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最新導(dǎo)游詞范文
作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的最新導(dǎo)游詞范文，歡迎大家分享。
最新導(dǎo)游詞范文1
綿山以寒食清明節(jié)的發(fā)源地聞名於世。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。今年清明時(shí)節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進(jìn)山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！
歸來與友人侃一侃綿山的見聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個(gè)名目嗎？”我說：“至少三大奇觀”。友人說：“說說看，哪三樣奇觀。不過，每一樣必能稱奇於天下，方可謂之奇觀�！蔽衣犃T笑而道來——第一樣是佛教奇觀：全身舍利。
早聽說古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請來彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標(biāo)志。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對敬奉者有一種震憾力和影響力。要有怎樣堅(jiān)定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？
所有全身舍利都是古代留下來的。如今不再有了，故極其珍罕。然而，誰會想到綿山上竟還有十四、五尊之多！大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。
在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個(gè)臨時(shí)搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結(jié)跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。據(jù)說只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。三晉彩塑藝人的技術(shù)真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個(gè)性都傳達(dá)出來。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！歲月太長，泥皮破裂，里邊露出僧袍；那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢！歷史赤裸裸和千真萬確地呈現(xiàn)在眼前。一種堅(jiān)韌追求的精神得到見證，令人敬佩。當(dāng)今世上哪里還能見到這樣佛教的奇觀？
再一樣是山水的奇觀。先說山。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內(nèi)深凹進(jìn)去，有如大漢吸腹，深邃如洞。里邊既寧靜又安全，無風(fēng)無雨，冬暖夏涼。綿山里這種內(nèi)凹的巖洞隨處可見，最大的要算是云峰寺山的抱腹巖，中間竟然凹進(jìn)去五六十米，高五六十米，寬竟達(dá)二百米！我此次到綿山已是春暖花開，巖腹內(nèi)冬天里凍結(jié)的冰竟然依舊堅(jiān)硬不化。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。自三國以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯落，優(yōu)美異常。年年逢到廟會，來朝拜的香客多達(dá)萬人。一時(shí)香煙繚繞，溢滿巖腹。這樣的奇觀何處之有？
綿山的山奇水亦奇。
原以為綿山多石，水必定少。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。奇怪的是，這些水好似從石頭里溢出來的。有的像雨水一樣滴滴答答落下來，有的匯成細(xì)流沿著石壁蜿蜒而下，有的.從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說好的石頭都是“負(fù)土胎泉”？
綿山最神奇的水莫過於圣乳泉。
傳說的圣乳是一種理想，現(xiàn)實(shí)的石乳卻更奇異。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。有時(shí)上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。
這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨(dú)有的奇觀嗎？
更加驚心動魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。這個(gè)原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動，漸漸已演化為綿山一帶的民間習(xí)俗。
綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。人們在寺中拜求空王佛許愿或還愿之后，便請專事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上。
掛鈴之舉十分驚險(xiǎn)。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點(diǎn)點(diǎn)降落下來，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。整個(gè)過程令人心驚膽戰(zhàn)。藝人只身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達(dá)對佛的虔敬？故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報(bào)吉祥。
掛祥鈴這個(gè)古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。如今抱腹巖洞口掛著銅鈴密密麻麻一片，山風(fēng)吹來，鈴聲叮當(dāng)，清脆悠遠(yuǎn)，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂合奏成樂，悅耳亦悅心。此情此景此民俗。何處還有？
綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨(dú)特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。
最新導(dǎo)游詞范文2
各位貴賓
早上好!首先自我介紹一下，我是此次桃花之旅的導(dǎo)游(介紹自己的姓名)，在我身邊的師傅是王師傅，今天將由他把我們帶到郭巨碼頭，他駕車技術(shù)非常嫻熟所以大家坐在車上盡可以放心。
我把我們今天的行程給大家做個(gè)簡單的介紹，現(xiàn)在我們車子先開到寧波的郭巨碼頭，大概需要1個(gè)左右的時(shí)間，然后我們從郭巨碼頭乘船到桃花島的沙岙碼頭，大概需要45分鐘時(shí)間，抵達(dá)桃花島后我們將坐島上的中巴車赴我們今天的第一個(gè)景點(diǎn)——射雕影視城，游覽時(shí)間在1個(gè)半小時(shí)，1個(gè)半小時(shí)以后我們在射雕城門口的醉仙樓用中餐，中餐以后坐島交到第二個(gè)景點(diǎn)——桃花寨景區(qū)，游覽時(shí)間在1個(gè)小時(shí)，游覽完后乘島交到第三個(gè)景點(diǎn)——安期峰景區(qū)，游覽時(shí)間在1個(gè)小時(shí)，然后步行到我們今天最后一個(gè)景點(diǎn)可能也是大家比較向往的地方——海灘，這個(gè)海灘有個(gè)非常好聽的名字叫——塔灣金沙。下午我們乘16：00船返回寧波郭巨碼頭，大概到達(dá)寧波時(shí)間在18：30分左右，我們今天在桃花島的行程安排是這樣的，那么也要給大家說幾個(gè)注意事項(xiàng)：第一，出去游覽最重要的就是安全問題，特別是下午我們有一個(gè)沙灘的行程，在大家游玩時(shí)要特別注意安全，同時(shí)在游覽過程中要保管好自己的貴重物品。那么到達(dá)景點(diǎn)后，大家先聽我講解，然后會留給大家足夠的自由活動時(shí)間，在講解時(shí)我同時(shí)會告訴集合時(shí)間，請大家務(wù)必準(zhǔn)守時(shí)間，因?yàn)槲覀兒u往返這個(gè)船是不等人的，如果萬一錯過了時(shí)間，大家就只能留在桃花島上做黃蓉和郭靖了。第二，待會我們的.車把我們送到郭巨碼頭之后我們的車子就不上島了，是用它島上的中巴車，那么這個(gè)車不是一直跟著我們團(tuán)隊(duì)走，它就像公交車似的人齊
了就走，所以大家一定要準(zhǔn)守時(shí)間;第三：島上的用餐，我們今天的中餐會在島上用，那么由于島上特殊的交通關(guān)系，島上很多的食物都是從陸地上運(yùn)上去的，所以特別不方便，成本也特別高，那么它的物價(jià)也相對來說比較高，我們說團(tuán)隊(duì)餐只能吃飽，談不上吃好，所以對于島上的餐大家不能和寧波或者陸地上的其他城市去比較，只能請大家多多包涵!
