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青海的導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的青海的導(dǎo)游詞 ，希望對大家有所幫助。
青海的導(dǎo)游詞 1
各位團(tuán)友：
青海湖位于青海東北部，距省會西寧市151公里，周長360余公里，面積4635平方公里，是我國最大的內(nèi)陸咸水湖泊.湖面海拔3195米，含鹽度為6‰，平均水深19米以上，最深處達(dá)30米.湖中有鳥島、海心山、海西山、三塊石和沙島，燦爛的陽光下，環(huán)湖盛開的油菜花一片金黃，羊群像朵朵白云在綠蔭如毯的草原上漂浮，到處都充滿了詩情畫意.漫游草原、高山、湖泊、沙丘之間，聽牧女高歌，觀日出日落，使游人陶醉于大自然的愜意.這里建有帳房賓館，接待設(shè)施完善，下榻之處有篝火晚會，游人可盡情欣賞到優(yōu)美的藏族歌舞
青海湖的西北隅，距布哈河三角洲不無的地方，有兩座大小不一，形狀各異的島嶼，一東一西，左右對峙，傍依在湖邊.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這兩個(gè)島嶼就象一對相依為命的.孿生姊妹，在湖畔相向而立，翹首遙望著遠(yuǎn)方.這兩座美麗的小島，就是舉世聞名的鳥島.
青海的導(dǎo)游詞 2
鳥島坐位于青海湖的西北隅，分為一東一西兩島。在距離鳥島很遠(yuǎn)的地方，游人就可以聽到音色各異的鳥語，嘰嘰喳喳，熱鬧非凡。登上觀景臺一看，只見各種鳥類盡情嬉戲在天空與湖水之間，它們有的展翅翱翔，在天空劃過一道道白色的痕跡；有的游弋追逐，在水面留下一道道銀亮的波紋；還有的在岸上懶洋洋的曬著太陽。
青海湖鳥島，因島上棲息數(shù)以十萬計(jì)的候鳥而得名。它們真實(shí)的名字，西邊小島叫海西山，又叫小西山，也叫蛋島；東邊的大島叫海西皮。海西山地形似駝峰，面積原來只有零點(diǎn)一一平方公里，現(xiàn)在隨著湖水下降有所擴(kuò)大，島頂高出湖面七點(diǎn)六米。島上鳥類數(shù)量多，約有八、九萬只之多。
鳥島的鳥，大都是候鳥，每到春天，當(dāng)印度洋上的暖流涌來時(shí)，，僑居南亞諸島的鳥禽便帶著清新的氣息，越過冰雪皚皚的喜馬拉雅山向北遷徙。其中有的飛到青藏高原的江河湖泊，有的飛過沙漠到更遠(yuǎn)的地方，有的飛到青海湖鳥島。它們一到這里，來不及洗去羽毛上的征塵，也顧不上安閑地歇息，便忙忙碌碌地銜草運(yùn)枝，建造新居。云集到島上的數(shù)十萬只鳥兒，從早到晚不停地起飛落下，落下又飛起。天上地下，島上島下，全是鳥兒們的.身影。四五月間，開始產(chǎn)卵育幼。
到六七月間，當(dāng)島上的幼鳥長到羽毛豐滿，能遠(yuǎn)走高飛時(shí)，雙親才帶著它們到處去游蕩、覓食。這時(shí)，島上棲息的鳥兒越來越少，鳥兒們建造的繁華的"市鎮(zhèn)"，開始變得寂靜起來。到了九十月間，幼鳥一個(gè)個(gè)都長大了，翅膀也練得硬了。這時(shí)，西伯利亞的寒流又漸漸南侵，島上的鳥兒們又紛紛離開自己的故鄉(xiāng)，向南移居。
青海的導(dǎo)游詞 3
河位于青海省日月山西側(cè)的倒淌河鎮(zhèn)，東 起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
在黃土高原與青藏高原的分界線上有一座日月山，唐朝文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯(lián)姻，正是由此向南經(jīng)唐蕃古道進(jìn)入西藏的，途經(jīng)“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”的倒淌河。
關(guān)于倒淌河的傳說，人們眾說不一。
一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關(guān)系，促進(jìn)文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達(dá)日月山時(shí)，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉(xiāng)，思父母，悲慟不止，揮淚西行，公主的淚便匯成了這條倒淌的河。
日月山以西，藏族中流傳的則是另一個(gè)神話：龍王派他的四個(gè)兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時(shí)，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰明、狡 黠的.小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……
