闊和進(jìn)深均為三間。整個(gè)石殿刻工精細(xì)，技藝高超，尤為不可思議的是其梁柱、檐椽、斗拱和門(mén)窗均用青石雕鑿，榫卯拼裝，最重的構(gòu)件重達(dá)上萬(wàn)斤。大家想想看，在當(dāng)時(shí)的條件下，完全靠人的力量，這些重達(dá)萬(wàn)斤的石條是怎樣被運(yùn)送到如此高的山峰上呢?人們至今也找不到一個(gè)合理的說(shuō)法。由此，我們不得不對(duì)中國(guó)古代人民超凡的能力和技藝產(chǎn)生由衷的敬佩之情。
在南巖宮內(nèi)兩儀殿前就是著名的`龍首石，俗稱龍頭香。它長(zhǎng)2.9米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，在龍頭上放置了一個(gè)小香爐。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人妖跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，在跪著退回來(lái)，稍有不慎，便會(huì)掉下懸崖粉身碎骨。為了安全起見(jiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)禁止燒龍頭香了。如果大家有誰(shuí)想許愿祈禱的，我們可以道別的地方燒香祈禱，畢竟心誠(chéng)則靈嘛，咱們就不要去冒這個(gè)險(xiǎn)了!
經(jīng)過(guò)辛苦的跋涉，我們終于登上武當(dāng)山的最高峰天柱峰!天柱峰海拔有1612米，素稱一柱擎天。站在這里，可以清楚的看到七十二峰朝大頂?shù)膲延^景象。而天柱峰之巔
的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鑾大殿，它修建于永樂(lè)十四年。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，在經(jīng)歷來(lái)近600年的風(fēng)雨雷電、嚴(yán)寒酷暑，它至今仍然金光奪目、輝煌如初，實(shí)在是中國(guó)古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠。 美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，轉(zhuǎn)眼間咱們的朝圣之旅就要結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，同時(shí)如果我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多多批評(píng)指正。期待大家能再次來(lái)武當(dāng)山觀光游覽。最后祝大家旅途愉快，一路平安。謝謝!
武當(dāng)山導(dǎo)游詞10
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好!我是你們的導(dǎo)游王思元，大家可以叫我王導(dǎo)。希望用我的熱情服務(wù)，可以換來(lái)你們的開(kāi)心、快樂(lè)!
今天我將帶大家一起去領(lǐng)略武當(dāng)山那秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的.南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。
下面我們乘坐纜車(chē)去登主峰天柱峰。好了，天柱峰到了。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好象是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，現(xiàn)在是下午三點(diǎn)，兩個(gè)小時(shí)之后大家到此集合。希望您細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。
美好的時(shí)光總是讓人留戀，我們今天愉快的武當(dāng)山之旅到此結(jié)束。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)!
武當(dāng)山導(dǎo)游詞11
各位游客：
大家好，我代表飛揚(yáng)國(guó)際旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫小李，大家叫我小李就可以了，在我旁邊的是的司機(jī)李師傅，李師傅的車(chē)技相當(dāng)嫻熟，坐他的車(chē)請(qǐng)大家放心。今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開(kāi)心和舒心。
今天我們要游覽的是武當(dāng)山，就讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。
武當(dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地，同時(shí)也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞�，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜�，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的.。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法�；始业拇罅ν瞥缡刮洚�(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅……
大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門(mén)，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門(mén)。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂(lè)年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書(shū)。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢(shì)雄偉壯觀，是游人留影紀(jì)念的理想之地�，F(xiàn)在給大家十分鐘時(shí)間照相，一會(huì)大家到游客中心門(mén)口集合。好了，大家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車(chē)，開(kāi)始我們的武當(dāng)朝圣之旅。……
磨針井
現(xiàn)在大家看到的就是磨針井停車(chē)場(chǎng)。磨針井，也叫純陽(yáng)宮，是一座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，周?chē)鍘n拱擁，翠林環(huán)繞，竹鋪涼云，梅送暗香，被譽(yù)為：“竹月梅風(fēng)巧相映”的勝境。是以武當(dāng)?shù)澜剃P(guān)于真武修仙故事為主體內(nèi)容修建的。
磨針井，建于清康熙年間（1662---1722），清咸豐二年（1852）重建；1981年湖北省政府撥款修葺，恢復(fù)了原貌。磨針井占地5000平方米，廟房52間，建筑面積1543平方米。中國(guó)有句名言“鐵杵磨成針，功到自然成”，說(shuō)的是唐朝詩(shī)人李白的故事。在磨針井，講的確是真武大帝在武當(dāng)山修煉的故事。磨針井里的鐵杵、井以及供奉的神像，壁畫(huà)都是圍繞“鐵杵磨針”的故事建造的。