好了，既然我們今天要去桃花島游覽，那么我想問問大家：桃花島為什么叫桃花島嗎?有朋友知道嗎?(可以讓客人來回答)，可能大家對桃花的認(rèn)識是從我們著名的武俠小說大師金庸先生寫的《射雕英雄傳》，這部小說中了解有個(gè)島嶼叫桃花島。1994年春，金庸先生去普陀山游玩時(shí)，欣然命筆，題寫了“碧海金沙桃花島”，并以桃花島為背景，接連拍下了九張照片。他激動地說“在寫《射雕英雄傳》時(shí)，需要一個(gè)離大陸不太近也不太遠(yuǎn)，面積不小也不太大且人跡稀少的島嶼。桃花島的地理位置很適當(dāng)，十分適合書中黃藥師、黃蓉、周伯通的人物一個(gè)活動的天地。如果人們要證實(shí)書中東海桃花島的原型是不是舟山群島中的桃花島，我說是的!”金庸先生的這段話證實(shí)了這個(gè)桃花島就是〈射雕英雄傳》書中的桃花島。不過最初桃花島并不是因?yàn)檫@個(gè)島上開滿了桃花而命名，這里了呢有一個(gè)傳說故事：相傳前秦有個(gè)叫安期生的為避暴政，來到了這個(gè)島嶼，隱居在這個(gè)島嶼上采藥煉丹，那么安期生是一個(gè)喜歡安逸生活的人，不喜歡太嘈雜的環(huán)境，這個(gè)島嶼剛好符合他的要求，但是每年桃花水涌進(jìn)來時(shí)會帶來很多的烏賊魚，有很多的漁民會乘這個(gè)時(shí)節(jié)來捕烏賊魚，等潮水退去之后就回去了，年復(fù)一年都是如此，但是后來漁民發(fā)現(xiàn)這里不僅有烏賊魚，而且這里的土地也很肥沃，于是有些人就拖家?guī)Э趤淼竭@里生活，后來人越來越多，安期生從東山搬到西山，最后實(shí)在忍受不了這種嘈雜的環(huán)境決定離開這座島嶼，但住了那么多年畢竟有感情，安期生在決定離開那天，在海灘邊準(zhǔn)備了紙墨，決定留下首詩，表達(dá)對這里的不舍，一時(shí)感慨萬千，這時(shí)船夫在船上開始催：“安期生，你到底走嗎?馬上就要漲潮了，等漲潮了你就走不了了!”安期生在船
夫催促下在不舍中將墨汁潑在了巖石上，離開了這個(gè)島嶼，說來奇怪年復(fù)一年過去了無論經(jīng)歷了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，那墨汁始終沖刷不掉，而且看上去特別像桃花樹，所以后人把這個(gè)石頭叫桃花石，這個(gè)島嶼就叫做桃花島，現(xiàn)在大家知道桃花島
為什么叫桃花島了吧!