不必人考查哪件傳說更為權(quán)威，哪種神話更接近正宗，每一個(gè)傳說都為它增添了一分神秘。而終于有一天，當(dāng)你滿懷著探索和尋覓的熱情來到它的身邊時(shí)，卻分明在汩汩之中聽見一聲嘆息，一陣私語般的呢響，一句溫婉的低訴，似乎有著萬種柔腸。于是你會頓悟：這是一條女性的河。
青海的導(dǎo)游詞 4
塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中，是我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區(qū)黃教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。距省會西寧市26公里。
塔爾寺是青海省藏傳佛教中的'第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大金塔。
14世紀(jì)，藏傳佛教開始向東亞和中亞地區(qū)傳播。與此同時(shí)，青海省和整個(gè)中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮(zhèn)建立。漢族、藏族、回族、土民族人在這里或信奉佛教，或信奉伊斯蘭宗教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛說，“眾生皆平等”。塔爾寺，就是坐落在這塊“眾生平等”的寶地上的一朵美麗蓮花。
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說。據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。
400多年來，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風(fēng)格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時(shí)達(dá)3600余人。全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴(yán)，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大銀塔，譽(yù)為“世界一莊嚴(yán)”，殿堂正門上方懸有清代皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬歷四十年(公元1612年)，民國元年(公元1912年)遭火焚。
青海的導(dǎo)游詞 5
祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材——高山雪蓮，以及一種生長在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。
祁連山的四季從來不甚分明，春不象春，夏不象夏。所謂“祁連六月雪”，就是祁連山氣候和自然景觀的寫照。
祁連山的原始森林景區(qū)更是風(fēng)光迷人，立夏之后，山林之中一片一望無際的綠色海洋。祁連山的原始森林區(qū)內(nèi)，有15.7萬公頃，200多萬立方米的森林資源。是青海省較大的林區(qū)之一。這里有云杉、圓柏、楊樹等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁連山的密林雪嶺之中，還有許多游蕩的`鹿群或奔跑，或徘徊其間，野趣濃烈，生態(tài)優(yōu)美。
祁連山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米；而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風(fēng)刺骨。但有著使你目不暇接，可盡情觀賞的大自然之美。祁連山的每一個(gè)山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是“石骨崢嶸，鳥道盤錯(cuò)”。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊，有如用巨斧劈雕一般。至于因高山上終年積雪而形成寬闊碩長的冰川，那是雪山的一絕！冰川是長年不溶化的，好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的“哈達(dá)”。它們千姿百態(tài)，躺臥在雪山上，如白虎藏匿，如銀蛇盤繞；在正午陽光的照射下，有如鉆石發(fā)出萬簇光芒；在霞光的色染中，冰川則有無法描摹的瑰麗！
祁連山中多河，這是因?yàn)樵谥K年覆蓋的雪山，數(shù)不盡的冰川；每當(dāng)暖季來到，陽光總會融化掉上面的一層冰雪；再加上森林帶的降雨，水源之沛，無疑是眾河不盡之源。