那么，道教又為什么要修此廟呢？這個(gè)問(wèn)題留給大家，希望大家在參觀完武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)后能夠得到答案。我們現(xiàn)在來(lái)到的就是磨針井道院，大家請(qǐng)看祖師殿前埋著兩根碗口粗、半米高的鐵針，烏黑發(fā)亮。相傳，凈樂(lè)國(guó)太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫氣元君（女神仙）的指點(diǎn)，到武當(dāng)山學(xué)道，因感年久不成，欲出山還家，紫氣元君為啟發(fā)他再堅(jiān)信心，就變?yōu)橐晃焕蠇D，坐在溪澗邊磨鐵杵，太子問(wèn)：“干什么”？老婦說(shuō)：“磨針”。太子說(shuō)：“這要磨到什么時(shí)候”？老婦說(shuō)：“功到自然成”。太子悟到了這個(gè)道理，返身回山修煉，終于得道飛升。相傳，凈樂(lè)國(guó)太子入武當(dāng)山學(xué)道修煉，意志不堅(jiān)，欲出山還俗。走到這里，其師紫氣元君化為姥姆以“鐵杵磨針”點(diǎn)化后，復(fù)回山中修煉，終于得道升天，成為北方的真武大帝。殿前這兩根大鐵杵象征著老婦所磨的鐵杵，這個(gè)宗教故事表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)事業(yè)持之以恒的不懈追求精神。
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周?chē)膶鶐n天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。意指這里是人間的仙境，是道教追求的天人合一的理想境地。相信大家來(lái)此一游定會(huì)福壽安康、財(cái)源廣進(jìn)、而不虛此行。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后退回來(lái)，稍有不慎，就會(huì)粉身碎骨，毫無(wú)疑問(wèn)，龍頭香自從明朝建立以來(lái)，從上面摔下來(lái)的人不計(jì)其數(shù)，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令焚燒龍頭香，并立碑告誡大家說(shuō)，神是仁慈的，心誠(chéng)則靈，不一定非要到懸崖絕壁上燒香才是對(duì)神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好象是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)
武當(dāng)山導(dǎo)游詞12
各位游客：
大家好!非常歡迎你們來(lái)到北武當(dāng)山。我是你們的導(dǎo)游小萌，下面為大家介紹北武當(dāng)山。
北武當(dāng)山，位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi)，古稱龍王山，又名真武山，明代修復(fù)玄天大殿后，根據(jù)非玄武不足以當(dāng)之之意，更名為武當(dāng)山，因位于北方，故改稱北武當(dāng)山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠(yuǎn)的`人文景觀，是我國(guó)北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)為道教活動(dòng)場(chǎng)所，1994年1月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名我。
北武當(dāng)山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”。現(xiàn)公路早已開(kāi)通，乘車(chē)可達(dá)萬(wàn)神廟，上山石階有1455級(jí)，險(xiǎn)峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽(yù)，加上陡峭險(xiǎn)峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險(xiǎn)、秀”于一體。
萬(wàn)為奇異壯觀的是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據(jù)古碑記載，創(chuàng)建于唐時(shí)，重修于明季，山上我個(gè)大小廟宇有道教活動(dòng)，鼎盛時(shí)期在明、清兩代，每逢農(nóng)歷三月初一至初三，是古廟會(huì)期，屆時(shí)香煙繚繞，游人云集。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個(gè)，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山，無(wú)不題詞作畫(huà);香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。
今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞13
皆さん、こんにちは。喜んでサービスします。皆さんが何か問(wèn)題がありましたら、いくらでも言ってください。私達(dá)は全力を盡くして解決します。みんなが呼んでくれますガイド。
今から武當(dāng)山の旅が始まります。
武當(dāng)山は湖北省西北鎮(zhèn)十堰市の下に管轄する丹江口市の境界內(nèi)にあり、東依歴史名稱襄樊、南連蒼茫千里の神農(nóng)架、西は車(chē)城十堰をつないで、北は丹江口ダムに臨んで、有名な道教の聖地であり、同時(shí)に世界文化遺産でもあります。
武當(dāng)山の珍しい自然景観は、いつも人に夢(mèng)中にさせます。主な勝地は七十二峰、三十六巖、二十四谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九観などです。
武當(dāng)山の伝説は約50個(gè)あります�！肝哪笜颉�、「第一山」、「試心石」、「門(mén)山」、「龍頭香」などがあります。
前方には絶壁懸宮？南巖宮があります。前に出ないでください。
今は「武當(dāng)仙境、神秘的な空霊」ということが分かります。武當(dāng)文化、中國(guó)の魂。武當(dāng)武術(shù)、玄妙飄々としています。
私たちのガイドはここで終わります。武當(dāng)山を好きになってください。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞14
你們好!歡迎各位來(lái)到武當(dāng)山觀光旅游，很高興能成為你們的導(dǎo)游。
武當(dāng)山位于湖北省十堰市，是中國(guó)著名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當(dāng)山景區(qū)，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。
今天我們參觀的主要景點(diǎn)有絕壁之上的'南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀“七十二峰朝大頂”。也請(qǐng)你們?cè)谟斡[的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。
看，那些和懸崖峭壁完美的結(jié)合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當(dāng)山最險(xiǎn)、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著兩條盤(pán)龍的石雕，長(zhǎng)3米，寬僅0。33米，龍頭上雕著一個(gè)香爐。據(jù)說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著退回來(lái)�，F(xiàn)在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì)怦怦直跳。請(qǐng)你們注意安全。