最新導(dǎo)游詞范文3
龍華游覽區(qū)位于上海市中心城區(qū)西南隅，主要景點(diǎn)有龍華寺、龍華烈士陵園、龍華旅游城。他周邊的景點(diǎn)精彩紛呈，主要有徐家匯商城、徐家匯天主堂、桂林公園、八萬人體育場、上海植物園。龍華游覽區(qū)因龍華寺而得名。龍華一詞見于《彌勒下生經(jīng)》，謂佛教的接班人彌勒將在華林園龍華樹下成佛。龍華樹是華枝如龍頭的樹。寺院因主供彌勒，故名龍華寺。
龍華瀏覽區(qū)的特色是文化的綜合性和旅游的多樣性，主要表現(xiàn)在：佛教文化和佛教旅游。龍華游覽區(qū)以龍華寺、塔為中心，洋溢著濃郁的佛教文化氛圍。舉凡龍華寺塔的建筑、雕塑、繪畫、書法、音樂、陳設(shè)、法器、飲食、園林、文物、碑刻乃至民俗風(fēng)情，無不折射中國佛教文化的光彩。具體而言，龍華寺寺塔齊全，伽藍(lán)嚴(yán)整，體現(xiàn)了中國古代建筑的宏偉壯麗美；龍華寺佛像眾多，妙相莊嚴(yán)，表現(xiàn)了佛教文化的魅力，體現(xiàn)了中華文化融合外來文化的力量；龍華寺的'匾額楹聯(lián)，既點(diǎn)示了各處殿堂的主題，閃現(xiàn)佛門智慧，又深含中華傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)；龍華寺的鐘聲、廟會、佛事、珍寶總之，中國佛教文化在這里都有具體生動、精彩生動的體現(xiàn)。這些，為佛教旅游提供了豐富的內(nèi)容。革命歷史文化和紅色旅游。龍華烈士陵園有上海雨花臺之稱，其中二十四烈士就義地是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。烈士陵園是中國近代史的重要演繹的之一。清明時(shí)節(jié)，節(jié)慶假日，一撥一撥人流，涌入陵園，一座座雕像、一張張圖片、一首首詩詞，驚天地、泣鬼神，是國家級紅色旅游地。民俗風(fēng)情文化和民俗風(fēng)情旅游。一年一度的迎新春，龍華撞鐘；融宗教、文藝、體育、購物于一體的龍華廟會；古色古香的龍華旅游城里的江南民俗風(fēng)情這些都是上海地區(qū)最具代表性的民俗風(fēng)情活動。新年除夕，成千上萬人在龍華瀏覽區(qū)聆聽龍華晚鐘，洪亮悠揚(yáng)的鐘聲迎來了吉祥的新年。
廟會期間，數(shù)十萬人次會聚龍華進(jìn)廟燒香，本市的外地的民間文化藝術(shù)節(jié)目薈萃于此，海內(nèi)外旅游者到此宗教朝圣，看民間文藝，嘗各地風(fēng)味，購四方特產(chǎn)，處處祥和喜慶氣象，成了極富上海民俗風(fēng)情的旅游節(jié)慶。
最新導(dǎo)游詞范文4
各位游客大家好!這天，我們要瀏覽的是舉世聞名的天壇。
天壇是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于天北京城內(nèi)崇文區(qū)永定門大街東側(cè)，始建于明永樂十八年(1420年)，初名天地壇。嘉靖九年(1530年)增建圜丘壇、皇穹宇，改稱天壇，是明清兩代皇帝祭天祈谷之地。
天壇由圜丘、祈谷兩壇組成。此刻大家看到的是圜丘壇，壇北為皇穹宇，是放置圜丘祭祀神牌之處。東西各有配殿5間，周圍有圓形圍墻環(huán)繞，墻壁面平整光滑，聲波可由墻壁傳遞，這就是有名的`“回音壁”。此刻參觀的是祈谷壇，這個(gè)大門稱祈年門，門北為壇，上層壇面正中是祈年殿。殿高38米，直徑32.72米。殿內(nèi)設(shè)雕龍寶座，是祭祀時(shí)放神牌的地方。祈年殿之北還有皇乾殿，是祈谷壇奉祀神位的供奉所。
1949年新中國建立后，天壇經(jīng)多次維修，今已成為天壇公園，其龐大而獨(dú)特的建筑藝術(shù)，在中外游客中享有極高的聲譽(yù)。
最新導(dǎo)游詞范文5
嘿!朋友們，歡迎你們來到美麗的諸暨。這次，你們的團(tuán)隊(duì)由我來帶領(lǐng)。我是陽光旅行社的諸暨單線導(dǎo)游——樓彥希，你們可以叫我“樓導(dǎo)”。今天我們要去諸暨著名的五泄風(fēng)景區(qū)。諸暨五泄風(fēng)景區(qū)是我國的`5A級旅游景點(diǎn)，離我們美麗的諸暨市有30公里。
大家跟我來，我們現(xiàn)在要爬上兩百多個(gè)臺階，才能到達(dá)壯麗的五泄湖。瞧，大家都爬地滿頭大汗、氣喘吁吁了。來，快，加油!馬上就到了!看，那就是五泄湖：碧綠的湖水，巍峨的山峰，純凈的水質(zhì)，清新的空氣，涼爽的氣候，這就是諸暨的天堂。現(xiàn)在我們開始坐快艇，大約15分鐘后到……
到了!現(xiàn)在我來為你們講解什么是“五泄”：所謂的“泄”就是瀑布的意思，“五泄”指的就是五個(gè)折疊的瀑布，看“五泄”要爬八百多個(gè)臺階，請你們注意安全，慢慢走。首先來到第一泄：雋秀奇巧。水流從石河瀉下，瀑布小巧平緩，柔美如月籠輕紗、雋永奇秀。
第二泄：珠簾飄灑。二泄緊接一泄，落差為7。1米，瀑布下落時(shí)被一塊兀石分成兩半，分流如珠簾飄動，開朗又深沉。第三泄：千姿百態(tài)。是五泄中氣勢最為壯闊的一泄。第四泄：烈馬奔騰。第五泄：蛟龍出海。不知不覺，我們的行程就要結(jié)束了。
五泄風(fēng)景區(qū)真是讓人美不勝收，歡迎你們再次來到我們美麗的諸暨五泄!