河谷洼地一帶，成片的是野生的柳樹、楊樹，還有叢叢簇簇的刺槐。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲，古老得使你無法估算它們的年輪。從它們中間粼粼流著的八寶河，氣質(zhì)極不諧調(diào)。不過這并不傷八寶河的大雅。
青海的導(dǎo)游詞 6
青海湖，是我國第一大內(nèi)陸湖泊，也是我國最大的咸水湖。它浩瀚縹緲，波濤壯闊，是大自然賜與青海高原的一面宏大的寶鏡。
青海湖，古代稱為“西�！�，又稱“鮮水”或“鮮�！薄２卣Z叫做“錯(cuò)溫波”，意思是“青色的湖”;蒙古語稱它為“庫庫諾爾”，即“藍(lán)色的海洋”。由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌�！�，漢代也有人稱它為“仙�！薄谋蔽浩鸩鸥麨椤扒嗪！�。
青海湖面積達(dá)4456平方公里，環(huán)湖周長360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，象一片肥大的白楊樹葉。青海湖程度均深約19米多，最大水深為28米，蓄水量達(dá)1050億立方米，湖面海拔為3260米，比兩個(gè)東岳泰山還要高。由于這里地勢高，氣象十分涼快。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均氣溫也只有15℃左中，是幻想的避暑消夏的勝地。
青海湖地處青海高原的東北部，這里地區(qū)廣闊，草原廣袤，河流眾多，水草豐美，環(huán)境安靜。湖的四周被四座巍巍高山所圍繞：北面是崇宏壯麗的大通山，東面是巍峨宏偉的日月山，南面是逶迤綿綿的青海南山，西面是崢嶸嵯峨的橡皮山。這四座大山海拔都在3600米至5000米之間。舉目環(huán)顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊圍繞其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無際的千里草原，而煙波浩淼、碧波連天的青海湖，就象是一盞宏大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間，構(gòu)成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風(fēng)光和綺麗風(fēng)景。
青海湖的不同的季節(jié)里，風(fēng)景迥然不同。夏秋季節(jié)，當(dāng)四周巍巍的群山和西岸廣闊的草原披上綠裝的時(shí)候，青海湖畔山青水秀，天高氣爽，風(fēng)景十分綺麗。廣闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點(diǎn)綴的如錦似緞，數(shù)不盡的.牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原;湖畔大片整齊如畫的農(nóng)田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢;那碧波萬頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季，當(dāng)寒流到來的時(shí)候，四周群山和草原變得一片枯黃，有時(shí)還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開端結(jié)冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就象一面宏大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射著奪目標(biāo)光輝。
青海的導(dǎo)游詞 7
各位旅客朋友們：
大家好!
昆侖山是中亞僅有內(nèi)流水系地區(qū)的一個(gè)組成部分。主要與北面的塔里木盆地和柴達(dá)木盆地及南面的西藏高原有關(guān)。只有黃河與長江源頭所在的山系最東支脈有注入海洋的水系。
該山有兩個(gè)主要河網(wǎng)︰發(fā)源于喀喇昆侖山脈和藏北的大河，流水切割峽谷，穿越整個(gè)昆侖山鏈而去，還有疏泄外圍山坡流水的小河。主要河流形成漫長曲折的河谷;有幾條河流給昆侖山北緣綠洲供應(yīng)灌溉用水。
雖然昆侖山河流接納一些雨水，但其主要由積雪和冰川供水。流量遂因季而異;60～80%的流量出現(xiàn)于夏季月份，這時(shí)冰雪的強(qiáng)烈融化與最大降水結(jié)合在一起。雪和冰川的強(qiáng)烈蒸發(fā)導(dǎo)致淺鹽湖的形成。
該山盡管海拔很高，卻由于氣候極端干燥而幾乎沒有冰川作用;外表積雪只存在于最高山峰的深隙之中。冰川活動的'主要中心出現(xiàn)在海拔約接近7010米之處。所有冰川都以其非同尋常的陡峭和缺乏融水而引人注目。
昆侖山脈的特色物產(chǎn)
各位旅客朋友們：
大家好!