現(xiàn)在，我們終于爬上了海拔1612米的.武當(dāng)山主峰天柱峰，出現(xiàn)在你們眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現(xiàn)存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴(yán)寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。
游客們，今天的武當(dāng)之旅到此結(jié)束，謝謝你們的配合。相信武當(dāng)宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì)給你們留下深刻的印象。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞15
各位游客朋友們大家好，我是xx旅行社的導(dǎo)游員，是大家這次武當(dāng)之行的地陪，我叫xx，大家叫我xx就可以了。在這里首先我要代表希望旅行社歡迎各位的到來(lái)。在我右手邊的是司機(jī)趙師傅，今天將由我們?yōu)榇蠹曳⻊?wù)，也預(yù)祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開(kāi)心，玩的順心。
現(xiàn)在，我們的武當(dāng)之旅就要開(kāi)始了。武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫(kù)。它是著名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。
武當(dāng)山的自然景觀以雄為主，兼有險(xiǎn)、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭(zhēng)雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當(dāng)山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國(guó)避暑勝地之一。
武當(dāng)山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止，但武當(dāng)山的文化景觀更是引人入勝。武當(dāng)山是目前全國(guó)最大的道教活動(dòng)中心，使它名揚(yáng)天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。
另一個(gè)就是素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之說(shuō)的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶，飲譽(yù)海內(nèi)外。武當(dāng)功夫又稱內(nèi)家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成，他創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳，被譽(yù)為武當(dāng)武術(shù)的開(kāi)山之祖，為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
說(shuō)完了道教文物和武當(dāng)武術(shù)，我們?cè)賮?lái)看看武當(dāng)山的古建筑。武當(dāng)山的.古建筑以規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉著稱于世。它始建于唐，宋元兩代均有重修，在明代達(dá)到了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢(shì)，錯(cuò)落有致。有的建于高山險(xiǎn)峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內(nèi)，有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國(guó)古代優(yōu)秀建筑法式，達(dá)到了建筑與自然的高度結(jié)合，猶如我國(guó)古建筑成就的展覽。
說(shuō)了這么多，我想大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅吧！
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周?chē)娘L(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品，我右手邊放著的這根12丈長(zhǎng)的長(zhǎng)杉木，傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉，據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至于它為什么飛來(lái)這里，我想，可能也是為這里的美景盛名所吸引吧！
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們就來(lái)到了被認(rèn)為36巖中最美的南巖，武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米，上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。為安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，我們終于登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽(yù)�，F(xiàn)在我們所在的就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)四十年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成的，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢？據(jù)說(shuō)是因?yàn)樵寰蠎覓斓倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，確保殿內(nèi)神燈長(zhǎng)明不滅，其實(shí)真正的原因是因?yàn)榈铋T(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。
金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打，仍輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來(lái)，大家可以自由活動(dòng)，來(lái)細(xì)細(xì)品味這絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。
各位旅客，我們的武當(dāng)之旅到這兒就要結(jié)束了，相信武當(dāng)宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化，絕妙的內(nèi)家功夫，會(huì)給各位留下難忘的印象。在這里也期望著大家的下次到來(lái)，武當(dāng)山仍會(huì)以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著各位。
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