最新導(dǎo)游詞范文6
各位游客：你們好，我叫xx，這天由我來做你們的導(dǎo)游!
這天我們旅游的景點(diǎn)是天壇，此刻，讓我們一齊上車，請注意系好安全帶。此刻，我們已經(jīng)到達(dá)天壇，請各位游客下車。
游客們，當(dāng)一進(jìn)正門，我們將會看到許多個(gè)形狀像壇子似的建筑，據(jù)說這個(gè)景點(diǎn)在一八六零年曾遭到英法聯(lián)軍的洗劫，一九零零年還遭受到八國聯(lián)軍的蹂躪。然而，在新中國成立以后，那里成為了著名的旅游景點(diǎn)。此刻我們就以皇帝登壇的路線進(jìn)行游覽。
首先我們觀賞第一個(gè)壇，它叫“圓丘壇”，它有兩個(gè)防護(hù)墻，還有一些階梯和古人的.雕像。此刻我們要登壇了，游客們，請你們最好數(shù)一下腳下的階梯，到了二樓，你們會看到許多各種各樣的雕像，他們都是古代的名人。游客們，此刻你們能夠自由觀賞，但請注意，不要亂涂亂畫，帶小孩的游客請管理好自己的小孩，一小時(shí)后，我們將會前往“天庫”。
此刻我們已經(jīng)到達(dá)“天庫”了，它的正殿就是皇穹宇，上面有三個(gè)石頭，它們被稱為“三音石”。只要你們在第一塊石頭拍手一下，它就回聲一下，在第二塊石頭拍手一下，它就回聲兩下，在第三塊石頭拍手一下，它就回聲三下，所以，它們才被稱之為“三音石”。
此刻，是游客們自由活動時(shí)間，三小時(shí)后，我們在天壇正門集合，謝謝大家!
最新導(dǎo)游詞范文7
親愛的朋友們，歡迎你們來到峙山公園。峙山公園始建于1985年，在1987年對外開放。下面我就開講講它內(nèi)部的游玩設(shè)施吧!
峙山公園有一種不為人知的吸引力，就像吃了美味佳肴一樣，去了一次還想去。走進(jìn)峙山公園大門，一塊刻有“峙山公園”四個(gè)金光閃閃大字的石塊就立在眼前。往前走過圓明橋之后再往東走，你就會找到“游樂園存放處”。那里有太空飛船，摩天輪，電動小火車等游樂項(xiàng)目，有機(jī)會你要去玩玩哦!親愛的'朋友們，公園里肯定會帶給你許多數(shù)不盡的大大、大大的驚喜哦!
其實(shí)，在你走過那個(gè)轉(zhuǎn)角處的時(shí)候，你只要一直往前走，就可以看見一座山，沿山而上，向上一點(diǎn)點(diǎn)會看到一個(gè)池子，池子里有一個(gè)石龜，那個(gè)池子叫做壽池，如今池水已經(jīng)渾濁不堪了，有一點(diǎn)叫人心痛。向上向上快爬上頂?shù)臅r(shí)候又有一個(gè)池子，里面養(yǎng)著金魚，邊上寫著幾個(gè)大字，“是君子就別來抓魚，只許觀看�！痹傧蛏暇褪俏宜f的頂了，紅墻白瓦的一座“堡壘”，從山頂往下看大半個(gè)個(gè)慈溪盡收眼底，真是漂亮啊!
峙山公園的美說也說不盡，歡迎下次再來玩。
最新導(dǎo)游詞范文8
今年的“五一”節(jié)，我去了烏鎮(zhèn)西柵，領(lǐng)略了百年古鎮(zhèn)的悠久文化。
在烏蓬船的搖擺中，烏鎮(zhèn)輕輕地揭開那神秘的面紗，慢慢地映入了我的眼簾。靜靜流淌的小河，一排排臨水而居的古老民居，一座座錯落有致的拱橋……在我的眼中，古鎮(zhèn)的每一處都是一道美麗的風(fēng)景，每一處都是一張漂亮的明信片，讓人忍不住多看幾眼。
清晨的古鎮(zhèn)，有一種淡淡的恬靜。它籠罩在晨曦里？甜甜地酣睡在四周青山的臂彎里，我走在幽靜的石板鋪就的小徑上，邊走邊看。從溪水里漫起的水霧，在青白相間，高高低低的小樓里浮動。小鎮(zhèn)靜極了，靜得只能聽到從岸邊楊柳樹上飛出的幾聲清脆的鳥鳴。我站在橋上，深深地吸了一口氣，努力想把這美景留在腦海里。只過了一會兒，路上的行人多了起來，小鎮(zhèn)也開始熱鬧了。不知不覺中，我走進(jìn)了一家手工制作的木藝坊，里面擺放的物品琳瑯滿目：憨厚可掬的小熊貓，美觀實(shí)用的小果籃，堅(jiān)固耐用的'木凳子……師傅用刀片在木頭上精雕細(xì)刻，而我在旁邊也看得津津有味。一個(gè)上午很快就過去了，一直栩栩如生的小猴兒在師傅的擺弄下完成了。
暮色中，小鎮(zhèn)上挨家挨戶都點(diǎn)上了橘黃色的燈，小鎮(zhèn)像一條臥龍?zhí)稍谛『由�。仿佛在保護(hù)著小鎮(zhèn)的和平與安寧。夜晚的小鎮(zhèn)開始沸騰了，酒吧里傳出的音樂聲，水上劇院開始了戲劇表演，茶館里聽?wèi)虻娜嗽絹碓蕉�，微風(fēng)吹來，各種聲音都被吹散在風(fēng)中，在小鎮(zhèn)上空久久地飄著……
美麗的烏鎮(zhèn)，記得你的淡定與從容，記得你的囂喧與寧靜，我還會來的，來看你�。。�
最新導(dǎo)游詞范文9
各位游客，我的介紹就到那里，如在參觀游覽的過程中有其他問題，請向我詢問，我會再進(jìn)行講解。謝謝大家!