昆侖山區(qū)有100多種高等植物，但一般都是低矮的灌木類。野生動物都是高原特有的如藏羚羊、野牦牛、野驢等。新疆和田的昆侖山麓出產(chǎn)最高質(zhì)量的美玉，從古代起就是中原地區(qū)玉石的主要來源，因此《千字文》提到“玉出昆崗”。
整座山遍布著沙漠或至多可以名之為草原的地方的狀況制約植被的發(fā)展。許多地區(qū)有巖石沙漠構(gòu)成。偶見的死水塘為諸如藏羚羊和藏巖羚羊以及大群野驢(騫驢)和成群的野犛牛等數(shù)種野生有蹄動物提供水草。在較為潮潤的西部山脈，大角野羊在高處的草原吃草。青綿羊、拉達(dá)克東方盤羊及高地山羊零星分布于整個(gè)西部山區(qū)上部的巖石上。水道附近的柳叢常有棕熊;狼為當(dāng)?shù)靥赜�，但雪豹就為罕見。許多候水鳥在季節(jié)遷徙中常出沒此處的湖泊。
青海的導(dǎo)游詞 8
各位旅客朋友們：
大家好！
北禪寺是依土樓山特殊丹霞地貌造型而建造的。這里的巖石是紫紅色的砂巖、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，在長期地質(zhì)、流水、風(fēng)化等的作用下，以赤壁、洞穴、險(xiǎn)峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育。軟巖層向里凹進(jìn)，形成大小不等的洞穴，當(dāng)?shù)厝朔Q“九窟十八洞”，洞內(nèi)塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關(guān)云長等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術(shù)風(fēng)格，曾有“西平莫高窟”的美稱。從藝術(shù)風(fēng)格來看，當(dāng)屬晚唐和宋元時(shí)代的遺跡。因?yàn)槭堑澜痰烙^，所以寺內(nèi)又有魁星樓、靈宮殿等建筑。硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞，洞中藏佛，棧道回廊緊靠懸崖，甚至懸空架設(shè)，因此有“中國第二大懸空寺”之稱。
據(jù)說，每當(dāng)煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠(yuǎn)望云霧中的殿宇，洞群塔寺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺云樹掩，天然畫圖米家村”，“北山煙雨”由此而得名。站在山頂，可遠(yuǎn)眺群山之巍峨，可攬西寧全城之風(fēng)貌。從土樓山下來，經(jīng)供奉三教堂、迎仙橋、百花亭，可到萬圣殿。萬圣殿也叫五母殿，祀王母、地母、斗姥、驪山老母、觀音老母。萬圣殿左邊，是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的玄女宮，玄女宮東西兩側(cè)，則分別是會仙閣、聚仙閣。穿過玄女宮坊，跨過山腳的引水渠，就從道家叢林回到塵世。最佳旅游時(shí)間北禪寺年平均氣溫7。6℃，最高氣溫34。6℃，最低氣溫零下18。9℃，屬高原高山寒溫性氣候。西寧夏季平均氣溫17—19℃，氣候宜人，是消夏避暑勝地，有“中國夏都”之稱。最佳旅游時(shí)間為夏季。歷史文化在歷史上，北山寺有過很多的.名稱。明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580年的歷史。
青海的導(dǎo)游詞 9
互助土族故土園：位于青海省東北部，距青海省會西寧市31公里，境內(nèi)交通便利，西寧飛機(jī)場位于互助縣高寨鎮(zhèn)，青藏鐵路、蘭西高速公路穿越高寨鎮(zhèn)而過，平大公路、威北公路、寧互公路連接境內(nèi)主要景點(diǎn)。是集游覽觀光、休閑度假、體驗(yàn)民俗、宗教朝覲為一體的綜合旅游景區(qū)，自上個(gè)世紀(jì)九十年代逐步發(fā)展起來。