游客們，大家好!此刻我們位于北京市崇文區(qū)天壇路，我想有的朋友已經(jīng)猜到了，我們的下一個(gè)景點(diǎn)就是美麗的天壇。
天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬平方米，是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中，天壇最光彩奪目。天壇始建于明永樂十八年，清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場所。
同時(shí)，它也是中國木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙之處，是奇妙的回聲。站在中心叫一聲，你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來自地心，又似乎來自天空，所以人們?yōu)樗×艘粋�(gè)充滿神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的`圍墻，你站在一端貼著墻小聲說話，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰，并且還有立體聲效果哦!這就是神奇的“回音壁”。這證明500年前的中國人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)原理。
游客們，此刻請大家參觀一小時(shí)，然后到門廳集合。
最新導(dǎo)游詞范文10
各位親愛的游客朋友們，我叫林景換，你們可以叫我林導(dǎo)游，這次我很高興帶領(lǐng)大家一起去現(xiàn)為我國著名名勝之一——杭州西湖。
首先我向大家介紹一下：西湖因位于省會杭州城西而得名，三面環(huán)山，高聳入云，東臨城區(qū)，面積是相當(dāng)長有5.6平方公里，環(huán)湖一周15公里。自唐朝以來，西湖就以它獨(dú)具魅力的自然風(fēng)光聞名于世。
俗話說：上有天堂，下有蘇杭。西湖就是人間天堂�，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到西湖，這里的山水風(fēng)景如畫，景色怡人。春、夏、秋、冬，景色不一，其中夏天的景色，最讓人心曠神怡，那時(shí)，湖里的荷花眼花瞭亂、目不暇接。游客們你們快瞧，三潭印月，湖心亭和阮公墩3個(gè)人工小島，鼎立在湖中心，是瀏覽勝地。
所以唐代詩人蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中寫道：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�？喘h(huán)湖有林木蒼翠的'吳山，鳳凰山，玉皇山等風(fēng)景區(qū)，峰奇石秀，林泉幽美。沿湖還有曲院風(fēng)荷，花巷公園，柳浪聞鶯等各具特色的園林，游客你們是不是現(xiàn)在陶醉在這美景之中?因此人們贊頌“天下西湖三十六，其中最好是杭州”。
現(xiàn)在我的解說完畢，大家來到這迷人的西湖，希望大家細(xì)細(xì)欣賞，請做一位文明的游客。
最新導(dǎo)游詞范文11
2013年末，溫嶺市有長嶼硐天和方山—南嵩巖2個(gè)省級風(fēng)景名勝區(qū)，江廈森林公園1個(gè)省級森林公園，另有10個(gè)溫嶺市級風(fēng)景名勝區(qū)。
方山—長嶼硐天景區(qū)
方山—長嶼硐天景區(qū)由方山景區(qū)、長嶼硐天景區(qū)兩大景區(qū)組成，分別地處溫嶺大溪鎮(zhèn)、新河鎮(zhèn)。景區(qū)風(fēng)景資源獨(dú)特，先后成為世界地質(zhì)公園、國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
長嶼硐天景區(qū)：國家礦山公園、國家AAAA級旅游區(qū)。長嶼硐天景區(qū)是自南北朝以來人工開采石板后留下來的石文化景觀，迄今已有1500多年的歷史，內(nèi)含28個(gè)硐群，1314個(gè)硐窟。
方山景區(qū)：國家AAA級旅游區(qū)。方山是典型的火山巖地貌，由雄偉的方山、幽深的南嵩巖、威武的獅峰三大景區(qū)組成。景區(qū)內(nèi)集危崖絕壁、奇峰深谷、飛瀑溪澗、田園風(fēng)光等自然景觀和人文景觀為一體，猶如一幅風(fēng)景優(yōu)美的山水畫卷。
石塘風(fēng)景名勝區(qū)
2000年1月1日北京時(shí)間6時(shí)46分，中國大陸新世紀(jì)第一縷陽光照射浙江省溫嶺市石塘鎮(zhèn)，從此石塘景區(qū)名聲鵲起。這個(gè)海濱風(fēng)情小鎮(zhèn)，碧海懷抱，風(fēng)光秀麗，被譽(yù)為“東方巴黎圣母院”，古老的石屋和獨(dú)特的漁家風(fēng)俗吸引著無數(shù)游人的'目光。
石塘三面環(huán)海，海岸蜿蜒曲折，綿延紆曲數(shù)十里，分上中下三段，共有七十二岙，景觀比比皆是，美不勝收。有一望無際的大海，清澈見底的海灣，形態(tài)各異的島礁，細(xì)膩柔軟的沙灘；有造型別致的石屋，依山而建的石街，風(fēng)味別具的石具、歷經(jīng)滄桑的石道；有風(fēng)情別具的民俗，風(fēng)味獨(dú)特的小吃，供奉媽祖的神廟。
最新導(dǎo)游詞范文12
各位朋友：
大家好！首先歡迎大家來到我們河南旅游觀光！很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過一段美好的時(shí)光，還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣中原大佛景區(qū)旅游觀光，預(yù)祝大家玩得開心。
魯山縣位于河南省西部，伏牛山東麓，東臨煤城平頂山，北接省會鄭州，西與洛陽相望，南與南陽毗連�？偯娣e2432.32平方公里，轄五鎮(zhèn)十七鄉(xiāng)，554個(gè)行政村。西南北三面環(huán)山，西高東低，山脈連綿，河流縱橫，東向開口與黃淮平原相連。其歷史悠久，于夏商時(shí)便初稱魯縣，曾改稱魯陽，因故城地處魯峰山而得名，從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富，在平頂山四資源優(yōu)勢中占了兩個(gè)。這四大資源可以用四個(gè)字來概括：黑、白、黃、藍(lán)。
其中，“黑指的是煤資源，在魯山儲量達(dá)1.3億噸。另外，“藍(lán)”指的是水資源，在魯山有大、中、小型水庫39座，地?zé)崛?處，分別是上湯、中湯、下湯、溫湯和堿湯。其中，中湯年平均水溫45℃，下湯年平均水溫29℃，上湯最高是73℃，溫湯和堿湯兩處溫泉年平均水溫21℃。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留著先哲的活動遺跡。這里曾是唐代大詩人元結(jié)（字次山）的誕生地，詩人仙逝，唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。顏碑至今保存完好，顏碑亭矗立于魯山第一高中園內(nèi)綠樹掩映之中，為省級重點(diǎn)保護(hù)文物。魯山縣是全國旅游大縣，昭平湖景區(qū)位于魯山縣中心區(qū)域，是國家AAAA級風(fēng)景區(qū)，周邊旅游資源豐富，已形成一個(gè)較大的旅游市場，年接待游客量達(dá)60萬人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉(xiāng)，是清代大俠買壯圖的棲身地，至今仍傳頌著他們石破天驚的`佳話。
中原大佛景區(qū)，座落在，魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點(diǎn)，與311國道交匯處，景區(qū)交通便利，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。歷經(jīng)10多年的建設(shè)，景區(qū)初具規(guī)模，知名度日漸提高，已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺、�；鄞蟮馈⒍Y佛壇、八寶廣場、中原大佛、天瑞吉祥鐘及鐘樓等景點(diǎn)景觀，及配套服務(wù)設(shè)施組成。
進(jìn)入景區(qū)首先映入眼簾的是漢白玉大牌坊，坐北朝南，東西20余米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五門六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撐起上面九層玉雕，直達(dá)最高處五個(gè)門樓。中間的大門樓高昂沖天，兩邊逐漸雙落，典雅古樸，別具風(fēng)格。
過牌坊，跨過116米長的朝圣橋，迎面來到千年古寺——佛泉寺。
最新導(dǎo)游詞范文13
地處泰州鳳城河風(fēng)景區(qū)，位于南城河外側(cè)東岸，東鄰泰州老街，西與望海樓隔水相望，北與梅蘭芳紀(jì)念館一路之隔。園內(nèi)核心景點(diǎn)，為復(fù)建的明清建筑風(fēng)格陳庵。庵堂前后三進(jìn)，部分兩層架構(gòu)，西側(cè)建有小花園，配以仿明清家具，再現(xiàn)清代戲曲家孔尚任出仕泰州治水期間寓居家庵創(chuàng)作《桃花扇》書稿的場景。二零零六年五月，泰州市啟動桃園景區(qū)工程。二零零七年元旦期間免費(fèi)試開放。二零零八年五月一日正式開放，為泰州城市八景之一。景區(qū)觀賞桃主要品種來源于中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院桃研究所，共有三千六百多株、一百一十六個(gè)品種，在國內(nèi)以觀賞類桃花為主題的公園中，品種最多。從樹型上可分為矮化型、喬化型、龍柱型及垂枝型；從花色上可分為白色、粉色、紅色及雜色；從花型上可分為單瓣型、復(fù)瓣型、重瓣型、菊花型、鈴型。這里的重瓣型花果兩用的滿天紅桃樹，花朵有多層花瓣，數(shù)量多達(dá)二三十瓣，具有很高的觀賞價(jià)值，又有結(jié)果的功能，較為罕見。景區(qū)均衡配植早、中、晚期桃樹，陽春三月，桃花次第開放，競相爭艷，吸引游人駐足觀賞。二零零九年三月二十日至四月十五日，泰州桃園舉辦首屆桃花節(jié)。賞花時(shí)間可從三月中旬持續(xù)到四月下旬，花期時(shí)間跨度較長，約四十天。