互助縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉(xiāng)”，在一般人的觀念中“土族之鄉(xiāng)”便是互助縣，是中國南“絲綢之路”和蒙藏兩地藏傳佛教文化交流的重要通道，更是唐蕃古道上的一棵遺珠。全縣總?cè)丝?7.5萬人,其中土族6.3萬人,占總?cè)丝诘?7.33%。境內(nèi)原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境、古老神秘的文化遺跡，風(fēng)格迥異的民族風(fēng)情具有很強(qiáng)的吸力和競爭力。被開辟為國家森林地質(zhì)公園的北山景區(qū)、以山光水色取勝的南門峽風(fēng)景區(qū)，還有“湟北諸寺之母”—佑寧寺、以龍泉和歌會著稱的五峰寺、千仞絕壁上的白馬寺、古樸醇厚的土族民俗等，構(gòu)成了一幅西部最具魅力的名勝畫卷，常令人魂?duì)繅衾@，20xx年互助土族故土園被國家旅游局評為國家AAAA級旅游景區(qū)。
土族民俗風(fēng)情：土族是世居于青海的古老民族之一，在長期的發(fā)展過程當(dāng)中，土族人民形成了自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式，并以淳樸、善良、好客聞名遠(yuǎn)近。土族有自己的語言、能歌善舞，土族姑娘心靈手巧，擅長刺繡，盤繡工藝舉世獨(dú)有。土族有自己的.節(jié)日—納頓節(jié)，每逢節(jié)日土族人民身著盛裝，跳“安召舞”、轉(zhuǎn)“輪子秋”、唱花兒、賽馬、摔跤、耍武術(shù)等文體活動。此外，土族民居、婚喪嫁娶習(xí)俗獨(dú)具特色，土族婚禮十分有趣，整個(gè)婚禮在歌舞中進(jìn)行。還有土族服飾，配以七彩顏色，艷麗無比。土族有自己的文學(xué)藝術(shù)，故事眾多、歌謠豐富，敘事詩、婚禮歌、宴席曲等各有韻味。20xx年以來，土族盤繡、土族輪子秋、土族服飾、丹麻花兒會、土族婚禮、土族長篇敘事詩《拉仁布與吉門索》被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。每年農(nóng)歷5月至10月間，土族奇特的“輪子秋、安召舞表演”和各地舉行的“花兒會”此起彼伏，歌聲悠揚(yáng)。因其獨(dú)特的人文與自然條件，而形成的青海土族文化藝術(shù)，又以其文化、歷史、語言、民俗、藝術(shù)、宗教信仰等諸因素的獨(dú)特而增添幾分神秘。同時(shí)，以“二月二擂臺會”、跳神會、神舞會、六月六、六月十一日的丹麻會等民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動和觀經(jīng)會、廟會等吸引著大量游客。
青海的導(dǎo)游詞 10
大家好，我是xx旅行社的導(dǎo)游溧陽，今天我要讓大家領(lǐng)會一下青海日月山的美麗吧!
記得有人說，山不在高，有仙則靈。青海的日月山不高，它是屬于祁連山的一個(gè)分支，這個(gè)地方的高度才三千六百米，但是這兒的名氣不小，主要有幾個(gè)原因。首先從地理位置上來講，它是屬于農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的分界，又是季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)的分界，所以地理位置非常重要。站在日月山舉目而望，山的兩邊是截然不同的景觀。東邊隱約可見縱橫阡陌和點(diǎn)點(diǎn)農(nóng)莊;向西而望，纖草悠悠牛養(yǎng)成群。日月山在唐代叫做赤嶺，是因?yàn)樯巾數(shù)纳巴翞槌嗉t色而得名。后人為了紀(jì)念文成公主而改為日月山。
這里面還有一段傳說呢!在唐朝時(shí)，有一個(gè)西藏使者向唐王求婚。唐王決定把自己的'女兒嫁給他，所以讓女兒去西藏。他給了女兒一個(gè)日月鏡，說：“只要你想我了，就看看鏡子吧!”女兒在路上口渴，她就去找水喝，在一條小河旁，她要打水，可她打不到，只好讓日月鏡在前面堵一座山，把水引過來。三番五次地通話后，她生氣了，一下子把日月鏡打碎了。頓時(shí)，一座大山出現(xiàn)了，所以人們叫它日月山。
今天，我們看到了日月山的美，更希望人們把這次旅游告訴家人，也希望你們有時(shí)間再來青海玩!
青海的導(dǎo)游詞 11
土族，中國人口較少的民族之一，現(xiàn)有人口二十九萬，主要聚居在青海省東部湟水以北,黃河兩岸。專家考證，現(xiàn)在土族人所居住的地方，就是歷史上“吐谷渾”人居住的地方，現(xiàn)在的土族，就是吐谷渾人融合了其他一些民族所形成的`一個(gè)新的共同體。土族人原有多種自稱，新中國建立后，經(jīng)征求他們意見，統(tǒng)一稱之為”土族“。現(xiàn)在在青海省海東市互助土組自治縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)，推出了一個(gè)“‘互助土族故土園旅游區(qū)”，旅游區(qū)面積七平方公里，由”青稞酒之源“,"彩虹部落土族園","納頓莊園","西部土族民俗文化村","小莊土族民俗文化村"五部分組成，讓游客能充分品味到土族絢麗多彩的民俗文化,風(fēng)雅淳樸的歌舞文化,別具特色的民居文化和古樸神秘的宗教文化，還有源遠(yuǎn)流長的青稞酒文化。現(xiàn)旅游區(qū)已批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。
上世紀(jì)五十年代，有過一個(gè)歌舞節(jié)目，一幫男女青年在舞臺上邊歌邊舞，節(jié)目名”花兒與少年“，曾風(fēng)靡一時(shí)，歌，很好聽，舞，很好看。這個(gè)節(jié)目來源于土族。
青海的導(dǎo)游詞 12
坎布拉國家森林公園位于黃南州尖扎縣的西北部，與國家重點(diǎn)工程李家峽水電站緊密相連，距省會西寧131公里�？膊祭貐^(qū)以獨(dú)特的"丹霞"地貌而著稱，山峰挺拔，雄渾壯麗，充滿陽剛之氣，具有很強(qiáng)的自然風(fēng)光魅力，堪稱全國之最�？膊祭质遣貍鞣鸾毯蠛肫诘陌l(fā)祥地，有宗扎西寺、南宗寺、尼姑寺，成為顯、密、僧、尼各教派并存的藏傳佛教圣地，具有豐富的文化內(nèi)涵。坎布拉風(fēng)景區(qū)是集森林公園、典型的丹霞地貌，大型現(xiàn)代化電站、宗教文化、民族風(fēng)情于一體的.旅游圣地，湖光山色相映成趣，宗教民風(fēng)相得益彰，是黃南"唯我獨(dú)有"的寶貴旅游資源。
青海的導(dǎo)游詞 13
歡迎大家來到青海，我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x為大家介紹中國境內(nèi)一些著名好玩的景點(diǎn)日月山。
日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊抒袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原；山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn)，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。
日月山南北朝至唐代時(shí)叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的.耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。這里山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊抒袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原；山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn)，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點(diǎn)點(diǎn)，景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個(gè)乳峰，其形狀似太陽和月亮。
青海的導(dǎo)游詞 14
大家好，我是_旅行社的導(dǎo)游溧陽，今天我要讓大家領(lǐng)會一下青海日月山的美麗吧！
記得有人說，山不在高，有仙則靈。青海的日月山不高，它是屬于祁連山的一個(gè)分支，這個(gè)地方的高度才三千六百米，但是這兒的名氣不小，主要有幾個(gè)原因。首先從地理位置上來講，它是屬于農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的分界，又是季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)的分界，所以地理位置非常重要。站在日月山舉目而望，山的兩邊是截然不同的景觀。東邊隱約可見縱橫阡陌和點(diǎn)點(diǎn)農(nóng)莊；向西而望，纖草悠悠牛養(yǎng)成群。日月山在唐代叫做赤嶺，是因?yàn)樯巾數(shù)纳巴翞槌嗉t色而得名。后人為了紀(jì)念文成公主而改為日月山。