主要景點(diǎn)：
（一）來鳳樓———聲聞四達(dá)。
在城河外側(cè)東岸，與望海樓一水之隔，與梅蘭芳紀(jì)念館一路相隔。景區(qū)內(nèi)有十余個(gè)景點(diǎn)。桃園北部是新壘加高的鳳凰墩，墩雖不太高，卻林木扶疏，有亭翼然凌于墩上，顯出城市山林的風(fēng)骨神貌。沿山徑拾級而上，可達(dá)飛來鐘樓。泰州民間有“十兄弟共抬銅鐘”的故事。說的是龍卷風(fēng)卷來一對銅鐘，一個(gè)掉在城里鐘樓巷，一個(gè)掉在東城河里。今存光孝寺的是掉在鐘樓巷的；掉在城河里的，要嫡親的十兄弟才能抬起來。一戶人家有九兄弟，就讓一個(gè)女婿湊數(shù)，誰知抬鐘時(shí)一個(gè)小舅子喊了一聲“姐夫”，鐘就掉進(jìn)城河里找不到了。新鑄銅鐘與光孝寺的南唐古銅鐘外觀相同。2006年2月，此鐘與蘇州寒山寺鐘結(jié)為姐妹鐘，飛來鐘樓又名“來鳳樓”，有鳳來儀，“來鳳鳴鐘，聲聞四達(dá)”是泰州的盛事。鳳凰高墩的西側(cè)傍水是藕花洲景塊。洲取河岸曲勢，多植荷、梅。景塊內(nèi)建有浮香亭、齏湯橋、清風(fēng)閣，亭閣命名雅致，詩意蘊(yùn)藉。浮香亭留傳蘇軾、蘇轍、秦觀、黃道潛等人的梅花詩，合為“四賢詩”。齏湯橋名則與宋朝開國皇帝趙匡胤避難泰州時(shí)獲濟(jì)麥糝粥的傳說相關(guān)。清風(fēng)閣為桃園新建最高建筑，三層八角重檐，閣高約二十米，以王安石《清風(fēng)閣》詩知名，佇立閣中，近可環(huán)視桃園美景，遠(yuǎn)可眺鳳城河兩岸的綺麗風(fēng)光。西與望海樓隔河相望，交流景色。一塊藕花洲，可謂縮微了泰州的宋代文化史。桃園的核心景點(diǎn)當(dāng)數(shù)藕花洲向南的陳庵景塊。清代戲曲家孫孔尚任出仕泰州治水，始榮后哀，落魄中寓居陳氏家庵（景中景），在此完成《桃花扇》稿。《桃花扇》劇借侯方域、李香君的兒女之情，表現(xiàn)了南明王朝的興亡之恨，構(gòu)思和戲文均達(dá)到新的藝術(shù)高度，飲譽(yù)梨園。復(fù)建的.陳庵，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進(jìn)，西側(cè)辟有小花園。陳庵西側(cè)岸邊，建有水中畫舫，舫上構(gòu)置古戲臺，以合孔尚任在泰州舫亭觀戲的遺圖。水陸相連，劇壇遺事，這里無疑是中國戲曲史的凝重板塊。陳庵之南是桃花島，島名切合《桃花扇》劇名。這里廣植桃樹，春風(fēng)綠岸之時(shí)，桃紅復(fù)含宿雨，花光更染晨旭，一大片明艷的桃林景色，營造出現(xiàn)代城市的一角桃花源。站在這里回望城河，河面開闊，天光水影，恰喜一條小船在波心撒網(wǎng)，讓人想起唐人張志和《漁歌子》中的煙波畫意。桃園東側(cè)建有泰州老街，匯聚老泰州文化、民俗元素，著力體現(xiàn)泰州古街風(fēng)情。北側(cè)立牌坊，路鋪青石板，中設(shè)“皮包水水包皮”落地銅雕，兩側(cè)建古明清風(fēng)格建筑。老街以餐飲、古玩收藏及泰州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要業(yè)態(tài)，發(fā)掘泰州老字號及特色風(fēng)味小吃，并表演本地戲曲、民俗。青磚黛瓦，麻石街巷，戲臺書場，盡顯海陵古城文化底蘊(yùn)。
來鳳樓建于鳳凰墩上。史載樓始建于明洪武四年，鐘為南唐永寧宮遺物，民間有“十兄弟共抬銅鐘”的傳說，亦俗稱“飛來鐘”�，F(xiàn)建來鳳樓，為宋式八角重檐，匾額篆刻蘇州寒山寺性空長老所書“聲聞四達(dá)”四字，內(nèi)置由南京晨光集團(tuán)復(fù)制現(xiàn)存光孝寺內(nèi)的五代銅鐘一口，立碑書鐘來歷。
�。ǘ┡夯ㄖ�、浮香亭、齏湯橋———荷塘月色
藕花洲史載為北宋初期泰州知州曾致堯所辟。神宗年間，泰州通判黃法曹在此種植梅花并題詩，引來蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳垓又于洲上修“浮香亭”，將蘇軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩刻于石壁，稱“四賢詩”。現(xiàn)建藕花洲，結(jié)合彎曲的河岸，在坡度較陡處置黃石假山，同時(shí)在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋，橋畔立石碑，記載宋趙匡胤在泰避難，曾獲當(dāng)?shù)匕傩找煌臌溂R粥，得天下后回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭，亭邊立四塊碑石，分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩，夏夜暗香浮動，頗能領(lǐng)略四賢意趣。