這里面還有一段傳說呢！在唐朝時(shí)，有一個(gè)使者向唐王求婚。唐王決定把自己的女兒嫁給他，所以讓女兒去。他給了女兒一個(gè)日月鏡，說：“只要你想我了，就看看鏡子吧！”女兒在路上口渴，她就去找水喝，在一條小河旁，她要打水，可她打不到，只好讓日月鏡在前面堵一座山，把水引過來。三番五次地通話后，她生氣了，一下子把日月鏡打碎了。頓時(shí)，一座大山出現(xiàn)了，所以人們叫它日月山。
在日月山口，有為紀(jì)念唐代文成公主進(jìn)藏聯(lián)姻而建的日月二亭。唐貞觀十五年（公元641年），宗室女文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃贊普松贊干布，由長安去拉薩在這里停留，留下很多歷史佳話和神奇的傳說，給日月山增添了一層神秘色彩。開元二十一年（公元733年）確定唐朝和吐蕃以赤嶺分界，并立界碑，成為民族友好的`象征。20世紀(jì)80年代中期修建的日月二亭，成分立埡口兩側(cè)，建筑精巧、輝煌。日亭內(nèi)有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進(jìn)藏紀(jì)念碑”，記述了文成公主和親始未及歷史功績。亭內(nèi)還繪有壁畫，再現(xiàn)了文成公主進(jìn)藏的歷史面貌；月亭有珍貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在西藏傳播中原文化，促進(jìn)西藏文化藝術(shù)與生產(chǎn)成就等方面的壁畫。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區(qū)司令員賀炳炎、政委廖漢生樹立的“日月山修路紀(jì)念碑”，記載了人民解放軍修建青藏公路的業(yè)績。
今天，我們看到了日月山的美，更希望人們把這次旅游告訴家人，也希望你們有時(shí)間再來青海玩！
青海的導(dǎo)游詞 15
互助土族自治縣位于青海省東部、海東地區(qū)北部，北倚祁連山脈達(dá)坂山，與海北州門源回族自治縣相接，東北與甘肅省天祝藏族自治縣和永登縣毗鄰，東南與樂都縣接壤，南以湟水為界，與平安縣相望，西靠大通縣，西南與省會西寧市相接。礦產(chǎn)資源豐富，氣候舒適，歷史悠久。
互助土族縣旅游資源豐富。北山國家森林公園即北山林場，面積400多平方公里，位于青海省互助土族自治縣東北部，區(qū)內(nèi)古木參天，松柏香馨，山花爛漫，峽高谷深，危崖壁立，有十八盤、黃埡豁、湖勒天池、老虎口、妖魔洞大呢感眾多奇景。妖魔洞大呢感眾多奇景。此外，還有彩虹的故鄉(xiāng)、土族的家鄉(xiāng)——青海省互助土族自治縣，國家AAAA級旅游景區(qū)——互助土族故土園。助土族故土園內(nèi)原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境、古老神秘的文化遺跡，風(fēng)格迥異的民族風(fēng)情具有很強(qiáng)的吸力和競爭力。被開辟為國家森林公園的北山國家森林公園、以山光水色取勝的南門峽風(fēng)景區(qū)、以龍泉和歌會著稱的.五峰山，還有湟北諸寺之母—佑寧寺、千仞絕壁上的白馬寺、古樸醇厚的土族民俗等，構(gòu)成了一幅西部最具魅力的名勝畫卷，常令人夢牽魂繞。除此之外，南門峽水庫、白馬寺、佑寧寺、五峰山等也是旅游好去處。
互助縣四季皆宜旅游�；ブh屬于溫帶大陸性氣候，干旱少雨。年均氣溫3.4℃，年降水量400-600毫米。冬不冷夏不熱。
從互助縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)地大量歷史文物及考古資料證明，早在5020xx年前，互助地區(qū)就已經(jīng)有先民在這塊土地上勞動、生息，與大自然進(jìn)行著艱苦地斗爭，創(chuàng)造了自己地古老文明。這一時(shí)期人類社會已進(jìn)入新石器時(shí)代，人們已經(jīng)使用磨制地生產(chǎn)工具-石器，并學(xué)會制造日常生活中地主要用具-陶器。隨著黃河和湟水流域人類不斷地繁衍生息，社會地不斷推進(jìn)，人們征服大自然地手段不斷提高，約在公元前20xx年左右，湟水流域地人類即步入青銅時(shí)代。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，青海地區(qū)地青銅器時(shí)代諸文化乃至新石器時(shí)代地文化均屬于青藏高原古老民族-羌族的文化遺存。
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