�。ㄈ┧看a頭——踏雪尋蹤
作為望海樓的對景，既豐富登樓遠(yuǎn)望的視野，又為游人提供觀樓的最佳視角。
（四）石舫——船舫觀戲
陳庵西側(cè)為石舫。史有孔尚任舫亭觀戲圖，現(xiàn)傍水六米處建畫舫，舫上置古戲臺，可供戲曲演出或票友活動。
�。ㄎ澹┣屣L(fēng)閣——清風(fēng)送懷
陳庵北建有清風(fēng)閣，史載為北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時(shí)曾多次來泰，數(shù)次登臨，并詠有《清風(fēng)閣》詩。復(fù)建清風(fēng)閣，為宋式三層八角重檐，閣高約二十米，與望海樓隔河相映，登臨此樓，清風(fēng)徐來，可領(lǐng)略一代名相遺風(fēng)。
�。╆愨帧�?dú)q寒三友
位于桃花島北，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進(jìn)，恢復(fù)原有部分兩層樓架構(gòu)，西側(cè)建有一小花園。配以古明清家具，再現(xiàn)孔尚任著《桃花扇》場景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史，作為“戲曲文化三家村”之一，與南北柳園、梅園遙相呼應(yīng)。
�。ㄆ撸┨一◢u——桃源春曉
水榭北上至桃花島，“隱龍”、“十勝”二橋?qū)u岸相連。島中選種不同種類的桃花品種，春時(shí)各色桃花爛漫，桃花澗中水流淙淙，加之島邊太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身處幽靜而自然的世外桃源。
最新導(dǎo)游詞范文14
杭州灣跨海大橋
尊敬的各位游客朋友們，歡迎您來到全國百強(qiáng)縣(市)第五名——慈溪。這里是個(gè)風(fēng)景秀麗，人杰地靈的好地方，正以越來越富姿態(tài)的形象展示在大家面前。
今天我就先向大家介紹一下家鄉(xiāng)的杭州灣跨海大橋。這座讓我們驚嘆的大橋，橫跨杭州灣兩岸，它北起嘉興海鹽，南至慈溪，全長36公里。這座橋極大的方便了我們的出行，和上海，寧波，杭州之間形成了2小時(shí)的經(jīng)濟(jì)圈，為我們這座經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市插上了進(jìn)一步騰飛的翅膀。
驅(qū)車駛上杭州灣大橋，首先映入眼簾的就是絢麗多彩的護(hù)欄，它是按照彩虹的顏色來設(shè)計(jì)的`，赤，橙，黃，綠，青，蘭，紫，這七種美麗的顏色，就像一條絢麗多彩的雨后彩虹橫臥在海面之上。
整座大橋橋面非常平整，車行駛上去穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。你坐在車上，往身邊看去，就是茫茫的杭州灣海面，開著車行駛在海上，想想真是別有一番滋味吧。大橋中間有個(gè)觀光旅游的地方——海天一洲，像一只展翅騰飛的雄鷹在海面上等待著翱翔。你還可以乘上電梯，登上觀光塔，那又是另外一番景象。俯看下去，茫茫的海面，感覺自己隨著波浪沉浮。
看向跨海大橋，象一條巨龍，橋上滿是來來往往，穿梭不停的車子。海風(fēng)有點(diǎn)大，空氣清新。這一切都讓人感覺陶醉。
希望大家來見識一下我們家鄉(xiāng)的大橋，來我們家鄉(xiāng)游玩。
最新導(dǎo)游詞范文15
尊敬的游客朋友們，大家好!我今天帶大家游覽著名的天安門城樓。在我們登樓之前，先給大家講一講注意事項(xiàng)：請大家排隊(duì)依次進(jìn)場，遵守秩序，文明游覽;景區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁吸煙，更不準(zhǔn)亂涂亂畫;不要大聲喧嘩、也不要隨地吐痰和亂丟垃圾。
天安門是老北京的九大門之一，為明清兩代皇城的正門，始建于明朝永樂年間，最初的名字叫“承天門”，寓意“承天啟運(yùn)、受命于天”，清代順治年間改為天安門，沿用至今。只要是中國人，無論走到地球的哪個(gè)角落，看到天安門城樓的圖案，就會有油然而生的親切感。
作為中華人民共和國的象征，天安門城樓幾乎見證了我們國家所有重大歷史事件，包括開國大典以及各種國事活動。天安門城樓既是雄偉的'建筑，又是博大精深的百科全書。這里的一磚一瓦、一石一柱，默默地承載著我們的過去、現(xiàn)在和未來。
走進(jìn)天安門城樓，就是走進(jìn)了歷史的時(shí)空隧道。請大家跟隨我的腳步，一起去領(lǐng)略我們祖國民族文化的風(fēng)采和魅力。
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